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Civilización micénica » Orígenes antiguos

Definición y orígenes

por Mark Cartwright
publicado el 24 de mayo de 2013
Máscara de la Muerte de Agamenón (Xuan Che)

La civilización micénica floreció a finales de la Edad del Bronce, del siglo XV al XIII aC y extendió su influencia no solo a través del Peloponeso en Grecia sino también a través del Egeo, en particular, en Creta y las islas Cícladas. Los micénicos fueron influenciados por la civilización Minoica anterior (2000-1450 BCE) que se había extendido desde sus orígenes en Knossos, Creta para incluir al Egeo más amplio. La arquitectura, el arte y las prácticas religiosas fueron asimiladas y adaptadas para expresar mejor la cultura micénica quizás más militarista y austera.

PRINCIPALES CENTROS MYCENAEAN

Los principales centros micénicos incluyen Mycenae (hogar tradicional de Agamenón ), Tiryns (quizás el centro más antiguo), Pylos (hogar tradicional de Nestor), Tebas, Midea, Gla, Orchomenos, Argos, Esparta, Nichoria y probablemente Atenas. Más allá de las relaciones comerciales, la relación política exacta entre estos centros no está clara. Sin embargo, había muchas características culturales compartidas, como la arquitectura, los frescos, la cerámica, las joyas, el armamento y, por supuesto, el idioma griego y la escritura en forma de Lineal B (una adaptación de Minoan Linear A).

EL MEGARÓN MYCENAEAN FUE EL PRECURSOR DE LOS ARCÁTICOS Y TEMPLOS CLÁSICOS DESPUÉS DEL MUNDO GRIEGO.

ARQUITECTURA MYCENAEAN

Se ha encontrado un gran complejo palaciego en la mayoría de los centros micénicos. Estos complejos, aunque muestran algunos desarrollos exclusivos del sitio, también muestran características arquitectónicas importantes en común. Los complejos se construyeron alrededor de una gran sala central rectangular o Megaron. El Megaron micénico era el precursor de los templos arcaicos y clásicos posteriores del mundo griego y consistía en un pórtico de entrada, un vestíbulo y la sala misma. Este era el corazón del palacio y contenía un gran hogar circular (usualmente más de 3m de diámetro) con cuatro columnas de madera que soportaban un techo agujereado o un pozo de luz. También era la sala del trono de la regla o wannax. Generalmente hay una segunda sala más pequeña (Queen's Megaron ), muchos departamentos privados y áreas reservadas para administración, almacenamiento y fabricación. Las habitaciones estaban ricamente decoradas con frescos en las paredes y pisos de yeso pintado. En cuanto a los materiales, las habitaciones del palacio se construyeron con relleno de escombros y paredes con vigas transversales cubiertas de yeso en el interior y bloques de piedra caliza en el exterior. Las columnas y los techos eran generalmente de madera pintada, a veces con adiciones de bronce.
Todo el complejo del palacio estaba rodeado por un muro de fortificación de grandes bloques no trabajados (denominado ciclópeo, ya que se creía que solo los cíclopes podrían haber movido piedras tan masivas). Dichos muros podrían alcanzar los 13 metros de altura y tener hasta 8 metros de espesor. Galerías corbel: corredores arqueados creados por bloques de piedra superpuestos progresivamente, tumbas circulares de piedra con techos abovedados y portales monumentales con dinteles de piedra maciza con relieves de triángulos son también características comunes de los sitios micénicos. Otras estructuras arquitectónicas micénicas incluyen represas para el manejo de inundaciones, particularmente en Tiryns, y puentes construidos a partir de grandes bloques de piedra toscamente labrados.
Casco de Colmillo de Jabalí Miceno

Casco de Colmillo de Jabalí Miceno

COMERCIO

Que la civilización micénica tuvo contactos comerciales con otras culturas del Egeo se evidencia por la presencia de bienes extranjeros en asentamientos micénicos como el oro, marfil, cobre y vidrio y por el descubrimiento de bienes micénicos como la cerámica en lugares tan lejanos como Egipto, Mesopotamia, el Levante, Anatolia, Sicilia y Chipre. Sin duda, los productos perecederos como el aceite y el vino también fueron importantes exportaciones micénicas.

