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Asarhaddón » Orígenes e historia

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Stone Monument of Esarhaddon ()

Asarhaddón (681-669 reinaba A.C.) fue el tercer rey de la dinastía de Sargonid del Imperio neoasirio. Él era el hijo más joven de rey Sennacherib (705-681 reinaba AEC) y su madre no era la reina pero una concubina llamada Zakutu (también conocido como Naqia-Zakutu, c.701-668 A.C.). Asarhaddón se menciona en la Biblia en II Reyes 19:37, Isaías 37:38 y Esdras 4:2. Él es mejor conocido para la reconstrucción de Babilonia (que su padre había destruido) y para sus campañas militares en Egipto. Un ávido seguidor de la astrología, consultó oráculos sobre una base regular a lo largo de su reinado, mucho más que cualquier otro rey asirio. Afirmó que los dioses habían ordenado le para restaurar Babilonia y hábilmente omitido en sus inscripciones que implicaría a Senaquerib en el otoño de la ciudad. En sus otras cartas diplomáticas que parece igualmente cuidado y mantenido, luego ampliada, el imperio de su padre había dejado a él. Murió en campaña en Egipto y dejó el trono a su hijo Ashurbanipal.

Ascenso al trono

Senaquerib tenía más once hijos con sus varias esposas y eligió como heredero de su favorita, Ashur-nadin-shumi, el mayor de los nacidos de su reina. Había nombrado Ashur-nadin-shumi a regla sobre Babilonia y, cumpliendo con sus deberes, el príncipe fue secuestrado por los elamitas y llevado a Elam. Senaquerib monta una enorme expedición para recuperar a su hijo pero fue derrotado. Se cree que Ashur-nadin-shumi fue luego asesinado por sus captores en 694 A.C.. Después de la derrota del ejército asirio por la coalición de Elamite, Senaquerib volvió a su capital en Nínive y ocupado sí mismo con proyectos de construcción y funcionamiento de su imperio. Necesarios para elegir a un nuevo heredero pero parece que han tomado su tiempo para decidir quién sería. Podría ser que, durante este tiempo, él fue evaluar a sus hijos, o podría ser simplemente que él todavía estaba llorando la pérdida de su favorito y no desea reemplazarlo. En cualquier caso, no fue hasta 683 A.C. Senaquerib había declarado a heredero de Esarhaddon.
Él reconstruyó toda la ciudad: templos, casas y calles. Y para asegurarse de que todo el mundo acordaría de su benefactor, los ladrillos y las piedras con su nombre.
Sus hermanos mayores no tomó bien la noticia. En las inscripciones de Esarhaddon escribe:
De mis hermanos mayores, el hermano más joven era yo
Pero por decreto de [los dioses] Ashur y Shamash, Bel y Nabu
Mi padre me, había exaltado en medio de una reunión de mis hermanos:
Le pidió a Shamash, «Esto es mi heredero?»
Y los dioses respondieron, "es su segundo auto".
Y luego mis hermanos se volvió locos.
Dibujaron sus espadas, godlessly, en medio de Nínive.
Pero Asur, Shamash, Bel, Nabu, Ishtar,
Todos los dioses miraban con ira en las obras de estos sinvergüenzas,
Trajo su fuerza a la debilidad y humillado debajo de mí.
Mientras que su inscripción dice la historia básica, no es el todo. Parece que, después de que Senaquerib anunciara su elección, los hermanos dejó claro su descontento y Zakutu envió a Esarhaddon en la clandestinidad. Donde se fue se desconoce, pero fue en algún lugar en la región antes que los Mitanni. En c. 689 A.C. Senaquerib tenía sacked y destruyó la ciudad de Babilonia, llevando fuera la estatua del gran Dios Marduk, y esto no había cumplido con la aprobación de la corte Asiria o la gente del Imperio. Babilonia y Asiria compartían muchas de los mismos dioses, y una afrenta a Marduk de Babilonia fue un sacrilegio que no podría ser tolerado. En 681 A.C. Senaquerib fue asesinado por dos de sus hijos. Mientras que sin duda podrían haber sido motivados a matarle para tomar el trono (y tan separados a Esarhaddon de su herencia), hubiera requerido alguna forma de justificación, y la destrucción de Babilonia habría servido este propósito bien. Sus nombres no son conocidos fuera de las versiones bíblicas dadas en II Reyes 19 e Isaías 37:38 donde se les llama Adrammelech y Sarezer. Tras el asesinato, los dos príncipes huyeron de Nínive y buscaban refugio con el rey de Urartu, Rusas II.
En este punto Asarhaddón nuevo fue llamado del exilio y combatió a las facciones de su hermano por el trono. Después de una guerra civil de seis semanas, él salió victorioso, ejecutó su hermano familias, asociados y todos los que se han sumado a su causa y tomó el trono.

