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Eurípides » Orígenes e historia

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Eurípides (c. 484-407 A.C.) fue uno de los grandes autores de la tragedia griega. En 5to siglo A.C. Atenas sus obras clásicas como Medeia cimentó su fama de diálogos inteligentes, finas Letras de corales y un realismo arenoso en las presentaciones de su texto y el escenario. El escritor de algunos juegos de la 90, Eurípides era también famoso por planteando preguntas incómodas, inquietante a su audiencia con un tratamiento estimulante de temas comunes y aderezando la historia con personajes completamente inmorales. Esto es probablemente por qué Eurípides ganaron algunos concursos festival comparados con sus rivales del gran trágico Esquilo y Sófocles, aunque era tremendamente popular entre el público. Nunca ha disminuido la popularidad de la obra de Eurípides y sus obras continúan hoy realizarse en teatros.

Vida de Eurípides

Nacido en Atenas c. 484 A.C. en una familia acomodada, Eurípides fue el más joven de la ciudad otros dramaturgos de gran tragedia; Esquilo y Sófocles. En su juventud Euripides también realizado como actor pero como su voz no era lo suficientemente fuerte como para llevar a la parte trasera de un teatro griego típico de 14.000 plazas, se concentró en su faceta de dramaturgo. En la antigua tragedia griega esto significaba ser también productor y director de la obra.
Una tragedia griega se realiza normalmente en festivales religiosos importantes como la ciudad Dionysia en tres dramaturgos tres trágicos escribieron obras de teatro y un sátiro juegan para competir por un premio. Juegos de tragedia fueron restringidos por ciertas convenciones:
  • El tema era mitológico con elementos de la religión y asuntos familiares.
  • Podría tener un máximo de tres actores hablando de roles (aunque podrían jugar varios caracteres).
  • Un coro consistió en 12 o 15 cantantes.
  • Todos los actores eran hombres que llevaban máscaras.
Sin embargo, a pesar de estas restricciones Eurípides lograron recurso mediante la presentación de temas universales de interés para su audiencia, temas como justicia y venganza, el estado de derecho contra la voluntad de los dioses y la lucha entre razón y pasión. Los personajes en la tragedia griega fueron generalmente elite de la sociedad y la historia a menudo tratan de asuntos de estado, sin embargo, Euripides dio papeles prominentes a personajes femeninos inteligentes e incluye partes significativas para los ciudadanos más comunes en sus obras. Esto se refleja en un comentario que se le atribuyen por Aristófanes en su obra de la comedia las ranas: "hice tragedia más democrática ". Eurípides también quitar los papeles previamente prominentes de dioses griegos y generalmente restricción a su aspecto al principio o final de sus obras.
Eurípides fue acreditado con ser de una altura intelectual de filósofos y sus personajes se dan grandes habilidades retóricas.
Tradición sostiene que Euripides era algo de una reclusa impopular que había rechazada la risa y escribió sus obras en una cueva cerca de Salamina rodeado por su extensa biblioteca. La realidad, sin embargo, era que público amaba sus producciones innovadoras y temas controversiales. Eurípides fue acreditado con ser de una altura intelectual de filósofos y sus personajes se dan grandes habilidades retóricas (a veces incluso en el discursos cantados, previamente el papel exclusivo del coro) y parcelas se hacen intrincada e impredecible. Mitos familiares son tratados con giros no convencionales y alteración cronologías para refrescar a los cuentos y para asegurar que el público fue cautivado por la historia.
En competiciones de Eurípides no era particularmente acertado. De hecho, su primera trilogía de competencia, realizado en 455 A.C., llegaron en tercero y último lugar. De sus 90 juegos sólo cuatro obtuvo el primer premio, en comparación con una tasa de 50% ganancias de Esquilo y Sófocles. Por otro lado, tal vez una estadística más revelador es el hecho de que los atenienses había financiado sus producciones más de 90 veces y tan claramente su obra de mérito independientemente de su posición final en la final del festival.
Eurípides pasaron sus últimos años en la corte de Arquelao, rey de Macedonia. El gran dramaturgo murió en c. 407 A.C. pero no antes de que él escribió el ahora perdido jugar Archelaos que aborda el mítico fundador de la dinastía real. Varios de los juegos de Euripides' fueron presentados después de su muerte, como las bacantes. El hecho de que el dramaturgo célebre comedia Aristófanes constantemente referencias a Euripides (y por lo tanto, espera que su audiencia a estar familiarizado con su trabajo) ilustra su fama cuando estaba vivo. Además, la selección de varias de sus obras para material de estudio como parte de una educación griega significó que tragedias de Eurípides vivieron en siglos. Su continuo estudio en la academia y funcionamientos regulares en el mundo moderno sólo han perpetuado la tradición larga de la tragedia griega y el nombre de uno de sus mayores protagonistas.
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Máscara de tragedia griega

