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Tumba de Francois › Historia antigua
Definición y orígenes
La tumba de Francois es una tumba etrusca ubicada en Vulci (Velch a los etruscos ), una ciudad situada a 12 km de la costa occidental del centro de Italia, a orillas del río Fiora. Floreciente como un puerto comercial entre los siglos VI y IV a. C., la élite de Vulci construyó muchas tumbas impresionantes, y la más célebre es la Tumba Francois del siglo IV a. Las pinturas murales vibrantes en las paredes interiores representan escenas de la mitología, una batalla entre Vulci y una alianza de otras ciudades etruscas y los romanos en un vistazo tentador de las relaciones aún oscuras entre estas dos culturas, y, finalmente, el propio ocupante de la tumba.
DESCUBRIMIENTO
La Tumba Francois fue descubierta en 1857 CE por Alessandro Francois, quien había sido acusado por el Príncipe Torlonia, propietario de grandes extensiones de la Toscana, de excavar el área alrededor de Vulci en busca de valiosas antigüedades.Asistido por el historiador A. Noel des Vergers, Francois justificaría su reputación de encontrar la suerte una vez más. Ya había descubierto cerca de Chiusi el magnífico jarrón de figuras negras del Ático que lleva su nombre en la década anterior, y ahora Francois sacó a la luz una de las tumbas etruscas más brillantemente pintadas y significativas. La tumba estaba ubicada en un acantilado de roca volcánica sobre el río Fiora, su entrada bloqueada por escombros sueltos. Datando de mediados del siglo IV aC, la tumba consistía en un largo pasadizo que conducía a una cámara central del atrio con cámaras más pequeñas que salían de ella. El pasillo solo tomó más de dos semanas de excavación para atravesar. Des Vergers describe el momento en que finalmente llegaron a la tumba:
Todo estaba en el mismo estado que el día en que la entrada estaba amurallada. La antigua Etruria apareció ante nosotros como lo fue en los días de su gloria. Los guerreros que yacían con sus armaduras llenas de armadura parecían estar descansando de las batallas contra los romanos y los galos que habían librado.Durante unos minutos, sus formas, ropa, cosas, colores eran visibles. Entonces todo se desvaneció cuando el aire exterior penetró en la cripta, amenazando con extinguir nuestras antorchas parpadeantes. Era una evocación del pasado que era más breve que un sueño y luego se desvanecía, como para castigarnos por nuestra curiosidad imprudente. (Keller, 141)
PLAN FRANCOIS TOMB
PINTURAS MURALES
Escenas mitológicas
Las pinturas murales de la Tumba Francois fueron retiradas por Torlonia y añadidas a su colección privada, pero ahora se conservan en Villa Albani en Roma. El atrio tenía dos escenas principales, ambas son masacres sangrientas: un episodio del mito tebano y otro de la Ilíada de Homero. El primero muestra a Eteocles (rey de Tebas e hijo de Edipo ) y su hermano Polyneikes, ambos desnudos, justo en el momento de matarse entre ellos con sus espadas y sangre, por lo tanto, brotando en todas partes.
La escena de la Ilíada muestra el sacrificio de los prisioneros troyanos durante el funeral del compañero favorito de AquilesPatroclus. Los griegos son retratados desnudos y matando a sus víctimas con espadas. También se representan las figuras de Charun, el guardián del inframundo que llevaba su martillo habitual (utilizado para desalojar el pesado travesaño de la puerta), y un Vanth alado, una de las divinidades femeninas etruscas que actuaban como mensajeros de la muerte.
Escena de batalla, tumba de Francois
Una batalla etrusca
Mezclado con estas escenas mitológicas, otro muro parece ser una representación de una batalla real entre los etruscos de Vulci y los rivales de las otras ciudades etruscas de Volsinii y Sovana. Para agregar otra capa de complejidad, varias de las diez figuras se nombran junto con su ciudad con el alfabeto etrusco. Mientras que algunas figuras tienen nombres etruscos, otras tienen nombres romanos, en referencia tal vez al conflicto BCE del siglo VI entre los etruscos y los romanos que vio varias luchas de poder dinástico donde varios de los primeros reyes de Roma eran de origen etrusco. Este período de la historia permanece oscuro, y la tumba ofrece información invaluable, si no respuestas completas, sobre las relaciones tempranas entre las dos culturas.
THE FRANCOIS TOMB OFRECE INFORMACIÓN INVALUABLE, SI NO RESPUESTAS TOTALES, EN CUANTO A LAS RELACIONES TEMPRANAS ENTRE LOS ETRUSCANOS Y ROMANOS.
