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Odoacer › Quien fue

Definición y orígenes

por Joshua J. Mark
publicado el 20 de septiembre de 2014
Odoacer Solidus (Coin) (Saperaud)
Odoacer (433-493 CE, reinó 476-493 CE) también conocido como Odovacar, Flavius Odoacer y Flavius Odovacer, fue el primer rey de Italia. Su reinado marcó el final del Imperio Romano ; depuso al último emperador, Romulus Augustulus, el 4 de septiembre de 476 CE. Era un soldado en el ejército romano que ascendió de rango a general y luego fue elegido para gobernar después de que el general mercenario Orestes se negara a conceder tierras en Italia a sus soldados, y proclamaron a Odoacer como su líder. El senado romano aprobó el liderazgo de Odoacer y le otorgó el estado honorario de un patricio.Él proveyó a sus soldados con la tierra que él había prometido, gobernó de acuerdo con los preceptos del Imperio Romano, y gobernó a Italia juiciosamente hasta que fue derrotado en la batalla y luego asesinado por Teodorico el Grande de los Ostrogodos (475-526 EC). Aunque algunos historiadores han considerado su reinado como sin incidentes y afirman que no introdujo innovaciones, tuvo éxito en mantener el orden, la cultura y los últimos vestigios de la civilización del Imperio Romano que, considerando la época en que reinó, fue un logro impresionante.

VIDA TEMPRANA Y LEVANTAMIENTO AL PODER

Nada se sabe claramente de la vida temprana de Odoacer. Su etnicidad generalmente se considera germánica, pero quiénes fueron sus padres, cómo se crió, o incluso dónde, es un tema de debate entre los historiadores. En general, se acepta entre los estudiosos, sin embargo, que él era el hijo de Edico el Huno, rey de la tribu Sciri germánica, y asesor de confianza de Atila. Fue Edico, quien había sido enviado por Atila como embajador en Roma, quien reveló a Atila el plan romano para asesinarlo y así frustró el plan. Después de la muerte de Atila y la disolución del Imperio Hun, se cree que Odoacer luchó por su padre antes de unirse al ejército romano, ascendiendo en las filas y finalmente asumiendo el poder. Si bien parece bastante claro que Odoacer era el hijo de Edico, el problema que los historiadores disputan es '¿Qué Edico?' El escritor del siglo 6 Jordanes afirma que el padre de Odoacer era Edica de la tribu Sciri, pero de ninguna manera lo asocia con Edico de los hunos. Gran parte de la obra de Jordanes ha sido cuestionada por la erudición moderna, sin embargo, y la mayoría de los historiadores coinciden en que Edico de los hunos fue el padre de Odoacro. El historiador Hyun Jin Kim describe a Odoacer como el "hijo famoso de Edico" y señala su habilidad militar como comparable a la de los hunos (96). El historiador Peter Heather está de acuerdo, escribiendo :
Lo que es tan emocionante de Edeco es que se convirtió en rey de los Sciri después de la muerte de Atila, a pesar de que él mismo no era uno. Probablemente debía su derecho al trono por haberse casado con una dama de Scirian muy nacida, ya que se dice que sus hijos, Odovacar y Onoulphous, tenían una madre de Scirian.Pero el propio Edeco recibe el nombre de Hun o Turingian (228).
Aún así, hay otros historiadores que discuten estas afirmaciones y sugieren que Edico el Huno no era el padre de Odoacer y que el nombre de su padre era Edica, de la tribu Sciri, que no tenía nada que ver con Edico. Sin embargo, como la mayoría de los académicos se codean con historiadores como Hyun y Heather, Edico ha sido identificado como el padre de Odoacer, que estaba casado con una noble mujer de los Sciri.
Odoacer aparece por primera vez en la historia en un papel menor como un soldado llamado Odovacrius, luchando contra los visigodos en 463 CE. También es mencionado en la Vida de San Severino por Eugippius (siglo V dC), donde se afirma que él, con un grupo de seguidores, se detuvo en la casa del santo para pedirle su bendición, y Severino profetizó a Odoacro: "Continúa a Italia, aunque ahora está cubierto de pieles malvadas, pronto harás grandes regalos para muchos ". Si bien esta profecía resultó ser cierta, no está claro si Eugippius escribió esta anécdota antes o después de que Odoacer llegara al poder.La historia puede ser una inserción posterior en la vida del santo, escrita para prestarle el don de la profecía.

LA RELACIÓN DE ODOACER CON SUS TROPAS CONTINUÓ SIENDO UNA DE RESPETO MUTUO. ASÍ MISMO, SU PRIMER ACTO COMO REY FUE DE DESTRUIR LA OPOSICIÓN Y ESTABLECERSE COMO UN MONARCA QUE SE TEMERÍA Y OBEDECERÍA.