Obras de Eurípides

De alrededor de 90 juegos 18 tragedias completas y un sátiro-juego sobrevivir, siendo este último un género de la comedia indecentes que cubrió historias de mitología griega y que tenía un coro de sátiros, los seguidores del Dios del vino y la juerga Dionysos. Otro juego, el macaco de la India, es disputado por los eruditos como siendo escrito por él. Varios fragmentos, algunos substancial sobrevivir 9 otros juegos. Sin duda la obra más famosa es Medeia, mientras que los críticos más estimación sus bacantes. Más a menudo el elemento trágico de las obras se deriva el sufrimiento de la protagonista y su incapacidad, no importa de qué tratan, para mejorar su situación. En palabras de Aristóteles: "Eurípides es la más intensamente trágica de todos los poetas". (Poética, Cap. 14).
  • Alcestis (438 A.C.) - que Alcestis sacrifica a sí misma para salvar a su marido pero es finalmente salvado por Hércules de la figura sobrenatural de la muerte.
  • Medeia (431 A.C.) - donde Jason, de la fama del Vellocino de oro, abandona el personaje de la hija del rey de Corinto con la consecuencia que Medeia mata a sus propios hijos en venganza.
  • Los hijos de Hércules (también conocido como Heraclidae, c. 430 A.C.), con el eterno conflicto entre el poder y la justicia como su tema central.
  • Hipólito (428 A.C.) - que sostiene de principios conduce a la destrucción de Fedra e Hipólito.
  • Andrómaca (c. 425 A.C.) - donde, después de la guerra de Troya y ahora una esclava, Andrómaca batallas con Hermione, la esposa de su amo.
  • Hecabe (c. 423 AEC) - donde la reina de Troya busca venganza por la muerte de su hijo Polydorus.
  • Mujeres de faz (c. 423 AEC) - donde las madres de los siete contra Tebas apelan a Atenas para que los Tebanos permitirá la sepultura de sus hijos.
  • Hércules (c. 417 A.C.) - ocupándose de la locura que llevó a Hércules a matar a su esposa e hijos.
  • Electra (c. 417 o 414 BCE) - que Electra y Orestes conspiran para destruir a su madre.
  • Mujeres de Trojan (415 A.C.) - con Hecabe otra vez el personaje clave en medio de un catálogo de miseria Trojan.
  • Ion (412 o 410 BCE) - que examina las diferencias entre fe religiosa y la condición humana.
  • Ifigenia entre los Taurians (c. 412 A.C.) - donde Ifigenia y Orestes Batalla de los dioses y el destino con un final sorprendentemente feliz.
  • Helen (412 A.C.) - que describe la reconciliación de Helena y Menelao.
  • Cyclops (412 o 408 A.C.) - un sátiro juega que describe el encuentro de Ulises con el cíclope en su largo regreso a Ítaca tras la guerra de Troya. Es el única completa juego Sátiro sobrevivientes del teatro griego.
  • Mujeres fenicias ( Phoenissae, 409 A.C.) - donde un grupo de mujeres que viajan a Delphi están atrapados en Tebas.
  • Orestes (c. 408 AC) - donde Orestes mata a su propia madre e intenta, sin éxito, para vengarse de su tía Helen.
  • Ifigenia en Aulis (después de 406 AEC y producido posthumously) - donde Agamenón debe sacrificar a Ifigenia para el bien de la expedición griega contra Troya.
  • Bacantes (después de 406 BCE) - en que hay un funcionamiento conflicto entre Penteo, rey de Tebas y una demoníaca Dionysos.
Juegos incompletos, fragmentos a menudo solamente de los que sobreviven: Télefo, cretenses, Cresphontes, Erecteo, Phaethon, Alexander, Edipo, Hypsipyley Arquelao.

Cotizaciones

A continuación es una selección de extractos de obras de Eurípides:
¿Oh Zeus, qué soy yo para decir? ¿Vigila a los hombres o es que somos tontos, ciegos tontos para creer esto, y es oportunidad que supervisa los esfuerzos de los hombres? Hecabe 488-91
Somos tontos en el amor - es suficiente - llano aferrándose a este brillo aquí en la tierra porque no conocemos otra vida y no han visto lo que se encuentra por debajo. Hipólito 189-96
Mis amigos, he decidido actuar a la vez. Matar a los niños y luego dejar esta tierra. No retrasar y así entregar a otras manos para derramar su sangre con más entusiasmo. Deben ser asesinados; no hay otra manera. Y puesto que debe, tomo su vida, lo que les dio la vida. Ven, mi corazón, poner en su armadura! Medea 1240-42
En cuanto a ser un rey, está sobrevalorado. Realeza oculta una vida de tormento detrás de una fachada agradable. ¿Viviendo con miedo cada hora, mirando sobre su hombro para el asesino - que es el paraíso? ¿Es incluso buena fortuna? Dame la felicidad de un hombre normal, no la vida de un rey, que le encanta su corte se llenan de delincuentes y odia a los hombres honestos por temor a la muerte. Ion 613-18
Así que aquí en Egipto que he vivido, mientras que mi pobre marido reunió un ejército y en la búsqueda de su esposa robada ha navegado a la fortaleza de Troya. Muchas almas de hombres perecieron por mi amor por el río Scamander; y, el centro de estos trágicos acontecimientos, soy nombrado con maldiciones, como el traidor de mi esposo, quien trajo a Grecia la pestilencia de la guerra. Helen 49-54
Blest es el hombre que engaña el mar tempestuoso
Y amarra con seguridad al lado del muelle de abrigo;
Blest, que es el que triunfa sobre el juicio.
Un hombre, por diversos medios, en riqueza o fuerza
Supera a su vecino; espero en 1 mil corazones
1 mil sueños diferentes colores; en la longitud
Algunos encuentran un cumplimiento estimado, alguna negación.
Pero esto digo,
Lo que mejor
Disfruta cada día que pasa
Verdaderamente es blest.
Bacantes 902-12
Eros, si es demasiado violento, no trae buena reputación
a los hombres, ni virtud. Si Afrodita viene con moderación,
ella es un regalo divino, inconmensurable.
Oh diosa, por favor no me disparan con la flecha del deseo,
la ineludible flecha de tu arco de oro.
Medea 627-33

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