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Definición y orígenes
En la religión sintoísta , kami es un término omnímodo que significa dioses, espíritus, mortales deificados, antepasados, fenómenos naturales y poderes sobrenaturales. Todos estos kami pueden influir en la vida cotidiana de las personas y, por lo tanto, se les rinde culto, se les ofrecen ofrendas, se les solicita ayuda y, en algunos casos, se les pide que aprovechen sus habilidades de adivinación. Los Kami se sienten atraídos por la pureza, tanto física como espiritual, y se sienten repelidos por la falta de ella, incluida la falta de armonía. Los kami están particularmente asociados con la naturaleza y pueden estar presentes en sitios como montañas, cascadas, árboles y rocas con formas inusuales. Por esta razón, se dice que hay 8 millones de kami, un número conocido como yaoyorozu -no- kamigami. Muchos kami son conocidos a nivel nacional, pero muchos más pertenecen solo a pequeñas comunidades rurales, y cada familia tiene sus propios kami ancestrales.
La reverencia por los espíritus que se cree que residen en lugares de gran belleza natural, fenómenos meteorológicos y ciertos animales se remonta al menos al primer milenio a. C. en el antiguo Japón. Agregue a esto el grupo de dioses sintoístas, héroes y antepasados familiares, así como bodhisattvas asimilados del budismo, y uno tiene una cantidad casi ilimitada de kami. Común a todos los kami son sus cuatro mitama (espíritus o naturalezas), uno de los cuales puede predominar según las circunstancias: aramitama (salvaje o áspero), nigimitama (gentil, que sostiene la vida), kushimatama(maravilloso) y sakimitama (nutriente). Esta división enfatiza que los kami pueden ser buenos y malos. A pesar de su gran número, los kami se pueden clasificar en varias categorías. Existen diferentes enfoques para categorizar, algunos estudiosos usan la función de los kami, otros su naturaleza (agua, fuego, campo, etc.). Por simplicidad, y como esos métodos mencionados tienden a crear mucha superposición, adoptaremos aquí el enfoque del historiador M. Ashkenazi.
TODO EL KAMI OCASIONALMENTE, EN TIEMPOS DE GRAN CRISIS, ASAMBLEA PARA LA CONFERENCIA EN EL RÍO SECO DEL RÍO CELESTIAL.
KAMI CLÁSICO
Aquí los kami "clásicos" son los que aparecen en los textos sintoístas más antiguos, incluidos los Kojiki y Nihon Shoki. Aquí tenemos a los dioses, entre los que se encuentra supremamente Amaterasu, la diosa del sol. Otros incluyen a su hermano Susanoo, el dios del viento y el mar, Takamimusubi, Okuninushi y los dioses creadores Izanami e Izanagi. Los primeros dioses que permanecieron en los cielos a menudo se conocen como amatsukami ( kami celestiales), mientras que los dioses de la próxima generación que gobernaron primero en la tierra se llaman kunitsukami. ( kami terrenal). Todos los kami de vez en cuando, en tiempos de gran crisis, se reúnen para una conferencia en el cauce seco del río Celestial. Muchos ríos, montañas, cuevas y rocas importantes también tienen sus propios kami. En este grupo también hay dos kami del otro lado del mar: Sukunabikona y Sarutahiko.
MÁS TARDE KAMI
El segundo grupo de kami son aquellos que fueron reconocidos oficialmente después de que los primeros textos ya habían sido compuestos, lo que no quiere decir que no fueron adorados antes. Aquí tenemos a Hachiman, el emperador divinizado Ojin (270-310 dC) que es un dios de la guerra y la cultura, y el dios del arroz y el comercio Inari. El emperador japonés reinante también fue considerado un kami vivo. Fenómenos como el sol, la lluvia y el viento pueden ser un kami, el kamikazeo viento divino que sopló contra la flota invasora mongol en el siglo XIII. También hay individuos divinizados después de la muerte: varios otros antiguos emperadores, el erudito Sugawara Michizane, también conocido como Tenman Tenjin, y Tokugawa Ieyasu, fundador de la dinastía Tokogua Tokogua (1603-1868 CE). Los dioses extranjeros también fueron aceptados como kami, entre los que destacan los dioses hindúes Brahma e Indra, y el bodhisattva budista Kannon.Finalmente, están los Siete Dioses Afortunados o Shichifukujin - Benten, Bishamon, Daikoku, Ebisu, Fukurokuju, Hotei y Jurojin. Son un grupo mixto de dioses chinos, hindúes, budistas y japoneses, y son un excelente ejemplo de cómo Shinto ha acogido, absorbido y transformado deidades extranjeras en su gran panteón de kami.
Siete dioses afortunados
KAMI LOCAL
El tercer grupo es kami local, aunque varios de estos son tipos genéricos reconocidos como poderosos en todo Japón. Están el dragón kami ( Ryujin ), el kami de encrucijadas y fronteras ( Dosojin ), kami de características naturales locales prominentes, kami de aldeas y familias individuales. A veces los animales, especialmente los blancos, reciben un kami. Los kami locales suelen aparecer en pares, uno masculino y uno femenino.
