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Yama › Quien fue
Definición y orígenes
Yama es el dios hindú de la muerte, el rey de los antepasados y el juez final en el destino de las almas. También es conocido como el 'Restrainer', Pretaraja o 'King of Ghosts', Dharmaraja o 'King of Justice', y como Daksinasapati es considerado el regente del Barrio Sur. Yama también puede ser referido simplemente como 'Muerte' - Antaka, Kala o Mrtyu. Debido a su responsabilidad por la buena toma de decisiones basada en los registros de las acciones de una persona, el dios está particularmente asociado con el estado de derecho. Yama también está presente en la mitología iraní, la mitologíatradicional china y japonesa y los elementos del budismo.
LAS RELACIONES FAMILIARES DE YAMA
Yama es el hijo del dios del sol Vivasvat (o Visvavasu en otras versiones) y su madre es Saranyu-Samjna (Conciencia). Él es el hermano de Manu o Vaivasvata y también tiene una hermana gemela, Yami (o Yamuna). Yama y Yami son, en algunos mitos, los primeros humanos y creadores de la raza humana, pero en otras versiones, Yama es el primer humano en morir y, por lo tanto, el primero en pasar al siguiente mundo. Yama es considerado el padre de Yudhisthira, uno de los cinco príncipes Pandu. Sus esposas son Hemamala, Vijaya y Susila.
YAMA COMO JUEZ DE ALMAS
A diferencia del dios de los muertos o el inframundo en otras culturas, Yama no siempre se describe como un castigo de los malvados. El dios es temido por algunos, sin embargo, especialmente debido a sus dos grandes sabuesos. Estas temibles criaturas tienen cuatro ojos y guardan el camino que los muertos deben tomar para llegar a Yama. Los perros a veces son enviados al mundo de los vivos para atraer a Almas a Yama. En otras versiones, un pájaro realiza este deber, llamando a los muertos a la ciudad de Yamapura, en el fondo del oscuro mundo subterráneo. En otra versión más, Agni (el dios hindú del fuego e hijo de Yama y Yami) lleva a los muertos a Yama.
LOS BUENOS DISFRUTARÁN DE LA FELICIDAD ETERNA Y DEL BRILLO COMO ESTRELLAS EN EL CIELO CELESTIAL
Cuando las almas llegan al palacio Kalici de Yama, se encuentran primero con el portero Vaidhyata de Yama y luego dos asistentes, Kalapurusa y Chanda (o Mahachanda) los conducen a una audiencia con el gran dios. Primero, sus obras mundanas son leídas por el escriba de Yama, Citragupta, quien consulta un registro masivo, el Agrasandhani. Basado en esta evidencia, Yama se sienta en su trono de juicio (Vicarabhu) y considera las tres opciones que tiene a su disposición. Lo primero y lo mejor es que se le dé inmortalidad bebiendo soma y se lo envíe a vivir para siempre con los sabios y santos picadores o Manes, a quienes Yama es rey. Aquí los buenos disfrutarán de la felicidad eterna y brillarán como estrellas en los cielos celestiales. La segunda opción es ser enviado de regreso al mundo y renacer para, por así decirlo, tener otra oportunidad de llevar una buena vida, aunque no necesariamente como ser humano. La tercera y peor opción es enviarse a los 21 niveles del infierno; cuanto más bajo es el nivel, peor es el castigo.
LA MALDICIÓN DE YAMA
Yama aparece en un episodio poco halagüeño en los Puranas. Intentando patear a su madre Samjna (o en otra versión Chaya, una de las doncellas de su padre), Yama solo logró recibir una maldición de su presunta víctima. Fue condenado a tener una pierna terriblemente herida que nunca se curó y se infestó con gusanos. Afortunadamente para Yama, su padre le dio una polla que se comió todas las alimañas en su pierna y eventualmente se recuperó, incluso si su pierna permanentemente dañada le ganó el nombre de Sirnapada o 'pie arrugado'.
