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Taxila » Orígenes e historia

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Cuando se trata de la historia antigua, Pakistán contiene su parte justa de tesoros uno de los destacados de estos siendo la metrópoli antigua de Taxila. Es una ciudad de la edad de Gandharan que floreció hasta 500 CE como un centro de budismo, un centro de aprendizaje y como un punto de encuentro de las culturas vecinas.

Ubicación

El sitio arqueológico de Taxila está situado en la provincia de Punjab, Pakistán, unos 30km al norte del territorio Capital de Islamabad. Se encuentra fuera de la famosa e histórica gran carretera. La región arqueológica moderna de Taxila se compone de 18 sitios de gran valor cultural que han sido incluidos en un conjunto en el paraguas de Patrimonio Mundial de la UNESCO en 1980 CE e incluyen algunos de los más famosos sitios de Gandhara y monumentos como el Dharmarajika Stupa, Jaulian monasterio, el templo de Jandial y los centros urbanos de Sirkap y Sirsukh.
La región es de particular interés cuando uno mira a su antiguo papel como un punto de referencia para el movimiento de caravanas y aún hoy conserva la misma función que en el siglo VI AEC. Esta función continua del sitio como un punto de referencia nos habla del patrón urbano de antigua Taxila (siendo más o menos sin cambios desde la antigüedad) y cómo que afecta el desarrollo y la difusión de la artesanía, los asentamientos y mercados así como un marco institucional que se desarrolla como resultado de la necesidad de administrar la población circundante.
La región alrededor Taxila incluye algunos de los más famosos sitios de Gandhara y monumentos.
Aunque la región cayó de favor con el aumento en el comercio marítimo en tiempos posteriores, los últimos siglos de la ocupación significan que una enorme cantidad de datos arqueológicos todavía permanece en la región que era lenta y gradualmente descubierta desde la época británica hasta la actualidad.

Prehistoria de Taxila

Los inicios de la ocupación humana en la zona se remonta a los cazadores microcítico de la época antes de 3500 A.C., lo más importante en tres importantes cuevas descubiertas en 1964 CE por Elden Johnson de la Universidad de Minnesota en Bhamala, Mohra Moradu y Khanpur. Particularmente en la cueva de Khanpur, encontraron 9 pies y 7 pulgadas de depósito cultural que data de 900 CE todo el camino de vuelta a la edad de piedra.
Primeras comunidades agrícolas se convirtió alrededor de 3500-2700 A.C. como se evidencia desde el pequeño montículo de Saraikala ("pequeño" es relativo ya que es 1000 pies de este a oeste y 2000 pies del norte al sur) excavado por Ahmad Hasan Dani, un arqueólogo pionero de Pakistán. Este sitio contiene evidencias de piedra, hueso y cerámica hecha a mano. Los objetos de piedra incluyen microliths, ejes y maceheads junto con el paralelo a un lado las cuchillas, raspadores laterales y al final y escamas asimétricas y puntas de flecha. Tierra piedra herramientas también se encuentran como cinceles querns silla de montar, Rectificadoras y libras para el uso diario. Herramientas de hueso pertenecientes a cinco categorías se encuentran como Leznas, perforadores, espátulas, puntos y escamas de la presión. La alfarería es la tercera industria con los ejemplos más tempranos está casi todo hecho a mano y dividida en cuatro subcategorías.
La edad de bronce comienza en la región alrededor de 2700 2100 A.C. y también se evidencia en el Saraikala con ninguna rotura entre el final del Neolítico a la edad de bronce los depósitos. Incluso hay un período de transición entre las dos edades que incluye instrumentos mixtos de variedades de la edad neolítica y de bronce.

