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Vortigern › Quien fue

Definición y orígenes

por Joshua J. Mark
publicado el 23 de mayo de 2017
Vortigern y Merlin (PKM)
Vortigern era un gobernante inglés del siglo V de la CE más conocido por invitar a los sajones a Gran Bretaña para detener las incursiones de los pictos y escoceses y permitirles tomar el control de la tierra. 'Vortigern' es un título, no un nombre de pila, y significa 'Gran Jefe' o 'Señor Supremo'. El nombre real de Vortigern es desconocido ya que hay muchos detalles sobre su vida. Las historias que cuentan su historia son lo suficientemente confiables para apoyar la afirmación de que él existió y fue instrumental en una migración sajona a Gran Bretaña, pero las principales cuentas están escritas por sus enemigos, por lo que su motivación no está clara.

FUENTES HISTORICAS

Su decisión de invitar a la ayuda de los sajones a detener las incursiones de los pictos y los escoceses la registran los historiadores Gildas (500-570 dC, que primero se refiere a él como el "Señor Supremo" y lo culpa por la invasión sajona);Bede (672-735 CE, que primero lo llama "Vortigern" y responsable de los sajones), Nennius (siglo IX EC, que lo presenta como de voluntad débil y tonto), William of Malmesbury (hacia 1095 - c., que afirma ser un esclavo de sus deseos y fácil de manipular), Geoffrey de Monmouth (hacia 1100 - c. 1155 d. C., que da la descripción más completa de él como villano) y el poeta francés Wace (1110-1174 d. quien sigue el ejemplo de Nennius y Geoffrey). Ninguna de estas fuentes, claramente, lo tienen en muy alta consideración.

LAS CRÓNICAS DE ANGLO-SAXON ESTÁN ENTRE LAS PIEZAS OBJETIVAS DE EVIDENCIA QUE SOPORTAN LA HISTORICIDAD DE VORTIGERN.

Las Crónicas anglosajonas (finales del siglo IX EC) también lo mencionan, pero no pasan juicio sobre sus acciones. Las Crónicas se encuentran entre las pruebas objetivas que respaldan la historicidad de Vortigern. La entrada en él dice: "449 d. C. Y en sus días Vortigern invitó a los ángulos hasta allí, y llegaron a Gran Bretaña en tres celes [barcos], en el lugar llamado Wippidsfleet [Kent]". Su historicidad también está confirmada por los nombres de lugares en Gales relacionados con él.
Estas historias tempranas, además de las Crónicas, son más o menos consistentes al describir a Vortigern como un rey desconsiderado que se preocupaba más por su propio placer y comodidad que por el bienestar de la gente y que participaba en "actos paganos" en desafío a los valores cristianos y moralidad. Los sajones son presentados como "paganos" que se dispusieron a destruir el país tan pronto como expulsaron a los pictos y escoceses y se describen rutinariamente en imágenes de animales como perros o leones feroces. Vortigern es culpado no solo por sus creencias y acciones personales, sino por la política que siguió para abrir la puerta a lo que estos escritores vieron como una invasión sajona.

Siglo 5 CE GRAN BRETA

Julio César llegó a la isla en 55 y 54 a. C., pero no hizo una oferta seria para reclamar la tierra para Roma. La invasión romana comenzó en 43 EC bajo el reinado de Claudio, y Gran Bretaña estaría ocupada hasta 410 EC. Roma estaba teniendo problemas propios en el año 410 dC ya que los godos acababan de saquear la ciudad y el Imperio Romano de Occidente se tambaleaba. Estas dificultades habían aumentado en severidad por alrededor de 200 años en el siglo V dC, y Roma había estado reduciendo constantemente sus guarniciones en Gran Bretaña a medida que se necesitaban tropas en el continente.
Si bien la necesidad de que Roma se proteja es comprensible, su decisión de redesplegar las tropas dejó al pueblo de Gran Bretaña indefenso contra los invasores. El ejército romano estacionado a lo largo del Muro de Adriano y guarnecido en otras áreas a lo largo de la tierra había servido como sus protectores durante más de 300 años en este momento. Una vez que Roma se fue, los pictos y escoceses del norte vieron su oportunidad y invadieron el muro fronterizo en redadas en granjas y pueblos británicos. Aproximadamente en este mismo momento, la confederación sajona se separó en el continente y comenzaron a aparecer inmigrantes y asaltantes sajones en la costa sureste de Gran Bretaña.
Gran Bretaña 383-410 CE

