¿Quiénes fueron la vándalos? | Origen e Historia.

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Definición: vándalos

por Joshua J. Mark
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Los vándalos fueron una tribu germánica que es mencionado por primera vez en la historia romana en la Historia Natural de Plinio el viejo (77 CE). El historiador romano Tacitus también menciona en su Germania (c. 98 CE), aunque también se refiere a ellos como el "Lugi". Su nombre puede significar "los caminantes" y fue dado por Plinio y Tacitus como "Vandilii". El "vandalismo" de nombre se ha convertido en sinónimo de destrucción descuidado debido a las cuentas por los escritores romanos que describa su comportamiento violento generalmente y su saqueo de Roma en 455 CE específicamente. El historiador Torsten Cumberland Jacobsen, entre otros, ha observado que esta identificación de destrucción con los vándalos es lamentable. Jacobsen escribe: "A pesar de la connotación negativa que ahora lleva su nombre, los vándalos llevado a cabo ellos mismos mucho mejor durante el saqueo de Roma que hizo muchos otros invasores bárbaros" (52). Entre las muchas otras tribus germánicas, los vándalos eran parte del movimiento que los historiadores llaman "La errante de las Naciones," que tuvo lugar aproximadamente entre 376-476 CE (aunque esto es generalmente creía haber comenzado antes y duró más adelante), en que las migraciones a gran escala tuvo lugar a menudo (debido a las incursiones de los hunos), llevar las tribus germánicas en contacto más cercano con el imperio romano y otras culturas. Los vándalos violó la frontera romana en c. 270 CE y se convirtió en una parte de la historia de Roma desde ese punto en hasta la batalla de Tricamarum en África del norte en 533 CE, en la que el vándalo rey Gelimer fue derrotado por el general Belisario romano y, después de esto, los vándalos dejaron de existir como entidad cohesiva.

Historia temprana

Los vándalos se creen que se originó en Escandinavia y emigraron a la región de Silesia c. BCE 130. Se han identificado con la edad del hierro Przeworsk cultura de Polonia, sin embargo, como la identificación temprana de los godos con la cultura de Wielbark de Polonia, esto ha sido impugnado. Jacobsen, en su obra, Una historia de los vándalos, escribe:
Para intentar rastrear el origen de los vándalos, debemos combinar fuentes arqueológicas e históricas, que son inestables y contradictorias en el mejor. Los difíciles y escasas fuentes significa que cada declaración acerca de la historia temprana de los vándalos debería ser precedido con, "Creemos que posiblemente..." y al final, ".. .pero tenemos poca o ninguna evidencia real de (3).
Incluso no se sabe si "Vándalo" fue su nombre original, como tácito se refiere a ellos como vándalos y Lugi, y los historiadores son inciertos en cuanto a si los vándalos eran una tribu dominante de los cuales el Lugi fueron un subgrupo o si toda la tribu simplemente fue referida por dos nombres. Cualquiera que sea el caso, parece claro del trabajo Tacitus' que había un número de distintas tribus germánicas que llamó a "Vándalos" por el romano escritores. En algún momento, la tribu dividida en unidades separadas (o puede han sido separados todo el tiempo y sólo decidió forma parte), y dos de estas tribus, los silingos y los asdingos, emigraron al sur.
Roma se vio obligada a pedir la paz y a reintegrar el Tratado de 442 CE, permitiendo que los vándalos a hacer lo que quisieran siempre que quieran.
Los vándalos silingos no fue lejos y permanecido en Silesia (Polonia más o menos moderna), mientras que los asdingos habitaron la región de las Sudetes cordillera. Los asdingos fueron invitados en Dacia por los romanos como aliados durante las guerras Marcommanic de CE 166-180 pero, durante y después del conflicto, parecen haber causado más problemas a Roma de asistencia. Las "difíciles y escasas fuentes" Jacobsen escribe sobre entra en juego aquí, según la historia de Peter el Patricio, los vándalos eran los aliados de Marcus Aurelius mientras que, según Eutropio, que eran sus adversarios. El historiador Cassius Dio informes que eran ni pero eran simplemente agricultores y federa de Roma quien, en 171 CE, podían vivir en Dacia bajo el reinado de los Reyes Raus y Raptus. Mientras que, por tanto, no queda claro exactamente lo que su relación con Roma era desde el principio, poco a poco se enzarzaron en hostilidades con Roma.