ADORANDO KAMI
Kami recibe un llamamiento, se nutre y apacigua para garantizar que su influencia sea, y siga siendo, positiva. Las ofrendas de vino de arroz, comida, flores y oraciones pueden ayudar a lograr este objetivo. Festivales, rituales, baile y música hacen lo mismo. En su honor se construyen santuarios que van desde asuntos simples hasta enormes complejos sagrados.Anualmente, la imagen u objeto ( goshintai ) que se piensa que es la manifestación física de los kami en la tierra se transporta alrededor de la comunidad local para purificarla y asegurar su bienestar futuro. Finalmente, aquellos kami pensaron estar encarnados por una gran característica natural, Mt. Fuji es el principal ejemplo, son visitados por los fieles en un acto de peregrinación.
Este artículo fue posible gracias al generoso apoyo de la Fundación Sasakawa de Gran Bretaña.
Gran Muralla de China › Historia antigua
Definición y orígenes
La Gran Muralla China es una fortificación de barrera en el norte de China que corre de oeste a este 13,171 millas (21,196 km) desde el paso Jiayuguan (en el oeste) hasta las montañas Hushan en la provincia de Liaoning en el este, terminando en el golfo Bohai. Cruza once provincias / municipalidades (o diez, según algunas autoridades) y dos regiones autónomas (Mongolia Interior y Ningxia). La construcción del muro comenzó en la Dinastía Qin (221-206 a. EC) bajo el Primer Emperador Shi Huangdi y continuó durante cientos de años a lo largo de muchas dinastías diferentes. La Gran Muralla en la actualidad es casi completamente obra de la dinastía Ming (1368-1664 CE), que añadió las distintivas torres de vigilancia y expandió la longitud y el ancho de la pared. El ahora famoso monumento nacional cayó en decadencia después de la dinastía Ming, cuando la dinastía Qing (1644-1912 CE) tomó el poder y expandió la frontera de China hacia el norte, por lo que la pared quedó obsoleta. Los esfuerzos de restauración y preservación solo comenzaron seriamente en la década de 1980, y el muro fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1987 CE.
LA PARED ORIGINAL
Durante el tiempo conocido como el Período de los Estados Combatientes (476-221 aC), las diferentes regiones de China lucharon por el control del país durante el colapso de la Dinastía Zhou del Este (771-226 aC). Un estado salió victorioso de esta lucha: el estado de Qin que se pronuncia 'barbilla' y le da a China su nombre. El general que llevó a Qin a la victoria fue el Príncipe Ying Zheng, quien tomó el nombre de "Qin Shi Huangdi" (Primer Emperador) después de conquistar a los otros estados.
Shi Huangdi ordenó la construcción de la Gran Muralla para consolidar su imperio. Los siete estados en conflicto tenían paredes a lo largo de su frontera para la defensa, que Shi Huangdi destruyó después de tomar el poder. Como una señal de que toda China era ahora una, el emperador decretó que se construiría un gran muro a lo largo de la frontera norte para defenderse contra los guerreros montados del nómada Xiongnu de Mongolia; no habría más muros que marquen los límites entre estados separados en China porque ya no existirían estados separados. Su pared corría a lo largo de una línea más al norte que la actual, marcando lo que entonces era la frontera entre China y las llanuras de Mongolia. El muro fue construido por reclutas y convictos poco dispuestos que fueron enviados al norte bajo custodia de toda China para este propósito. Shi Huangdi no era un gobernante benevolente y estaba más interesado en su propia grandeza que en el bien de su gente. Su muro no fue considerado por los chinos bajo la dinastía Qin como un símbolo de orgullo nacional o unidad, sino como un lugar donde las personas fueron enviadas a trabajar por el emperador hasta que murieron.
THE MING DYNASTY WALL
El muro actual, cuya imagen es tan conocida, no es el muro de Shi Huangdi desde c. 221 BCE. En realidad, queda muy poco del muro original hoy. Cuando la dinastía Qin cayó en 206 aC, el país se dividió en la guerra civil conocida como la Contención de Chou- Han, librada entre los generales Xiang-Yu de Chou y Liu-Bang de Han, los dos líderes que se habían convertido en los más poderosos de aquellos que ayudaron a derrocar a la dinastía Qin. Cuando Liu-Bang derrotó a Xiang-Yu en 202 a. C. en la Batalla de Gaixia, se convirtió en el primer emperador de la dinastía Han y continuó la construcción del muro como medio de defensa. También fue el primer emperador en usar el muro como medio para regular el comercio a lo largo de las Rutas de la Seda (mejor conocidas como La Ruta de la Seda ) desde Europa hasta China.
Gran Muralla de China Escaleras
Las siguientes dinastías hicieron sus propias contribuciones y reparaciones en la pared hasta que la dinastía Ming (1368-1664 CE) inició un proyecto de construcción masiva para proteger al país de los nómadas invasores de Mongolia, el mismo incentivo que había jugado un papel en Shi Huangdi visión original. Esta similitud en el propósito puede explicar la creencia de que el muro actual data de la dinastía Qin. El Ming construyó el muro con más de 25,000 torres de vigilancia masivas y con alturas que van desde 16-26 pies (5-8 metros), 20 pies en el fondo (6 metros) y 16 pies en la parte superior (5 metros).
