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Safo de Lesbos › Quien fue

Definición y orígenes

por Joshua J. Mark
publicado el 02 de agosto de 2014
Safo (John William Godward)

Safo de Lesbos (hacia 620-570 aC) fue un poeta lírico cuyo trabajo fue tan popular en la antigua Grecia, y más allá, que fue honrada en las estatuas y alabada por figuras como Solón y Platón. Se sabe muy poco de su vida y de los nueve volúmenes de su obra que fueron ampliamente leídos en la antigüedad, solo sobreviven fragmentos. Contrariamente a la opinión popular sobre el tema, sus obras no fueron destruidas por los cristianos de mente cerrada que buscan suprimir la poesía amorosa lesbiana, sino que se perdieron simplemente a través del tiempo y las circunstancias. Safo escribió en el dialecto griego deAeolic que era difícil de traducir para los escritores latinos, versados en griego ático y homérico. Eran conscientes de que una vez existió una poeta muy elogiada de las obras de otros, y conservaron esos poemas de Safo que otros habían copiado, pero no copiaron otros simplemente porque no conocían su dialecto. Se escribieron algunos tipos de obras escritas sobre ella durante su vida o poco después, porque el esbozo de su vida fue conocido por escritores posteriores, pero, aparte de inscripciones como el Mármol Pariano (una historia de ciertos acontecimientos en Grecia entre 1582-299 a. no se sabe cuáles fueron estos trabajos. Su nombre se ha apoyado en "lesbiana" y "sáfica", ambas relacionadas con las mujeres homosexuales, debido a su poesía existente que se ocupa del amor romántico entre las mujeres.

LA VIDA DE SAPPHO

Sappho nació en la isla de Lesbos, Grecia, en una familia aristocrática. Mientras que los académicos afirman regularmente que su riqueza le permitió vivir una vida de su propia elección, esto no puede ser respaldado. La mayoría de las mujeres de familias ricas se casaron de acuerdo con las tradiciones y costumbres de su ciudad: los estados y la riqueza de Safo no la habrían hecho inmune a las expectativas de su familia y la sociedad. Lo más probable es que ella pudiera vivir como lo deseara debido a la gran estima que tenían las mujeres con Lesbos y la personalidad única de Safo. La historiadora Wendy Slatkin escribe:
Teniendo en cuenta las severas restricciones a la vida de las mujeres, su incapacidad para moverse libremente en la sociedad, hacer negocios o adquirir cualquier tipo de capacitación no doméstica, no es sorprendente que no nos hayan llegado nombres de artistas importantes [femeninas]. la era clásica. Solo el poeta Safo recibió grandes elogios de parte de los griegos; Platón se refirió a ella como la duodécima musa. Significativamente, ella no vino de Atenas o Esparta sino de Lesbos, una isla cuya cultura incorporó un gran respeto por las mujeres (42).

TODO LO QUE SE SABE DE SU VIDA ES QUE ELLA SE LEVANTÓ A APRENDER A JUGAR LA LIRIO Y VINO A COMPARTIR CANCIONES.

Se dice que dirigió una escuela para niñas en Lesbos, pero parece ser una invención posterior de la CE del siglo XIX que la confundió con su protegida Damophila, que dirigía una escuela para niñas en Panfilia. Todo lo que se sabe de su vida es que la criaron aprendiendo a tocar la lira y vinieron a componer canciones, pudo haber estado casada con un hombre que murió en algún momento, puede haber tenido una hija llamada Cleis (llamada así por la madre de Safo), tenía tres hermanos (Erigyius, Charaxus y Larichus), provenía de una familia adinerada, se exilió dos veces a Sicilia debido a sus puntos de vista políticos, y era lo suficientemente famosa como para tener estatuas en su honor y, más tarde, monedas acuñadas con su nombre e imagen en ellos. La autora Vicki Leon escribe:
Mitilene, la capital de Lesbos, con orgullo emitió monedas de Safo; se han encontrado algunos que datan del siglo III d. C., novecientos años después de la muerte del poeta. Safo (o, más bien, su fama) arrinconó el antiguo equivalente de la concesión de la camiseta: su retrato y su nombre aparecen en jarrones, bronces y, más tarde, en gran parte del arte romano (151).
Ella es descrita en textos antiguos como de estatura baja y tez oscura. Desde su poesía se desprende un interés romántico por las mujeres, pero la mayoría de los eruditos desaconseja leer biográficamente sus obras. De la misma manera que los poetas de todas las épocas han escrito obras que expresan una personalidad que no es la suya, también Safo pudo haber compuesto sus poemas. La intimidad y la profundidad de los sentimientos parecen sugerir que Sappho era lesbiana, pero eso no significa que lo fuera. La descripción de Homer de la batalla y el polvo y la sangre antes de Troya no significa que él fue un participante; solo que él era un buen escritor El erudito Sir Richard Livingstone comenta sobre esto, escribiendo :
La simplicidad griega nos recuerda a los intereses centrales del corazón humano. La veracidad griega es un desafío para ver el mundo tal como es y evitar el vacío de la mera música, las falsedades de la retórica o el sentimiento, lo incompleto de los escritores que, en lugar de ver la vida como un todo, ignoran o enfatizan una parte de ella como su las propias simpatías dictan (286).
Si bien es posible que Safo fuera lesbiana, es igualmente posible que haya escrito sobre muchos temas, pero que sus obras que expresan amor lésbico son las que han sobrevivido más intactas.
Safo de Lesbos