Sin embargo, eso puede ser, para el año 470 dC, Odoacro era un oficial en el decreciente ejército romano estacionado en Italia. Julius Nepos (430-480 CE) había sido nombrado emperador del oeste por el emperador oriental bizantino Leo I (401-474 EC). Nepos designó a un general llamado Orestes como jefe del ejército contra los deseos y el consejo del senado romano. El Senado no confiaba en Orestes porque no era de estirpe patricia y había luchado por los ejércitos de Atila contra Roma. También se sentían demasiado populares con las tropas a las que había llevado. El historiador Gibbon escribe:
Estas tropas habían estado acostumbradas desde hacía tiempo a reverenciar el carácter y la autoridad de Orestes, que afectaba sus modales, conversaba con ellos en su propio idioma y estaba íntimamente conectado con sus jefes nacionales por largos hábitos de familiaridad y amistad (547).
Tan pronto como Orestes fue elevado a comandante en jefe del ejército en 475 EC, los marchó contra Nepos que huyó al exilio. Las tropas alentaron entonces a Orestes a declararse emperador, pero él rehusó y en cambio tuvo a su hijo adolescente Romulus Augustulus (460-500 dC) declarado emperador. Por su servicio a Orestes para deponer a Nepos, y para aumentar el pago atrasado que sentían que se merecían, los soldados solicitaron que un tercio de las tierras de Italia les fueran entregadas como haciendas. El problema con esta solicitud era que ya había personas viviendo en esas tierras que tendrían que ser reubicadas, y muchos de ellos eran ciudadanos romanos. Gibbon escribe:
Orestes, con un espíritu que, en otra situación, podría merecer nuestra estima, eligió más bien enfrentarse a la furia de una multitud armada que suscribirse a la ruina de un pueblo inocente. Rechazó la audaz demanda y su negativa fue favorable a la ambición de Odoacer, un audaz bárbaro, que aseguró a sus compañeros soldados que, si se atrevían a asociarse bajo su mando, pronto podrían extorsionar a la justicia que se les había denegado a sus respetuosas peticiones. (547)
Los soldados fueron al campamento de Odoacer y Orestes huyó a la ciudad de Pavía y montó una defensa. Odoacro marchó sobre la ciudad y, cuando parecía que iba a caer, Orestes escapó y volvió a formar un ejército en Piacenza. Odoacro lo persiguió allí, lo derrotó en la batalla y lo hizo ejecutar. Luego fue declarado rey de Italia el 23 de agosto de 476 CE. Los restos del ejército romano, sin embargo, se negaron a aceptarlo, y un enfrentamiento final, conocido como la Batalla de Rávena, se libró el 2 de septiembre de 476 EC, del cual Odoacer salió victorioso. Dos días más tarde, el 4 de septiembre de 476 EC, Romulus Augustulus fue depuesto y el Imperio Romano en el oeste se terminó. Fue enviado a Campania bajo una especie de arresto domiciliario con una asignación anual fija y desaparece de la historia. El senado romano, que todavía era una entidad funcional, aprobó a Odoacer y escribió al emperador en el este (que, en este momento, era Zenón) que ya no sentían que era necesario un emperador occidental en Roma, y que el imperio podía fácilmente ser gobernado desde Constantinopla en el este y por un rey en el oeste. Con respecto a esta situación, el historiador Guy Halsall escribe:
La respuesta de Zeno fue aguda. Reprendió al senado romano por haber matado a un emperador enviado por el este (Anthemius) y exilió a otro (Julius Nepos) y los instó a que aceptaran a Julius. Si Julius deseaba otorgar el patriciado a Odoacer, eso era para que él decidiera. Odoacro no deseaba ver regresar a Julio y, por lo tanto, reprendido por la corte imperial y dejado sin otro medio de legitimación, hizo lo que más de un comandante militar había hecho antes en esa situación: se declaró rey (281).
Aunque ya había sido declarado rey por sus tropas, y su posición fue aprobada por el senado romano, la declaración personal de Odoacer se hizo como una aceptación de este honor y, también, tal vez, para enviar el mensaje de que se sentía digno de ser rey en igualdad de pie con cualquier otro monarca. Esto pudo haber sido especialmente dirigido hacia Zeno para dejar en claro que Odoacer tenía la intención de gobernar como quisiera de acuerdo con los preceptos del Imperio Occidental y no estaba buscando la aprobación explícita de Zeno. Aunque al principio disgustado con lo que le parecía ilegal, Zeno reconoció que tener un rey bárbaro en el oeste, en lugar de un co-emperador, aumentaría enormemente su prestigio como único gobernante del Imperio Romano y así aprobaría el reinado de Odoacro (sin duda Pensando en que siempre podría encontrar la manera de deshacerse de Odoacer más adelante). Odoacer, alrededor de los 42 años, era ahora el hombre más poderoso de Italia.