Gran Bretaña 383-410 CE

Gildas registra cómo los britanos enviaron repetidos mensajes a Roma pidiendo ayuda (conocidos como los gemidos de los britanos ), pero Roma no pudo ahorrar tropas. Las Crónicas anglosajonas resumen la situación en una sola línea: "443 DC Este año enviaron a los britanos por mar a Roma, y suplicaron ayuda contra los pictos, pero no tuvieron ninguno, porque los romanos estaban en guerra con Atila, rey de los hunos. Luego los enviaron a los Angles, y pidieron lo mismo a los nobles de esa nación ".
Los romanos habían desalentado cualquier tipo de independencia por parte del pueblo, y la aristocracia británica se había vuelto tan romanizada que habían olvidado una época en que los jefes indígenas habían dirigido a sus tribus. Sería comprensible en este tipo de situaciones si un jefe debe buscar ayuda de cualquier fuerza armada disponible.

VORTIGERN EN LA CUENTA DE NENNIUS

El monje gaélico Nennius en su History of Britain presenta a Vortigern como un villano orgulloso, anticristiano e incestuoso que vendió su país a los sajones. Según Nennius, después de que los romanos abandonaron Gran Bretaña, las invasiones de pictos y escoceses se hicieron incesantes. Apelar a Roma en busca de ayuda fue en vano, por lo que Vortigern, creyendo que podía sacar provecho del acuerdo, invitó a la asistencia sajona.
En el capítulo 37, Nennius describe la bienvenida de Vortigern a los sajones a través del uso de un intérprete llamado Ceretic, que ha sido identificado con el rey sajón Cerdic. Ceretic está en términos amistosos con Hengist, el rey sajón que Nennius presenta como intrigante y tortuoso. Hengist ha llegado con sus tropas para ayudar con las invasiones pero, según Nennius, no trajo suficientes hombres. Complicando aún más el problema es que hay pocos suministros para ellos y entonces comienzan a llevarse de los pueblos vecinos hasta que Vortigern siente que son un problema peor que los pictos y les pide que se vayan. Nennius describe la reacción de Hengist y las consecuencias:
Pero Hengist, en quien la artesanía y la penetración unidas, percibiendo que tenía que actuar con un rey ignorante y un pueblo fluctuante, incapaz de oponerse a mucha resistencia, respondió a Vortigern: "Somos, en verdad, pocos en número; dennos permiso, enviaremos a nuestro país para un número adicional de fuerzas, con quienes lucharemos por usted y sus súbditos ".
Vortigern, dando su asentimiento a esta propuesta, envió mensajeros a Escitia, donde seleccionando un número de tropas bélicas, regresaron con dieciséis naves, trayendo consigo a la hermosa hija de Hengist. Y ahora el jefe sajón preparaba un espectáculo, al que invitaba al rey, a sus oficiales, y a Ceretic, su intérprete, habiendo previamente ordenado a su hija que les sirviera tan profusamente con vino y cerveza, para que pronto pudieran emborracharse. Este plan tuvo éxito; y Vortigern, instigado por el demonio, y enamorado de la belleza de la damisela, le exigió, a través de su intérprete, al padre, prometiéndole que le daría lo que le pidiera.
Entonces Hengist, que ya había consultado con los ancianos que le atendían de la raza Oghgul, exigió para su hija la provincia, llamada en inglés Centland, en inglés, Ceint, [Kent]. Esta cesión se hizo sin el conocimiento del rey, Guoyrancgonus, que entonces reinaba en Kent, y que no experimentó una parte considerable de la pena de ver su reino de forma clandestina, fraudulenta e imprudentemente resignada a los extranjeros. Así, la criada fue entregada al rey, que se acostó con ella, y la amó en exceso. (Capítulo 37)
Una vez que Vortigern y Hengist se han relacionado por matrimonio, el rey sajón hace más y más demandas, todas las cuales se cumplen. El hijo de Vortigern, Vortimer, se rebela y es victorioso en una serie de enfrentamientos antes de ser asesinado.Sin embargo, los sajones han sido expulsados de la tierra y su poder se ha roto; hasta que Vortigern los invite nuevamente. El resto de la historia de Nennius trata sobre los débiles intentos de Vortigern de lidiar con los sajones, su muerte y la aparición del héroe Arthur, que derrota a los sajones en la Batalla de Badon Hill.

