Arquitectura fenicia › Antipater » Orígenes antiguos
Artículos y Definiciones › Contenido
- Arquitectura fenicia › Orígenes antiguos
- Antipater › Quien fue
Civilizaciones antiguas › Sitios históricos y arqueológicos
Arquitectura fenicia » Orígenes antiguos
Definición y orígenes
La arquitectura fenicia está representada por grandes templos con fachadas de columnas dobles que se acercan por una pequeña escalera, espacios sagrados cerrados que contienen santuarios con forma de cubo y fachada abierta, y proyectos de ingeniería a gran escala como presas y puertos artificiales. Los altos muros de fortificación incluían torres cuadradas y puertas, y estaban construidos con ladrillos de barro y piedra caliza, al igual que los modestos edificios domésticos. La escasez de restos arqueológicos de la época en que las ciudades fenicias estaban en su apogeo hace que las afirmaciones generales sean peligrosas, pero es posible decir que los arquitectos fenicios fueron relativamente austeros y conservadores en el uso de elementos decorativos tanto dentro como fuera de sus edificios.
FUENTES
El estudio de la arquitectura fenicia está asediado por dos problemas desde el principio. En primer lugar, teniendo acceso a abundantes bosques de cedros, es probable que los fenicios empleen madera para la mayoría de sus edificios, una elección desafortunada para la posteridad, ya que la madera no es, por supuesto, un gran sobreviviente como la piedra. El segundo problema para los historiadores es que las ciudades fenicias han estado en constante ocupación a lo largo de su historia, lo que hace que las excavaciones arqueológicas sean problemáticas. Aunque muy pocos restos han sobrevivido de edificios fenicios y sabemos muy poco de estructuras más modestas, como la vivienda común, sí tenemos descripciones de edificios públicos más grandes de fuentes tales como Herodoto, Estrabón, Arriano y la Biblia, y algunos evidencia arqueológica de pequeños santuarios tanto en Fenicia como en sus colonias a través del Mediterráneo.
Otra ayuda importante en la reconstrucción de la arquitectura de los fenicios es el hecho de que sus ciudades a veces se representaban en el arte asirio contemporáneo, típicamente escenas de conquista, aunque la arquitectura puede ser esquemática, por supuesto. Ejemplos de ello son las puertas de bronce de Salmanassar III (859-824 AEC) de Balawat y los relieves de Senaquerib (705-681 AEC) que muestran escenas de ataques contra Tiro. Otra fuente es una moneda del siglo IV AEC de Sidón. En estas formas de arte, las ciudades se muestran con impresionantes muros de fortificación con torres coronadas por esculturas decorativas de palmeras, y las casas tienen varias plantas (tal vez hasta seis) con dos columnas fuera de sus entradas.
EL FAMOSO TEMPLO DE KING SOLOMON EN JERUSALÉN FUE CONSTRUIDO POR LOS ARQUITECTOS DE FENICIOS.
EL TEMPLO DE SALOMON EN JERUSALÉN
Una fuente útil de información sobre la arquitectura fenicia es la descripción de I Reyes 6-7 de la Biblia del templo del Rey Salomón. Esto fue, por supuesto, construido en Jerusalén en el siglo 10 aC, pero los arquitectos y artistas involucrados en su construcción eran fenicios y su diseño coincide con las descripciones de los templos en los sitios fenicios y en la región en general. Su diseño general muestra una influencia significativa de la arquitectura egipcia.
El templo rectangular tenía tres cámaras internas, cada una en niveles progresivamente más altos, con las dos traseras conectadas por un corto tramo de escalones. La tercera habitación cuadrada en la parte posterior era donde se decía que se había guardado el Arca de la Alianza. La puerta del templo fue abordada por una escalera y flanqueada por dos columnas, descritas en la Biblia como bronce, por Herodoto como una hecha de oro y otra de esmeralda. Delante del templo, en un patio sagrado, había un gran cuenco de bronce descrito como un "mar fundido" debido a su tamaño prodigioso y un altar para sacrificios y ofrendas. Destruido por Nabucodonosor II en el siglo VI aC, no hay restos arqueológicos del templo.