Mapa de la Italia de Odoacer en 480 CE
MAPA DE ODOACER'S ITALY EN 480 CE

REINADO

A lo largo de su reinado, se cree que se llamó a sí mismo "Rey de Italia" solo una vez en la correspondencia y sus súbditos lo llamaron simplemente Dominus Noster ("nuestro señor") y otros como rey de cualquier tribu o región en discusión. ese momento. Su relación con las tropas, a quienes había establecido con tierras y hogares en todo el país, continuaba siendo de mutuo respeto y admiración, y se destacaba por su humildad. Aun así, su primer acto como rey fue destruir a aquellos que pudieran oponerse a él y establecerse a sí mismo como un monarca para ser temido y obedecido. En octubre de 476 CE adquirió Sicilia a través de un tratado con los vándalos, y a lo largo de 477 CE consolidó su gobierno y fortaleció las fronteras del nuevo Reino de Italia. Cuando Julius Nepos fue asesinado en su villa en Dalmacia en el 480 CE, Odoacer marchó para someter a los asesinos, los mató y luego anexó Dalmacia (la costa oriental moderna del mar Adriático) en su reino.
Aunque los historiadores modernos sospechan con razón del trabajo de Edward Gibbon en el siglo XVIII (como Gibbon tiende a tomar las fuentes que se ajustan a su visión de la historia a la perfección y rechazan otras, no importa cuán sustanciales sean, que lo contradicen), su evaluación del reinado de Odoacro es preciso. Gibbon escribe cómo Odoacer recibió su posición del Senado romano y cómo disfrutó de su apoyo continuo durante todo su reinado. En lugar de desviarse del modelo de Roma, Odoacro lo abrazó y se comportó como un gobernante romano, incluso adoptando el prefijo "Flavius". Gibbon escribe:
Las leyes de los emperadores se aplicaron estrictamente, y la administración civil de Italia todavía era ejercida por el prefecto pretoriano y sus oficiales subordinados. Odoacer delegó en los magistrados romanos la odiosa y opresiva tarea de recaudar los ingresos públicos; pero se reservó el mérito de la indulgencia estacional y popular. Como el resto de los bárbaros, había sido instruido en la herejía arriana; pero él reverenciaba los caracteres monásticos y episcopales; y el silencio de los católicos atestigua la tolerancia que disfrutaron (549).
Que Odoacer, quien fue criado como un arriano, debería permitir que el trinitarismo se practique en todo su reino sin problemas es un testimonio de la sabiduría y la tolerancia de su reinado. La herejía arriana era la creencia de que Jesús era un ser creado, no igual a Dios, y por lo tanto, los arrianos no creían en la trinidad. Constantino el Grande odiaba tanto la herejía arriana que ordenó que ardieran todas las obras arrianas. Los problemas entre los cristianos arrianos y los cristianos trinitarios (católicos) estallaron en disturbios públicos en el pasado, como lo harían también más tarde. La tolerancia de Odoacer hacia el Trinitarianismo y su continuación de otras prácticas y políticas de Roma demuestran su prudencia en que, en última instancia, solo gobernó por la aprobación del Senado y por su intercesión en su nombre con Zeno en Constantinopla.