ARTE MYCENAEAN

En el arte expresado en frescos, alfarería y joyería, el amor minoico por las formas naturales y el diseño fluído también fue adoptado por los artesanos micénicos, pero con una tendencia a una representación más esquemática y menos realista. Este nuevo estilo se convertiría en el dominante en todo el Mediterráneo. Los diseños geométricos eran populares, al igual que los motivos decorativos, como espirales y rosetas. Las formas de alfarería son muy parecidas a las de Minoan con las notables adiciones de la copa y el alabastron (jarra de cuclillas) con una clara preferencia por las jarras grandes. Las figurillas de terracota de los animales y especialmente las figuras femeninas de pie eran populares, al igual que las pequeñas esculturas de marfil, los recipientes de piedra tallada y las intrincadas joyas de oro. Frescos representaban plantas, grifos, leones, saltos de toros, escenas de batalla, guerreros, carros, escudos en forma de ocho y jabalíes, una actividad micénica particularmente popular.
Fresco micénico

Fresco micénico

RELIGIÓN MYCENAEAN

Poco se sabe con certeza sobre las prácticas religiosas micénicas más allá de la importancia otorgada al sacrificio de animales, los festines comunales, el derramamiento de libaciones y las ofrendas de alimentos. La presencia de tallas de doble hacha y cuernos de consagración en el arte y la arquitectura sugieren fuertes vínculos con la religión minoica, aunque estos símbolos pueden haber sido adoptados debido a su resonancia política. Las características arquitectónicas como las cuencas hundidas y las representaciones al fresco de los altares insinúan que el Megaron puede haber tenido una función religiosa.Muchos centros también tenían sitios de santuario específicos para el culto, generalmente cerca del complejo del palacio.Está claro que el entierro fue un ritual importante, como se evidencia por la presencia de tumbas tholos monumentales, tumbas prominentes y la cantidad de objetos preciosos que fueron enterrados con los muertos: máscaras doradas, diademas, joyas y espadas ceremoniales y dagas.
Con el misterioso final de la civilización micénica durante la Edad del Bronce, el colapso alrededor de 1200 a. C. (posiblemente a través de un terremoto, invasión o lucha) llegó durante la llamada Edad Oscura y pasarían muchos siglos antes de que la cultura griega finalmente recuperara las alturas. Edad de Bronce tardía.

MAPA

Suetonio › Quien fue

Definición y orígenes

por Mark Cartwright
publicado el 21 de enero de 2016
Emperadores romanos ()

Gaius Suetonius Tranquillus (C. 69 - C. 130/140 CE), mejor conocido simplemente como Suetonius, era un escritor romanocuyo trabajo más famoso es sus biografías de los primeros 12 Caesars. Con un puesto cerca de la corte imperial, pudo acceder a fuentes que de otro modo serían privadas para su trabajo, y ciertamente no se contuvo al revelar los a veces sórdidos detalles de los emperadores más famosos y libertinos de Roma.

oLA VIDA DE SUETONIo

Aunque es un biógrafo de otros, Suetonio les cuenta a sus lectores muy pocos detalles de su propia vida. La fecha exacta de nacimiento de Suetonio no se conoce con certeza, pero el rango más acordado es entre 69 y 75 CE. También es incierto su lugar de nacimiento (tal vez Umbría o Bithynia-Pontus en el norte de África) y el año de su muerte. El abuelo de Suetonio era posiblemente un miembro de la corte de Calígula y el padre del escritor, Suetonio Laetus, era un caballero, es decir, un miembro de la clase ecuestre, que ocupaba el puesto de tribuno de la 13ª legión durante la guerra civil del año 69 CE. una legión que mandó en la Batalla de Bedriacum en el norte de Italia.

SUETONIUS FUE DIRECTOR DE LAS BIBLIOTECAS IMPERIALES Y LUEGO SECRETARIO PRIVADO DE HADRIAN.

Algunos detalles biográficos se pueden encontrar en las cartas de ese otro famoso escritor romano Plinio el Joven, siendo los dos buenos amigos. Se nos dice que Suetonio era un hombre callado que primero estudió y ejerció el derecho antes de convertirse en un erudito profesional. Pliny felicita a Suetonio por sus escritos y poesía, incluso recomendándolo al emperador Trajano, aunque lo regaña por ser lento para terminar su trabajo. Cª. 110 CE se le ofreció el puesto de tribuno militar en Gran Bretaña, pero se negó por razones desconocidas. De su vida posterior, sabemos que Suetonio fue director de las bibliotecas imperiales y luego secretario privado de Adriano, aunque fue destituido de este cargo, nuevamente por razones desconocidas, tal vez después de una falta de protocolo y buenos modales con la emperatriz Sabina. Significativamente, este papel le permitió a Suetonius no solo viajar con Adriano a Galia, Germania y Gran Bretaña en 121-122 CE, sino también acceder a los archivos estatales y las cartas privadas de emperadores anteriores como Augusto.

