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Ur-Nammu » Orígenes e historia

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Ur-Nammu (reinó 2047-2030 A.C.) fue el fundador de la tercera dinastía de su verano en que inició el supuesto su período III (2047-1750 A.C.) también conocido como el renacimiento sumerio. Él es mejor conocido como el rey que compuso el primer código de ley completa en el mundo, el código de Ur-Nammu. Un código de leyes anterior (conocido como el código de Urukagina desde el siglo 24 A.C.) se conoce sólo por referencias parciales a él y por lo tanto, puesto que el texto sí mismo no ha sido encontrado, código de Ur-Nammu se considera el más antiguo existente. Ur-Nammu también se acredita como el constructor del gran zigurat de Ur, que todavía se levanta sobre las ruinas de la ciudad en el día moderno. Aunque con frecuencia se le atribuye con derrocar la regla del Gutians (quién había conquistado Akkad y asumió control de Sumer y el resto de Mesopotamia), realmente siguió el plomo del rey de Uruk, una Utu-Hegel (su suegro) y sólo tuvo un papel dominante una vez Utu-Hegel fue asesinado. Aunque él conducir el Gutians de las ciudades de Sumer, no conquistar Esto fue lograda por su hijo, Shulgi, que dicen también escribió el famoso código de leyes.
Ur-Nammu emprendió proyectos plantados huertos y jardines, fortalecido la economía de Sumer y alienta la búsqueda del arte y la cultura.

Historia temprana

El Gutians invadieron Mesopotamia y derribó el debilitamiento del imperio Acadio, que había gobernado la región desde el ascenso de Sargón de Akkad en 2334 a. C., alrededor del año 2193 BCE. A diferencia de los acadios, el Gutians no reconocía a los dioses de Sumer o de otras regiones y no estaban interesados en el cuidado de la tierra que habían conquistado. El historiador Kriwaczek cita antiguas inscripciones sumerias que informan que, bajo el Gutians, "la hierba creció en las carreteras de la tierra" y que el Gutians fueron "infeliz gente inconsciente de cómo venerar a los dioses, ignorantes de las prácticas de la derecha religiosas" (135). Eran poderosos guerreros, sin embargo, que los Estados de ciudad en Mesopotamia bajo su control hasta que Utu-Hegel de Uruk la situación intolerable de hacer algo al respecto. Según el texto antiguo, La victoria de Utu-Hegel, solicitó y obtuvo la bendición de los dioses para conducir el Gutians de la tierra, reunió un ejército y se levantó contra ellos. Él se adhirió estrictamente al mandato que sintió los dioses habían dado a él – a expulsar a los invasores y así se negó a negociar con el Gutians en cualquier forma. Cuando las fuerzas de oposición se reunieron para parlamentar antes de la batalla, Utu-Hegel simplemente habían emisarios del rey Guti detenido atacó y enruta las fuerzas Guti.
Qué pasó con Utu-Hegel después de su victoria es clara, y está igualmente claro qué parte Ur-Nammu jugó en derrotar el Gutians. La antigua crónica afirma que, "Utu-Hegel, el pescador, llevado a cabo actos criminales contra ciudad de Marduk, por lo que el río llevó su cadáver" que insinúa que Utu-Hegel en alguna manera deshonró a la ciudad de Babilonia y por lo tanto fue quitado por los dioses que decidieron ahogarlo. La palabra 'pescador' en la línea se refiere a la leyenda que disputa de Utu-Hegel con el Gutians surgió en peces, que podrían significar los derechos de pesca o, más probablemente, derechos de agua, en este caso. La línea también hace referencia a la leyenda que dice que Hegel de Utu se ahogó mientras que la supervisión de la construcción de una presa. En este punto, según la misma crónica, "Uruk fue derrotada y la realeza fue llevada a su." Kriwaczek comenta sobre esta, la escritura, "parece que el gobernador de su, tu-Nammu, que había sido nombrado por el rey de Uruk, aprovechó el vacío de poder inesperado en luchar, vencer y anexo de Uruk. Los detalles de exactamente cómo esto vino alrededor son, lamentablemente, perdió a nosotros "(138).
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Fundación tableta de Ur-Nammu
Aunque los detalles exactos pueden perderse, fragmentos de los documentos antiguos conocidos como las Crónicas mesopotámicas (también conocida como las crónicas de Babilonia) rellena la historia por lo menos aproximadamente. Lo que parece claro es que Ur-Nammu fue el yerno y aliado de Utu-Hegel, y que el rey de Uruk lo había designado para gobernar su, probablemente después de la derrota del Gutians y probablemente como recompensa por servicio como general o, simplemente, porque era su yerno. Después de Hegel de Utu se ahogó, Ur-Nammu vio una oportunidad para avanzar en él y lo tomó. La línea en la indicación de la crónica, "Uruk fue derrotado" puede referirse a una conquista militar pero como fácilmente significa que perdió su posición de liderazgo y ese honor a su y su gobernador Ur-Nammu.