TEODORICO Y LA MUERTE DE ODOACER

A pesar del consentimiento del Senado, fue en última instancia Zenón quien tuvo el mayor poder sobre el gobierno y el destino de Odoacro. En 487 CE, Odoacer invadió el valle del Danubio (que estaba bajo su control) para reducir el poder de la tribu Rugii que había ido ganando influencia allí. Derrotó a los Rugii y llevó a su rey Feletheus y su esposa Gisa como prisioneros a Rávena, donde fueron ejecutados. Federico, el hijo de Feletheus, levantó un ejército para recuperar el reino, pero fue derrotado en la batalla por Onoulphous, el hermano de Odoacer. Frederick sobrevivió a la batalla y se refugió con el rey de los ostrogodos, Theodoric. Odoacer, sin duda, se sentía seguro en su reino después de la Guerra de Rugby, pero le proporcionaría a Zeno la justificación que estaba buscando para deponer al rey de Italia. Dado que la única razón que Odoacer podía dar para atacar a los Rugii era su creciente influencia (no una rebelión), Zeno podía decir que Odoacer estaba actuando como un tirano que necesitaba ser removido y así justificar una acción militar contra él.
Zeno había aceptado la solicitud del Senado romano solo con el entendimiento de que Odoacer era más o menos un sustituto de Julius Nepos y que se haría a un lado si Nepos regresaba. Con Nepos muerto, el reinado de Odoacer no fue disputado, y sus campañas en Dalmacia preocuparon a Zeno porque las tomó como evidencia del creciente poder e independencia de Odoacer de Roma. Además, irritante Zeno fue el apoyo de Odoacer al general Illus, quien se había rebelado contra el gobierno de Zeno y le había causado múltiples problemas. El historiador Herwig Wolfram comenta al respecto, escribiendo: "Las precarias relaciones entre Constantinopla y el reino italiano se deterioraron aún más cuando [Odoacro] se preparó para una intervención en el Este del lado del partido anti-Zeno" (278). Después de la guerra de Rugby, Zeno vio su oportunidad de deshacerse de Odoacer y firmó un tratado con Theodoric of the Goths, que establecía que "después de la derrota de Odovacar, Theodoric, a cambio de sus esfuerzos, debía gobernar Italia para el emperador hasta él llegó en persona "(Wolfram, 279). Si la sugerencia inicial de invadir Italia y deponer a Odoacer provino de Zeno o Theodoric se debate, pero la mayoría de los eruditos creen que fue Zeno quien lo sugirió y la evidencia sobre su relación parece confirmar esto.
Theodoric también había estado causando problemas a Zeno. Criado y educado en la corte en Constantinopla, Theodoric entendió cómo el poderío militar se tradujo en poder político. Después de que Zeno lo empleara a él y sus godos para derrotar a Illus, Theodoric quería más poder y, como Halsall relata, "los godos amenazaron Constantinopla y devastaron los Balcanes, pero no pudieron tomar la capital, mientras Zeno, se aseguró detrás de la famosa triple línea de muros de la ciudad, era improbable que expulsara a este último completamente de sus territorios. Se requirió una solución, aceptable para ambas partes, y se encontró: para los ostrogodos de Teodorico que se muden a Italia y se deshagan del "tirano" Odoacro "(287).Theodoric organizó sus fuerzas y marchó sobre Italia y Zeno se libró de su problema con los godos. Ya sea que Odoacro mató a Teodorico o Teodorico depuso a Odoacro, no pareció importarle mucho a Zenón; cualquiera que surgió de la guerra podría tratarse más tarde.
Theodoric devastó el campo y se encontró con su primera resistencia del pueblo gépido en el río Vuka en 488 d. Se desconoce si se aliaron con Odoacer o si simplemente protegieron sus tierras de la invasión, pero rápidamente fueron derrotados y masacrados por las fuerzas de Theodoric. Theodoric marchó y se encontró con las fuerzas de Odoacer en la batalla en el Puente Isonzo el 28 de agosto de 489 CE, donde Odoacer fue derrotado. Se retiró a Verona con Theodoric en la persecución, y se enfrentaron de nuevo el 29 de septiembre de 489 CE; Odoacer fue nuevamente derrotado. Luego huyó a Rávena y preparó las defensas de la ciudad, mientras que Teodorico continuó con su conquista del país. Wolfram escribe:
La marcha de Teodorico a Italia parecía destinada a una victoria rápida y decisiva. En Milán, que Teodorico capturó después de Verona, los dignatarios seculares y eclesiásticos lo recibieron como el representante del emperador. Incluso el comandante en jefe de Odovacar, Toba, y un gran número del ejército derrotado se unieron al vencedor (281).
Confiando en el gesto de sumisión y lealtad de Toba, Teodorico lo envió al mando de sus tropas de élite a Rávena para capturar a Odoacro. Tufa solo había estado fingiendo lealtad al conquistador, sin embargo, y traicionó a las tropas con los soldados de Odoacer; la fuerza de élite fue destruida y "Teodorico sufrió su primera derrota seria en suelo italiano" (Wolfram, 281). Odoacer se fue de Ravenna y llevó la batalla al enemigo que repetidamente lo repelió. Toba conoció a Federico de los Rugii en una batalla en agosto de 491 EC en la cual ambos fueron asesinados. Las hostilidades continuaron hasta el 25 de febrero de 493 EC, momento en el cual Juan, el obispo de Rávena, negoció un tratado por el cual Odoacro y Teodorico gobernarían conjuntamente. Theodoric montó en Ravenna el 5 de marzo de 493 CE y, el 15 de marzo, en una cena formal celebrada para celebrar el tratado, Odoacer fue asesinado por Theodoric que lo apuñaló hasta la muerte. Sus últimas palabras fueron: "¿Dónde está Dios?" a lo que Teodorico respondió: "Esto es lo que le has hecho a mi pueblo" en referencia a la supuesta tiranía de Odoacer y su destrucción de la tribu Rugii, un pueblo relacionado con los godos de Theodoric. Wolfram describe las secuelas de la muerte de Odoacer:
La naturaleza deliberada y metódica del acto de Theodoric se revela claramente por los eventos posteriores: Odovacar no pudo recibir un entierro cristiano y su esposa Sunigilda murió de hambre. El hermano de Odovacar, Hunulf, buscó refugio en una iglesia y fue utilizado como blanco por arqueros góticos... El día del asesinato de Odovacar, sus seguidores y sus familias fueron atacados. Dondequiera que los godos pudieran ponerles las manos, se encontraron con su muerte. En el transcurso del año 493 Theodoric se convirtió en el maestro indiscutido de Italia (284).
El reinado de Odoacro fue eclipsado por el de Theodoric (que se conocería como Theodoric the Great) y sus logros olvidados.Bajo Odoacer, sin embargo, el país estuvo asegurado durante un momento extremadamente caótico en su historia. Guió al país a través del hambre, lo defendió de las invasiones extranjeras y lo amplió mediante la conquista militar. Sus últimas palabras, "¿Dónde está Dios?" han sido interpretados por eruditos durante siglos como un cuestionamiento a la justicia de su asesinato después de llevar una vida tan ilustre y piadosa. El historiador Will Durant escribió una vez: "Es más fácil explicar la caída de Roma que dar cuenta de su larga supervivencia" (670). Una parte de su supervivencia, en la medida en que la cultura que ella generó, se debe a Odoacer y su preservación de la civilización y los valores romanos a lo largo de su reinado.

Arminius › Quien fue

Definición y orígenes

por Ludwig Heinrich Dyck
publicado el 19 de octubre de 2016
Arminius (Rezwan)
El noble Cherusci Arminius (hacia 18 aC - 19 dC) lideró la resistencia a la conquista romana de Germania durante los años 9-16 EC. Probablemente criado como un niño rehén en Roma, Arminio obtuvo el mando de una cohorte auxiliar alemana en el ejército romano. Publicado en el Rin, Arminius sirvió bajo el mando del gobernador Publius Q. Varus. La tarea de Varus era completar la conquista de Germania, pero sus métodos rudos y sus demandas de impuestos incitaron a las tribus a la revuelta. Al ver a sus compatriotas oprimidos por los romanos, Arminio se convirtió en el líder de los rebeldes. En 9 CE, Arminio atrajo a Varo a una emboscada en el bosque de Teutoburgo. Varus cayó sobre su espada cuando sus legiones fueron diezmadas a su alrededor. Fue una de las peores derrotas de Roma y provocó que el emperador Augusto abandonara la conquista de Germania.
Sin embargo, el héroe romano Germánico continuó liderando campañas de retribución. Arminio sufrió derrotas pero ganó la guerra, cuando Germánico fue llamado a Roma por el nuevo emperador Tiberio. Después de haber liberado y defendido con éxito Germania contra los romanos, Arminius se enfrentó a Maroboduus, el poderoso rey de los Marcomanni. Derrotando a Maroboduus, Arminius se había convertido en el líder más poderoso de Germania. Arminio aspiraba a ser rey, pero muchas facciones tribales resintieron su autoridad. Traicionado por sus parientes, Arminio fue asesinado en 19 CE.

