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Saturno › Quien fue

Definición y orígenes

por Donald L. Wasson
publicado el 16 de octubre de 2015
Kronos / Saturno (Luis Fernández García)
Saturno ( Saturno ) era un dios romano con una historia similar a Crono de la mitología griega. A menudo representado en el arte empuñando una guadaña, era considerado un dios agrícola, especialmente asociado con el maíz de semilla. El festival de Saturnalia, que lleva su nombre, fue uno de los eventos más importantes y animados en el calendario romano y el dios también tenía un gran templo dedicado a él en el Foro Romano de Roma.

ORÍGENES GRIEGOS

La mitología griega y romana están entrelazadas, y para muchos, parecen ser una y la misma. Si bien los nombres de los dioses y diosas pueden ser diferentes, Zeus se transformó en Júpiter, mientras que Hades se convirtió en Plutón, sus diversos roles y posiciones en la sociedad son bastante consistentes. Desde el momento en que los romanos entraron en contacto por primera vez con los griegos, su sociedad nunca sería la misma, convirtiéndose en helenizados, aunque a regañadientes. Los romanos admiraban todo lo que era griego. Las familias más ricas y poderosas de Roma incluso contratarían tutores griegos para sus hijos varones. La literatura, el arte, la filosofía y, sobre todo, la religión de laRepública (y más tarde del Imperio Romano ) cambiarían para siempre. Uno de los mejores y más tempranos ejemplos de esta transformación religiosa giraría en torno a un paria: un dios expulsado de Grecia pero que buscaba un hogar en las colinas de Roma. Su nombre era Saturno.
Algunos autores creen que Saturno existió en la mitología romana mucho antes de la "invasión" de la religión griega y lo asoció con el dios etrusco Satre; sin embargo, si esto es cierto o no es completamente especulativo. A medida que la religión griega se hizo más romanizada, Saturno o Saturno, a menudo representado sosteniendo una guadaña, se asoció más estrechamente con el dios griego Crono, el señor del universo y el dios que devoró a sus propios hijos. Él era hijo de Urano (cielo) y Gaia (tierra). Después de que Zeus y sus hermanos ( Poseidón y Hades) obtuvieron la victoria sobre los Titanes, Saturno fue expulsado del hogar de los dioses griegos, el monte. Olimpo.

SEGÚN EL MITO ANTIGUO, SATURNO RIGIÓ LATIUM SABIAMENTE DURANTE SU EDAD DE ORO.

SATURNO Y LACIO

Según la leyenda, Saturno se estableció en Lazio en el futuro sitio de Roma. Su llegada fue bienvenida por el dios romano Janus, la deidad de dos caras, el dios de los comienzos y los fines. Saturno rápidamente se estableció allí, incluso fundó la cercana ciudad de Saturnia. Según el antiguo mito, Saturno gobernó sabiamente el Lacio durante su edad de oro, un tiempo de gran prosperidad y paz. Fue durante este tiempo que se asoció más estrechamente con la agricultura (como un dios de la semilla de maíz), de ahí la razón de su representación típica en el arte con una guadaña. Dio instrucciones a la gente sobre los principios básicos de la agricultura y la viticultura (la producción de uvas). También ayudó a los lugareños a deshacerse de sus costumbres "bárbaras" y en su lugar adoptó un estilo de vida más cívico y moral.

EL SATURNALIA

Mientras los historiadores discuten sobre los orígenes de Saturno y su papel en la mitología romana, su lugar en la historia romana es recordado por dos elementos: su templo y su festival, siendo este último uno de los festivales más esperados de muchos en el calendario romano. Su templo, construido alrededor del año 498 aC, estaba ubicado al pie de la Colina Capitolina y albergaba el tesoro romano, así como los registros y decretos del Senado romano. Cayendo en mal estado, sería reconstruido durante el reinado del emperador Augusto. Su festival, Saturnalia, se celebró en diciembre del 17 al 23 y estaba conectado a la siembra de granos de invierno. (Hay algunos que colocan el festival en agosto). Aunque el emperador Augusto redujo la duración del festival a tres días ( Calígula y Claudio luego lo elevaron a cinco), la mayoría de la gente ignoró los decretos y aún lo celebró durante los siete días completos. Como parte del calendario de Numa, el segundo rey de Roma, el festival inmediatamente precedió al festival de Ops, la pareja o consorte de Saturno y la diosa de la cosecha: se asoció con la diosa griega Rhea. Saturno también estaba vinculado a otra antigua deidad italiana, Lua.
Templo de Saturno, Roma