Los individuos nombrados en la batalla incluyen tres héroes de Vulci: Macstrna, que puede ser el legendario segundo rey etrusco de Roma Servio Tulio con otro nombre, y Caile y Avile Vipinas (dos hermanos) que probablemente eran figuras históricas reales con la tradición que afirma que se habían asentado en Roma en la colina Caelian. Macstrna está en el acto de liberar a Caile Vipinas, cuyas manos están atadas, mientras Avle Vipinas y otras tres, presumiblemente también de Vulci, atacan con espadas a un grupo de coalición de Volsinii, Sovana y Roma. Un romano se identifica como Cnaeus Tarquinius ( Cneve Tarchunies) Rumach ), y se esconde bajo la espada de Marce Camitlnas a punto de morir. Algunos historiadores consideran a esta figura romana como Tarquinius Priscus, el legendario rey de Roma (616-579 aC) o un pariente más joven.Si es el rey, entonces la pintura proporciona una alternativa a la tradición romana de que Priscus fue asesinado por sus hijos.La tumba de Francois sugeriría que perdió su trono en la batalla con los etruscos. Esta descripción del conflicto entre los primeros reyes etruscos y romanos, creado 200 años después de los acontecimientos, puede deberse a una amenaza creciente de nuevas hostilidades entre las dos culturas en el momento de la construcción de la tumba.
Vel Saties & Arnza, Francois Tomb
Vel Saties y el pájaro
Otra pintura en la tumba, originalmente ubicada junto a la entrada del atrio, muestra a un hombre llamado en una inscripción como Vel Saties, tal vez el ocupante de la tumba. La figura, posiblemente un magistrado o auspicio (lector de presagios), lleva una capa bordada azul oscuro que tiene varias figuras masculinas desnudas que están bailando mientras llevan escudos. El hombre también usa una corona de laurel y está acompañado por un enano que se llama Arnza. El enano está arrodillado mientras sostiene un pájaro carpintero o lo traga unido a una cuerda. El pájaro está a punto de ser liberado, y Vel Saties observa, tal vez, como en una interpretación, está a punto de leer el vuelo del pájaro y adivinar su significado como un presagio, una práctica común en la religión etrusca. Interpretaciones alternativas sugieren que el pájaro no es más que la mascota de un niño, y un tercio que Vel Saties mira al pájaro a punto de ser lanzado en una metáfora de su propio inminente paso a la próxima vida.
Lars Porsenna › Quien fue
Definición y orígenes
Lars Porsenna fue el semilegendario rey etrusco de Chiusi, quien famoso atacó y probablemente ocupó Roma c. 508 a. C. cuando la ciudad acababa de exiliar a su último rey y se estaba moviendo para convertirse en una república. Su extravagante tumba es descrita por Plinio pero nunca ha sido encontrada.
Los detalles de la vida temprana de Lars Porsenna (también escrito Larth Porsina), su acceso, e incluso las fechas de su reinado, son todos deficientes. Esto tal vez no sea sorprendente para una figura que es más una leyenda que un hecho. Saltó a la historia solo a través de los registros de historiadores griegos y romanos que escribieron siglos después de su vida y que solo estaban preocupados por su sitio infame de Roma. Se sabe más de su reino Chiusi, el nombre etrusco Clevsin y Clusium para los romanos, que era una ciudad poderosa en el centro de Italia y un miembro prominente de la Liga Etrusca. El crecimiento y la prosperidad de Chiusi precisamente en el período del reinado de Porsenna están atestiguados por la evidencia arqueológica.
LUCIUS TARQUINIUS SUPERBUS
Lucius Tarquinius Superbus (el 'Orgulloso') era un miembro del clan etrusco Tarquinii de Tarquinia. Era el séptimo de Roma, y en el evento, el último rey. Tras su reinado tiránico y la violación de la nobleza romana Lucretia por el hijo de Tarquini, Sexto, y su posterior suicidio, los aristócratas de Roma, dirigidos por Lucius Iunius Brutus y Lucius Tarquinius Collatinus, persuadieron a la asamblea a exiliar a su rey en 510 a. Brutus y Collatinus se declararon los primeros cónsules de Roma, y la república romana nació. Sin embargo, Tarquinius estaba realmente sitiando a Ardea en el momento de su voto en el exilio, por lo que todavía estaba dispuesto y era capaz de hacer un intento serio para retomar su trono. Tarquinius primero unió fuerzas con las ciudades etruscas de Cerveteri, Tarquinia y Veii. Una fuerza combinada atacó a Roma pero fue derrotada en la batalla de Silva Arsia. El inquebrantable Tarquinius luego convenció a Lars Porsenna, para sitiar a Roma c. 508 BCE.
LARS PORSENNA ERA EL REY ETRUSCANO QUE ATACÓ Y CONQUISTÓ A ROMA EN EL PRIMER AÑO LA CIUDAD SE HIZO REPÚBLICA DESPUÉS DE UNA LÍNEA DE SIETE REYES.
EL SITIO DE ROMA
La motivación exacta para el ataque de Porsenna no está clara. Tradicionalmente, este segundo ataque fue visto como un intento de restaurar la monarquía de Roma y Lucius Tarquinius al trono, pero después del asedio de Porsenna a la ciudad, en cambio, hizo una de dos cosas. La primera versión tiene a Porsenna finalmente retirándose después de quedar impresionada con la fortaleza de la ciudad y especialmente con el heroísmo de figuras como Horatius Cocles (el "tuerto") y Gaius Mucius Scaevola.