ARMINIUS AL SERVICIO DE ROMA

Nacido c. 18 BCE, Arminius era el hijo mayor del jefe de Cherusci Segimer. Para asegurar la paz con Roma, se cree que Segimer entregó tanto a Arminio como a su hermano menor, Flavus, a Roma como rehenes infantiles. Criados como nobles romanos, los hermanos aprendieron latín y el modo de guerra romano. Lo más probable es que ambos hermanos lucharon al lado de las legiones bajo Tiberio Claudio Nero, hijastro del emperador Augusto, reprimiendo las enormes revueltas de Panio e Iliria del 7-9 EC.
Alrededor del 8 EC, Arminio fue transferido al Rin para servir bajo el gobernador Publio Quinctilius Varus. La misión de Varus era convertir Germania Magna (Gran Alemania), los territorios tribales al este del Rin, en una provincia romana de pleno derecho. Las tribus se habían pacificado en gran medida en las campañas de Tiberio de 4-5 CE. Tiberio había logrado más con negociaciones y diplomacia que con dos décadas de guerra. Varus, sin embargo, exigió tributo y trató a los nativos como esclavos. Pronto las tribus se hirvieron a fuego lento con la revuelta.
Moneda con inscripción VAR (nosotros)

Moneda con inscripción VAR (nosotros)

Varus confiaba y le gustaba su carismático comandante auxiliar, Arminius, quien también era un útil enlace con la nobleza tribal. Durante el verano 9 EC, Varo marchó su ejército de tres legiones y auxiliares de apoyo desde Vetera (Xanten) en el Rin hasta el centro de Germania. El ejército de Varus tomó la ruta a lo largo del río Lippe y de allí al norte a las regiones occidentales de Weser Hills. Él construyó un campamento en el alto río Weser, justo en el medio del territorio de Cherusci.Varus recogió tributos e impuso justicia y leyes romanas, y las tribus vinieron a comerciar en el enorme campamento romano.Para Arminio, sin embargo, significaba la oportunidad de reunirse con su familia, y pronto Arminio y Segimer se sentaron juntos en la mesa de Varus, asegurándole que todo estaba bien.

ARMINIUS SE VUELVE CONTRA ROMA

La buena voluntad de Arminio y Segimer no era más que una farsa, destinada a engañar a Varo hasta que fuera el momento de deshacerse del yugo romano. Aunque los Cherusci habían recibido el estatus de federado dentro del imperio, para Arminio era claro que su gente no era tratada como igual. Según él lo vio, Roma llevó a los jóvenes de Germania a luchar en los ejércitos de Roma y la gente se despojó de la poca riqueza que poseían. Los romanos incluso destruyeron la tierra misma, talando la madera de bosques antiguos y sagrados. Arminio se encontró con los caudillos en un claro secreto para planear la muerte de los romanos.

PARA DERROTAR A LAS LEGIONES, ARMINIUS UNIÓ LAS TRIBUS Y LAS LEGIONES LEGIDAS VARUS EN EL BOSQUE DE TEUTOBURG DONDE EL TERRENO DIFÍCIL FAVORECIÓ A LOS GUERREROS ALEMANES ARMADOS MÁS LIGEROS.

Arminio sabía que las legiones no caerían fácilmente. El gran campamento romano empequeñecía las aldeas locales, y sus fortificaciones hicieron que los legionarios fueran casi invencibles. Los legionarios tenían mejor armadura, armas y disciplina que los guerreros germánicos, la gran mayoría de los cuales eran granjeros. Los nobles tenían bandas de retenedores personales bien armados, pero estos eran relativamente pocos. Para derrotar a las legiones, Arminius unió a las tribus.Atraería a Varus y sus legiones al bosque de Teutoburgo. Allí el terreno difícil favoreció a los guerreros germánicos ágiles, rápidos y ágiles de Arminio.
No todos los jefes germánicos estaban dispuestos a renunciar a los privilegios que recibían de Roma. El tío de Arminio, Inguiomerus, optó por mantenerse neutral, mientras que la hercúlea Segestes incluso reveló la conspiración a Varo. Sin embargo, Varus pensó que la advertencia de Segestes no era más que calumnia. Varus era muy consciente de que a Segestes no le gustaba Arminius porque Arminius le había echado el ojo a Thusnelda, la hija de Segestes, que ya estaba comprometida con otra persona.
Al acercarse la caída, el ejército romano se preparó para regresar a sus cuarteles de invierno en el Rin. En este momento llegaron noticias de una revuelta tribal hacia el noroeste. Arminius sugirió que en lugar de tomar la ruta habitual hacia el Rin a través del Lippe, Varo debería tomar una ruta diferente al norte de las colinas de Weser. De esa forma podría aplastar la insurrección en el camino. Varus mordió el anzuelo y marchó a sus tres legiones, auxiliares y personal de apoyo en el bosque de Teutoburg.