Templo de Saturno, Roma

El festival fue como muchos otros donde se pasó el tiempo comiendo, bebiendo y jugando: había muchos juegos y banquetes (los historiadores cristianos se preguntan si hubo o no gladiadores y sacrificios humanos). Presidía el festival un rey simulado, el Rey de Misrule o Saturnalicius princeps. Se intercambiaban regalos, generalmente velas o figuritas de cerámica. Sin embargo, durante la semana de celebración, a los esclavos se les otorgó una oportunidad única. Se les dio una cantidad limitada de libertad. Por un lado, no tenían que usar el tradicional sombrero de fieltro o pilleus. El atuendo de ocio también se permitió y, de forma única, el maestro y los esclavos invirtieron los roles. Los esclavos daban órdenes a los maestros, y los maestros esperaban a los esclavos. El festival perduraría en la era cristiana cuando asumiría una nueva identidad y nombre: Brumalia.
Hoy las fiestas y celebraciones se han ido y, como muchas de las otras deidades griegas y romanas, sus nombres solo se encuentran en las páginas de un libro polvoriento y viejo. Sin embargo, algunos, como Saturno, han logrado cierto sentido de inmortalidad. Recordamos a Saturno de dos maneras, por un lado él termina nuestra ocupada semana de trabajo, el sábado.Y, cuando miramos al cielo, en ocasiones, podemos ver el sexto planeta desde el sol: Saturno.

Gezer » Orígenes antiguos

Definición y orígenes

por Henry Curtis Pelgrift
publicado el 02 de enero de 2016
Gezer Calendar Original (Oncenawhile)
Gezer es una ciudad antigua y un sitio arqueológico ubicado en el centro de Israel, donde las montañas centrales se encuentran con el norte de Shephelah, a unos 10 km al sureste de la ciudad de Ramleh. Según la Biblia hebrea, Gezer fue una de las grandes ciudades fortificadas por Salomón, además de Jerusalén, Meguido y Hazor (1 Reyes 9: 15-17).
Gezer está ubicado en un montículo artificial o cuenta en árabe -traducido como tel en caracteres latinos del hebreo- que consta de más de 25 capas de desechos y tierra, que representan los restos materiales de los sucesivos períodos de ocupación humana. El montículo de Tel Gezer mide unos 650 metros de largo de este a oeste, por 200-250 metros de ancho, con colinas en el este y el extremo oeste y un chapuzón o "silla de montar" en el medio.
El sitio fue habitado desde aproximadamente 3500 aC hasta el período romano. Siguió siendo un asentamiento pequeño y sin fortificaciones hasta la Edad del Bronce Medio (c. 2000-1500 aC) (el "MB"), cuando las fortificaciones de piedra se construyeron por primera vez. Fortificaciones adicionales y estructuras monumentales fueron construidas en la Edad del Hierro, en algún momento desde el 10 hasta el siglo 8 aC, y el sitio continuó siendo habitado hasta la época romana.

GEOGRAFÍA Y EXCAVACIONES

Ubicación estratégica
Gezer ocupó una posición geográfica estratégica en la antigüedad. Estaba ubicado justo al este de la Via Maris, que se extendía desde el norte de Egipto a lo largo del mar y luego hacia el este pasando por Megiddo y luego a Damasco. También estaba en el "camino del tronco" que corría hacia el este a través de las colinas hacia Jerusalén y hacia Jordania. El camino principal corría alrededor del norte del río Tell en el Valle de Aijalon, donde la Biblia hebrea dice que la luna "se quedó" cuando Josué se lo ordenó (Josué 10: 12-13).

GEZER OCUPIÓ UNA POSICIÓN GEOGRÁFICA ESTRATÉGICA EN ANTIGÜEDAD. ESTABA UBICADO SÓLO AL ESTE DE VIA MARIS QUE VAN DE EGIPTO A DAMASCO.

Excavaciones de Tel Gezer
El sitio ha sido excavado varias veces en el siglo pasado. Primero fue excavado por el arqueólogo irlandés RAS Macalister para el Fondo de Exploración de Palestina (PEF) a principios del siglo 20 CE, y luego, más de 50 años después, por una expedición conjunta de la Escuela Bíblica y Arqueológica del Colegio Hebreo Unido (HUC ) y el Museo Semítico de Harvard en la década de 1960 CE y 1970 CE y por arqueólogos de la Universidad de Arizona en 1984 CE y 1990 CE. A partir de 2015 CE, actualmente está siendo excavado por un equipo del Tandy Institute for Archaeology en el Southwestern Baptist Theological Seminary (SBTS), y por un grupo del Instituto Moskau de Arqueología en el New Orleans Baptist Theological Seminary (NOBTS) que está excavando el sistema de agua Gezer.

