Wu Zetian > Orígenes e historia

Empress Wu Zetian (también conocida como Emperatriz consorte Wu, Wu Hou, Wu Mei Niang, Mei-Niang y Wu Zhao, 624-705 CE, CE de r. 690-704) era el emperador de la única mujer en la historia de China. Ella reinó durante la dinastía Tang (618-907 CE) y fue uno de los monarcas más eficaces y controversiales en la historia de China. Comenzó su vida en la corte como una concubina del Emperador Taizong. Después de su muerte, ella casó a su hijo, Gaozong (r. 628-683 CE) y se convirtió en Emperatriz consorte pero realmente era el poder detrás del emperador. Cuando Gaozong murió en 683 CE, Wu tomó el control del gobierno como empress dowager, colocando a dos de sus hijos en el trono y sacarlos casi tan rápidamente. Ella era el poder detrás del trono de la muerte de Gaozong en 683 CE hasta que ella misma proclamó abiertamente en 690 CE y gobernó como emperador de China hasta un año antes de su muerte en 705 CE, a la edad de 81 años.

Primeros años de vida

Wu Zetian nació en Wenshi, provincia de Shanxi, en 624 CE a una familia rica. Ella era la hija de Wu Shihuo, un Canciller de la dinastía Tang. A diferencia de la mayoría chicas jóvenes en China en este momento, Wu fue animado por su padre a leer y escribir y desarrollar las habilidades intelectuales que tradicionalmente estaban reservadas para los hombres. Wu también aprendió a tocar música, escribir poesía y hablar bien en público. Ella era muy hermosa y fue seleccionada por el Emperador Taizong como una de sus concubinas, cuando tenía 14 años de edad. Fue Taizong que llamó su 'Mei-Niang' significa 'hermosa niña' (uno de los nombres comúnmente y equivocadamente, atribuido a ella como su nombre del nacimiento). Aunque la función de la concubina en China casi siempre está asociada con el sexo, una mujer en esta posición podría tener un número de responsabilidades no sexual, de las tareas diarias como el cuidado de la ropa a habilidades más especializadas como conversación, lectura de poesía y tocar música.
Wu comenzó su vida en la corte, teniendo cuidado de la ropa real, pero un día se atrevió a hablar con el emperador cuando estaban solos y habla de la historia China. Taizong se sorprendió que su última concubina podría leer y escribir y quedó fascinado por su belleza e ingenio en la conversación. Taizong era así que impresionado en sus capacidades intelectuales, le sacó la ropa y la hizo su secretaria. En su nuevo cargo, fue constantemente involucrado en asuntos de estado al más alto nivel y debe han realizado sus tareas bien porque ella se convirtió en un favorito de Taizong.
Ella atrajo la atención de muchos de los jóvenes en la corte y uno de ellos fue el príncipe Li Zhi, hijo de Taizong, quien sería el próximo emperador, Gaozong. Wu comenzó un asunto con Li Zhi, que estaba casado en el momento, aunque fijados a Taizong como concubina. Li Zhi estaba profundamente en amor con Wu pero no podía hacer nada al respecto porque ella pertenecía a su padre y, además, ya estaba casado. Cuando Taizong murió, Wu y sus otras concubinas tenían sus cabezas afeitadas y fueron enviadas al templo de Ganye para comenzar su vida como monjas. Esto era una práctica común después de la muerte del emperador. Concubinas del emperador no podrían pasar ser utilizado por otros, pero se vieron obligadas a terminar su tiempo en la corte y empezar una nueva vida de castidad en orden religiosa. Sin embargo, cuando Li Zhi se convirtió en emperador y tomó el nombre de Gaozong, una de las primeras cosas que hizo fue enviar por Wu y que ella trajo de vuelta a la corte como el primero de sus concubinas, aunque tenía otros y también una esposa.