LA BATALLA DEL BOSQUE DE TEUTOBURGO

Arminius se alejó de la pesada columna romana después de decirle a Varus que se había ido a buscar más refuerzos.Llegaron refuerzos, no solo de los Cherusci, sino también de los Marsi, los Bructeri y también de otras tribus. Sin embargo, no vinieron para ayudar a los romanos, sino para destruirlos. Segestes, sin embargo, permaneció leal a Roma. Incluso trató de mantener cautivo a Arminius por un tiempo, pero se vio obligado a liberarlo. Al no tener otra opción, Segestes le dio su parte a los rebeldes.
El clima también se volvió contra los romanos que fueron atrapados en una tormenta el segundo día. El barro y los charcos, los arroyos desbordados y las ramas caídas ralentizaban las ruedas, los cascos y los pies. Luego comenzaron los ataques de escaramuza. Los bárbaros colmaron a los romanos con jabalinas y piedras de honda; golpear a soldados, civiles y animales de carga por igual. Los centuriones experimentados intentaron restaurar el orden y el contraataque, pero el terreno confundió las formaciones romanas y su armadura pesada hizo que los legionarios fuesen demasiado lentos. Arminius probablemente estuvo en el centro de todo, liderando personalmente los ataques más críticos, así como también tomando tiempo coordinando el despliegue de las diversas fuerzas tribales a lo largo de la ruta romana.
Los cansados romanos pudieron atrincherarse para una noche de descanso muy necesario. Varus era consciente de que Arminio lo había traicionado y que se enfrentaba a un gran levantamiento. Sin embargo, el camino a seguir parecía mucho más corto que retroceder al Lippe. Al día siguiente, Varus presionó, abandonando la mayoría de sus equipos pesados y excedentes para aligerar la carga. A veces el clima mejoraba, a veces el bosque daba paso a campos de pastos largos, pero los ataques continuaban.
Batalla del bosque de Teutoburgo

Batalla del bosque de Teutoburgo

Al menos las legiones pudieron encontrar un terreno adecuado para su campamento de marcha. Al final del tercer día, el ejército de Varus había llegado al borde de Kalkrieser Berg (montaña), parte de los extremos norteños de las colinas de Weser, que sobresalían en el Gran Moro. Detrás de ellos, a lo largo del pasaje de 12-20 millas (18-30 km) de la columna romana, yacen miles de sus muertos. Durante la noche, los bárbaros irrumpieron en el campamento romano y destrozaron el parapeto. Varus se cayó de la espada antes de que la última línea de la legión que lo protegía estuviera abrumada.
Probablemente debido al saqueo prematuro de los miembros de la tribu, un considerable contingente romano logró luchar para salir. Al principio, parecía que los sobrevivientes eludían a cualquier perseguidor, pero luego el camino se estrechaba con el pantano en un lado y un terraplén en el otro. Un muro de estacas y ramas entrelazadas coronaba el terraplén y detrás de él esperaban más bárbaros. Los romanos trataron desesperadamente de abrirse paso pero fueron rechazados. Huyendo hacia el pantano, todos menos un puñado de ellos fueron perseguidos.

EL EMPERADOR ABANDONA LA CONQUISTA DE ALEMANIA

Arminio se dirigió a sus hombres victoriosos y se burló de los romanos. Los miembros de la tribu tomaron una terrible venganza contra los romanos capturados, torturando y sacrificando a sus víctimas mientras la esclavitud esperaba el resto.Como ilustración de su propio poder, Arminio envió la cabeza de Varo a Maroboduus, el poderoso rey de los Marcomanni que vivía en el área de la actual República Checa.
Arminio luego se dirigió al fuerte romano de Aliso en el Lippe, donde mostró las cabezas de los legionarios asesinados a los defensores. El comandante del campamento respondió con una andanada de flechas, y aunque Arminio atacó el campamento, no pudo soportarlo. Durante una noche tormentosa, los romanos lograron estallar pero abandonaron a los civiles que acompañaban al enemigo.
Mascarilla Kalkriese

Mascarilla Kalkriese

La noticia de la destrucción de tres legiones llegó al emperador Augusto junto con la cabeza de Varo, cortesía de Maroboduus. Un furioso Augusto gritó: "Quinctilius Varus, devuélveme mis legiones" ( Suetonio, Los Doce Césares, II 23). A la luz del desastre en el Teutoburgo, los Clades Variana, Augusto abandonó la conquista de Germania. Tiberio realizó ofensivas menores en Germania en 10 y 11 CE y luego regresó a Roma. Con el anciano Augusto de mala salud, Tiberio necesitaba asegurar su propia sucesión y así dejó a su sobrino Germánico Julio César para comandar los dos ejércitos que custodiaban la frontera del Rin.

