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Kofukuji › Historia antigua

Definición y orígenes

por Mark Cartwright
publicado el 22 de junio de 2017
Pagoda principal, Kofukuji (663highland)
Kofukuji es un templo budista que se fundó en 669 CE y se trasladó a su ubicación actual en Nara, Japón, en el 710 EC.Fue el principal templo budista del influyente clan Fujiwara durante el Período Heian (794-1185 CE). La pagoda de cinco pisos del templo se ha convertido en un símbolo de la ciudad que fue la capital de Japón en el siglo VIII EC. Kofukuji está catalogado como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.

PANORAMA HISTORICO

El templo de Kofukuji fue fundado en Yamashina-dera en 669 EC, pero cuando la capital fue trasladada a Nara en 710 EC durante el reinado de la Emperatriz Gemmei (707-715 EC), el templo también fue reubicado, edificios y todo. Kofukuji, cuyo nombre significa 'Templo de la Felicidad', se convirtió en uno de los templos más importantes de la ciudad y, en su apogeo, se jactó de más de 150 edificios. Estaba dedicado a la secta del budismo Hosso, que se introdujo en Japón desde China c. 650 CE por el monje japonés Dosho.
Kofukuji era el ujidera o principal templo de la familia budista del poderoso clan Fujiwara, muchos de cuyos miembros reinaron como regentes y ocuparon otras posiciones importantes del gobierno durante el Período Heian. El complejo del monasterio obtuvo ingresos de una finca designada de Fujiwara en la provincia de Bizen y floreció, convirtiéndose en un importante actor político por derecho propio, como explica el historiador G. Sansom.
Es simbólico de la posición dominante del clan que su monasterio, el Kofukuji, fue tan poderoso que durante un tiempo ningún gobernador fue designado para la provincia de Yamato, porque esto habría interferido con el poder casi plenario del Abad de los Kofukuji. (153)
Con esta riqueza, el monasterio, como muchos otros en el antiguo Japón, pudo mantener un ejército privado de servidoresarmados ( sohei ) reclutados entre monjes aprendices y mercenarios locales. Esta fuerza permitió a los monjes Kofukuji proteger sus intereses territoriales y asegurar su continua posición dominante como un influyente monasterio en la política japonesa al bloquear carreteras, obstruir a los emisarios y, en general, hacerse una molestia. De hecho, hacia 1006 EC el complejo tenía 3,000 hombres armados a su disposición, y en 1081 CE el ejército Kofukuji atacó monasterios rivales en el Monte Hiyei y Miidera, incendiando a este último y saqueándolo. En 1113 CE se dice que Kofukuji pudo enviar un ejército de 20,000 hombres contra su gran rival, el monasterio Enryakuji en Heiankyo (Kyoto), la nueva capital después de Nara, luego de una disputa sobre el nombramiento de un administrador de un templo de la rama Kofukuji.
Templo Kofukuji, Nara

Templo Kofukuji, Nara

A medida que el clan Fujiwara perdió su dominio sobre el poder a clanes rivales como Taira y Minamoto, el complejo sufrió una destrucción a gran escala en el primer año de la Guerra de Genpei (1180-1185 CE). Un ejército de Taira dirigido por Shigehira, quinto hijo del líder del clan Taira Kiyomori, había atacado el monasterio por apoyar a sus rivales, los Minamoto. El trabajo de reconstrucción comenzó casi inmediatamente después, pero durante la época medieval el sitio, que ya no era un importante centro religioso, fue atacado varias veces por bandas merodeadoras de guerreros samurai.

LA PAGODA PRINCIPAL DE KOFUKUJI ESTÁ A UNA ALTURA DE 50 METROS (164 PIES), LO QUE LO CONVIERTE EN EL SEGUNDO PUNTO MÁS ALTO DE JAPÓN.

El monasterio también fue importante en el desarrollo del teatro japonés ya que Kofukuji organizó la primera actuación grabada de Okina, una forma de No teatral, cuando tres monjes realizaron una serie de bailes. Los tres sacerdotes representaban a tres ancianos conocidos como Chichi-no-jo, Okina y Samban Sarugaku, personajes asociados con Buda, Monju y Miroku, respectivamente.
No fue sino hasta 1881 CE que comenzó un proyecto de restauración completo en el complejo y todavía está en curso con la Sala Central Central que se espera que esté terminada en 2018 CE.