Guerra con Roma

Por 270 CE hacían incursiones regulares en territorios romanos y, en 271 CE, fueron golpeados atrás y derrotados por el Emperador Aureliano. Antes de esto, sin embargo, ellos habían sido aliados de Roma y, como los godos, sirvió en el ejército. Aureliano les retroceder al otro lado del Danubio. En su historia de los godos, Jordanes escribe:
En aquel momento habitaron en la tierra donde la Gepidae ahora vivo, cerca de los ríos Marisia, Miliare, Gilpil y el Grisia, que supera en tamaño todo previamente mencionado. Entonces tuvieron en el Oriente los godos, en el oeste el Marcommani, al norte de la Hermunduli y al sur la Hister, que también se llama el Danubio. En el momento cuando los vándalos fueron habitando en esta región, fue comenzado guerra contra ellos por Geberich, rey de los godos, en la orilla del río Marisia que he mencionado. Aquí la batalla rabiado un rato en igualdad de condiciones. Pero pronto Visimar mismo, el rey de los vándalos, fue derrocado, junto con la mayor parte de su pueblo. Cuando Geberich, el famoso líder de los godos, había conquistado y echado a perder a los vándalos, regresó a su casa donde había venido. Entonces el remanente de los vándalos que habían escapado, recogiendo una banda de sus flacos folk, abandonaron su país malograda y pidió el emperador Constantine Pannonia. Aquí hicieron su casa por unos sesenta años y obedecido las órdenes de los emperadores como sujetos (83-84).
Los vándalos eran principalmente campesinos que expuso sus tierras, generalmente en los valles de los ríos, con el fin de formar una aldea circular. Hicieron vivir de cultivos atendiendo y criando animales para el sacrificio y también a través del comercio. Jacobsen escribe: "las casas eran uno o dos habitaciones, con paredes de madera o mimbre cubrieron por arcilla...Los vándalos también eran artesanos. Entre las artesanías, herrería arma era muy respetada"(6). También fueron capacitados en la fabricación de joyería, cerámica y en tejer. Ellos fueron gobernados por un rey (o dos reyes que ha ejercido probablemente igual potencia) y parecen haber tenido una clase superior de la nobleza. Jacobsen señala que eran famosos por su habilidad en la equitación y que "un papel importante estaba cuidando caballos para la guerra". Los vándalos son descritos por las fuentes antiguas como alto, rubio y guapo y, aunque ciertamente se hace mención de su estructura social y la vida doméstica, el énfasis principal es a menudo en su brutalidad en la guerra. El emperador romano probo venció dos veces en 277/278 CE y matado a muchos porque no se comportarían según el Tratado de paz o porque no dejarían de luchar. Aquellos que sobrevivieron y enviado, fueron incorporados al ejército romano y enviados a Gran Bretaña romana.
Constantino aseguró a los vándalos en Pannonia en 330 CE y convivieron con sus vecinos romanos excepto en cuanto a la religión. Los vándalos eran cristianos Arian, mientras que los romanos eran Trinitarios (o barcas) cristianos. Las diferencias religiosas causaron problemas entre los vándalos y los romanos, pero éstos fueron olvidados, temporalmente, en la invasión de la región por los hunos. En 376 CE, cuando los godos bajo Fritigern huían de los hunos, se les permitió la entrada al Imperio y, por supuesto, esos ciudadanos romanos viviendo en Pannonia fueron permitidos en; los vándalos y muchas otras tribus, no fueron. Las invasiones de Huno continuaron hasta que, en 406 CE, hubo una gran población de tribus bárbaras se reunieron a lo largo de la frontera romana de la Ribera del río Rin buscan seguridad dentro de las fronteras del imperio. El Stilicho general romano había reducido la guarnición custodiando la frontera porque necesitaba a tantos hombres como que pudo reunir para luchar contra Alarico I y su ejército gótico.
Una noche de invierno en 406 CE, los vándalos cruzaron el río congelado y vierte en el imperio. Han arrasado galo y procedieron a Hispania, estableciéndose a su gente en ambas regiones. Hostilidades entre los vándalos, los francos, los romanos y otras tribus continuadas hasta c. 420 CE, cuando los vándalos capturaron a muchos de los puertos más importantes de Hispania y fueron capaces de construir una marina para defenderlas desde Roma. En este momento Gunderico fue rey de los vándalos y los alanos y pudo efectivamente mantener a raya a los romanos. Era menos acertado, sin embargo, contra los visigodos de Hispania, que ya habitaban la región cuando llegaron los vándalos. Gunderico murió en 428 CE y fue sucedido por su medio hermano, Gaiseric (también conocido como Genseric), que se convertiría en el más grande rey vándalo y uno de los monarcas más eficaces del mundo antiguo.