ARMINIUS VS. GERMANICUS

Germánico era solo unos años más joven que Arminio y en muchos sentidos su homólogo romano. A raíz de la muerte de Augusto y la sucesión de Tiberio, las legiones de Germania Inferior (el Bajo Rin) se sublevaron. Germánico sofocó la rebelión, teniendo que pagar a las legiones para que se retiraran. Dirigió la frustración de los legionarios contra las tribus germánicas, para vengar a los Clades Variana. Germanicus comenzó en 14 CE masacrando aldeas Marsi y luego defendiéndose de un peligroso contraataque tribal.
Mientras tanto, Arminio se encontró con un beligerante Segestes, que se volvió a unir a Roma. A principios del 15 EC, Arminio asedió la fortaleza de Segestes, pero se vio obligado a retirarse cuando las legiones romanas acudieron en ayuda de Segestes. Segestes y su familia fueron escoltados a la seguridad de los fuertes romanos en el Rin. Entre ellos estaba Thusnelda, quien contra los deseos de su padre se había casado con Arminio y estaba cargando a su hijo. Tácito relata la reacción de Arminio a la pérdida de su esposa embarazada:
Arminio, con su temperamento naturalmente furioso, fue llevado al frenesí por la toma de posesión de su esposa y el foredooming a la esclavitud del hijo no nacido de su esposa. "Noble el padre", decía, "poderoso general, valiente el ejército que, con tanta fuerza, se ha llevado a una mujer débil. Antes de mí, tres legiones, tres comandantes han caído. Que Segestes habite en la orilla conquistada.... una cosa que los alemanes nunca excusarán por completo, habiendo visto entre el Elba y el Rin las barras, las hachas y la toga romanas. Si prefieres tu patria, tus antepasados, tu antigua vida a los tiranos y a las nuevas colonias, sigue como tu líder Arminius a la gloria... "(Tácito, Anales, I.59)
Los llamamientos emocionales de Arminio unificaron aún más y despertaron a las tribus. Su poderoso tío Inguiomerus finalmente se unió a la guerra contra Roma.
La siguiente ofensiva de Germanicus fue un asalto total al Bructeri, que involucró a cuatro legiones, 40 cohortes adicionales y dos columnas móviles. Las tierras fueron devastadas, se recuperó uno de los estándares de legión de águilas perdidos en el Teutoburgo y se encontró el sitio del desastre de Varus. Enterrar todos los huesos de sus compatriotas caídos resultó ser una tarea demasiado grande incluso para las legiones.
Buscando venganza, Germánico avanzó hacia el este en dirección a Cherusci. Superado en número, Arminius cayó de nuevo en el desierto. Arminio atrajo a la caballería romana a una emboscada mortal en un pantano, pero las legiones acudieron al rescate justo a tiempo. Con escasez de suministros, Germanicus interrumpió la campaña y con cuatro legiones regresó a su flota en el Ems. La otra mitad del ejército, comandado por Aulus Caecina Severus, regresó a través de la antigua ruta terrestre romana conocida como los "puentes largos", iniciada por primera vez por Lucius D. Ahenobarbus hace 18 años.
Los 'Long Bridges' conducían a través de terrenos pantanosos, perfectos para emboscadas, que Arminius explotó rápidamente. Arminio golpeó a la columna de Caecina mientras reparaba una calzada. En una batalla desgarradora, Caecina apenas pudo llevar a su ejército a una posición defensiva. A la mañana siguiente, Arminius encabezó personalmente el ataque. Estuvo a punto de infligir una derrota total a Caecina cuando los miembros de la tribu comenzaron a saquear. Caecina fue capaz de luchar para salir y encontrar terreno seco para atrincherarse por la noche. Arminio sabiamente quería esperar hasta que el ejército de Caecina volviera a estar en marcha y vulnerable. Inguiomerus, sin embargo, pensó que los romanos eran un enemigo derrotado e incitó a los jefes y guerreros excesivamente celosos a un asalto nocturno. Pensando que la batalla ganó, los miembros de la tribu se vieron desbordados y dispersos cuando los romanos salieron valientemente en el momento justo. La victoria defensiva permitió a Caecina llegar al Rin con seguridad.
Germanicus

Germanicus

En 16 CE Germanicus decidió aliviar sus problemas de suministro al embarcar a todo su ejército en una flota gigantesca de 1.000 barcos. Arminio intentó retener la iniciativa atacando un fuerte romano en el Lippe, obligando a Germanicus a retrasar su ofensiva de verano y acudir al rescate con seis legiones. Arminio fue expulsado, y Germánico regresó al Rin donde reforzó su ejército con la caballería bátava de la isla del Rin, dirigida por su jefe Chariovalda. La flota romana navegó hacia el mar, al este a lo largo de la costa de Mare Germanicum (Mar del Norte) y río arriba Ems. Desembarcado, Germanicus dirigió su ejército a campo traviesa, más al este, hacia el territorio Weser y Cherusci.
De pie en la orilla oriental del Weser, Arminius se encontró frente a su hermano Flavus, que estaba con el ejército de Germanic, al otro lado del río. Una cicatriz y una cuenca ocular vacía desfiguraron la cara de Flavus. Arminius llamó a través del agua, provocando a Flavus en cuanto a lo que Roma le había dado por su desfiguración. Flavus habló con orgullo de la batalla, de las recompensas y de la justicia y la misericordia de Roma. Arminius replicó con palabras de libertades ancestrales, los dioses del norte, y su madre que estaba rezando para que Flavus regresara a su lado. Cada hermano era sordo al otro. Un enfurecido Flavus tuvo que ser retenido físicamente para no arrojar a su corcel al agua para luchar contra su hermano.
Arminio ordenó a muy pocas tropas desafiar seriamente el cruce del río Germánico, pero su Cherusci tendió una emboscada a los bátavos y mató a su jefe, Chariovalda. Volviendo a la columna de Germánico, Arminio reunió a su ejército en la madera sagrada de Hércules (el nombre romano que se le dio al alemán Donner y al escandinavo Thor ). Con Inguiomerus a su lado, Arminio le habló a su guerrero reunido: "¿Nos queda algo más que conservar o libertad o morir antes de ser esclavizados?"(Tácito, Anales, II. 15)
Fuera de debajo del gran bosque avanzó a zancadas los guerreros tribales. Ante ellos, el terreno descendía hacia la llanura de Idistaviso, bordeado por una curva en el río Weser. Allí el ejército romano se detuvo; cohorte después de cohorte de auxiliares y de ocho legiones. Germánico mismo cabalgó con dos cohortes de guardias pretorianas. Las dos fuerzas se enfrentaron en la llanura en una batalla feroz. Arminius se abrió camino a través de los arqueros romanos pero fue atacado por todos lados por auxiliares. La cara de Arminius estaba manchada de sangre cuando su caballo se abrió paso y lo llevó a un lugar seguro. La batalla terminó en una resonante victoria romana. Las víctimas bárbaras eran pesadas, dispersas a través de la llanura y en el bosque más allá.
Arminio había sufrido una derrota, pero estaba lejos de haber terminado. Los miembros de las tribus seguían llegando, más que compensar sus pérdidas. Él haría otra parada en lo que fue la batalla de la barrera Angrivarii; un gran parapeto que marca la frontera entre Angrivarii y Cherusci entre el río Weser y un bosque. Los alemanes defendieron ferozmente la barrera y atrajeron a los romanos a una confusa batalla forestal. Los motores romanos de asedio finalmente estallaron a través de la barrera. En el bosque, las paredes del escudo romano empujaron a los miembros de la tribu contra un pantano en su parte posterior. Su herida aún lo obstaculizaba, Arminius estaba menos activo. Inguiomerus lideró el ataque pero no pudo evitar otra victoria romana.
Mapa de tribus celtas y germánicas