Subida a la energía

Wu fue dado la posición privilegiada de primera concubina, aunque por ley ella debe han quedado en el templo como una monja. Esposa de Gaozong, señora Wang y su ex concubina primera, Xiao Shufei, estaban celosos uno del otro pero Gaozong aún más envidia de la atención pagó a Wu. Según cuenta de Wu, conspiraron contra ella pero, según otros historiadores, Wu iniciado y terminado los problemas que tenía con ellos.
La señora Wang no tuvo hijos y señora Xiao tenía un hijo y dos hijas. En 652 CE, Wu dio a luz a un hijo, Li Hong y el 653 CE tenía otro hijo, Li Xian. Ninguno de estos chicos era una amenaza a la señora Wang o señora Xiao porque Gaozong ya había elegido un sucesor; su canciller Liu Shi era tío de la señora Wang y Gaozong designó a hijo de Liu Shi, Li Zhong, como heredero. Sin embargo, esto no significa que las mujeres no eran celosas de la Merced el emperador demostrada Wu que había dado a luz a dos hijos en una fila. En 654 CE, Wu tenía una hija que murió poco después del nacimiento. El bebé fue estrangulado en su cuna y Wu afirmó que la señora Wang había matado porque estaba celoso. Wang fue la última persona en la habitación y no tenía ninguna coartada. Wu también acusó a la señora Wang y su madre de practicar brujería e implicado señora Xiao; La señora Wang fue declarado culpable de todos los cargos y así que eran los otros. Gaozong divorció de su esposa, prohibió a su madre desde el Palacio y exiliado señora Xiao. Tío de la señora Wang, el Canciller Liu Shi, fue destituido de su cargo que significaba que su hijo fue cortado como heredero de Gaozong. Wu ahora fue levantado a la posición de la primera esposa de Gaozong y Emperatriz de China. También se aseguró que sus hijos gobernaría el país después de la muerte de su marido.