El reinado de Gaiseric

Mientras que los vándalos fueron consolidando su poder en España y luchando contra los visigodos, el imperio romano estaba sufriendo sus problemas habituales con intrigas de la corte. El emperador en el oeste era Valentiniano III, que era sólo un niño, y la energía real pone con su madre, Galla Placidia y el general Flavius Aetius. Romanos generalmente favorecieron Aecio o Galla, y los dos eran casi constantemente en el trabajo tratando de diseñar planes para frustrar las esperanzas de los demás. En c. 428 CE, Aecio ideó un plan por el que un rival suyo, Bonifacio (que gobernó en África del norte), fue acusado de traición en contra de Valentiniano III y Galla Placidia. Aecio pidió que Galla enviar por Boniface provienen de África del norte y responder a los cargos y, al mismo tiempo, enviando la palabra a Bonifacio que Galla planeaba ejecutarlo cuando llegó. Cuando Boniface envió palabra a Galla que no vendría, Aecio declaró que esto era prueba de su traición.
En este punto, afirma el antiguo historiador Procopio, Boniface invitó a los vándalos de España al norte de África como aliados contra una invasión romana. Bonifacio, como Galla pronto reconocería, era inocente de los cargos y, como él controlaba seis provincias en el norte de África y el poderío militar para defenderlos, habría no tenía necesidad de un acuerdo con los vándalos. Aún así, como Aecio y Galla era enemigos formidables, Boniface podía haber mandado la invitación a Gaiseric con el fin de reunir a tantos hombres como pudo. Otra cuenta de la invasión de los vándalos del norte de África sugiere que Gaiseric había sido herido en una caída de un caballo y fue lamentable y muy decidida para hacer de ahora en adelante la guerra por mar, que le llevó a invadir para establecer una base naval en Cartago. Los historiadores han argumentado a favor y en contra de estas afirmaciones y continúan haciéndolo. Lo más probable es Gaiseric simplemente quería una patria para su pueblo que era rico en recursos y libre de visigodos y tomó ventaja de la situación confusa de los romanos e invadió cuando sintió que Boniface no podía hacer nada acerca de él (o invitación de Boniface simplemente aceptada con un plan en mente para tomar la provincia). África del norte era el proveedor de granos grandes por el imperio romano, y si Gaiseric lo controlaba, sería capaz de negociar eficazmente con los romanos a su ventaja.
Cualquiera que sea su razones, Gaiseric condujo 80.000 de los suyos desde España a África del norte en 429 CE. Los historiadores continúan debatiendo si el número fue de 80.000 ó 20.000, pero el historiador Goffart (citando otros) escribe, "que Geiserico llevó a 80.000 vándalos y asociado a los pueblos de España a África en 429 ha sido llamado la una sola pieza de cierta información que tenemos sobre el tamaño de los grupos bárbaro en la época de las invasiones. La certeza surge de su ser avalada por informantes aparentemente independientes, un latino, el otro griego"(231). Una vez en África, si se acepta la reclamación que le invitó a Bonifacio, se convirtió en su host y dirigió sus fuerzas contra el ejército imperial. Tomó la ciudad de Hipona (donde San Agustín fue obispo en el tiempo) después de un asedio de catorce meses y, unos años después, tomó Cartago. Continuó con una serie de victorias, conquistando ciudades hasta que fue maestro de África del norte y los vándalos tenían su propia patria, para consternación de Roma. Historiador Roger Collins escribe: "la determinación de recuperar África dominado la política imperial occidental para los próximos quince años" (90). Los romanos sería infructuosos en esto, sin embargo, hasta después de la muerte de Gaiseric.
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Rutas de los invasores bárbaros