Safo de Lesbos

POESIA DE SAPPHO

Los trabajos que existen son reflexiones profundamente personales sobre el amor, el deseo y la pérdida románticos.Livingstone escribe: "En la vida, los seres humanos regresan de una variedad de intereses que distraen a unas pocas cosas simples o, si no regresan, corren el riesgo de perder sus almas. En la literatura, que es la sombra de la vida, necesitan hacer lo mismo "(259). Safo parece haber entendido esto claramente y centró su trabajo en las emociones humanas más básicas y duraderas. La simplicidad de la construcción en su trabajo concentra la atención del lector en el momento emocional en sí mismo y, como toda gran poesía, crea una experiencia que es fácilmente reconocible. Un ejemplo de esto es su poema, "No he tenido una palabra de ella" (un título dado de la primera línea de la pieza. El título original es desconocido):
No he tenido una sola palabra de ella
Francamente, desearía estar muerto
Cuando ella se fue, ella lloró
mucho; ella me dijo: "Esta separación debe ser
soportado, Sappho. Voy de mala gana ".
Yo dije: "Ve y sé feliz"
pero recuerda (sabes
bien) a quien dejas encadenado por amor
"Si me olvidas, piensa
de nuestros regalos a Afrodita
y toda la belleza que compartimos
"todas las tiaras violetas"
capullos de rosa trenzados, eneldo y
Azafrán trenzado alrededor de su joven cuello
"Mirra derramó en tu cabeza
y en las esteras suaves chicas con
todo lo que más deseaban junto a ellos
"mientras no se cantan voces"
coros sin los nuestros,
ningún bosquecillo floreció en primavera sin canción ".
La intimidad y la honestidad de este poema son características de todo el trabajo sobreviviente de Safo. Sin embargo, no solo era una poeta brillantemente honesta, sino también una virtuosa técnica. Inventó un medidor de poesía completamente nuevo, ahora conocido como Sapphic Meter o Sapphic Stanza, que consta de tres líneas de once beats y una línea final de cinco. El siguiente poema, ahora conocido como "Por favor", es un ejemplo de esto (aunque la traducción actual no conserva los once tiempos constantes de las tres primeras líneas de cada estrofa):
Vuelve a mí, Gongyla, aquí esta noche,
Tú, mi rosa, con tu lira lidia.
Allí se cierne para siempre deleite:
Una belleza deseada.
Incluso tu ropa me saquea los ojos.
Estoy encantado: yo que una vez
Se quejó a la diosa nacida en Chipre,
A quien ahora imploro
Nunca dejes que esto me pierda la gracia
Pero mejor dicho, tráeme de vuelta a mí:
Entre todas las mujeres mortales, la
Lo que más deseo ver es
Su poesía habría sido cantada con el acompañamiento de la lira (que es como la poesía lírica debe su nombre) y se realizó públicamente en eventos y cenas privadas. Una famosa historia relatada por Stobaeus (siglo V dC), quien recopiló anécdotas tan antiguas, afirma que "Solón de Atenas escuchó a su sobrino cantar una canción de Safo sobre el vino y, como le gustaba mucho la canción, le preguntó al niño para enseñárselo. Cuando alguien le preguntó por qué, él dijo: 'Para que yo pueda aprenderlo, luego morir' ". ( Florilegium 3.29.58). Si la historia es verdadera no es tan importante como lo que dice sobre la poesía de Safo. Solon fue considerado uno de los hombres más sabios que jamás haya existido y fue contado entre los Siete Sabios de Grecia. Era conocido por enseñar el precepto "moderación en todo" y para que reaccionara tan emocionalmente en esta anécdota de la canción de Safo es significativo en el sentido de que incluso uno tan sabio y moderado podría estar tan profundamente conmovido que no desearía nada más después de aprender el canción.
Safo de Lesbos