La muerte de la hija de Wu

La señora Wu desempeñó el papel de la esposa del emperador tímido, respetable bien en público, sin embargo, detrás de las escenas, ella era el poder real. Ella cuidadosamente había eliminado los enemigos potenciales de la corte y tenía la señora Wang y señora Xiao murieron después de que habían ido al exilio. Aunque cuenta Wu afirma que la señora Wang asesinó a su hija, más adelante historiadores chinos todos de acuerdo que Wu era el asesino y mató a su hijo a marco la señora Wang. La historia de asesinato Wu de su hija y la estructura de la señora Wang para obtener el poder es el incidente más infame y más a menudo repetido de su vida pero realmente no hay forma de saber si sucedió como los historiadores lo grabó. En el momento del asesinato, era palabra de la señora Wu contra la señora Wang, y los historiadores más tardíos decidieron del lado de la señora Wang contra Wu; pero esto no significa que eligieron el lado derecho.
La historia de asesinato Wu de su hija y la estructura de la señora Wang para obtener el poder es el incidente más infame y más a menudo repetido de su vida pero realmente no hay forma de saber si sucedió como los historiadores lo grabó.
Cualquier historiador que ha escrito sobre la señora Wu ha seguido la historia establecida por los historiadores chinos más adelante sin duda, pero estos historiadores tenían su propia agenda que no incluyen alabando a una mujer que presume a la regla como un hombre. Los historiadores siempre retratan a Wu como despiadado, connivencia, intrigante y sanguinario y que puede haber sido todas estas cosas, puede haber incluso asesinada su hija para obtener el trono, pero ninguna de estas afirmaciones sólo deben ser aceptada después de considerar su fuente. Una mujer en la posición más poderosa en el gobierno amenazó el patriarcado tradicional y los consejeros de la corte, ministros, y los historiadores afirmaron que Wu había trastornado el equilibrio de la naturaleza asumiendo un poder que pertenecía a un hombre.
Poco después tomó el trono hubo un terremoto que fue interpretado como un mal presagio. El erudito N. Henry Rothschild escribe: "el mensaje era claro: una mujer en una posición de poder supremo era una abominación, una aberración del orden natural y humano (108)." Los augurios eran extremadamente importantes para la gente de la antigua China y jugaron un papel importante en la política de Tang. En 683 CE, cuando Wu comenzó a manipular eventos como un hombre, un erudito Confucian escribió que naturaleza había sido invertida por la mujer' usurpador' y "a través del Imperio en cada gallinas Prefectura cambió en gallos o medio cambiado" (Rothschild, 108).
Cuando una montaña parecía aparecer después del terremoto, esto fue interpretado también como la naturaleza misma rebelar contra el reinado de Wu. Wu Zhao han consultado la situación diferentemente: afirmaba que la montaña era un buen augurio que refleja la montaña budista del Paraíso, Sumeru. Ella tenía la montaña llamada Monte felicidad y afirmó se había levantado en honor a ella y a su reinado. A pesar de que muchos en la corte le felicitaron por ser favorecido por los dioses, muchos otros no. Rothschild describe una confrontación que refleja los sentimientos de la mayoría de las personas en la corte. Después de que Felicity Monte apareció, y Wu reclamó como un presagio que le favorecen, uno de sus ministros escribió:
Su majestad, una regla femenina ha ocupado indebidamente una posición masculina, que ha invertido y alterado el duro y el blando, por lo tanto, emanaciones de la tierra son obstruidos y separados. Esta montaña, tan nacida de la súbita convulsión de la tierra, representa una calamidad. Su majestad puede tomar esto como 'Felicity de Monte', pero el sujeto se siente no hay nada que celebrar. Para responder correctamente a la censura del cielo, es conveniente que llevar la vida tranquila de una viuda y cultivar la virtud, de lo contrario me temo que más desastres caerá sobre nosotros (108).
Wu Zhao escuchó a su Ministro y considerado su argumento y, luego, Rothschild escribe, "Wu Zhao, sin intención alguna de" la vida tranquila de una viuda ', rechazó esta interpretación y exiliado sin demora el hombre en el swampy, enfermedad-montado, Southland "(109). Este particular ministro fue silenciada, pero que no callar al resto; sólo eran más cuidados de no decir lo que piensan frente a ella. Su antagonismo hacia un gobernante femenino eventualmente encontrar su camino en las historias que registraron su reinado y se convierten en los 'hechos' que las generaciones futuras aceptaría como verdad.
Estos historiadores dicen que Wu ordenó la señora Wang y señora Xiao asesinado de una manera terrible: ella tenía sus manos y pies cortan y que luego fueron lanzados en una tina de vino para ahogar. Esto es muy similar a la historia de la Emperatriz Lu Zhi (241-180 A.C.) de la dinastía Han que se deshizo de su rival Qizi de la misma manera (aunque Qizi se ahogó en una pocilga y tenían sus ojos salidos así). Lu Zhi fue un villano instantáneamente reconocible a la gente de China, y enlazan a Wu con ella a través de los asesinatos trabajó para destruir la reputación de Wu. Wu podía haber asesinado a su hija pero su posición como mujer en un papel masculino trajo sus muchos enemigos que habría sido felices de transmitir un rumor como verdad para desacreditarla.

Wu toma el trono

A partir de 660 CE, Wu era con eficacia el emperador de China. Ella no sostuvo que título pero ella era el poder detrás de la oficina y tomó el cuidado de los negocios imperiales incluso durante el embarazo en 665 CE con su hija Taiping. Un ejemplo de su influencia fue en 666 CE cuando ella condujo un grupo de mujeres al Monte Tai (un antiguo centro ceremonial), donde llevan a cabo rituales que tradicionalmente fueron realizados solamente por los hombres. Haber sido no levantada por su padre a que ella era la igualdad de los hombres, Wu vio ninguna razón por qué las mujeres no podían llevar a cabo las mismas prácticas y mantenga que los mismos hombres posiciones podrían. Ella no pide permiso de cualquier hombre a estas mujeres Monte Tai; sentía que sabía lo que era lo mejor y lo hizo. Ella también organizó campañas militares contra Corea en 668 CE que eran tan eficaces que redujeron a Corea a la condición de un estado vasallo.
Emperador Gaozong nada tenía que ver con cualquiera de estos eventos, aunque su nombre habría sido unido a las campañas contra Corea. Gaozong había cogido una enfermedad que afectó sus ojos (posiblemente un derrame cerebral) y es necesario tener informes leer a él. Wu le lea todo lo que ella sentía y sus propias decisiones o le lea los informes reales y entonces todavía actuaba en su propio. En 674 CE, Gaozong tomó el título de Tian Huang (emperador del cielo) y Wu cambiaron su propia a Tian Hou (Emperatriz de los cielos). Gobernaron como monarcas divina hasta la muerte de Gaozong en 683 CE.

