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Kagutsuchi › Quien fue

Definición y orígenes

por Mark Cartwright
publicado el 27 de junio de 2017
Fuego (Mahesh Kularatne)
Kagutsuchi (también conocido como Hi-no-Kagutsuchi) es el dios sintoísta o kami de fuego y también se conoce como Homusubi. Hijo de Izanami e Izanagi, el dios del fuego es el padre de ocho dioses guerreros y ocho dioses de las montañas, entre otros. Una fuerza tan destructiva como el fuego en una cultura donde los edificios estaban hechos típicamente de madera y papel resultó en que Kagutsuchi se convirtiera en un objeto importante del ritual sintoísta y un receptor frecuente de ofrendas apaciguadoras.

GENEALOGÍA Y DESCANSO

Según el Kojiki del siglo octavo ('Record of Ancient Things') y Nikon Shoki ('Chronicle of Japan ' y también conocido como Nihongi ), Kagutsuchi-no-kami, para dar su nombre completo, nació de Izanami, uno de los dioses creadores Shinto, pero tal era su calor feroz que mató a su madre en el proceso. Su padre Izanagi no estaba muy contento con este resultado y así le quitó la cabeza a Kagutsuchi con su gran espada, la Ame-no-o-habari-no-kami. De la sangre que brotaba sobre las rocas circundantes y goteaba de la espada y la empuñadura de la espada nacieron otros ocho dioses, todos poderosos espadachines kami. Los dos dioses marciales más importantes son Takemikazuchi-no-kami y Futsunushi-no-kami, siendo el primero también un dios del trueno y mecenas de las artes marciales que sometió a Namazu al bagre gigante que vive debajo de la tierra y causa terremotos. moviendo su cola.
Otros dos dioses nacidos de la sangre de Kagutsuchi eran Kuraokami-no-kami, a quien se menciona en la antología de poemas de Manyoshu (compilada en el año 759) como un dios dragón y de la lluvia. Otro es Amatsumikaboshi, el kami de Venus, la estrella vespertina. Su nombre alternativo es Amenokagasewo.

LOS MITOS DE KAGUTSUCHI PUEDEN SER UNA EXPLICACIÓN MITOLÓGICA PARA LA LLEGADA DE HIERRO Y PRODUCTOS SUPERIORES DE METAL EN JAPÓN DURANTE EL PERÍODO DE YAYOI.

Después de la decapitación de Kagutsuchi, la historia continúa y de casi todas las partes del cuerpo del dios del fuego, desde su pie izquierdo hasta sus genitales, nacieron ocho dioses más. Estos eran dioses de las montañas que representaban diferentes tipos de montañas, como las de los bosques, las de los páramos, las de los lejanos, las que poseían hierro, las que proporcionaban pases a los valles contiguos y, por supuesto, los volcanes. Las historias de Kagutsuchi que incluyen la creación de hierro y espadas bien pueden ser una explicación mitológica de la llegada de hierro y productos metálicos superiores a través de inmigrantes que llegaron a Japón desde Asia continental al comienzo del Período Yayoi (hacia el 300 aC o antes a C. 250 CE), muchos de los cuales bien podrían haber sido guerreros.
En una versión alternativa, o más bien un segmento adicional, registrado en el siglo 10 EC Engishiki, antes de que muera Izanami se esconde y da a luz a tres dioses más: el agua kami Mizuhame-no-mikoto, la princesa de arcilla, la calabaza, y la caña de agua. Los cuatro son instruidos por su madre agonizante para vigilar a Kagutsuchi y, si es necesario, actuar para apaciguarlo si alguna vez se sale de control. El equipo tradicional de extinción de incendios de los antiguos japoneses era agua, llevada en una calabaza, para verter sobre el fuego, mientras que las cañas de agua y arcilla se utilizaban a menudo para sofocarla. Incluso hoy en día en algunas partes de Japón, hay un ritual del solsticio de invierno en el que los haces de juncos se colocan en los aleros de los techos para que sean útiles si se desata un incendio.

FUEGO EN SHINTO RITUALS

Los japoneses desde hace mucho tiempo tenían un gran temor al fuego y la devastación que puede causar, sobre todo porque los edificios japoneses tradicionalmente estaban hechos de madera altamente combustible y paredes de papel con pizarra de madera o techos de hierba. Los incendios han destruido casi todos los principales edificios antiguos y templos en las antiguas ciudades de Japón a lo largo de los siglos, y durante el período Edo (1603-1868 EC), los incendios eran tan frecuentes en la capital Edo (Tokio moderno) que se los conocía como ' las flores de Edo '.
Kagutsuchi a veces se equipara con Atago Gongen, otro kami de fuego y considerado un avatar de la figura budista Jizo.Estrictamente hablando, sin embargo, Atago Gongen es una figura más positiva en la mitología japonesa y actúa como un protector del fuego o un conservador de la misma.
Este artículo fue posible gracias al generoso apoyo de la Fundación Sasakawa de Gran Bretaña.

Hanji › Historia antigua

Definición y orígenes

por Mark Cartwright
publicado el 17 de septiembre de 2016
Caligrafía coreana (Han Ho)
Hanji es el nombre del papel hecho a mano producido en la antigua Corea del siglo I a. Hecho de moreras, su excepcional calidad lo convirtió en una exportación exitosa, y fue ampliamente utilizado no solo para escribir, sino también en paredes interiores y objetos cotidianos como ventiladores y sombrillas. Hanji, famoso en toda Asia por su blancura, textura y fuerza, todavía se fabrica hoy en día en talleres coreanos especializados.

