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Verona Romana » Orígenes antiguos
Definición y orígenes
Verona, situada en el río Adige en el norte de Italia, fue una ciudad romana probablemente fundada en el siglo II aC. Fue una colonia en 69 EC y los impresionantes monumentos que perduran hasta nuestros días dan fe de la importancia de la ciudad. En la antigüedad tardía, los emperadores Constantino I y Teodorico pasaron un tiempo en Verona, este último construyendo un palacio, y hoy es más famoso por su magnífico anfiteatro, que fue el tercero más grande en el mundo romano y que continúa celebrando importantes eventos culturales.
VISIÓN DE CONJUNTO
La inscripción más antigua encontrada en Verona proviene de un hito en la Vía Postumia y data del 148 a. La historia de la ciudad antes de esa época no está clara pero, según Pliny y Livy, el asentamiento pudo haber sido ocupado por los Cenomani Galos. Tanto Strabo como Martial describen la Verona romana como una gran ciudad, y entre sus ciudadanos prominentes estaban la poderosa familia Gavia, que también eran generosos mecenas de la ciudad. A mediados del siglo I EC, los ciudadanos de Verona recibieron la ciudadanía romana.
El plan general de la ciudad, presentado en un patrón de cuadrícula regular, puede haber sido diseñado por Vitruvio. Había impresionantes paredes de circuito construidas por el emperador Gallienus (r 253-268 CE), y destacados arquitectónicos notables incluyen el gran anfiteatro del siglo 1 CE, varias puertas monumentales y un teatro. Catulo, el poeta del siglo I EC, es uno de los hijos famosos de la ciudad. La ciudad continuó siendo ocupada a través de la Edad Media, pero nunca recuperó la importancia que había disfrutado en la época romana. Sin embargo, la ciudad alcanzó fama literaria cuando Shakespeare la eligió como lugar para tres de sus obras, incluidas Romeo y Julieta. Testimonio del rico legado arquitectónico de Verona es su estado como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.
LAS COSTUMBRES ARQUITECTÓNICAS INCLUYEN EL GRAN ANFITEATRO DEL SIGLO 1 °, VARIAS PUERTAS MONUMENTALES Y UN TEATRO.
PRINCIPALES MONUMENTOS ROMANOS
Anfiteatro
El anfiteatro del siglo I EC, conocido simplemente como la Arena, es el monumento romano mejor conservado de Verona.Originalmente había tres niveles de arcos que llegaban a una altura de 30 metros, pero hoy solo sobreviven dos niveles, excepto en una pequeña porción donde cuatro arcos sobreviven en el nivel superior. El piso Arena también está ahora a 2 metros por debajo del nivel del suelo. Las dimensiones externas de la estructura elíptica son 152 x 123 metros, lo que lo convirtió en el tercer anfiteatro romano más grande (después del Coliseo y Capua). El edificio se construyó con una mezcla de cemento y escombros conocida como opus coementicum, ladrillo y bloques de piedra de Valpolicella en pilares cuadrados para crear una fachada externa de 72 arcos, cada uno de 2 metros. Estos condujeron directamente a un corredor interior de 4.4 metros de ancho que corre alrededor de la Arena. Desde este corredor, los escalones conducen hacia arriba a intervalos regulares y en cuatro niveles diferentes para formar vomitoria, que da acceso a la cueva interior. En el interior, los asientos estaban dispuestos en cuatro anillos elípticos dando un total de 44 filas de asientos. También hay un sistema de drenaje extenso y que aún funciona, que ha contribuido a la excelente conservación del monumento. La Arena se utilizó originalmente para albergar eventos de gladiadores, circos y ecuestres y, aún hoy, continúa organizando conciertos y, lo más famoso, una temporada de ópera cada verano donde 20,000 espectadores, como en la antigüedad, disfrutan de la atmósfera única de un abierto espectáculo de aire.
Teatro
El teatro romano acurrucado en la colina en la margen izquierda del Adigio fue construido por primera vez en el siglo I a. C. durante el reinado de Augusto, con la conversión a la piedra, probablemente más tarde. Se ha construido parcialmente sobre el lado derecho, pero originalmente medía 123 x 152 metros. La pared de fondo semicircular de cavea y escenario es una mezcla típica de la arquitectura romana y griega. Una vez más, los materiales de construcción de calidad y los buenos sistemas de drenaje han permitido una conservación razonable y el teatro continúa siendo utilizado para presentaciones públicas en la actualidad.
Arco de Gavi, Verona
Arco de Gavi
El arco también conocido como Arco dei Gavi fue construido en el siglo I EC para glorificar y conmemorar a la poderosa familia Gavi. Típicamente, los arcos triunfales conmemoraban los triunfos militares y los estadistas, pero este es un raro ejemplo de tal estructura que conmemora una familia privada. Situado para marcar el comienzo de la Vía Sacra, el arco una vez tenía estatuas familiares en sus nichos, las inscripciones de las cuales aún se conservan. También hay una inscripción: 'Lucius Vitruvius Libertus Architectus' que indica el arquitecto que la construyó. Debajo del arco hay un tramo de vía romana bien conservado con losas poligonales típicas que muestran los surcos paralelos reveladores del tráfico rodado. El arco fue completamente desmantelado en 1805 CE cuando Napoleón consideró que bloqueaba el tráfico militar, pero el arco fue restaurado en 1932 CE.
Borsari Gate
La Puerta de Borsari o Porta dei Borsari fue construida en el siglo I EC. La puerta está construida de piedra Valpolicella blanca y fue la puerta de entrada principal de la ciudad en la época romana. Dos arcos están flanqueados por columnas corintias y coronadas por un arquitrabe y un tímpano. Arriba hay dos niveles de arcos más pequeños, seis en cada nivel, de nuevo con columnas y frontones dedicados. La inscripción se refiere a las murallas de la ciudad construidas en 265 CE por Gallienus.