El saqueo de Roma

Desde su puerto en Cartago, los vándalos ahora lanzaron su flota a su antojo y controlado por el mar Mediterráneo, que anteriormente había sido de Roma. Marina de Gaiseric saquearon cualquier naves cruzaron en su camino y allanaron las costas. Los planes y los intentos por los romanos para conducir Gaiseric y a su pueblo del norte de África llegó a nada y entonces, en 442 CE, los romanos reconocieron el reino vándalo como una entidad política legítima y se firmó un tratado entre Gaiseric y Valentiniano III. En 455 CE, Valentiniano asesinado Aecio y luego fue asesinado poco después por Petronius Maximus. Gaiseric afirmó que éste anuló el Tratado de 442 CE, que había sido sólo válido entre él y Valentiniano. Él navegó a Italia con su flota, aterrizó sin oposición en Ostia y marcharon sobre Roma. Los romanos reconocieron que su fuerza militar era insuficiente para cumplir con los vándalos y así poner su confianza en las habilidades diplomáticas de papa Leo yo y lo envió a conocer Gaiseric y suplicar clemencia.
Leo dijo que a Gaiseric estaba libre para saquear la ciudad pero pidió que no se destruya ni dañar a los habitantes - y Gaiseric de acuerdo. Esto fue grandemente a favor de Gaiseric en muchos puntos, pero principalmente porque Italia estaba sufriendo una hambruna y, cuando aterrizó en Ostia, Gaiseric reconoció que su ejército sería incapaz de afectar un prolongado asedio de la ciudad porque no tendría nada que comer y las paredes de Roma eran formidables. Su asentimiento a la petición de Leo, entonces, era más un acto de prudencia y de la conveniencia de misericordia. Nada de valor, de tesoros personales con ornamentos en edificios y estatuas, fue tomada por los vándalos, pero ellos no destruyeron la ciudad y algunas personas fueron heridos aparte de Petronius Maximus, quien fue asesinado por una turba romana cuando trató de huir y fue capturado fuera de los muros. Los vándalos saquearon la ciudad y luego marcharon hacia sus naves y navegaban casa, llevándose con ellos a varios rehenes de alto perfil como viuda de Valentiniano III y sus hijas. Collins escribe:
El saqueo de Roma de 455 tuvo el efecto inmediato de que la amenaza de vandalismo a Italia parezca mucho más amenazante que [otras amenazas]. A pesar de los vándalos inmediatamente volver a África con su botín, el hogar de todo el episodio traído en un día que parece no haber sido previamente apreciado Italia tan vulnerable, y Roma en particular, era merodeo marítimo (88).
Al darse cuenta que ya no podían tolerar los vándalos en África del norte, los romanos se reunieron sus fuerzas y lanzó un ataque en 460 CE. Gaiseric, que era siempre vigilante de los movimientos militares romanos, lanzó un ataque preventivo y destruido o había capturado la mayor parte de la flota romana. En 468 CE las mitades orientales y occidentales del Imperio unido contra los vándalos y enviada la totalidad de su flota contra ellos. Gaiseric sorprendió a los romanos y venció, destrucción de 600 de sus naves y capturando a otros. Roma se vio obligada a pedir la paz, y el actual emperador, Ricimer, tuvo que aceptar los términos de Gaiseric, que eran simplemente una reformulación del Tratado de 442 CE, permitiendo que los vándalos a hacer lo que quisieran siempre que quieran.