VORTIGERN EN HISTORIA DE LOS REYES DE BRETAÑA

La Historia de los Reyes de Gran Bretaña de Geoffrey of Monmouth (hacia 1136 dC) es un relato en gran parte ficticio de los gobernantes de la tierra desde el primer rey, Brut (siglo XII aC) hasta Cadwallader (siglo VII dC). Geoffrey es conocido como el padre de la literatura artúrica por su desarrollo de la figura de Arturo a partir de la breve descripción de Nennius como jefe de guerra en el poderoso y noble rey de los británicos de la leyenda. Aunque no cabe duda de que Geoffrey inventó la mayor parte del libro, todavía se lo considera semihistórico porque algunos eventos pueden ser corroborados por otras fuentes.
Geoffrey sigue la cuenta de Nennius pero embellece con detalles, diálogo y una caracterización más profunda. El Vortigern de Geoffrey es un hombre de voluntad débil dividido entre los dictados de su religión profesada y sus propios deseos. Vortigern invita a los sajones a Gran Bretaña a ayudar, pero, deja en claro que Geoffrey no puede controlarlos desde el principio.Hengist manipula al rey presentándole a su hermosa hija Ronwen, emborrachándolo, y luego dejando que Vortigern piense que fue su propia idea casarse con la mujer. Una vez que están casados, como en Nennius, Hengist hace más demandas al rey, los rebeldes de Vortimer y es asesinado, y Vortigern luego invita a los sajones a regresar debido a su gran amor por su joven esposa.
Geoffrey continúa la narración, sin embargo, presentando al mago Merlín (también llamado Ambrosius Merlín). Desde el momento en que Vortigern se presenta por primera vez, sus valores cristianos son cuestionables, y Geoffrey frecuentemente lo asocia con Satanás y la oscuridad. Cuando Vortigern primero ve a Ronwen y se enamora de ella, Geoffrey escribe que Satanás entró en su corazón y luego explica: "Satanás entrando en su corazón, digo, para que él, siendo cristiano, deseara aparearlo con una mujer pagana. "(VI, 12). Cuando le presenta a Merlín, deja en claro que Vortigern se ha rodeado de magos cuyo poder Merlín demuestra que no es más que falsedad y mentiras.
Vortigern conoce a Merlín