Reinado y la restauración de Babilonia

Entre sus primeros decretos fue la restauración de Babilonia. En su inscripción escribe:
Gran rey, monarca poderoso, Señor de todo, rey de la tierra de Assur, gobernante de Babilonia, pastor fiel, amado de Marduk, Señor de señores, líder fiel, amado por Zurpanitum de consorte de Marduk, humilde, obediente, lleno de elogios por su fuerza y atemorizado desde sus primeros días en presencia de su grandeza divina [soy yo, Esarhaddon]. Cuando en el reinado de un rey anterior hubo malos presagios, la ciudad ofendió a sus dioses y fue destruida en su comando. Era yo, Esarhaddon, quienes decidieron restaurar todo a su lugar legítimo, para calmar su ira, para calmar su ira. Marduk, la protección de la tierra de Assur me entregaste. Los dioses de Babilonia mientras tanto me dijo que reconstruir sus santuarios y renovar las prácticas religiosas apropiadas de su palacio, Esagila. Llamé a mis obreros y reclutar a toda la gente de Babilonia. Me puse a trabajar, excavar la tierra y llevar la tierra en cestas (Kerrigan, 34).
Asarhaddón cuidadosamente había distanciado de reinado de su padre y, especialmente, de la destrucción de Babilonia. A pesar de que él identifica como el hijo de Senaquerib y nieto de Sargón II en otras inscripciones, con el fin de dejar claro que él es el rey legítimo, en sus inscripciones relativas a Babilonia es simplemente el rey quienes los dioses han ordenado a poner las cosas bien. Senaquerib es sólo se hace referencia como "un rey anterior" en una época anterior. La propaganda de trabajado, en que no existe registro que él fue asociado de cualquier manera con la destrucción de la ciudad, sólo la reconstrucción. Sus inscripciones también afirman que él personalmente participó en el proyecto de restauración. El historiador que Michael Kerrigan comentarios sobre este escrito:
Asarhaddón cree en líderes del frente, tomando un papel central en lo que hoy en día llamamos la 'ceremonia' para el nuevo Esagila. Una vez que el dañado templo había sido demolido y su sitio completamente despejado, dice, "vierten libaciones de los mejores aceite, miel, ghee, vino tinto, vino blanco, inculcar respeto y temor por el poder de Marduk en la gente. Yo mismo recogió la primera canasta de tierra levantado en mi cabeza y la llevó"(35).
Él reconstruyó toda la ciudad, de los templos a los complejos del templo a los hogares de la gente y las calles y, para asegurarse de que todo el mundo acordaría de su benefactor, inscrito los ladrillos y las piedras con su nombre. La historiadora Susan Wise Bauer escribe:
Él escribió sus propias alabanzas en los caminos muy bajo los pies: puntuaciones de los ladrillos que preparó el enfoque del complejo del gran templo de Esagila fueron estampadas, "por el Dios Marduk, Esarhaddon, rey del mundo, rey de Asiria y Babilonia, hizo el camino procesional de Esagila y Babilonia brillo con ladrillos cocidos al horno de un horno ritualmente puro (401).
Aunque las profecías relativas a la reconstrucción de Babilonia habían dicho que la ciudad no sería restaurada por 70 años, Esarhaddon manipuló a los sacerdotes para leer la profecía como once años. Lo hizo por que leer el número cuneiforme para 70 boca abajo para que significó once, que era exactamente el número de años que él había planeado para la restauración. Puesto que él mantuvo un interés durante toda la vida en la astrología y las profecías, ha parecido extraño a algunos estudiosos que manipular a los sacerdotes de esta manera y desacreditar la integridad de los oráculos. Parece claro, sin embargo, que tenía una visión muy clara de su reinado y, a pesar de que creía en los signos de los dioses, que no iba a permitir esa creencia obstaculizar sus objetivos.