OCUPACIÓN MÁS TEMPRANA DEL SITIO

La evidencia más temprana de la ocupación de Tel Gezer data de la Edad del Bronce Antiguo (EB), probablemente en el período de aproximadamente 3500-3250 aC. El período se llamó "Ghassulian-Beersheba", y durante este tiempo, los habitantes vivían inicialmente en cuevas. Más tarde, cuando se mudaron a otras viviendas, usaron las cuevas como tumbas y crematorios. El tell fue ocupado en todo el EB, pero el asentamiento fue destruido al final del EB en el siglo 24 AEC.

LA EDAD MEDIA DE BRONCE (2000-1500 aC)

En el período más antiguo de la MB, llamado la "Edad Media de Bronce I" (MBI), el tell fue nuevamente habitada, como lo indica la presencia de la cerámica MBI en el registro arqueológico. En la segunda parte de la MB, llamada "Middle Bronze Age II" (MBII), alrededor de 1875-1850 aC, comenzó el proceso de construcción de la ciudad. Grandes fortificaciones se construyeron en todo el sitio, incluyendo muros de piedra y torres, un glacis y una puerta en la colina occidental. La ciudad fortificada de la HM fue destruida aproximadamente en el año 1500 aC al final de la HM.
La puerta de MB Canaanite después de la excavación.

La puerta de MB Canaanite después de la excavación.

El lugar alto
En la última parte del MB II, llamada "IIC de la Edad del Bronce Medio" (MBIIC), se construyeron en Gezer diez columnas de piedra, de 1.65 a 3.25 metros de altura, llamadas "High Place". También fueron llamados "piedras de pie", " estelas de pie" o " Massebot ". Se desconoce el propósito de las piedras de High Place, pero se ha sugerido que se usaron para fines de culto o quizás como altares, posiblemente para el sacrificio de niños. Sin embargo, el viejo excavador de Tel Gezer, William G. Dever, rechazó recientemente la última sugerencia, señalando que, aunque había evidencia de sacrificios infantiles, se encontró en un estrato diferente al de High Place. En cambio, sugirió Dever, las piedras podrían haber sido utilizadas para conmemorar un tratado entre diez tribus de la zona.
Las piedras de pie de Gezer

Las piedras de pie de Gezer

El sistema de agua Tel Gezer
Se construyó un sofisticado sistema de agua en Gezer en el MB, tal vez ya en el año 2000 a. El sistema de agua fue diseñado para permitir a los habitantes de la ciudad llegar a una fuente de agua dentro de las murallas de la ciudad en relativa seguridad de los enemigos. Incluía un eje largo inclinado que permitía a las personas caminar hacia una cuenca donde se recogía agua.
La entrada al sistema de agua de Gezer durante las excavaciones de 2011.

La entrada al sistema de agua de Gezer durante las excavaciones de 2011.

LA EDAD DE BRONCE TARDÍA

En la Edad del Bronce Final (LB), Gezer fue reconstruido, pero la ciudad fue conquistada varias veces durante el período por los ejércitos egipcios y aparentemente quedó bajo el control de Egipto. Una inscripción que data de 1468 aC indica que Gezer fue conquistada por Thutmosis III. Luego, durante el reinado de Thutmosis IV a finales del siglo XV aC, el rey de Gezer fue convocado para comparecer ante el faraón. También se dice que los egipcios tomaron prisioneros en Gezer y los enviaron a Egipto, según una estela de Thutmosis IV, una letra cuneiforme encontrada en Gezer por Macalister y otra inscripción antigua. Luego, a fines del siglo XIII aEC, Gezer fue capturado y destruido por el faraón Merneptah, según la estela del faraón. En el siglo XII AEC, los filisteos conquistaron Gezer y tomaron el control de la ciudad.