YAMA EN EL ARTE
En el arte hindú, a Yama a menudo se lo retrata con la piel verde o azul y usando túnicas rojas. Su vehículo es un búfalo (o elefante) y, a menudo, lleva una maza o vara -que estaba hecha de una parte del sol- y una soga, la última simbólica de su papel como receptor de almas. De hecho, a veces se lo conoce como Pasi, "el portador de la soga".
En el Tíbet, donde Yama es conocido como Gsin-rje, el dios a menudo es representado con una cara demoníaca y pateando brutalmente a alguien. Yama aparece en pose similar en relieves en Angkor Wat, Camboya. Finalmente, es una figura familiar de la estatua en muchos templos chinos, donde se lo conoce como Yen-lo wang.
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Definición y orígenes
El principio de Yin y Yang es que todas las cosas existen como opuestos inseparables y contradictorios, por ejemplo, mujer-hombre, luz oscura y viejo-joven. El principio, que data del siglo III aC o incluso antes, es un concepto fundamental en la filosofía y cultura china en general. Los dos opuestos de Yin y Yang se atraen y complementan entre sí y, como su símbolo lo ilustra, cada lado tiene en su núcleo un elemento del otro (representado por los puntos pequeños). Ninguno de los polos es superior al otro y, como un aumento en uno trae una disminución correspondiente en el otro, se debe alcanzar un equilibrio correcto entre los dos polos para lograr la armonía.
ORIGEN
El concepto de Yin y Yang se hizo popular con el trabajo de la escuela china de Yinyang, que estudió filosofía y cosmología en el siglo III a. El principal defensor de la teoría fue el cosmólogo Zou Yan (o Tsou Yen) que creía que la vida pasaba por cinco fases ( fuego ), fuego, agua, metal, madera, tierra, que se intercambiaban continuamente según el principio del Yin y el Yang.
¿QUÉ ES YIN?
Yin es:
- femenino
- negro
- oscuro
- norte
- agua (transformación)
- pasivo
- luna (debilidad y la diosa Changxi)
- tierra
- frío
- antiguo
- Números pares
- valles
- pobre
- suave
- y proporciona espíritu a todas las cosas.
Yin alcanza su mayor influencia con el solsticio de invierno. Yin también puede ser representado por el tigre, el color naranja y una línea discontinua en los trigramas del I Ching (o Libro de los Cambios ).
¿QUE ES YANG?
Yang es:
- masculino
- blanco
- ligero
- sur
- fuego (creatividad)
- activo
- sol (fuerza y dios Xihe)
- cielo
- calentar
- joven
- números impares
- montañas
- Rico
- difícil
- y proporciona forma a todas las cosas.
Yang alcanza su mayor influencia con el solsticio de verano. Yang también puede estar representado por el dragón, el color azul y un trigrama de línea continua.
EN MITOLOGÍA Y RELIGIÓN
EN LA MITOLOGÍA CHINA YIN Y YANG NACIERON DE CAOS CUANDO EL UNIVERSO FUE CREADO POR PRIMERA VEZ.
En la mitología china, el Yin y el Yang nacieron del caos cuando se creó el universo y se cree que existen en armonía en el centro de la Tierra. Durante la creación, su logro de equilibrio en el huevo cósmico permitió el nacimiento de Pangu (o P'an ku), el primer ser humano. Además, los primeros dioses Fuxi, Nuwa y Shennong nacieron de Yin y Yang. En la religión china, los taoístas favorecen a Yin, mientras que los confucionistas prefieren a Yang de acuerdo con el enfoque principal de sus respectivas filosofías. Los taoístas enfatizan la reclusión mientras que los confucianos creen en la importancia del compromiso en la vida.
Como se expresa en el I Ching, la relación siempre cambiante entre los dos polos es responsable del flujo constante del universo y la vida en general. Cuando existe un desequilibrio demasiado grande entre el Yin y el Yang, pueden ocurrir catástrofes como inundaciones, sequías y plagas.
LICENCIA:
Artículo basado en información obtenida de estas fuentes:con permiso del sitio web Ancient History Encyclopedia
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