DESTACADOS ARQUITECTÓNICOS

Kofukuji una vez tuvo tres salas principales, pero hoy solo sobrevive la oriental. El East Main Hall (Tokondo) fue construido en 1415 CE en el sitio de versiones anteriores, el primero se construyó durante el reinado del emperador Shomu (724-749 CE).Se dice que el emperador construyó la sala en un intento de curar a su tía enferma, razón por la cual el edificio de hoy contiene una estatua de Yakushi Nyorai, el Buda de la curación. Otras esculturas dentro de la versión actual incluyen cuatro figuras guardianas, el Shitenno de las cuatro direcciones cardinales. Cada figura está tallada en un único tronco de árbol.
Salón octagonal meridional, Kofukuji

Salón octagonal meridional, Kofukuji

La impresionante pagoda de cinco pisos que se encuentra al lado del Salón Principal del Este data de 1426 dC, construida después de que un incendio destruyera a varios de sus predecesores, el primero de los cuales fue construido en el 725 EC.La versión de hoy, los planos de copia de la estructura original, tiene una altura de 50 metros (164 pies), lo que la convierte en la segunda pagoda más alta de Japón. Está construido completamente de madera y sin el uso de uñas. El exterior está pintado de rojo y el interior queda plano.
Dentro de la pagoda en la planta baja hay varias esculturas importantes que representan a Yakushi, Shaka, Amida y Miroku Buddhas. Estas figuras se muestran en tríadas dispuestas alrededor de la columna central del edificio. Hoy, la pagoda de Kofukuji se ha convertido en el símbolo icónico de la moderna Nara.
Otras estructuras importantes en el sitio incluyen las dos salas octogonales distintivas que generalmente están cerradas al público pero contienen más escultura budista. El Northern Octagonal Hall (Hokuendo) se construyó por primera vez en 721 CE, mientras que la versión actual data de 1210 CE. Fue erigido en honor a Fujiwara no Fuhitio, uno de los fundadores del templo. El Southern Octagonal Hall (Nanendo), construido por primera vez en 813 CE pero con la versión actual que data de 1741 CE, figura como un punto de parada en la famosa ruta de peregrinación que abarca 33 templos en todo el oeste de Japón.
Finalmente, están la Casa del Tesoro (Kokuhokan), la casa de baños Oyuya y una segunda pagoda más pequeña. También hay un edificio de museo que contiene muchos ejemplos de arte budista antiguo, incluyendo una cabeza de bronce de Yakushi Nyorai y una célebre estatua de madera y laca de un Ashura de seis brazos.
Este artículo fue posible gracias al generoso apoyo de la Fundación Sasakawa de Gran Bretaña.

Moneda coreana antigua › Historia antigua

Definición y orígenes

por Mark Cartwright
publicado el 25 de septiembre de 2016
Moneda coreana de bronce, Dinastía Goryeo (Museo Británico)
Las monedas de la antigua Corea (antes del siglo XIII dC) primero emplearon monedas chinas, conocidas localmente como el oshuchon. Los gobernantes coreanos comenzaron a acuñar sus propias monedas de metal de finales del siglo X EC, primero en cobre y hierro, y más tarde en bronce. Sin embargo, estas monedas nunca ganaron una gran circulación, y no fue hasta el siglo XVII cuando la moneda reemplazó completamente al sistema de trueque prevaleciente en toda la península.Otra forma de moneda, en uso desde el siglo XII al XIV dC, fue el jarrón de plata unbyong, sellado por el estado y dado un tipo de cambio oficial con productos básicos como el arroz; tenía la forma de la península de Corea.

PRIMERAS MONEDAS

En las primeras Corea, el sistema de intercambio era principalmente de trueque, donde los bienes se calculaban teniendo un cierto valor en relación con los productos fundamentales, como el grano, el arroz y la tela. Este último fue el primer cáñamo y luego más típicamente el paño de algodón, conocido como paño moneda o pohwa. La primera moneda conocida que se usó en la antigua Corea, que estaba hecha de metal, fue el dinero del cuchillo ( ming-tao- chien ), llamado así por la forma de media luna y de forma de hoja de sierra. Esto vino con los colonos de China durante el período de los Estados Combatientes (475-221 aC) y ha sido excavado en sitios en las provincias de Pyongan y Cholla. Los chinos también introdujeron monedas a Corea cuando la dinastía Han invadió el norte a fines del siglo II a. Estas monedas se convirtieron en la moneda oficial y se las conocía como wuzhu en chino u oshuchon en coreano, que significa 'cinco granos'. El oshuchoncontinuó siendo utilizado por los dos reinos de Goguryeo y Silla hasta el siglo X EC. Se encuentran comúnmente en las tumbas de la región de Nangnang (Lelang).