Ponte Pietra, Verona
Ponte Pietra
El puente conocido hoy como el "Puente de Piedra" fue construido en el siglo I aC y fue uno de los dos puentes romanos que cruzaron el Adige. Su nombre original era el Pons Marmoreus. Las inundaciones, la guerra y el tiempo han cobrado su precio en la estructura, pero los dos arcos más cercanos a la margen izquierda (en blanco) son originales.
Marte › Quien fue
Definición y orígenes
Marte era el dios romano de la guerra y el segundo después de Júpiter en el panteón romano. Aunque la mayoría de los mitos relacionados con el dios fueron tomados del dios de la guerra griego Ares, Marte, sin embargo, tenía algunas características que eran exclusivamente romanas. Considerado más sensato que Ares a menudo impulsivo y perturbador, Marte también fue visto como una figura más virtuosa por los romanos más marciales. Como protector de Roma y de la forma de vida romana, y como defensor de las fronteras y fronteras de la ciudad, se celebraron importantes fiestas relacionadas con la guerra en su honor y el dios también se asoció estrechamente con el lobo y el pájaro carpintero.
Marte fue considerado el padre de Romulus y Remus, los míticos fundadores gemelos de Roma. Según la historia, su madre, la Virgen Vestal Rea Silvia, fue violada por Marte mientras dormía, y en sus sueños tuvo una visión en la que dejó caer una horquilla al suelo, y de la cual brotaron dos árboles gemelos. Con el tiempo, uno de los árboles creció tanto que cubrió el mundo entero con su sombra, una referencia al éxito final de Romulus y al crecimiento del enorme Imperio Romano.
EL MES DE MARTIUS (MARZO) FUE NOMBRADO DESPUÉS DEL DIOS, Y FESTIVALES Y CEREMONIAS IMPORTANTES, GENERALMENTE CONECTADOS A LAS CAMPAÑAS MILITARES, SE CELEBRARON EN SU HONOR.
Otro mito sobre el dios de la guerra, este único romano, fue su matrimonio con Anna Perenna. La historia se repite en el Fasti de Ovidio y comienza con Marte enamorándose con una figura no menos importante que Minerva, pero la diosa virgen de la sabiduría y la artesanía, totalmente impresionada, rechazó sus avances amorosos. Preguntándose cómo podría impresionar mejor a Minerva y ganar su favor, Marte buscó la ayuda de Anna Perenna, la anciana diosa de Año Nuevo y Tiempo. Sin embargo, Anna Perenna se imaginó a sí misma al apuesto dios de la guerra, por lo que ella traicionó a Marte disfrazándose de Minerva y, usando un velo, engañó al dios para que se casara con ella. Este famoso episodio de astucia femenina fue conmemorado en Roma el Ides de marzo (el 15) cuando las jóvenes cantaban canciones subidas de tono.
El mes de Martius (marzo) fue nombrado después del dios. Importantes fiestas y ceremonias, generalmente relacionadas con la preparación y el cierre de campañas militares, se llevaron a cabo en honor del dios en marzo y octubre y fueron llevadas a cabo por los sacerdotes especialmente dedicados de Marte, el flamen Martialis. Estos ritos también pueden haber estado conectados a la agricultura, pero la naturaleza del papel de Marte en esta área de la vida romana es discutida por los estudiosos. El primer festival del año fue en realidad el 27 de febrero con la primera Equirria, luego siguió una concurrida marcha. Hubo el festival feriae Marti, celebrado el 1 de marzo (el antiguo día de Año Nuevo), el segundo Equirria el 14, el agonium Martiale el 17, el Quinquatrus el 19 (en los últimos tiempos Minerva asumiría el papel de Marte ), y el Tubilustrium el 23 de marzo (y nuevamente el 23 de mayo). Los detalles de estos festivales a veces son incompletos, pero la mayoría estaban relacionados con la guerra y los instrumentos de la guerra. El Tubilustrium implicó una serie de ritos para limpiar y favorecer las trompetas, mientras que el Equirria se aseguró de que todo estuviera bien con los caballos durante la campaña.Otro ritual importante fue realizado por el comandante del ejército a punto de partir que sacudió las sagradas lanzas del dios que se guardaban en la Regia. El general gritó ' Vigilia de Marte ' y, sin duda, pidió una victoria rápida y fácil.
Fresco de una estatua de Marte, Pompeya
Además de los festivales donde Marte era la deidad central, también estuvo involucrado con ceremonias relacionadas con la antigua tríada de dioses que incluía a él mismo, Júpiter y Quirino. Los días 1, 9 y 23 de marzo, los sacerdotes de este trío sagrado, los Salii, cantaron himnos y se vistieron con una armadura de bronce que incluía los antiguos escudos de ancilia en forma de ocho. Marte tomó nuevamente el centro del escenario durante el Equus de octubre, que se celebró el 15 de ese mes. Fue entonces cuando se celebró una gran carrera de caballos en el Campus Martius de Roma. Sin duda, el ganador de la carrera ganó un gran honor y favor entre el público, pero el destino de uno de los caballos del equipo ganador fue menos afortunado, ya que el animal fue sacrificado con la cabeza convirtiéndose en un premio muy buscado por el local residentes.Finalmente, hubo el festival de Armilustrium el 19 de octubre, celebrado en el Aventino y que implicó la purificación de las armas antes de que fueran almacenadas durante el invierno.
LICENCIA:
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