LOS DOCE CÉSARES

La obra más famosa de Suetonio es su colección de biografías de Julio César y los primeros 11 emperadores romanos, conocidos simplemente como Los Doce Césares ( Caesares o De vita Caesarum ). Las biografías no son del todo halagüeñas ni son contadas en secuencia cronológica, pero revelan algunos detalles francos de los primeros ciudadanos de Roma. Los sujetos son:
  • Julio César (primeros capítulos ahora perdidos)
  • Augusto
  • Tiberio
  • Calígula
  • Claudio
  • Nerón
  • Galba
  • Otho
  • Vitellius
  • Vespasiano
  • Titus
  • Domiciano
Aunque Suetonius se ocupa de tratar de usar citas y dichos directos que los emperadores solían usar, y usa fuentes escritas siempre que sea posible; a veces, presenta una serie de observaciones bastante fortuita, incluso en comparación con historiadores antiguos como Plutarco y Tácito. Sin embargo, Suetonio no tenía la intención de escribir una historia completa de estos grandes hombres, sino más bien proporcionar una idea de sus fortalezas y debilidades. También se abstiene de insertar sus propios juicios moralizantes, algo que tanto escritores contemporáneos como contemporáneos no pudieron resistir. Además, en muchos casos Suetonius es nuestra única fuente de información, por lo que sus escritos se han vuelto tan valiosos como entretenidos.

OTROS TRABAJOS

Además de esta importante obra, Suetonio también escribió muchos otros libros que ahora están perdidos o solo sobreviven en fragmentos. Produjo otra colección de biografías titulada On Illustrious Men ( De viris illustribus ) que describe las vidas y obras de varios eruditos, poetas y retóricos, incluidos Virgil, Horace y Lucan. Otras dos colecciones biográficas que sobreviven son On Famous Courtesans y On the Kings, y también escribió De re publica sobre el gran estadista Cicero.
Suetonius proporciona datos históricos valiosos en un libro titulado Roma que cubría las diversas costumbres, festivales e incluso la ropa usada en la capital romana. Un libro similar suyo trata de juegos griegos. También escribió varias obras sobre historia natural y lenguajes: Sobre la humanidad, Sobre la naturaleza, Sobre el tiempo libre, Sobre los términos del abuso en griego, Preguntas gramaticales y Sobre las marcas críticas en los libros.
A continuación se muestra una selección de extractos de los Doce Césares de Suetonio:
[Sobre Julio César]... el día antes de su asesinato, cenó en la casa de Marcus Lepidus, donde el tema discutido resultó ser "el mejor tipo de muerte", y "que venga rápido e inesperadamente", exclamó César.
[En agosto] el hermano de Antonio, Lucio, agregó que, después de sacrificar su virtud a César, Augusto había vendido sus favores a Aulo Hirtio en España, por 3.000 piezas de oro, y que solía ablandar el cabello de sus piernas chamuscándolas con conchas de nuez al rojo vivo.
[En Tiberius] Incluso siendo un joven oficial, era un bebedor tan difícil que su nombre, Tiberius Claudius Nero, fue desplazado por el apodo de 'Biberius Caldius Mero' - que significa 'Bebedero de vino caliente sin agua añadida'.
[En Calígula] El método de ejecución que prefería era infligir numerosas heridas pequeñas; y su orden familiar: '¡Hazle sentir que está muriendo!' pronto se volvió proverbial. Una vez, cuando el hombre equivocado había sido asesinado, debido a una confusión de nombres, anunció que la víctima había merecido igualmente la muerte; y a menudo citaba la frase de Accius: "Que me odien mientras me teman".
[En Nero] Era extraño lo increíblemente tolerante que Nerón parecía ser de los insultos que todos le lanzaban, en forma de bromas y pasquines... en griego o en latín, publicados en las paredes de la ciudad o en forma oral: 'Alcmaeon, Orestes y Nero son hermanos. ¿Por qué? Porque todos ellos asesinaron a sus madres ".
Vespasiano era corpulento, con miembros fuertes y bien proporcionados, pero siempre tenía una expresión tensa en el rostro, de modo que una vez, cuando le preguntó a un conocido ingenio: "¿Por qué no hacer una broma sobre mí?" la respuesta vino: 'Lo haré, cuando hayas terminado de aliviarte'.
[Sobre Domiciano] También afirmó que la suerte de todos los emperadores es necesariamente miserable, ya que solo su asesinato puede convencer al público de que las conspiraciones contra sus vidas son reales.

LICENCIA:

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