Vortigern conoce a Merlín

Vortigern está tratando de construir una torre para defenderse de los ataques, pero no importa cuán hábiles sean los albañiles, el edificio se derrumba durante la construcción. Los magos de Vortigern le dicen que debe sacrificar a un joven que no tiene padre y rociar la sangre sobre la base y luego la torre se levantará. Merlín es elegido como el sacrificio pero, en lugar de someterse, desafía al rey, diciendo: "Haz que tus hechiceros vengan ante mí y los convenceré de haber inventado una mentira" (VI, 19). Luego les dice que, si desmantelan la torre, encontrarán un charco debajo de ella que está causando el problema.
La torre se derriba y la piscina está allí, como predijo Merlín. Luego le dice a Vortigern que drene la piscina y él encontrará dos piedras huecas con dos dragones dormidos dentro. El rey entonces tiene la piscina drenada y encuentra las piedras y los dragones, uno blanco y el otro rojo. Los dos dragones comienzan a luchar y Vortigern le pide a Merlín que interprete el significado. Merlín responde en un discurso que refleja el de un profeta del Antiguo Testamento:
¡Ay del Dragón Rojo, porque su exterminio se acerca! y sus cavernas estarán ocupadas del Dragón Blanco que señala a los sajones a quienes invitaste aquí. Pero el Rojo significa la raza de Gran Bretaña que será oprimida por el Blanco. Por lo tanto, las montañas y los valles de ella se nivelarán y las corrientes de los valles fluirán con sangre. Los ritos de la religión serán eliminados y la ruina de las iglesias se manifestará. Por último, la oprimida prevalecerá y resistirá la crueldad de los que vienen de afuera. Porque el jabalí de Cornualles traerá socorro y pisoteará sus cuellos debajo de sus pies. (VII, 3)
Las referencias de Boar of Cornwall Merlin es el Rey Arturo, que derrotará a los sajones y continuará conquistando lamayor parte de Europa e incluso derribar a Roma en la historia de Geoffrey. Vortigern muere y es sucedido por Ambrosius Aurelius, hermano de Uther Pendragon (el padre de Arthur). Ambrosius y Uther caerán batallando contra los sajones que Vortigern ha desatado en la tierra, pero Arthur los vencerá y liberará a Gran Bretaña con su victoria en la Batalla de Bath.

MOTIVACIÓN POSIBLE

Según el historiador y erudito Ward Rutherford, Vortigern puede haber estado contando con que los sajones reconocieran una práctica celta consagrada conocida como celsine (clientela) en la cual un grupo más débil se ponía al servicio de uno más fuerte en tiempos de necesidad, y cuando se resolvió la crisis, la relación terminó. Rutherford sugiere que Vortigern estaba colocando a los británicos bajo la protección de los sajones más fuertes, pero que, una vez que la amenaza de los pictos y los escoceses fue anulada, los sajones no reconocieron los términos habituales de celsine.

CUALQUIERA QUE SEA LA MOTIVACIÓN O LA DEBILIDAD PERSONAL DE VORTIGERN, SE HA CONSIDERADO UN ARCHVILLAIN POR SIGLOS.

Las afirmaciones de Rutherford tienen sentido a la luz de la situación caótica en Gran Bretaña después de que Roma retiró sus legiones. Sin protección romana, los británicos fracasaron al principio al tratar de defenderse contra las invasiones del norte y las incursiones del continente hasta que un gran líder, identificado en algunas fuentes como Ambrosius Aurelianus y en otros como el Rey Arturo, se levantó para liderarlos. Aun así, los relatos de los primeros historiadores, especialmente Nennius, sugieren que Vortigern era simplemente demasiado débil como para competir con el rey sajón Hengist, se dejó manipular y permitió que los sajones dominaran a los británicos.
El erudito Geoffrey Ashe sugiere que Vortigern puede haber actuado simplemente de acuerdo con la práctica romana estándar al emplear federados para luchar por su causa. Los federales eran bárbaros a quienes se les prometió tierras y algún tipo de estipendio a cambio de servicio militar. El uso de federados habría sido bien conocido en Gran Bretaña después de más de 400 años de ocupación romana. Ashe señala que el uso de federados no siempre transcurrió sin problemas, y en el caso de Vortigern salió terriblemente mal, pero esto no necesariamente debe ser considerado en su contra.
Cualquiera que sea la motivación de Vortigern o su debilidad personal, ha sido considerado como un archi villano durante siglos. El título 'Vortigern' viene del galés, y se cree que pudo haber sido un rey galés. Si es así, los historiadores predominantemente galeses que escribieron sobre él (especialmente Nennius y Geoffrey) podrían haber estado particularmente molestos porque uno de los suyos cometió un error tan grande. Nennius y Geoffrey no dan ninguna indicación de que Vortigern haya considerado el celibato, pero la sugerencia de que haya invitado a los sajones bajo ese entendimiento tiene sentido ya que no había otro lugar donde acudir en busca de ayuda. Bajo la ocupación romana, después de todo, este problema con las invasiones del norte habría sido atendido sin un noble como Vortigern teniendo que hacer mucho en absoluto; pero la vida había cambiado considerablemente en Gran Bretaña desde que los romanos se fueron.

