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Conversión de Armenia al cristianismo » Orígenes e historia

Por Armen Ayvazyan
En 301 CE, los círculos gobernantes del Reino de Armenia gran decidieron convertir a su nación al cristianismo. Ruptura revolucionaria con la siglo-vieja tradición pagana fue conducido por el rey Tirídates III (Trdat grande, 287-330 CE), su hermana Khosrovidukht, su esposa Reina Ashkhen, y su más cercano asociado a Gregory el iluminador, el padre y el primer patriarca de la Iglesia Armenia (CE 302-326). Gregory fue canonizado más tarde por las principales iglesias cristianas, y los cuatro de ellos fueron canonizados por la Iglesia Armenia.

Razones para la conversión de Armenia al cristianismo

Conversión pionero de Armenia al cristianismo fue un movimiento hacia un estado más centralizado, a expensas de las casas feudales cada vez más potentes. De la política marco de referencia de rey Tirídates, unir la nación bajo la bandera de un solo Dios era un refuerzo ideológico para una identidad étnica Armenia ya fuerte frente a la creciente presión geopolítica de las dos superpotencias pugna de la época, el imperio romano y Persia sasánida.
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Tirídates III
Además, sustituir el politeísmo con el monoteísmo había elevado al rey por encima de toda nobleza como principal propagador y defensor de la fe, un representante directo de Cristo en Armenia. Simultáneamente, la nueva doctrina religiosa había privada del rey y los nobles jefes de su origen divino previamente asumida.

Soporte y resistencia

Como muchas comunidades cristianas ya estaban dispersos en todo el país y porque casi todos grandes militares feudales de Armenia estaba parado firmemente detrás de su rey a favor de esta renovación espiritual histórico, el rápido triunfo del nuevo credo era una conclusión renunciada. En 302 trataba de CE, una resistencia armada físicamente desarticulada por elementos de la creación que el antiguo sistema religioso. Sin embargo, sólo en el cantón de Tarón los esfuerzos para proteger los templos paganos creció en una gran escala, aunque conscientemente desesperada, insurrección. La mayoría de la fuerza rebelde estaba puesto por el Principado de Armenia-indio teocrático o, más precisamente, una asociación templo Guerrero fundada por las tribus indígenas que migraron a Armenia unos dos siglos antes, presumiblemente, durante el reinado del rey Tirídates I (63-88 CE).
Miles de ex rebeldes, siendo desarmado ni perseguidos, accedió a ser bautizado por su propia voluntad.
Tirídates que pedí a instalarse en esta zona estratégicamente importante y fuente de su ejército con entrenada caballería e infantería, lo cual hicieron lealmente. Por el cuarto siglo estos indios habían crecido a una población de hasta 100.000, y ya habían sido parcialmente asimilados en la sociedad: en particular, se habían convertido en habla armenio. Aún así, hereditario había mantenido aliados distintivo. A juzgar por los ídolos de su culto así como su semblante muy diferente – una fuente contemporánea los describe como "negro, feo y pelo largo" – eran más probable es que los adoradores de Krishna (alias Gisane).

Conflictos armados

En cualquier caso, en 302 CE, Ardzan, el sumo sacerdote de estos indios armenio y un influyente señor feudal en la su propia derecha, fue asesinado en uno de los encuentros iniciales con las fuerzas reales en Tarón. Al día siguiente vio luchar pesado con 6.946 soldados del lado pagano y 7.080 soldados en el lado real (la gran mayoría de las fuerzas reales no era de la zona en aquel momento). Durante la lucha, el equilibrio de fuerzas sobre el terreno cambió contra las tropas reales, cuando uno de los comandantes armenios, el príncipe de Hashtenk, junto con su fuerza de 700 hombres, cambia los campos y se fue a los idólatras sólo para ser matado en un duelo montado con el príncipe de Siunia.
La prolongada batalla llegó a su fin cuando Demetr, comandante de los paganos y el hijo de Ardzan, fue asesinado junto a 1 mil de sus tropas. Seguido de una sorprendentemente rápida reconciliación, según lo evidenciado por el hecho de que los numerosos muertos cooperativa fueron recogidos y enterrados en una fosa común. Además, pocos días después los miles de ex rebeldes, que habían sido permitidos a regresar a sus aldeas, ni ser desarmado ni perseguidos, accedió a ser bautizado por su propia voluntad.
Rápidamente fue erigido un monumento en el lugar de la batalla, conmemoración de los caídos de ambos lados. Su inscripción aplacar indica el choque colectivo de antiguos armenios en el conflicto fratricido intenso previamente unheard de en los siguientes términos:
Esta ha sido la primera guerra civil. Era extremadamente feroz.
Ardzan el sumo sacerdote, comandante principal en esta batalla, está enterrado aquí junto con 1.083 de sus hombres.
Y luchamos en esta batalla para las deidades de Gisane y para Cristo.
La resistencia contra la conversión al cristianismo fue derrotada, y Armenia se convirtió en uno de los primeros reinos para adoptar oficialmente el cristianismo como religión del estado.

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