LA PARED LIAONING
Además de crear la pared masiva, la dinastía Ming también encerró su centro agrícola más importante, la provincia de Liaoning, detrás de una fortificación amurallada conocida como el Muro de Liaoning (también conocido como el Muro de Liaodong). Este muro ha sido una fuente de controversia entre China y Corea del Norte desde 2009 CE, cuando el gobierno chino afirmó que recientemente habían descubierto porciones de la Gran Muralla cerca de la frontera con Corea del Norte por las montañas Hushan. Corea del Norte ha afirmado que la "Gran Muralla recientemente descubierta" en realidad les pertenece y no es parte de la Gran Muralla de China. La sección de muro en disputa es sin duda parte del Muro de Liaoning.Este muro de ninguna manera puede compararse con la Gran Muralla y nunca fue construido para ser. Era una simple barrera defensiva construida para obstaculizar las invasiones de Liaoning desde el norte y estaba construida de tierra, piedra y cualquier otra cosa disponible. Se cavaron fosos a ambos lados de la pared para impedir aún más una fuerza invasora.
Resultó que el Muro de Liaoning y la Gran Muralla eran igualmente inútiles para repeler la invasión. Las invasiones manchúes del norte comenzaron en c. 1600 CE y continuó hasta 1644 CE cuando la Gran Muralla se abrió a los invasores. China estaba de nuevo en estado de confusión en este momento ya que se había organizado una rebelión contra la dinastía Ming. El general Ming Wu Sangui (1612-1678 CE), que se había declarado emperador, abrió la Gran Muralla a los manchúes en un trato por el cual lo ayudarían a derrotar a los rebeldes. En cambio, los manchúes tomaron el poder, expulsaron a la dinastía Ming y establecieron la dinastía Qing (1644-1912 EC). La victoria de los manchúes sobre el Ming significaba que la frontera de China estaba ahora a cierta distancia al norte de la Gran Muralla, y como ya no tenía ningún uso en defensa, fue descuidada y cayó en ruinas hasta el surgimiento de la República de China en 1912 CE, cuando se descubrió que era útil para controlar la inmigración y la emigración.
COMO UNA SEÑAL DE QUE TODO CHINA ERA AHORA UNO, EL EMPERADOR DECRETO UNA GRAN MURALLA SERÍA CONSTRUIDA A LO LARGO DE LA FRONTERA NORTE.
PRESERVACIÓN DE DÍA MODERNO Y LA FALACIA DE LA LUNA
Hubo esfuerzos a lo largo de los años para mantener la estructura, pero no existió ningún esfuerzo concertado hasta que en 1980 CE, cuando el muro se convirtió en una prioridad del gobierno chino como atracción turística y fuente de ingresos. No fue designado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO hasta 1987 CE, pero incluso con esa designación, el muro se está desmoronando lentamente. Hoy, según los historiadores y conservacionistas que supervisan el sitio, solo quedan unas 600 millas (372 km) del muro en estado estable.
Hay muchos conceptos erróneos modernos con respecto a la Gran Muralla de China. El más conocido y más repetido es que es la única estructura humana en la tierra que se puede ver desde el espacio; esto no es verdad. El origen de esta afirmación es el ensayista inglés Sir Henry Norman, quien escribió en 1895 que el muro era "la única obra de manos humanas en el globo visible desde la luna". Su observación se basó en el hecho de que la gente en la tierra podía ver cráteres y canales en la Luna, y así alguien en la Luna podría ver algo tan largo y masivo como la Gran Muralla en la tierra. Muchas personas parecen creer que la afirmación de que el muro se puede ver desde la luna se basa en relatos de primera mano de astronautas o en el trabajo de científicos y astrónomos, pero en realidad es la creación de un hombre que escribió cuando el viaje espacial no era siquiera posible. Los eruditos y científicos modernos, así como aquellos que han viajado a la luna, han desmentido esta afirmación en repetidas ocasiones.
Otras falacias sobre el muro son que fue una de las Siete Maravillas del Mundo Antiguo, que data de la dinastía Qin en 221 a. EC, y que fue construida como un símbolo de orgullo nacional. Las dos últimas afirmaciones, como se ve arriba, son claramente falsas, como lo es la primera; Las Siete Maravillas del Mundo Antiguo estaban ubicadas en la región mediterránea de Grecia, Egipto y Turquía. La Gran Muralla, sin embargo, está entre las elegidas como una de las Siete Maravillas del Mundo por la Nueva Fundación 7 Maravillas en 2007 CE. La Gran Muralla es visitada por más de cuatro millones de personas al año, y aunque no se puede ver desde la luna, se encuentra entre las estructuras humanas más reconocibles del mundo.
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Artículo basado en información obtenida de estas fuentes:con permiso del sitio web Ancient History Encyclopedia
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