CONCLUSIÓN

Cualquiera que haya sido su motivación real, Vortigern es rutinariamente representado en una luz negativa por historiadores posteriores basándose en las cuentas anteriores. Rutherford cita los Walsh Annals que lo incluyen como uno de los "tres traidores anárquicos de la Isla de Gran Bretaña" (135), y William de Malmesbury, aunque afirma que los británicos se sentían indefensos después de la muerte de Vortigern, todavía lo caracteriza como débil de voluntad y esclavo de sus propios vicios.Gildas afirma que solo pidió a los sajones que vengan después de consultar con un consejo, pero aún no le muestra ningún respeto. Como se señaló, dado que estos escritores eran principalmente galos celtas, y Vortiger podría haber sido galés, podría ser que lo consideraran tan poco respetuoso no solo porque uno de los suyos había invitado a los sajones a Gran Bretaña sino porque era lo suficientemente tonto como para pensar la práctica de celsine sería honrada por los no celtas.
Como señala Rutherford, Vortiger podría haber pensado que los sajones entenderían la naturaleza de su pedido y cumplirían con la política de celsine, o bien podría haber pensado que podría usar la vieja práctica para controlar a los sajones de alguna manera. Si es así, nunca parece haber considerado que un pueblo no celta podría no conocer la práctica, o saberla, podría no cumplirla. Como sucedió, los sajones no son representados como teniendo ningún concepto de la práctica y, después de haber derrotado a los pictos y los escoceses, se volvieron contra los británicos. En las cuentas de Gildas y Bede, esto es cuando Ambrosius Aurelianus parece liderar al pueblo y liberar la tierra; en Nennius y Geoffrey, es el Rey Arturo.
El verdadero Vortigern puede que nunca se conozca, pero el gobernante que invitó a los sajones a Gran Bretaña ha sido famoso durante siglos. De la misma manera que se le atribuye a Geoffrey de Monmouth la creación del personaje de Arthur, también estableció la opinión aceptada de Vortigern como el traidor que traicionó a su país para satisfacer su lujuria. Sin embargo, si eruditos como Ashe y Rutherford tienen razón en sus afirmaciones, y Vortigern solo quiso decir lo mejor en su oferta a los sajones, es más un héroe trágico que un villano.

Alaric › Quien fue

Definición y orígenes

por Donald L. Wasson
publicado el 04 de septiembre de 2014
Alaric Entrando en Atenas (Desconocido)
Alaric I (reinó entre el 394 y el 410 en la era cristiana) fue un comandante militar gótico famoso por saquear Roma en 410 EC, que fue la primera vez que la ciudad fue saqueada en 800 años. Aunque se conoce muy poco de su familia, sí sabemos que se convirtió en el jefe de las tribus Tervingi y Greuthungi (más tarde conocidas como Visigoth y Ostrogoth, respectivamente). Condujo a sus compañeros godos en un alboroto a través de los Balcanes y en Italia, saqueando la capital romana, y luego avanzando hacia el sur y muriendo poco después en 410 CE. Después de la muerte de Alaric, su cuñado Athaulf llevó a los godos a la Galia.

LA ALARMA VIENE AL PODER

Durante siglos, la gente de Roma vivió cómodamente detrás de las murallas de su ciudad. El imperio se expandía continuamente, y el ejército, bajo una larga serie de comandantes militares capaces, mantuvo a los temidos bárbaros a salvo de las puertas de la ciudad. Desafortunadamente, la supremacía de Roma comenzó a decaer lentamente cuando el imperio se dividió en dos por Diocleciano, y la base de poder gradualmente se trasladó a Constantinopla y al emperador que residía allí. Este cambio en el poder político y económico dejó a Roma débil y vulnerable. Un joven, ex comandante romano se aprovechó de esta situación y saqueó la antigua ciudad eterna: su nombre era Alaric.
Aunque etiquetado como un bárbaro, Alaric era un cristiano que recibió su entrenamiento militar en el ejército romano. Él comandó a los aliados góticos, luchando junto a los romanos en la batalla del río Frígido en 394 dC, una batalla librada entre el emperador oriental Teodosio I y el emperador usurpador occidental Eugenio. Poco después de la batalla, en 395 EC, el Emperador Teodosio, el último en unirse y gobernar ambas mitades del imperio, murió. El imperio estaba nuevamente dividido. La némesis de Alaric (y más tarde aliada), el ambicioso Flavius Stilicho (359-408 CE) se convirtió en regente (o al menos afirmó serlo) de los dos hijos del ex emperador, Arcadio y Honorio (395-423 EC). Arcadio se convirtió en emperador en el este (muriendo en el año 408 EC), mientras que el joven Honorio finalmente asumió el trono en el oeste.