China during Wu Zetian's Reign
China durante el reinado de Wu Zetian

Wu colocó a su primer hijo en el trono que tomaron el título real Zhongzong. Se negó a cooperar con su madre y su esposa, la señora Wei, asumido demasiado poder. Wei tenía su padre nombró a primer ministro a su marido y trató de empujar a través de otras medidas en favor de su familia. Cuando Wu no podía tolerar travesuras de su hija-en-ley y falta de respeto y rechazo de su hijo le disciplina y obedecer dictados de Wu, ella lo tenía acusado de traición y exiliado junto con su esposa.
Reemplazó a Zhongzong con su segundo hijo, que se convirtió en emperador Ruizong. Ella mantuvo Ruizong bajo una especie de arresto domiciliario, confinándolo al Palacio interno. Ruizong también fue una decepción para ella y así ella le obligó a abdicar en 690 CE y se proclamó emperador Zeitan, gobernante de China, la primera y única mujer en sentarse en el trono del dragón y reinar en su propio nombre y por su propia autoridad. Su apellido, "Wu" se asocia con las palabras de 'weapon' y 'fuerza militar' y ella eligieron el nombre 'Zeitan' que significa 'Gobernante de los cielos'. Ella quería hacerlo claro que un nuevo tipo de gobernante había tomado el trono de China y un nuevo orden había llegado.