Takhshashila

La ciudad de Taxila, conocido en la antigüedad como Takhshashila (que significa colina de la serpiente), fue un renombrado sitio de budista de Gandhara especialmente después de la regla de Ashoka y en el 1r siglo CE Kushan era. El nombre de Taxila es una aproximación griega del nombre original. En arameo la ciudad es conocida como Naggaruda, la ciudad de las piedras de corte. Chu-cha-shi-lo es el nombre chino dado a la región. En sánscrito, se conoce como Takshasila, Takkasila o Takhashila y también le dijeron para ser la tierra de la raza de Takhshas, una serpiente que podría cambiar su forma a voluntad para mezclarse con los seres humanos.
La antigua ciudad fue venerada como una de las primeras universidades del mundo y floreció durante los siglos 1 al 5 como parte de la civilización de Gandhara bajo varias reglas. Una variedad de temas enseñaron allí, incluyendo matemáticas, Ciencias, filosofía, astronomía, medicina, política, literatura y ciencias militares.
Según la mitología Taxila se dice que fue fundada por el hijo del hermano del legendario héroe Rama y estaba parado en una colina que mandó el río Tamra Nala, un afluente del Indo. Se lleva a cabo para haber sido un importante centro cultural desde el inicio, y el Mahabharata se informó de que primero han sido recitado aquí. El sitio de la primera ciudad en Taxila es conocido ahora como el montículo Bhir.
Situado en "El camino real" (como llamó por el griego megástenes) fue conectado a Pataliputra (moderna Patna) en los tramos del norte del este del imperio de Mauryan, Asia Occidental (a través de Bactria), a través del río de Indus en Hund y a través de Kashmir con Asia Central a través de Srinagar, conducen a Haripur. Esto permitió una afluencia constante de personas de todo las regiones asiáticas en el área en forma de comerciantes, colonos, comerciantes, predicadores e invasores.
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Control político

Taxila y la región de Gandhara atestiguó la regla de varias grandes potencias de la antigüedad que se enumeran aquí:
  • Achaemenids (~ 600-400 A.C.)
  • Griegos (~ 326-324 A.C.),
  • Mauryans (~ 324-185 A.C.),
  • Griegos de Indo (~ 250-190 A.C.),
  • Escitas (~ 2do siglo a siglo i AEC),
  • Partos (~ 1 siglo A.C. al 1r siglo CE),
  • Kushans (~ 1 º a 5to siglo CE),
  • Los hunos blancos (~ 5to siglo CE)
  • Shahi hindú (~ 9no a 10mo siglo CE).
Esto fue seguido por conquistas Musulmanas cuando llegamos a la época medieval de la historia de la India.

Achaemenids y alexander

La región de Taxila fue un centro importante de la región de Gandhara, en la parte norte occidental de la India antigua. Darío te agregado al imperio del Achaemenid, pero su ocupación de la misma no duró mucho. Fue conocido por ser un afluente estado de Achaemenids (conocido como una satrapía) y más tarde pagó tributos y deducido hospitalidad a Alejandro Magno que finalmente lo conquistó (junto con el resto del imperio de Achaemenian).
Alexander se dice que han cruzado por la zona de lo que se llama Gandhara entrar en Punjab apropiado (como de hecho esta región todavía se utiliza hoy para la misma función) y se le ofreció la Alianza por la regla de Taxila Ombhi, contra el rey Porus, que fue una fuente constante de agitación de Taxila y sus regiones circundantes. Lo que sucedió después de esto en la batalla de Hidaspes (literalmente) es historia antigua. Sin embargo, Alexander aquí era corto y fue del sur vía el río de Indus y cruzado sobre lo que es hoy Baluchistán en el viaje de vuelta.
Las poblaciones considerables izquierdas de Alexander de griegos de todas las regiones conquistó y Gandhara no fue la excepción, con artesanos, soldados y otros seguidores animados a casarse entre y se mezclan con los lugareños y ellos los frutos de la civilización griega. Cuando Alexander murió en junio de 323 A.C., su fuerza de ocupación griega, desesperada por volver a casa, comenzó el viaje de regreso sin importar las órdenes en la región y esto dejó un vaccuum grande en el ya fino extensión fuerza de ocupación griega en Gandhara. Sin embargo, suficientes centros griegos fueron creados en la región que afectan a su historia por siglos.
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regla de Mauryan
316 a. C., Chandragupta rey de Magadha (321-297 A.C.) se movió en y conquistó el valle del Indo, de tal modo anexar Taxila y nombrándola capital de la provincia de su recién formado Imperio de Mauryan. Chandragupta fue tenido éxito por su hijo Bindusara, que fue sucedido por su hijo Ashoka (que previamente había permanecido gobernador de Taxila durante algún tiempo). Ashoka famoso propaga la difusión del budismo y creó un gran monasterio al este del río Tamra en Taxila. Este es el Dharmarajika monasterio, famoso por su stupa, y se dice que Ashoka enterrados a varias reliquias de Buda. Sin embargo otra vez estaba en juego el imperio de Mauryan se desintegró después de la muerte de Ashoka y Taxila.