Horatius Cocles había sostenido valientemente el puente de madera de Sublician, en ese momento el único acceso a través del Tíber, contra toda la fuerza de combate de Porsenna hasta que pudiera ser destruido y el avance del ejército se detuviera.Atrapado en el lado equivocado del río, el héroe tuvo que nadar de regreso a la seguridad. Mientras tanto, Mucius Scaevola era tal vez aún más atrevido y se metió en el campamento de Porsenna, el rey etrusco había establecido su asedio de la ciudad, en un intento de asesinar al rey en su propia tienda. Desafortunadamente, Mucius no sabía cómo era Porsenna y por lo tanto mató al secretario del rey sentado al lado de su maestro. Capturado, Mucio mostró valientemente su resistencia a la tortura poniendo voluntariamente su mano izquierda en un fuego (de ahí su nombre Scaevola, que significa zurdo).
Guerrero etrusco de bronce
Porsenna, viendo que un pueblo tan heroico no sería anulado, le dio el mando de la mitad de su ejército a su hijo Arus, que partió para atacar la ciudad latina de Aricia. Entonces aparece una tercera figura heroica que los escritores romanos no pudieron resistirse a grabar para la posteridad: Cloelia. Era uno de los rehenes que Porsenna tomó para garantizar la retirada segura de las tropas de la ciudad, pero escapó y nadó a través del Tíber. Impresionada por su valentía, Porsenna la dejó en libertad y la otra mitad de los otros rehenes romanos que tenía, seleccionados por Cloelia.
La segunda versión del asedio, y mucho más creíble, tiene a Porsenna victoriosa y Roma entregada al rey etrusco, quien entonces, lejos de reinstalar Tarquinius Superbus, actuó para abolir la monarquía de Roma e impuso un duro tratado de paz que incluía el desarme completo. y la entrega de todas las tierras en la orilla derecha del Tíber. Porsenna luego usó la ciudad como una base militar para atacar las ciudades latinas comenzando con Aricia en el 504 a.
Naturalmente, esta versión era un poco menos aceptable para el lector romano que la primera versión heroica. También parece improbable que Porsenna y Tarquinius pudieran haber sido aliados dada su rivalidad de larga data y la alianza de este último con los enemigos tradicionales de Chiusi, los latinos y Cumae. Dionisio de Halicarnaso declara además que los Tarquinii habían deshonrado a los embajadores y rehenes romanos, y por esta razón, hubo una ruptura entre el ex rey y Porsenna. En el caso, Arus sería derrotado en Aricia - la ciudad tuvo el apoyo de Cumae - y murió en la acción. Los restos del ejército de Porsenna luego regresaron a Roma.
Asedio de Roma por Porsenna
Mientras tanto, el ex rey de Roma Tarquinius se vio obligado a buscar refugio con su yerno Octavio Mamilio, el dictador de los latinos (según una versión de la leyenda), que buscaba, de manera bastante improbable dada la rivalidad de larga data entre Roma y el Ciudades latinas, para restaurar a Tarquinius al trono. Tras la derrota de Mamilius en la Batalla del lago Regillus (499 o 496 aC) a los romanos, ayudado por la apariencia legendaria de las figuras semidivinas de Castor y Pollux, Lucio Tarquinius se trasladó a Cumae en Campania, donde murió en 495 a..
TUMBA PORSENNA
Lo que le sucedió a Porsenna después de su retirada de Roma no se conoce, además de que se respetó la paz entre Chiusi y Roma. Su próxima y última aparición en la literatura es una descripción detallada de su tumba por el escritor romano Plinio quien cita palabra por palabra un texto de Varro. Situado fuera de las murallas de la ciudad de Chiusi, su descripción es la siguiente:
un monumento cuadrado construido con bloques cuadrados de piedra, cada lado tiene 300 pies de largo y 50 pies de alto. Dentro de este pedestal cuadrado hay un laberinto enmarañado, en el que nadie debe entrar sin una bola de hilo si quiere encontrar la salida. En este pedestal cuadrado se encuentran cinco pirámides, cuatro en las esquinas y una en el centro, cada una de ellas tiene 75 pies de ancho en la base y 150 pies de alto. Se estrechan de tal manera que encima de todo el grupo descansa un solo disco de bronce junto con una cúpula cónica, desde la cual cuelgan campanas atadas con cadenas; cuando el viento los pone en movimiento, su sonido llega a una gran distancia, como en el caso anterior en Dodona. En este disco hay cuatro pirámides más, cada una de 100 pies de alto, y encima de éstas en una sola plataforma, cinco más. ( Historia Naturalis36.91-3, citado en Simon, 207-8)
La descripción puede ser exagerada, y no se ha encontrado ningún rastro de la tumba a pesar de los numerosos intentos en las cercanías de Chiusi. Aún así, el hecho de que tal monumento fue considerado verosímil por los romanos es un testimonio de la riqueza y el poder del etrusco Chiusi y su mayor rey de todos los tiempos.
LICENCIA:
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