Reinado y reformas de Wu Zetian

Lo primero que hizo fue cambiar el nombre del estado de Tang a Zhou (en realidad Tianzhou o Tiansou). Era costumbre, cuando una dinastía cambiado, para volver a establecer la historia. Cada dinastía era considerada un nuevo comienzo y cuando Wu cambió el nombre de Tang a Zhou seguía esta tradición pero fue más que claro que fue el comienzo de una nueva era llamando su reinado Tianzhou ('concedido por el cielo'). Para garantizar la seguridad de su nuevo reinado que tuvo algún miembro de la dinastía Tang familia real encarcelados (incluyendo al futuro emperador Xuanzong) y proclamó una encarnación de Maitreya Buddha, llamando ella misma Emperatriz Shengsen que significa 'Espíritu Santo'.
Ella encargó a estatuas de Maitreya en las cuevas de Longmen fuera de Luoyang. Wu decretó que los obreros esculpen la cara de la más grande de estas estatuas que se le asemejan y también persuadir los bonzos de ese santuario en Luoyang para forjar el gran libro de la nube para fundamentar su reclamo como Maitreya. También se hicieron las otras estatuas (todavía vistas en las grutas de Longmen) para elevar su estatus como un gobernante divino que sabía lo que era lo mejor para el pueblo y fue designado divinamente para aplicar cualesquiera leyes o políticas que consideró apropiada.
Tan pronto como 660 CE, Wu había organizado una fuerza de policía secreta y espías en la corte y en todo el país. Ella estableció una política para que los informantes podrían ser pagados para viajar en transporte público a informar a la corte. Este sistema de espionaje sirvió bien en dar su alerta de cualquier parcelas en la fabricación y le permitió cuidar de amenazas a su reinado antes de convertirse en problemas reales. Emperatriz Wu utiliza la inteligencia que se reunieron para presionar a algunos altos funcionarios que no estaban realizando bien a dimitir; otros simplemente ella banished o había ejecutado. Reformó la estructura del gobierno y se deshizo de alguien que sentía no era llevar a cabo sus funciones y tan reducido gasto público y aumento de la eficiencia. En su lugar, ella nombró a intelectuales y burócratas talento sin importar estado civil o las conexiones.
A posterior se separa su Zhou dinastía de la espiga, creó nuevos personajes para el sistema de escritura China que se conocen hoy como Caracteres chinos de la Emperatriz Wu Zetian caracteres. Estos personajes debían para reemplazar entre 10 y 30 de los personajes más viejos y eran intento de Wu para cambiar la forma de su pueblo pensó y escribió. Aunque estos caracteres fueron quitados después de su reinado todavía existen como un dialecto chino en forma escrita. Son considerados importantes por los historiadores porque muestran hasta qué punto Wu fue al intentar crear un nuevo mundo en China bajo su reinado: que incluso quería cambiar las palabras que utilizaban.
Ningún área de la vida chino estaba sin tocar por la Emperatriz Wu y sus reformas eran tan populares porque la sugerencia vino de la gente. Bajo los regímenes antiguos, una sugerencia o queja tuvo que pasar por un número de diferentes oficios antes de alguna vez llegar a cualquier persona que podría hacer algo al respecto. Wu eliminó a la burocracia mediante el establecimiento de una línea directa de comunicación entre ella y la gente. Historiador Kelly Carlton escribe:
Wu tenía una petición caja, que originalmente contenía cuatro ranuras: una para los hombres que se recomiendan como funcionarios; uno donde los ciudadanos pueden criticar abiertamente y de forma anónima las decisiones judiciales; los presagios sobrenaturales, extraños, y parcelas de secreto y al archivo las acusaciones y quejas (3).
Carlton más notas, "mientras que ostensiblemente de su gran preocupación por la condición de su pueblo, el cuadro principalmente sirve el propósito de obtener información sobre temas sediciosos (3)." Aunque la observación del Carlton es exacta, la caja también presentó Wu con una serie de ideas para la reforma que vino directamente de la gente, no funcionarios que habrían beneficiado de ellos, y que Wu implementado eficientemente.
Mejoró el sistema de educación pública por la contratación de profesores dedicados y la reorganización de la burocracia y métodos de enseñanza. Ella también reformó el Departamento de agricultura y el sistema de tributación por recompensar a funcionarios que produce la mayor cantidad de cultivos y gravan a sus personas como mínimo. Ordenó a manuales de cultivo escrito y distribución. Ella organizó equipos para inspeccionar la tierra y construir canales de riego para cultivos y redistribuir la tierra para que cada uno tenía una parte igual a la granja. Producción agrícola bajo el reinado de Wu aumentó a un récord histórico.
Wu también reformó el ejército ordene exámenes militares para los comandantes demostrar competencias, que fueron estampados en sus imperiales exámenes dado los trabajadores del servicio civil. Los exámenes militares fueron pensados para medir inteligencia y toma de decisiones y los candidatos fueron entrevistados personalmente en lugar de sólo ser nombrado debido a conexiones de la familia o nombre de su familia. Su éxito en las campañas contra Corea inspiró confianza en sus generales y decisiones de Wu sobre defensa militar o expediciones nunca fueron desafiadas. Su red de espionaje y policía secreta detuvo las rebeliones antes de que tenían oportunidad de iniciarse y las campañas militares que envió agrandan y aseguraron las fronteras del país. Ella también fue capaz de volver a abrir la ruta de la seda, que había sido cerrado debido a la plaga de 682 CE y posteriores incursiones de nómadas. Wu también tomó detrás tierras que habían sido invadidos por los Goturks bajo el reinado de Taizong y distribuido para que no fueran todos en manos de los aristócratas.

The Silk Road
Ruta de la seda

Decadencia y abdicación de Wu

En 697 CE, control de Wu del poder comenzó a patinar cuando ella llegó a ser más paranoica y comenzó a pasar más tiempo con sus amantes jóvenes que en sentencia China. Dos hermanos, conocidos como los hermanos Zhang, eran sus favoritos y ella pasó la mayor parte de su tiempo en lugares cerrados con ellos. Esto era considerada escandalosa debido a su avanzada edad y cómo joven los hermanos Zhang fueron pero no habría incluso sido comentados si Wu había sido un hombre dormir con muchas mujeres más jóvenes. La práctica de un emperador joven mujeres como concubinas era costumbre pero cuando una Emperatriz decidió entretener a sí misma con los hombres jóvenes fue repentinamente escandaloso.
Su paranoia dio lugar a una purga de su administración. Toda persona que ella sospechosa de deslealtad, por cualquier motivo, fue desterrado o ejecutado. La eficacia de su corte disminuido como pasó más tiempo con los hermanos Zhang y se convirtió en adicta a diferentes tipos de afrodisíacos. En 704 CE, oficiales de la corte no podían tolerar comportamiento de Wu y asesinaron a los hermanos Zhang. Wu fue forzado a abdicar a favor de su hijo exiliado Zhongzong y su esposa Wei. Ella estaba en muy mal estado de salud de todos modos por este tiempo y murió un año más tarde.