Sam'al Stele of King Esarhaddon

Sam'al estela de Esarhaddon rey

Campañas militares

Con Babilonia restaurada, Esarhaddon dedicó a ampliar y mejorar su imperio. Los Cimerios, una tribu nómada del norte, amenazaban sus fronteras occidentales y el Reino de Urartu, que su abuelo había derrotado en 714 A.C., se había levantado otra vez en el norte. Sus dos hermanos, que habían matado a su padre, estaban todavía allí bajo la protección del rey Rusas II que, como los reyes de Urartu antes que él, no tenía ningún amor para los asirios. Con el fin de mantener a raya a los Cimerios, Esarhaddon entró en un tratado con los escitas, otra tribu nómada, conocido por su habilidad en la guerra de la caballería. Aunque sentía que necesitaba su ayuda, él no confiaba en los aliados. Asarhaddón consulta sus oráculos sobre Urartu, los Cimerios y los escitas, y sus preguntas se conservan en las tabletas de adivinación (oraciones o peticiones inscritas en tablas que luego se leen en el templo en presencia de Dios). Dos de su lectura de tabletas:
¿Shamash, gran señor, que Rusas, rey de Urartu, vienen con sus ejércitos y los Cimerios (o cualquiera de sus aliados) y hacer la guerra, matar, saquear y saquear?
¿Shamash, gran señor, si doy una de mis hijas en matrimonio al rey de los escitas, él hablará palabras de buena fe, verdaderas y sinceras palabras de paz? Mantendrá mi tratado y hacer lo que sea agradable para mí?
Mientras Asarhaddón fue consultar los oráculos, los Cimerios invadieron desde el oeste en el año 679 AEC. Por 676 A.C. habían luchado su manera más lejos en tierras poder asirio y conquistado Phrygia (áspero moderno-día Turquía), destruyendo las ciudades y templos. Asarhaddón reunieron los Cimerios en batalla en Cilicia y venció. Afirma en sus inscripciones de haber matado a su rey, Teushpa, con su propia espada.
Al mismo tiempo los Cimerios que habían invadido, la ciudad de Sidón en el Levante se rebelaron contra el dominio asirio y Esarhaddon marcharon por la costa del mar Mediterráneo, había derrotado al rey rebelde y lo había ejecutado. Él entonces volvió y marcharon contra los aliados de Urartu, Mannaeans, por el noreste y, por principios 673 A.C., estaba en guerra con Urartu sí mismo. Qué pasó con sus hermanos es desconocida, pero Urartu fue golpeado otra vez por el ejército asirio y, si los hermanos estaban todavía vivos cuando Esarhaddon derrotó el Urartu, sin duda habrían tenido ellos ejecutados.

Las campañas de Egipto y muerte

Ahora después de haber asegurado sus fronteras, Esarhaddon pensado ampliarlas. Egipto había sido un problema para los asirios en el reinado de su padre y era todavía alentando la disidencia y rebelión en el imperio asirio. En 673 A.C. Asarhaddón lanzó su primera campaña militar contra Egipto y pensando en a tormenta Egipto en un empuje furioso, marchó su ejército a gran velocidad. Esto probó ser un error. Cuando se reunieron las fuerzas egipcias bajo el Faraón Kushita Tirhakah fuera de la ciudad de Ashkelon, los asirios fueron agotados y derrotados rápidamente. Asarhaddón se retiró del campo y su ejército cojeó hacia Nínive.
Asarhaddón aprendió de su error y, en 671 A.C., tomó su tiempo y derribó un ejército mucho más lentamente a través del territorio asirio y hasta las fronteras egipcias; entonces ordenó el ataque. Las ciudades egipcias cayeron rápidamente a los asirios y Esarhaddon condujo el ejército hacia adelante por el Delta del Nilo y capturó la ciudad capital de Memphis. Aunque escapó de Tirhakah, Esarhaddon capturado su hijo, esposa, familia, y la mayor parte de la real corte y enviaron, junto con gran parte de la población de Memphis, de nuevo a Asiria. Luego coloca a los funcionarios leales a él en puestos claves para gobernar su nuevo territorio y regresó a Nínive. Su victoria se conmemora en su famosa Estela victoria de 671 A.C. en el Pergamon Museum de Berlín, Alemania. La estela representa a Esarhaddon en su plena Majestad, sosteniendo una maza de guerra, con un acompañante rey arrodillado a sus pies e hijo de Tirhakah, también de rodillas abyectamente, con una cuerda alrededor de su cuello.
Su hijo mayor y heredero, pecado-iddina-apla, había muerto en 672 A.C. y Esarhaddon ahora eligió a su segundo hijo, Ashurbanipal, como su sucesor. Obligó a sus estados vassal a jurar lealtad por adelantado Ashurbanipal para evitar cualquier revueltas sobre la futura sucesión. Sobre este mismo tiempo, la madre de Esarhaddon Zakutu emitido la lealtad Tratado de Naqia-Zakutu que obligó a la corte Asiria y los territorios bajo regla Asiria a aceptar y apoyar el reinado de Asurbanipal. Con el fin de evitar el tipo de conflicto se había ido a través con sus hermanos, Esarhaddon previstas también su hijo menor, Shamash-shun-ukin, por decretar él debe ser rey de Babilonia.
Asarhaddón parece que se acaba de poner sus asuntos en orden cuando llegaron noticias de que Egipto había rebelado. Muchos de los funcionarios de confianza que le quedaba a cargo de las ciudades y provincias se habían convertido en simpáticas a la liberación de Egipto, sin duda, fueron beneficiándose generosamente de sus posiciones y fueron renuente a enviar homenaje a Nínive. En 669 a. C., Esarhaddon movilizó a su ejército y marchó otra vez en Egipto; él murió antes de llegar a las fronteras. Quedarían a Ashurbanipal para completar el trabajo de su padre y conquistar Egipto para el imperio asirio.

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