Mapa de tribus celtas y germánicas

Arminius había perdido otra batalla pero no la guerra. Las bajas romanas fueron severas, los legionarios y auxiliares estaban agotados y sus suministros casi con toda probabilidad estaban agotados. El desastre ocurrió en el viaje por mar a casa, una tormenta que causó estragos tanto en los barcos como en las tropas. Aun así, Germánico pudo reunir suficientes tropas para infligir una campaña de terror sobre los Chatti y Marsi.
Contra las protestas de Germanicus, el emperador Tiberius decidió poner fin a las campañas infructuosas y costosas. No habría reanudación de la guerra en 17 CE. Germanicus fue honrado con una pródiga marcha triunfal. Entre los cautivos exhibidos se encontraban la esposa de Arminio, Thusnelda, y su hijo pequeño, Thumelicus.

ARMINIUS PODRÁ CONVERTIRSE EN REY

Arminius ahora dominaba gran parte de Germania, su único rival era Maroboduus, rey de los Marcomanni. Según Tácito, "el título de rey representaba a Maroboduus odiado entre sus compatriotas, mientras que Arminio era considerado como el campeón de la libertad" (Tácito, Los Anales, II, 88). Como resultado, los Langobardi y Semnones pasaron de Maroboduus a Arminius. Inguiomerus, sin embargo, se unió a Maroboduus.
Tanto Arminius como Maroboduus reunieron a sus ejércitos para encontrarse en la batalla. En un discurso previo a la batalla, Arminio se jactó de su victoria sobre las legiones y llamó a Maroboduus un traidor. Maroboduus, por su parte, se jactó de haber retenido a las legiones de Tiberio, aunque en realidad se habían desviado de la rebelión de Panonia. Maroboduus también afirmó falsamente que fue Inguiomerus quien provocó las victorias de Arminio. Ambos ejércitos se desplegaron y lucharon de forma romana, con unidades que se mantuvieron en sus estándares, siguiendo órdenes y manteniendo las fuerzas en reserva. Después de una dura batalla, fue Maroboduus quien huyó a las colinas. Sus tierras acosadas por otras tribus, Maroboduus encontró asilo en Roma.
Arminio ahora no tenía rival en Germania. Sin embargo, muchos miembros de la tribu resintieron cualquier autoridad y las ambiciones de Arminio para ser su rey. En el año 19 dC, un jefe Chatti vino a Roma para envenenar a Arminio. Roma se negó, diciéndole al jefe que Roma tomó venganza en la batalla y no por "traición o en la oscuridad" (Tácito, Anales, II, 88).Más tarde ese año, después de la lucha tribal interna que se enfureció de ida y vuelta, Arminio fue asesinado después de haber sido traicionado por sus parientes. Tácito dejó un conmovedor tributo a Arminio:
Era inconfundiblemente el libertador de Alemania. Desafiador de Roma, no en su infancia, como reyes y comandantes antes que él, pero en el apogeo de su poder, había luchado en batallas indecisas, y nunca perdió una guerra... Hasta el día de hoy, las tribus lo cantan. (Tácito, Los Anales, II. 88)
Como líder militar, Arminius mostró inteligencia, valentía y carisma. Él entendía tanto las limitaciones como las ventajas de sus propios hombres y de su enemigo. Arminius hizo un uso hábil del terreno local para derrotar a un enemigo superior entrenado y equipado. Arminius también usó su entrenamiento romano para mejorar las tácticas del campo de batalla de sus propias tropas. En la batalla, él personalmente dirigió los ataques y fue capaz de unir a las tribus incluso después de sufrir derrotas tácticas. La victoria de Arminio en el bosque de Teutoburgo y su resistencia a Germánico mantuvieron a las tribus germánicas libres del dominio romano. Siglos más tarde, su libertad haría posible el surgimiento de las naciones de Alemania, Francia e Inglaterra.

LICENCIA:

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