ALARICA Y STILICHO


CUANDO LA PUERTA SALARIANA FUE ABIERTA POR UN SIMPÁTIGO SIN NOMBRE, UN EJÉRCITO DE "BARBAROS" LED POR ALARMA ENTRÓ EN ROMA, Y COMENZÓ UNA COLECCIÓN DE TRES DÍAS.

Stilicho, magister militum o comandante en jefe (e hijo de una madre romana y padre vándalo ), se enfrentaron con Alaric.Este conflicto se originó en un tratado firmado en 382 CE entre los romanos y los godos, después de la Guerra Gótica, que les permitió asentarse en los Balcanes, pero solo como aliados, no como ciudadanos. El tratado además les exigía que sirvieran en el ejército romano, algo que alarmó a muchos de los godos. Y, como temían, sus extensas pérdidas en Frígido validaron su preocupación; habían sido colocados en las líneas del frente, delante del ejército romano regular, como "corderos sacrificatorios".
Alaric vivía bajo el engaño equivocado de que el gobierno romano en el oeste era estable y duraría para siempre, brindando seguridad a su pueblo. En un intento de forzar una nueva redacción del tratado, Alaric y su ejército se aprovecharon de la tensión creciente entre el este y el oeste y saquearon ciudades a lo largo de los Balcanes y en Grecia, eventualmente invadiendo Italia en 402 CE. Exigió no solo grano para su pueblo sino también reconocimiento como ciudadanos del imperio, así como su nombramiento como magister militum, un igual en el ejército romano; Stilicho rechazó vehementemente estas demandas. Aunque Alaric se vio obligado a retirarse en Verona, en el 406 dC se hizo un intento de compromiso. A través de su agente, Jovius, el comandante romano escuchó la demanda de Alaric de los derechos legales sobre sus tierras con pagos anuales de oro y granos. A cambio, Alaric debía ayudar a Stilicho en su plan para invadir el este; con Arcadio en pleno poder en el este, Estilicón ya se había asegurado en el oeste (se había casado con su hija al emperador Honorio) y, con la ayuda de Alarico, atacaría al este, destronando a Arcadio.
El trato nunca se cumpliría. Alaric se sentó pacientemente, esperando que Stilicho se uniera a él. A pesar de sus buenas intenciones, Stilicho, sin embargo, se retrasó debido a problemas en otras partes del oeste: el rey gótico Radagaisus invadió Italia; los vándalos, alanos y survi invadieron la Galia; y el futuro emperador Constantino III (una amenaza viable para el trono) salió victorioso de Gran Bretaña. Estos reveses hicieron que el dinero escaseara y las negociaciones fueran imposibles. La paciencia de Alaric se adelgazó, y su demanda de 4,000 libras de oro (pago por su espera) no fue escuchada.Como resultado, comenzó a mover lentamente su ejército más cerca de Italia. Aunque Stilicho quiso pagar las demandas, el senado romano, bajo el liderazgo de un halcón de guerra llamado Olympius, no estuvo de acuerdo, y el Senado consideró las acciones de Alaric como una declaración de guerra.
Con la insistencia de Olympius, el emperador decidió invadir el este. Stilicho advirtió contra el emperador que lideraba el ejército, eligiendo liderar un ejército él mismo. Con Stilicho ausente, Honorio y Olympius viajaron a Ticinum, una ciudad italiana justo al sur de Milán, supuestamente para revisar las tropas; sin embargo, Olympius, sin el permiso del emperador, ordenó la muerte de miles de aliados góticos, una acción que enfureció aún más a Alaric. Una muerte final de esta masacre fue Stilicho mismo, quien fue acusado de conspirar con Alaric. Como resultado de esta traición, más de 10,000 soldados desertaron y se unieron al ejército de Alaric. En 408 CE el ejército gótico saqueó las ciudades de Aquilea, Concordia, Altinum, Cremona, Bononia, Ariminum y Picenum, eligiendo, sin embargo, evitar Ravenna, la capital del imperio occidental y hogar del emperador Honorio. En cambio, Alaric puso su mirada en Roma, rodeando las trece puertas de la ciudad, bloqueando el río Tíber y forzando el racionamiento generalizado; en cuestión de semanas cadáveres en descomposición ensuciaron las calles de la ciudad.