ORÍGENES Y ÉXITO

Se introdujo un documento en Corea de China en el momento de la comandancia china en Lelang en el siglo I a. Luego se fabricó durante el período posterior de los Tres Reinos. Para el siglo VII EC y los primeros años del período de SillaUnificada, los coreanos habían dominado el arte de fabricar papel de calidad extremadamente fina. Las tintas de fabricación coreana se exportaron a la dinastía Tang de China (618 - 906 CE), y tal fue la creciente reputación de Hanji de que también se exportó a China durante el período coreano de Goryeo (918-1392 CE). La dinastía Yuan de Mongolia (siglos XIII-XIV) también fue particularmente aficionada a imprimir sus textos budistas. Tal como lo hicieron con la cerámica de celadón, los coreanos habían superado a sus tutores.

EL PAPEL HANJI DE MAYOR CALIDAD FUE HECHO A PARTIR DEL PIE DEL ÁRBOL DE MULBERRY.

FABRICACIÓN Y USOS

Inicialmente, el papel coreano se hizo con fibra de cáñamo, pero el hanji de mayor calidad se fabricó, durante muchos siglos, solo con la médula de las moreras ( tak en coreano, latín: Broussonetia papyrifera ). La dureza de Hanji significaba que era ideal para su uso en prensas de impresión que utilizaban bloques hechos de madera de magnolia que habían sido remojados y hervidos en agua salada y luego secados durante varios años antes de su uso. Cada bloque tenía 24 x 4 x 64 cm y llevaba 23 líneas de texto vertical en cada lado. Estos fueron cubiertos con tinta y papel presionado contra ellos. La resistencia de los hanji fue especialmente útil desde el siglo 12 dC cuando la impresión se realizó utilizando un tipo de metal móvil más pesado hecho de bronce, una invención coreana.
Puertas de papel coreano Hanji

Puertas de papel coreano Hanji

El papel se usó para escribir, por supuesto; el arte de la caligrafía fue una de las seis artes en las cuales todos los eruditos coreanos debían ser realizados. Se hicieron rollos o, alternativamente, se unieron páginas individuales dobladas para crear libros. Algunos de los mejores textos iluminados, típicamente de sutras budistas o sermones, se hicieron usando papel de hanji teñido de un índigo amarillo pálido o profundo y se les dio una decoración adicional usando oro y plata.
Otro uso importante del papel fue en las paredes y puertas interiores, y a veces en las ventanas, de las casas tradicionales coreanas ( hanok ). El papel era lo suficientemente transparente como para admitir una luz suave en el hogar, pero también podría ayudar a mantener un interior fresco en verano y mantener el calor durante el invierno. En la característica típica de la arquitectura coreana conocida como ondol, el sistema tradicional de calefacción por suelo radiante, se utilizó papel para cubrir las piedras del suelo.
Ventiladores de papel de mano ( punchae o b uchae ) fueron ampliamente utilizados en la antigua Corea por hombres y mujeres. Los primeros ventiladores estaban hechos de hojas, como lo indican los nombres que aún se usan más tarde para algunos de los 70 tipos conocidos (por ejemplo, 'hoja de plátano' y 'hoja de loto'). Se dividen ampliamente en dos tipos: espátula con un solo mango o plegado y extendido en un marco de bambú partido. Ambos sexos usaban ambos tipos en el hogar, pero en público solo los hombres podían usar el tipo doblado, generalmente negro lacado. La forma, el color y la decoración de los fanáticos incluso pueden indicar el estado social de una persona o dictar su uso. Por ejemplo, los abanicos doblados solían reservarse para hombres aristocráticos, en una boda la novia usaba un abanico rojo y el novio uno azul, y los deudos siempre usaban abanicos blancos. Los fanáticos pueden ser decorados con caligrafía o pintados con escenas, siendo este último más apreciado cuando se hace después de que el papel haya sido doblado y colocado en su marco.
Grupo de baile coreano tradicional usando ventiladores.

Grupo de baile coreano tradicional usando ventiladores.

Otros artículos hechos de papel incluían billetes de banco, pinturas, pantallas movibles (hechas de 2 a 12 paneles en un marco de madera), cubiertas de linterna, cajas pequeñas, flores artificiales, muebles (donde los hilos de los papeles se trenzaban, se tejían y luego se lacaban), sombreros de lluvia en forma de cono (hechos a prueba de agua engrasando el papel) y sombrillas. Todos estos artículos pueden ser decorados con caligrafía, pintura, bordado y laca. Los cometas, en una cultura en la que el vuelo de las cometas era un deporte serio para los jóvenes y los adultos, también se hacían con papel estirado sobre un marco de bambú. Finalmente, incluso la armadura se hizo usando muchas capas de hojas de papel prensado. Con todos estos usos, no sorprende que el papel se convirtiera en una forma básica de tributo del gobierno ( kong ) desde el siglo X d.
Este artículo fue posible gracias al generoso apoyo de la Sociedad Coreana Británica.

LICENCIA:

Artículo basado en información obtenida de estas fuentes:
con permiso del sitio web Ancient History Encyclopedia
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