REFERENCIAS EN LA BIBLIA HEBREA

Gezer se menciona a menudo en cuentas bíblicas cuyo entorno es el LB o la Edad del Hierro, que incluye lo siguiente:
  • Josué 10:33
  • Josué 16:10
  • Josué 16: 3
  • Josué 21:21
  • Jueces 1:29
  • 2 Samuel 5:25
  • Crónicas 20: 4
  • 1 Reyes 9: 15-17
El tiempo de Joshua
Según la Biblia hebrea, el rey de Gezer, Horam, ayudó a Laquis y fue derrotado por Josué, pero Gezer continuó habitado por cananeos (Josué 10: 31-33 y 16: 3; Jueces 1:29).
El tiempo de David y Salomón
Según el relato bíblico, muchas de las batallas de David contra los filisteos se libraron en torno a Gezer (1 Crónicas 14:16 y 20: 4, y 2 Samuel 5:25). Se ha sugerido que David no capturó a Gezer - o Ashdod, Ashkelon o Gaza - porque no quería interferir con la participación de Egipto en estas ciudades.
Un relato bíblico dice que Gezer fue destruido por un faraón egipcio en el siglo 10 aC (posiblemente el 21ra dinastía del faraón Siamun) (1 Reyes 9:16). La ciudad se le dio a la hija del faraón como dote cuando se casó con Salomón, y en ese momento, Gezer se convirtió en una ciudad israelita, y "Salomón reconstruyó Gezer" (1 Reyes 9: 15-17).
La Biblia hebrea también declara que Salomón utilizó el trabajo forzado "para construir el muro de Jerusalén, Hazor, Meguido, [y] Gezer" (1 Reyes 9:15). En la Edad de Hierro, se construyó una puerta de seis cámaras en la silla de montar. Pero los arqueólogos no están de acuerdo con la datación de las puertas. Durante o poco antes de la excavación HUC-Harvard, Yigael Yadin volvió a examinar la fecha de Macalister de la puerta de Gezer (que Macalister había fechado incorrectamente al período Macabeo) y atribuyó la puerta Gezer, así como los de Megiddo y Hazor, a Solomon en el siglo 10 AEC.
Sin embargo, otros arqueólogos han vuelto a fechar las puertas y ciertas otras estructuras masivas para fechas posteriores, en los siglos IX y VIII AEC. Sin embargo, por el momento, los directores de la expedición actual en Gezer continúan sosteniendo que la puerta de Gezer data de Salomón y del siglo 10 aC, como dijo Yadin.
Los restos de la puerta de seis cámaras.

Los restos de la puerta de seis cámaras.

LA EDAD DEL HIERRO

Durante la Edad de Hierro, Gezer fue atacado muchas veces. Además, fue nuevamente conquistada por Egipto, según una inscripción en Karnak que data del año 918 a. El famoso arqueólogo estadounidense William F. Albright, antiguo director de la Escuela Americana de Investigación Oriental en Jerusalén en la década de 1920 CE y 1930 CE, declaró que el faraón Shishak fue responsable del ataque a finales del siglo 10 aC. Albright continuó diciendo que Gezer fue abandonado. Sin embargo, la evidencia de cerámica sugiere que la ciudad continuó siendo habitada por una población sustancial en los siglos VIII y VII a.
En la segunda mitad del siglo VIII AEC, el rey asirio Tiglath-Pileser III (745-728 aC) atacó y puso sitio a Gezer. Luego, después de que el Reino del Norte de Israel fue conquistado por los asirios a finales del siglo VIII aC, Gezer se convirtió en parte del Reino de Judá. Finalmente, al final del 7mo y el principio del 6to siglo BCE, Gezer, como Jerusalén, fue capturado por el rey Neo-Babilónico Nabucodonosor.
Muchos de los habitantes de Judá fueron llevados a las tierras del este controladas por los neo-babilonios, y permanecieron allí durante varias décadas durante el exilio de Babilonia. Sin embargo, comenzando en 539 aC, muchos de ellos regresaron a Judá después de que fueron liberados por un edicto emitido en ese año por el rey persa, Ciro el Grande, que había conquistado a los neoalelimonios.

LOS PERIODOS PERSA & HELLENISTIC / MACCABEAN

Después del exilio de Babilonia, el antiguo Reino de Judá, se convirtió en la provincia persa de "Yehud". Luego, en el Período helenístico, la provincia se convirtió en parte del reino helenístico ptolemaico de Egipto. Un sello encontrado en Gezer muestra que la ciudad era parte de la provincia de Yehud en los períodos persa y ptolemaico.
En el período macabeo, Gezer fue capturado por los Macabeos, y los reyes Hasmonean Simón Maccabaeus y John Hyrcanus vivieron allí, después de lo cual la ciudad puede haber estado temporalmente desierta.
Una de las piedras límite del período romano.
Una de las piedras límite del período romano.
Periodos herodianos, romanos y bizantinos
En los períodos herodiano y romano en el siglo I EC, Gezer parece haber sido parte de la propiedad de un terrateniente griego llamado Alkios. Aparentemente fue criado por colonos judíos que vivían en la tierra. Las piedras delimitadas inscritas pueden pertenecer al período romano. Tel Gezer puede haber estado deshabitado después de esto, pero en los períodos romano y bizantino, aparentemente fue utilizado como la ubicación de tumbas y estructuras distintas de las viviendas.

LICENCIA:

Artículo basado en información obtenida de estas fuentes:
con permiso del sitio web Ancient History Encyclopedia
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