Safo de Lesbos

MUERTE Y LEGADO

La forma de la muerte de Safo es desconocida. El dramaturgo ateniense Menandro (c 341-29 aC) comenzó la leyenda de que ella se suicidó saltando desde los acantilados leucadianos por el amor no correspondido de un barquero llamado Phaon. El escribe:
... dicen que Safo fue el primero,
persiguiendo al orgulloso Phaon,
arrojarse, en su deseo irritante, desde la roca
que brilla desde lejos
Esto parece altamente improbable y ha sido rechazado por los historiadores en la actualidad y desde el escritor griego Strabo (64 aC-24 dC). El acantilado leucadiano (también conocido como Cabo Leukas en la isla de Lefkada) fue un famoso "salto de amante" después de una historia en la que Afrodita se arrojó al mar mientras lloraba la muerte del Adonis. Menander pudo haberse burlado del amor romántico haciendo que una mujer conocida por su poesía amorosa lesbiana se matara por un hombre. Curiosamente, Artemisia I de Caria (hacia el año 480 aC), otra mujer fuerte y notable, también se suicidó arrojándose al mar y, según algunas fuentes, desde el mismo lugar. La historia de suicidio de Artemisia también ha sido desacreditada. Sappho parece haber vivido hasta la vejez y murió por causas naturales, pero esto, como la mayoría de los acontecimientos de su vida, está lejos de ser cierto.
Lo que está claro es que ella era una poetisa de inmenso talento cuyo trabajo la hizo famosa. Su poesía era tan popular, según León, que "no solo se cantaba, se enseñaba y se citaba su obra, sino que las mismas frases que ella acuñó, desde 'amor, ese aflojamiento de miembros' hasta 'más dorado que oro ', entraron en el El idioma griego y fueron utilizados tanto que finalmente se convirtieron en clichés "(150). Era una intérprete muy solicitada y sus composiciones continuaron siendo cantadas y admiradas mucho después de su muerte. Ella se refirió a su poesía como sus "hijas inmortales" y así continúan siendo lectores 2.000 años después de su creación continúan respondiéndoles con el mismo entusiasmo que inspiraron cuando se escribieron por primera vez.

Archimedes › Quien fue

Definición y orígenes

por Cristian Violatti
publicado el 24 de junio de 2013
Arquímedes (Domenico Fetti)

Uno de los primeros detalles que leemos sobre Arquímedes (287-212 a. C.) en casi todos los relatos de su vida es la famosa escena en la que corre desnudo y mojado por las calles de Siracusa gritando "¡Eureka! ¡Eureka!" ("He encontrado ¡eso!").Este episodio nudista, sin embargo, no logra capturar el respeto que merece la vida del matemático e ingeniero mecánico griego más importante de la antigüedad. Arquímedes fue un pionero en matemáticas e ingeniería, muchos siglos antes que sus contemporáneos. Era hijo de un astrónomo llamado Fidias, vivía en la ciudad griega de Siracusa, estudió en Alejandríacon los sucesores de Euclides y mantenía relaciones íntimas con el rey Hieron II, el gobernante de Siracusa.
Al igual que todas las figuras importantes en la antigüedad que tenían un talento supremo, su historia se llenó a lo largo de los siglos con muchos mitos y otros relatos no históricos para sostener su especialidad. Por lo tanto, es un desafío distinguir claramente entre los hechos históricos reales y las leyendas que se agregaron para decorar su historia.

CONTEXTO HISTÓRICO

El éxito de Arquímedes en la aplicación de sus conocimientos matemáticos a las armas de guerra jugó un papel importante durante la guerra entre Roma y Siracusa durante la Segunda Guerra Púnica. El desarrollo de este conflicto se remonta aproximadamente al 290 a. C., cuando los romanos se convirtieron en los nuevos gobernantes del centro de Italia y comenzaron a conquistar las ciudades griegas en la costa italiana. En 270 aC, Hieron II (308-215 aC) se convirtió en rey de Siracusa, ubicado en la isla de Sicilia, y la ciudad disfrutó de un último período de prosperidad. En Sicilia, romanos y cartagineses fueron enfrentados cara a cara y en 264 a. C., comenzó la Primera Guerra Púnica. Los cartagineses eran los maestros del mar, por lo que los romanos contaban con la ayuda de las ciudades griegas del sur para construir sus propios barcos y así poder luchar contra los cartagineses en el mar. En 241 aC, Roma derrotó a Cartago y se hizo cargo de Sicilia.Durante su reinado, Hierón II se mantuvo en paz con los romanos y cuando Roma se hizo cargo de Sicilia después de la Primera Guerra Púnica, Siracusa se mantuvo independiente.