De Gaiseric muerte y conflicto con Roma

Gaiseric pacíficamente murió de causas naturales en 478 CE. Mientras había gobernado, los vándalos eran seguras pero, después de su muerte, el reino vándalo comenzó a declinar. Fue sucedido por su hijo Hunerico, que pasó más tiempo y energía en perseguir a los cristianos Trinitarios en su reino que haciendo cualquier otra cosa. Cuando murió en 484 CE, fue sucedido por su sobrino Gunthamund, quien terminó la persecución de los trinitarios por cristianos Arian y recordó a los obispos y el clero que había ido al exilio. Gunthamund murió en 496 CE y fue sucedido por Thrasamund, quien gobernó con eficacia hasta 523 CE cuando murió y fue sucedido por el hijo de Hunerico Hilderico.
Gaiseric había organizado un sistema de sucesión por el que el varón mayor de una familia podría ascender a regla sobre la muerte del rey. Esperaba que esto evitaría problemas de sucesión, que lo hizo, pero también garantizó que Reyes estaría tomando el trono en edades más avanzadas. Hilderico estaba en su mediados de los sesenta cuando se convirtió en rey y quienes le siguieron en el mismo rango de edad. El historiador Guy Halsall escribe: "la edad de los reyes más últimos de vandalismo sin duda explica su falta de vigor en el tratamiento de los problemas que aquejan su reino" (295). Los moros se levantaron contra los reinos vándalo del norte y derrotaron a las fuerzas de Hilderico en algún momento hacia el final de su reinado (la fecha no se conoce). Sobrino de Thrasamund, Gelimer, se cansó de ineptitud del Reino de Hilderico y haberlo encarcelado, junto con su familia, tras esta derrota de los moros. Era no sólo falta de Hilderico de habilidad militar que molestó Gelimer, sin embargo, pero su adopción del cristianismo trinitario. Gelimer, como Gaiseric y la mayoría de los vándalos, era un cristiano Arian. Gelimer tomó el trono y comenzó a restablecer las persecuciones de los cristianos Trinitarios de tiempo de Hunerico.
Sus políticas anti-trinitario encolerizado al emperador Justiniano, quien le envió una carta redactada duramente solicitando que detener inmediatamente las persecuciones y protestar por el tratamiento de Hilderico. Gelimer respondió que "nada era más deseable que un monarca debería ocuparse de sus propios asuntos" y continuó a gobernar como le plazca. Justiniano, quien fue un devoto trinitaria y enemigo de la fe arriana, vio en respuesta de Gelimer una excusa para invadir el norte de África y finalmente conducir los vándalos hacia fuera: él montaría una cruzada, de las clases, para evitar las persecuciones de Gelimer los trinitarios en África del norte. Historiador J.F.C. Fuller escribe:
Un trabajador insaciable y centralizador, Justiniano fue llamado a "el emperador que nunca duerme". Se veía a sí mismo no sólo como heredero de los Césares, sino también como el jefe supremo de la iglesia, y a lo largo de su reinado ocupó dos ideas fijas: la era la restauración del imperio de Occidente y el otro la represión de la herejía Arriana. Por lo tanto, todas sus guerras occidentales tomaron el carácter de las cruzadas, porque sintió que su misión era dirigir a los pueblos paganos al redil cristiano...Un buen juez de los hombres, él seleccionó Belisario, un joven oficial de su escolta, al mando del ejército oriental (307).

La Batalla Final con Roma

Belisario desembarcó en África del norte con una flota de 500 naves, 20.000 marineros, 10.000 infantería, 5.000 caballería y 92 pequeñas naves de guerra remados por 2.000 esclavos. Gelimer, mientras tanto, no estaba enterado de que el ejército había salido de Constantinopla. Cuando oyó el ejército bizantino fue diez millas de Cartago, en el desfiladero de Decium Ad, tenía Hilderico y su familia y amigos y simpatizantes que pudo encontrar, de Hilderico lo ejecutado el ex rey no podría restaurarse al trono. Gelimer decidió entonces un ataque de tres frentes que destruiría el ejército invasor. Fuller escribe:
Plan de Gelimer de operaciones fue demasiado complicado: decidió, una vez que su enemigo había entrado en el desfiladero de Decium Ad, para lanzar un ataque combinado en él desde tres direcciones. Mientras que [su hermano] Ammatus echó adelante de Carthage y comprometida la camioneta bizantina, él mismo con el cuerpo principal fue a caer sobre la parte posterior del cuerpo principal del enemigo y al mismo tiempo era su sobrino, Gibamund, para moverse por las colinas del oeste y a atacar al enemigo del flanco izquierdo. Procopio expresa su asombro de que el ejército de Belisario debe haber escapado destrucción. Pero, debido a la sincronización correcta era el requisito del éxito, en una edad clockless hubiera sido que una casualidad tenía las tres columnas dedicadas al mismo tiempo (312).
Ammatus pulsado antes de las otras dos fuerzas estaban en posición y fue asesinado. Después cayó, sus tropas huyeron en pánico y fueron cortados por el ejército bizantino. Gibamund atacaron el flanco izquierdo y rápidamente fue enviada por caballería Hun de Belisario. Gelimer llegó tarde y perdí completamente la retaguardia del enemigo, encontrando sólo el campo de batalla de cuerpo sembrado y su hermano muerto. Sin embargo, sus fuerzas aún lejos de Belisario, superados en número y si en ese momento se había ido en pos de los bizantinos, que puede haber ganado la guerra. Como fue, sin embargo, estaba tan angustiado por la muerte de Ammatus que se negó a avanzar su ejército hasta que le había dado un entierro con todos los ritos. Este retraso permitió Belisarius llegar a Cartago y llevarlo sin esfuerzo.
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Cartago y su puerto
Gelimer marcharon en Cartago con un ejército enorme y asedio laico. Destruyeron el acueducto y cortar el suministro de agua a la ciudad, y así sentí Belisario, aunque ampliamente superados en número, no tuvo más remedio que marchar hacia fuera y cumplir con las fuerzas de Gelimer en el campo. Se conocieron en Tricameron, en diciembre de 533 CE, y Belisario fue cuidadoso en la colocación de sus tropas para ocultar sus números menos. Ordenó la batalla para comenzar con una carga de caballería, que rompió las líneas de vandalismo y dispersó en una hora. Como la caballería cortado los vándalos huían, Belisario adelantó su infantería y Gelimer, según Procopius, contempló las fuerzas bizantinas marchando hacia él y "sin decir una palabra o dar un comando, saltó sobre su caballo y fue apagado en vuelo en la carretera que conduce a Numidia" (IV.iii. 20). Como su rey huyeron del campo, el ejército vándalo estalló en pánico, rompió filas y trató de salvarse a sí mismos sin embargo podían.
Cuando el ejército bizantino llegó al campamento de vandalismo, estaba desierta, y rompieron filas y comenzaron a saquearlo. Procopio observa que, Gelimer sólo había dado el asunto algunos pensado "o tenían una pizca de coraje", simplemente habría retirado su ejército más allá del campamento, lo dejado como carnada para el enemigo, y "una vez habían caído sobre él habría caído sobre ellos y recuperó su campamento y su reino". Esta es la táctica que Belisario temido Gelimer fue, de hecho, emplear y trató de organizar a sus hombres en caso de un ataque sorpresa llegó en la noche. Ningún ataque llegó, sin embargo y al día siguiente que Belisarius envió a sus hombres en pos de Gelimer, que finalmente fue capturado en marzo de 534 CE y trajo de vuelta en cadenas a Constantinopla como parte del triunfo de Belisario.