ALARICA Y EL SACO DE ROMA

Cuando las fuerzas adicionales vinieron al lado de Alaric, el emperador Honorius hizo poco para ayudar a la ciudad y oponerse a Alaric. Los godos seguían siendo vistos como bárbaros y no podían competir con los ejércitos del imperio. Aunque el tesoro estaba prácticamente vacío, el Senado finalmente sucumbió, y los carros salieron de la ciudad con dos toneladas de oro, trece toneladas de plata, 4.000 túnicas de seda, 3.000 vellones y 3.000 libras de pimienta. Alaric alivió el sitio, aún esperando negociar los términos, pero Honorio permaneció ciego a la gravedad de la situación. Mientras aceptaba temporalmente las demandas de Alaric, algo que nunca tuvo la intención de honrar, 6.000 soldados romanos fueron enviados a la ciudad, pero fueron rápidamente derrotados por el cuñado de Alaric, Athaulf.
Saco de Roma por los visigodos

Saco de Roma por los visigodos

Al darse cuenta de que las negociaciones eran imposibles, especialmente después de una emboscada del comandante romano Sarus, Alaric regresó a las puertas de Roma. Había intentado todo, incluso había intentado nombrar a un senador simpatizante llamado Atalo nombrado como un nuevo emperador que había fallado. Tomó como rehén a la hermana de Honorio, Galla Placidia, pero fue en vano. Una alianza que pedía un pago anual de oro y granos, así como las provincias de Venetia, Noricum y Dalmacia, fue rechazada. A Alaric le quedaban pocas opciones, y el 24 de agosto de 410 EC, Alaric se preparó para entrar a la ciudad; Roma no había sido despedida desde 390 a. Cuando un simpatizante anónimo abrió la Puerta de Salar, un ejército de "bárbaros" entró en Roma y comenzó un saqueo de tres días. Mientras las casas de los ricos fueron saqueadas, los edificios quemados y los templos paganos destruidos, San Pedro y San Pablo quedaron intactos.Curiosamente, cuando Honorio se enteró de que Roma estaba pereciendo, temió lo peor, no por su amor a la ciudad, sino porque creía que su amado gallo de pelea, llamado Roma, había sido asesinado.
Alaric dejó la ciudad, con la intención de mudarse a Sicilia y más tarde a África. Desafortunadamente, nunca se dio cuenta de su sueño y murió poco después en 410 CE. Athaulf asumió el control del ejército, y eventualmente llevó a los godos a la Galia. Alaric había hecho todo lo posible para asegurar un hogar para sus compañeros godos: el saco de Roma era su última esperanza. La ciudad nunca se recuperaría. La quema de Roma fue, según la interpretación pagana, el resultado de que la ciudad se convirtiera en cristiana. Otros vieron a Roma como un símbolo del pasado; el nuevo centro del imperio fue Constantinopla. En 476 EC, 66 años después de Alaric, la ciudad finalmente cayó sobre Odoacer, deletreando el final del imperio en el oeste.

LICENCIA:

Artículo basado en información obtenida de estas fuentes:
con permiso del sitio web Ancient History Encyclopedia
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