FORMULÓ EL "PRINCIPIO DE ARCHIMEDES", TAMBIÉN CONOCIDO COMO LA LEY DE LA BOYA.

En 218 a. C. comenzó la Segunda Guerra Púnica; esta fue la segunda gran guerra entre Cartago y Roma. En 215 a. C., Hierón II murió y su sucesor Hieronymus tomó una decisión muy mala al cambiar de bando y apoyar a Cartago: sintió que los romanos perdería la guerra. Los romanos no estaban contentos con esta decisión, y la dejaron en claro al asediar la ciudad de Siracusa del 214 al 212 a. Al final, los romanos entraron en la ciudad, masacraron y esclavizaron a sus ciudadanos, y lo saquearon.

CONTRIBUCIONES DE ARCHIMEDES

Durante el tiempo de Arquímedes, el centro de la cultura griega era Alejandría, el mayor centro de erudición en este momento. Aquí, Arquímedes recibió la mejor capacitación disponible en varias disciplinas, incluidas las matemáticas. La devoción de Arquímedes por las matemáticas se ha comparado con la de Newton: ambas a menudo descuidan la comida, la bebida e incluso el cuidado básico de sus cuerpos para continuar estudiando matemáticas. Plutarco escribió sobre Arquímedes unos tres siglos después:
No es posible encontrar en toda la geometría preguntas más difíciles e intrincadas, o explicaciones más simples y lúcidas. Algunos atribuyen esto a su genio natural; mientras que otros piensan que el esfuerzo y el esfuerzo increíbles produjeron estos, en apariencia, resultados fáciles y no trabajados.
(Durant, p.629)
Los trabajos de Arquímedes sobre las matemáticas se pueden clasificar en tres grupos:
1. Obras que prueban teoremas relacionados con sólidos y áreas delimitadas por curvas y superficies.
2. Trabajos que analizan problemas en estática e hidrostática desde un punto de vista geométrico.
3. Obras diversas, incluidas algunas que enfatizan el conteo, como The Sand Reckoner.
En su obra Sobre la medición del círculo, Arquímedes llega a la conclusión lógica de que la relación entre la circunferencia de un círculo y su diámetro, la constante matemática que hoy llamamos "pi" (π), es mayor que 3 1/7 pero menor que 3 10/71, una muy buena aproximación.
Arquímedes