Al final de los vándalos

El reino vándalo de África del norte había caído y, con ello, los vándalos fueron dispersados. Muchos romanos habían casado con mujeres de vandalismo y los trajo de vuelta a Constantinopla, muchos otros vándalos murieron en las batallas de Ad Decium y Tricameron, y todavía otros fueron asesinados por los moros. Los conflictos entre los trinitarios cristianos y los cristianos Arian flared otra vez después de la derrota de Gelimer y Belisario regresa a Constantinopla y sin un gobierno firme en su lugar, los dos grupos mataron entre sí hasta que los moros, viendo la oportunidad, atacaron desde el sur y destruyeron grandes franjas de la población. Justiniano había derrotó a los vándalos y trajo a África del norte romana al redil, pero como Fuller observa (citando Gibbon), "cinco millones de africanos fueron consumidos por las guerras y el gobierno del emperador Justiniano" (316). Los vándalos que sobrevivieron continuaron viviendo bajo regla romana en África del norte o emigraron a Europa pero nunca formaron un grupo étnico cohesivo otra vez.

Escrito por Joshua J. Mark, publicado el 25 de noviembre de 2014 bajo la siguiente licencia: Creative Commons: Reconocimiento-NoComercial-CompartirIgual. Esta licencia permite otros remix, modificar y construir sobre este contenido no comercial, siempre y cuando se de crédito al autor y licencia de sus nuevas creaciones bajo los términos idénticos.

Bibliografía

  • Collins, r. Europa Medieval temprana, 300-1000. Palgrave Macmillan, 2010.
  • Fuller, J.F.C. una historia militar del mundo occidental. Volumen I. Desde los primeros tiempos a la batalla.... Da Capo, 1987.
  • Goffart, W.A. bárbaros y romanos, A.D. 418-584. Princeton University Press, 1987.
  • Halsall, g. las migraciones bárbaras y Occidente romano, 376-568. Cambridge University Press, 2008.
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  • Kelly, C. el final del Imperio y la caída de Roma. W el. W. Norton & Company, 2010.
  • Mierow, C. C. la historia gótica de Jordanes. Evolución Press, 2010.
  • Procopio. Procopio. Harvard University Press, 1914.
  • Tácito. Tácito. Harvard University Press, 1914.

Traducido del website: Ancient History Encyclopedia bajo Licencia Creative Commons .