LAS MONEDAS COREANAS ABREN LEYENDAS TALES COMO HAEDONG CHUNGBO, ' MONEDA PESADA DE LA TIERRA AL ESTE DEL MAR'.

LAS PRIMERAS MENTES COREANAS

Fue durante la dinastía Goryeo (918 - 1392 CE) que Corea primero produjo sus propias monedas. Estas primeras monedas, acuñadas a partir del año 996 EC, imitaban a las de la dinastía china Tang anterior (618 - 907 EC) y estaban hechas de hierro y cobre. Incluso la inscripción "moneda pesada del período Qianyuan" fue traducida del chino ( Qianyuan zhongbao ) al Konwon coreano . chungbo Agregaron un "Reino oriental" de identificación ( Tongkuk ) en el reverso de la moneda. Al igual que con las monedas chinas, las monedas de Corea tenían un agujero central cuadrado.
En 1097 CE y 1102 CE, las monedas de cobre fueron acuñadas por el rey de Goryeo, Sukjong. Estos llevaban inscripciones coreanas únicas, pero aún continuaban con el diseño distintivo del agujero cuadrado chino. Marcado por un lado con el tongbo familiar ('tesoro circulante') o chungbo ('tesoro pesado'), el otro lado llevaba una de las siguientes posibles leyendas que los identificaban como Goryeo Corea:
  • Tongguk tongbo - 'Moneda del Reino del Este'
  • Tongguk chungbo - 'Moneda pesada del Reino del Este'
  • Haedong tongbo - 'Moneda de la tierra al este del mar'
  • Haedong chungbo - 'Moneda pesada de la Tierra al Este del Mar'
  • Samhan tongbo - 'Moneda de los Tres Hans'
  • Samhan chungbo - 'Moneda pesada de los Tres Hans'
Estas leyendas fueron escritas en cuatro tipos de guiones : clerical, regular, seal y cursiva. Una vez más, las tumbas (por ejemplo, en Kaesong) han sido la mejor fuente de monedas antiguas para que estudien arqueólogos e historiadores.

FLORERO DE PLATA

Una alternativa a las monedas como forma de pago fue el unbyong (aka hwalgu ) jarrones de plata que se hicieron desde 1101 CE. Los jarrones tomaron la forma del imperio de Goryeo y se marcaron como moneda legítima al tener el sello oficial del estado grabado en ellos. Naturalmente, los jarrones contenían una gran cantidad de plata (600 g o un kun ), por lo que solo eran útiles para grandes pagos. Los historiadores también sugieren que fueron utilizados principalmente por los aristócratas y por sobornar a los funcionarios. Desafortunadamente, no hay ejemplos que sobrevivan, pero sí sabemos por una ley de 1282 CE que el valor de uno Unbyong fue fijado entre 2,700 y 3,400 litros de arroz. A pesar de su impracticabilidad para transacciones más pequeñas, los jarrones continuaron usándose durante los siguientes dos siglos, hasta que el Rey Chungyol permitió que se usasen piezas de plata rotas o ásperas a fines del siglo XIII EC. Para el año 1331 EC ya no se usaban los jarrones pequeños con forma de Corea como tal.
Moneda coreana de bronce, dinastía Goryeo

Moneda coreana de bronce, dinastía Goryeo

DINERO CHINO Y DE PAPEL

No se acuñaron más monedas en Corea hasta el siglo XV EC, y como en períodos anteriores, las monedas chinas se importaron y se usaron en su lugar. El naufragio de Sinan, que fue descubierto en las aguas de la costa de Corea del Sur en 1976 CE, data de la dinastía Song (siglos X-XIII) y contenía 26.775 kg de monedas chinas destinadas a la antigua Corea.
El estado coreano produjo papel moneda en el siglo XIV EC, pero nunca se emitió. Se hizo otro intento en el siglo XV cuando se tomaron notas del papel de Hanji de alta calidad por el que Corea era famosa en toda Asia. Los comerciantes también aceptaron billetes chinos durante el período del Imperio Medio. Sin embargo, los billetes de banco generalmente solo se usaban para pagar impuestos, y luchaban por alcanzar a Corea, donde se usaban monedas de metal, y confiaban, mucho más ampliamente. Ningún papel moneda sobrevive de este período.
Este artículo fue posible gracias al generoso apoyo de la Sociedad Coreana Británica.

LICENCIA:

Artículo basado en información obtenida de estas fuentes:
con permiso del sitio web Ancient History Encyclopedia
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