griegos de Indo

En 184 A.C., los griegos (que permanecieron fuertes en Bactria, moderno Afganistán del norte), invadieron Gandhara otra vez debajo de rey Demetrius y fue él quien construyó una nueva ciudad en la orilla opuesta del río de Bhir Mound. Esta nueva encarnación de Taxila se conoce como Sirkap (que significa 'cabeza cortada') y fue construido según el plan de Hippodamaean siguiendo un patrón de campo de juego.
El Reino de Demetrio consistió en Gandhara, Aracosia (Kandahar en Afganistán hoy en día), el Punjab y una parte del valle del Ganges. Era una sociedad multiétnica, donde convivían griegos, indios, bactrianos y los iraníes occidentales. Evidencia de esto se encuentra en el 2do siglo BCE Taxila, como un santuario de Zoroastrian de Jandial, directamente norte de Sirkap.

escito-partos

La adquisición gradual del Punjab por los escitas nómadas de Asia Central comenzó alrededor de 110 AC. Estas tribus habían sido acostumbradas a la invasión de territorios del norte como los de Bactia, pero habían mantenidas hacia atrás por los Achaemenids en el pasado. Se habían asentado en Drangiana, hoy en día Sistan en Irán y Punjab invadida, infiltrándose a través del Valle de Indus sur, apoderándose finalmente de Taxila.
En el primer trimestre del siglo i CE, el Parthians se movió en y comenzó a tomar sobre los reinos de Petty griega en Gandhara y Punjab. Gondophares, líder de Parthian que vivió en Taxila se le dice que han sido bautizados por el apóstol Tomás, no un reclamo totalmente imposible ya que la ciudad ya organizó una serie de creencias religiosas y podría tener acogió una cristiana incipiente.

Kushans

En 80 CE, el Kushans wrested control de Taxila de escito-partos. La ciudad principal fue refundada nuevamente en otro sitio y el nuevo nombre de Sirsukh dado. Se asemejó a una gran base militar, con una pared 5 km largo y no menos de 6 metros de espesor. Ahora se convirtió en un centro de actividad budista y alojados a peregrinos de Asia Central y China. La era de Kushana es el alto punto del arte, la arquitectura y la cultura de Gandhara.
El Imperio Kushan se ha considerado una edad de oro en la historia de esta región. El Kushans fueron una tribu que emigró a Gandhara en el primer CE del siglo en Asia Central y Afganistán. La tribu seleccionado Peshawar como su asiento de la energía y más tarde amplió este en el corazón de la India para establecer el imperio de Kushan, que duró hasta el 3ro siglo CE.
El filósofo griego Appolonius de Tyana también visitó la ciudad y en comparación con su tamaño a la de Nínive en Asiria. Una descripción de Taxila (probablemente Sirsukh) puede encontrarse en la Vida de Appolonius de Tyana el autor Filóstrato:
Ya he descrito la manera en que la ciudad está amurallada, pero dicen que fue dividido para arriba en calles estrechas de la misma forma irregular como en Atenas, y que las casas fueron construidas de tal manera que si se miran desde fuera tenían solamente una planta, mientras que si usted entró por una de ellas , que a la vez encontrado cámaras subterráneas que se extiende hasta por debajo del nivel de la tierra como lo hizo la cámara anterior. [Filóstrato, vida de Apolonio, 2.23; tr.F.C. Conybeare]
La zona fue dañada gravemente cuando los hunos blancos o Hephthalites invadieron la India antigua en el 5to CE del siglo y nunca recuperó su estado anterior.
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Arquitectura y arte de Gandharan

Mucho se ha dicho sobre el arte de esta región que cuando inicialmente descubierto fue tan sorprendentemente similares al arte de la época clásica de la Europa que fue inmediatamente llamado Indo-romano o griego Indo. La naturaleza prolífica de la escultural y trabajo de la relevación y la densidad de emprendimientos arquitectónicos (que fueron hechas en un estilo inconfundiblemente clásico) no dejada duda en la mente de los investigadores tempranos de sus raíces europeas. Sin embargo, como progresó el tiempo y se realizaron estudios en profundidad sobre el arte y la arquitectura de la región, se encontró que aunque la forma externa sin duda influyó desde lejos, los detalles y subtelties del arte no tenía nada que ver con y no tenía ningún precedente en el oeste y fueron un desarrollo exclusivamente local.

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