Conclusión

Después de la muerte de Wu, Zhongzong reinó pero sólo en nombre; poder real se llevó a cabo por la señora Wei que Wu Zetian como un modelo a seguir para manipular a su marido y la corte. Al mismo tiempo, otra facción política formada alrededor otro hijo de Wu Ruizong, que fue apoyado por la hija de Wu, Taiping. En 710 CE Zhongzong murió después de ser envenenado por Wei que escondió su cuerpo y oculta su muerte hasta que su hijo Chong Mao podría ser emperador. La princesa Taiping poner fin a sus planes cuando ella tenía Wei y su familia asesinada y su hermano Ruizong en el trono.
Dos años más tarde, en 712 CE, Ruizong abdicó después de que vio un cometa una noche y, siguiendo la interpretación sugerida por Taiping, lo tomó como una señal de su regla era sobre. Su hijo Li Longji tuvo éxito a él, gobernando como emperador Xuanzong (712-756 CE). La princesa Taiping había blindado Li Longji de su madre cuando él era joven y lo apoyaron en su intento de tomar el trono. Ella, como la señora Wei, había prestado atención cuidadosa para el reinado de Wu Zetian y pensó que ella sería capaz de manipular Xuanzong como su madre tenía Gaozong. Cuando vio que ella no sería capaz de controlar la corte como su madre lo hizo, mató a sí misma y Xuanzong decretó que ningún miembro de la familia de Wu sería permitido ocupar cargos públicos debido a sus intrigas despiadadas y la solapada política. Aún así, Xuanzong continuó muchas de las políticas de Wu, incluyendo mantener sus reformas en impuestos, agricultura y educación. Bajo reinado de Xuanzong, China se convirtió en el país más ricos del mundo en el tiempo.
Empress Wu fue enterrado en una tumba en el Condado de Qian, provincia de Shanxi, junto a Gaozong. Una enorme estela fue erigida fuera de la tumba, como era costumbre, que historiadores más últimos debían para inscribir con grandes hazañas de la Emperatriz Wu, pero el marcador permanece en blanco. A pesar de sus reformas y la prosperidad que trajo al país, Wu fue recordado principalmente por sus crímenes contra amigos y familiares - especialmente el asesinato de su hija - y la gente no pensaba que era digna de una inscripción.

Wu Zetian's Stele
Estela de Wu Zetian

También podría ser como era en Egipto después de reinado de la reina Hatshepsut, que nadie en el poder quería grabar el reinado de una mujer y espera olvidado de Empress Wu. Si es así, sus esperanzas fueron en vano; Empress Wu Zetian es recordado hoy como uno de los más grandes gobernantes en la historia de China. La serie de televisión China las mujeres de la dinastía Tang (2013) aparece a la actriz Yinghong Hui como Wu Zetian y era muy popular, que el continuo interés en el primer y solamente mujer gobernante de China.
Aunque los historiadores modernos, ambos Oriente y Occidente, han revisado la representación antigua de Wu Zetian como un usurpador intrigante, que vista de su reinado todavía persiste en mucho de lo que está escrito acerca de ella. La mujer que creía ella era tan capaz como cualquier hombre para conducir que el país continúa a ser vilipendiada, aunque escritores ahora califican sus críticas, pero no hay argumentar con el hecho de que, debajo de Wu Zetian, China experimentó una prosperidad y estabilidad que nunca habían conocido antes. Sus reformas y políticas sentar las bases para el éxito de Xuanzong como emperador bajo cuyo reinado, China se convirtió en el país más próspero del mundo.
Artículo aportado por el equipo de colaboradores.