Reinado de Ur-Nammu

Los Reyes del imperio Acadio habían por este tiempo, después de más de 100 años de la ocupación Guti, pasó a la leyenda. Historias de las hazañas de Sargón el grande y su igualmente famoso Nieto Naram-Sin se recita regularmente en rendimiento y, al parecer, incluso en reuniones familiares para el entretenimiento. Reconociendo el valor de alineación de sí mismo con estos gobernantes anteriores, Ur-Nammu útil se presentó como el heredero de la gloria de Akkad como parte del linaje acadio. Instituyó un estado Patrimonial en el que sus súbditos se animó a verlo como una figura del padre que había cuida de sus hijos y quería lo mejor para ellos. Con este fin, él creó su código de leyes en algún momento alrededor de 2050 AEC. En cuanto a Ur-Nammu de gobierno de las políticas, Kriwaczek escribe que, "para que un estado patrimonial a ser estable en el tiempo, es mejor gobernado con consentimiento, al menos con el consentimiento de la minoría más grande, si no de la mayoría. Obediencia instintiva debe ser la norma, de lo contrario demasiado esfuerzo necesita ser puesto en la supresión de la desafección de objetivos más amplia del régimen a ser posible"(149). Este consentimiento fue casi garantizado que se dará por la gente de su una vez Ur-Nammu comenzó a presentarse como el sucesor de los héroes acadio y Libertador del pueblo.
Él continuó (o puede haber continuado) el esfuerzo de expulsar el Gutians restantes de Sumer y tomó el control de otras ciudades sumerias como Lagash en el Golfo Pérsico y la sagrada ciudad de Eridu. Además de sus campañas militares, realizó proyectos en Sumer y plantados huertos y jardines en y alrededor de las ciudades, fortalecido la economía de Sumer y alienta la búsqueda del arte y la cultura. El período se conoce como renacimiento sumerio para precisamente estos esfuerzos. Ur-Nammu (y tras él, Shulgi) volvió a Sumer a su antigua gloria al proporcionar la estabilidad económica y social que la cultura florezca.
Su popularidad entre sus súbditos es evidente en estelas e inscripciones. El historiador Gwendolyn Leick escribe que Ur-Nammu "hizo mucho para mejorar la seguridad económica y militar del país. De esos esfuerzos fue elogiada en un himno sumerio que ensalza también su dedicación al dios Enlil de Nippur. su Nammu fue también objeto de otras obras literarias, tales como un texto en el que visita el inframundo"(181). El texto que cita Leick en relación con el submundo le haría un héroe mítico para las generaciones después de su reinado. Él comenzó la construcción del gran zigurat de su y reconstruido los zigurats y templos de Uruk, Eridu, Nippur y Lagash mientras también que rodea su con magníficas paredes dichas que es "alta como una montaña brillante" y ordena la construcción de canales e irrigación zanjas en toda la región. Regularmente se concentró en mejorar la vida de la gente y las ciudades vivían en la tierra de de que las ciudades aumentaron. Su código de leyes ilustra la preocupación que tenía para sus súbditos y la administración de justicia y, aunque era claramente muy popular, nunca se trasladó a sí mismo deificado ni reclamó para sí mismo cualquier títulos especiales.
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Estatuilla de la Fundación de Ur-Nammu

El código de Ur-Nammu y legado

El código de Ur-Nammu asume un universal de comprensión por parte de la gente que desciende de los dioses y el rey de la ley era simplemente el administrador de las leyes. Duras penas eran consideradas innecesarias para la mayoría de los crímenes como, ya que la gente se supone que sabe cómo debe comportarse hacia los demás, una multa monetaria como un recordatorio de cómo comportarse era suficiente. Kriwaczek escribe:
Aunque es ni un verdadero código, que lejos de ser completa; tampoco, algunos dicen, incluso introducido por Ur-Nammu, sino por su hijo Shulgi, código o no, aunque sólo tenemos fragmentos, son suficientes para mostrar que las leyes cubren ambos civil y materia penal. Entre las disposiciones penales especifica que debe ser capital delitos: asesinato, robo, desfloración Virgen esposa de otro hombre y el adulterio cuando se comete por una mujer. Para otros delitos, la pena era una multa en plata... [soportes de código de Ur-Nammu] en contraste a las más famosas leyes de Hammurabi, redactaron unos tres siglos más tarde, con sus disposiciones salvajes de 'ojo por ojo, diente por diente'. (148-149).
El código se compone de 40 párrafos que estado el crimen y el castigo que sería administrado por el estado a través de la voluntad de los dioses. Algunos ejemplos de las leyes son:
Si un hombre comete un secuestro, él debe ser encarcelado y pagar quince siclos de plata.
Si un hombre se procedió por la fuerza y había desflorada a la Virgen-esclava de otro hombre, ese hombre pagará cinco siclos de plata.
Si un hombre apareció como testigo y fue demostrado para ser un perjurador, él debe pagar quince siclos de plata.
Si un hombre golpeado hacia fuera el ojo de otro hombre, él deberá pesar la mitad de una mina de plata.
Si un hombre noqueado un diente de otro hombre, él pagará dos siclos de plata.
Si un hombre, en el curso de una refriega, rompieron el miembro de otro hombre con un club, él pagará una mina de plata.
Estas leyes parecen haber sido eficaz, como reinado de Ur-Nammu fue pacífica y la región floreció en todos los ámbitos de la civilización. En el año 2030 A.C. el Gutians se levantó otra vez contra las ciudades de Sumer y Ur-Nammu condujo su ejército para enfrentarse a ellas. Posiblemente líder del frente de sus fuerzas, el rey fue asesinado en la batalla y, según el poema sumerio La muerte de Ur-Nammu y su descenso a los infiernos, su ejército dispersado y "su cuerpo deponer sacudido como una urna rota." Este poema, que es una mezcla fascinante de historia, Mitología, teología y literatura de la sabiduría, había elevada Ur-Nammu al estatus legendario como un gran rey que murió por su pueblo y había asegurado su inmortalidad como fue recitado durante generaciones. Su hijo Shulgi vengó su muerte diezmando el Gutians y conducir a los sobrevivientes totalmente de la región de Sumer. Administración cuidadosa de Ur-Nammu del Gobierno proporcionó Shulgi con la estabilidad y los recursos para realizar completamente un renacimiento sumerio y la elevación más alta de la cultura sumeria.

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