Arquímedes

El famoso incidente donde Arquímedes corre desnudo comenzó con una corona hecha para Hierón II: el rey sospechó que el artesano podría haberse guardado parte del oro proporcionado para la tarea y lo reemplazó con una mezcla de oro y materiales de menor calidad. El rey quería saber si el artesano reemplazó el oro, pero quería averiguarlo sin dañar la corona, por lo que solicitó a muchos expertos que prueben la corona sin dañarla. Nos dicen que Arquímedes estaba entre esos expertos y después de varias semanas pensando en el asunto, encontró la respuesta al entrar en una bañera en los baños públicos. Él notó dos cosas; primero, que el agua se desbordó de acuerdo con la profundidad de su inmersión, y segundo, que su cuerpo parecía pesar menos cuanto más profundo estaba sumergido. Sobre esta revelación, si hemos de creer en la leyenda, Arquímedes se apresuró por las calles de Siracusa, presumiblemente desnudo y mojado, gritando de emoción que había encontrado la respuesta a la pregunta del rey. Formuló el "Principio de Arquímedes", también conocido como la ley de la flotabilidad, que establece que cualquier objeto, total o parcialmente sumergido en un fluido, experimentará una fuerza ascendente igual al peso del fluido desplazado. Este principio le ofreció a Arquímedes una prueba para la composición material de la corona. En su casa, descubrió que un peso dado de plata, cuando estaba sumergido, desplazaba más agua que un peso igual de oro. La razón de esto es que la plata tiene más volumen por peso en comparación con el oro. Luego procedió a sumergir la corona y comparó el agua desplazada por ella con una cantidad de oro igual a la corona en peso.Arquímedes concluyó que la corona no estaba hecha completamente de oro, lo que confirma las sospechas del rey, y por lo tanto, fue capaz de decir exactamente cuánto oro faltaba.
En un tratado perdido que solo conocemos a través de resúmenes, Arquímedes formuló la Ley de la palanca y el equilibrio. Lo hizo con tanta precisión que no se hizo ningún avance hasta el siglo XVI EC. También descubrió los beneficios de la polea para levantar pesas grandes. Estaba tan sorprendido por las ventajas mecánicas proporcionadas tanto por la palanca como por la polea que, según afirmó, "dame un lugar para pararte y moveré la Tierra". El rey Hieron desafió a Arquímedes a que pusiera su reclamo a prueba, por lo que Arquímedes arregló una serie de piñones y poleas inteligentemente diseñadas de tal manera que solo, sentado en un extremo del mecanismo, logró sacar del agua una embarcación completamente cargada. y colocarlo en la tierra, una tarea que cien hombres apenas podrían lograr.
A pesar de todas las leyes físicas que descubrió, Arquímedes nunca se refirió a ellas como leyes, ni las describió en referencia a la observación y la medición; en cambio, los trató como teoremas matemáticos puros, dentro de la lógica de un sistema similar al que Euclides desarrolló para la geometría. La ciencia griega durante el día de Arquímedes tenía una tendencia a subestimar las observaciones y favorecer los argumentos lógicos: los griegos creían que el conocimiento más elevado se basaba en el razonamiento deductivo. Esto, sin embargo, no evitó que Arquímedes experimentara; de hecho, se destaca de sus contemporáneos porque aplicó con éxito sus conocimientos teóricos a la práctica. Pero la forma en que presenta sus descubrimientos es siempre desde una perspectiva matemática, y nunca intentó ofrecer una descripción sistemática desde un punto de vista de ingeniería. Además, cuando se refiere a experimentos mecánicos, los está utilizando para ayudar a la comprensión de las matemáticas: esto muestra una diferencia clave en el enfoque entre la ciencia antigua, donde la experimentación se utilizó para ayudar a la comprensión teórica y la ciencia moderna, donde la teoría se utiliza para perseguir resultados prácticos.

MUERTE Y LEGADO

Después de la muerte de Hierón II, la guerra comenzó entre Siracusa y los romanos. La ciudad fue atacada tanto por tierra como por mar. Los setenta y cinco años de edad no fueron un obstáculo para que Arquímedes jugara un papel central en la defensa de la ciudad. Aplicando sus habilidades como ingeniero, desarrolló y dispuso catapultas que lanzaron pesadas piedras a gran distancia, perforaron agujeros en las paredes de la ciudad para que los arqueros disparasen sus flechas, y armaron grúas que pudieron liberar un gran peso de piedras en el Naves romanas cuando estuvieron al alcance. Estos inventos fueron tan efectivos que Marcus Claudio Marcelo, el comandante romano, abandonó la idea de atacar a Siracusa y decidió que un asedio era la única forma de romper la ciudad. En 212 BCE, la ciudad hambrienta se rindió y los romanos capturaron Syracuse.
Marcelo estaba tan impresionado por el genio de Arquímedes que ordenó capturar vivo al talentoso griego. No obstante, cuando los soldados romanos localizaron a Arquímedes, él estaba en la playa dibujando figuras geométricas en la arena y trabajando en uno de sus muchos teoremas. Ignoró las órdenes de los soldados y pidió un tiempo extra para terminar su trabajo. Los soldados furiosos, probablemente sintiéndose un poco insultados, mataron de inmediato a una de las mentes más brillantes de toda la historia.
Arquímedes murió, pero sus ideas no pudieron ser asesinadas, y las obras de Arquímedes, después de muchas aventuras y traducciones durante la Edad Media, han sobrevivido de forma accesible. Durante el Renacimiento, el trabajo de Arquímedes ganó un gran interés en el movimiento científico en desarrollo. Galileo estaba muy interesado en Arquímedes debido a la aplicación de las matemáticas a la física y muchos de sus experimentos inteligentes. El mundo occidental tendría que esperar hasta Leonardo Da Vinci para ver un mayor genio mecánico.

LICENCIA:

Artículo basado en información obtenida de estas fuentes:
con permiso del sitio web Ancient History Encyclopedia
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