Templo de Salomón, Jerusalén
EL TEMPLO DE MELQART AT TIRE
El templo de Melqart en Tiro, del que no se han encontrado restos, fue construido durante el reinado de Hiram en el siglo X aC (el rey construyó templos similares a Astarté y Baal Shamem también). Fue descrito por Herodoto en el libro 2:44 de sus Historias. El historiador griego del siglo V aC nos dice que había dos columnas en la entrada, hechas del mismo material que las del templo de Salomón. Las columnas pueden haber sido coronadas con una capital proto-eólica (precursora de la capital jónica y en sí misma influenciada por motivos arquitectónicos egipcios) ejemplos de los cuales se han encontrado en Chipre y otros sitios del Levante y que se considera una invención fenicia. El suelo del templo probablemente usó losas de alabastro para crear patrones decorativos. Heródoto continúa diciendo que el dios y fundador mítico de Tiro Melqart tenía su tumbadentro del templo que también funcionaba como el tesoro de la ciudad.
A diferencia de los templos griegos y romanos posteriores, los fenicios parecen no haber creado grandes representaciones escultóricas de sus dioses; la práctica puede incluso haber sido prohibida. Más bien, en sus sienes, Melqart estaba representado por un fuego eterno, un símbolo de regeneración. Fuera del templo había un altar especialmente construido donde se rendía culto a Melqart con oraciones, quemando incienso, vertiendo libaciones y haciendo ofrendas al dios de sacrificios de animales, alimentos y bienes preciosos. Se cree que el templo de Melqart en la colonia más exitosa de Fenicia, Cartago, era muy similar en diseño. Otro templo en Gades ( Cádiz ) también tenía dos columnas en su entrada, esta vez hechas de bronce.
Proto-Aeolic Capital
EL TOFETO Y LAS TUMBAS
El tophet era un gran recinto con un altar de sacrificios y tumbas para los restos cremados de las víctimas. Ningún vestigio arqueológico sobrevive de un tophet en Fenicia, pero las referencias en fuentes antiguas y su presencia en varias colonias fenicias sugerirían que probablemente existía tal lugar en cada una de las ciudades de origen fenicio. Tophets se encontraba fuera y al norte de las ciudades. Aparte de los ocasionales sacrificios infantiles por los que los fenicios se han vuelto infames, se sacrificaron animales y se ofrecieron alimentos. Las columnas votivas hechas de madera ( aserah ) o piedra ( betyl ) también se colocaron sobre altares sacrificatorios. Estos fueron inscritos con oraciones y decorados en festivales con flores y ramas de árboles.
Las cenizas de los sacrificios hechos en el tophet fueron colocadas en una urna. Luego se colocaron piedras en la parte superior de las urnas funerarias para sellarlas y colocarlas dentro del tophet, a veces dentro de tumbas de pozo o tumbas dromos construidas en un montículo de colinas bajas y se accede por escalones descendentes. Las tumbas de pozo, sin decorar, podían ser bastante grandes, de varios metros de profundidad, y se podía acceder a ellas por un pozo o corredor vertical. Un ejemplo es la tumba de Ahiram en Byblos que tiene un pozo de entrada, una galería y una cámara para el sarcófago. En los últimos monumentos de la era dominada persa se construyeron sobre el suelo para marcar las tumbas.Estos se conocen como meghazils y consisten en uno o dos cilindros coronados por una cúpula o pirámide y con cuatro leones en la base. Desde el siglo VI aC, las estelas se dedicaron a Baal o Tanit y se colocaron en la parte superior de las urnas funerarias en lugar de piedras. Muchas estelas tienen una inscripción que describe un sacrificio de sangre humana o la sustitución de un niño por una oveja.
Tophet de Carthage
ARREGLOS
A diferencia de los edificios más grandes de los fenicios, muchos pequeños santuarios han sobrevivido en sitios como Sidón y Amrit. El santuario del siglo V a. C. en Amrit se estableció en un gran recinto sagrado que estaba encerrado en tres lados por un pórtico con pilares cuadrados. En el recinto se estableció una gran cuenca de piedra llena de agua, en el centro de la cual se colocó la capilla en forma de cubo que tenía un frente abierto y probablemente contenía una figura de culto o símbolo. La capilla descansaba sobre una columna corta de bloques y plataforma y puede haber sido coronada con un disco solar. Un segundo tipo de santuario fenicio estaba en los "lugares altos" mencionados en la Biblia, que eran simplemente estelas dedicatorias ubicadas en una base baja y se encontraban en los picos de las montañas.
LOS FENICIOS, DEPENDIENTES DEL MAR-COMERCIO, PUERTOS ARTIFICIALES CONSTRUIDOS CONSTITUIDOS DE MUELLES RECTANGULARES TALLADOS DE LA ROCA NATURAL.
FORTIFICACIONES Y PUERTOS
Otras estructuras conocidas construidas por arquitectos fenicios, además de las mencionadas anteriormente, incluyen grandes presas y puentes. Para estas estructuras se utilizaron enormes bloques de piedra y sus restos aún se pueden encontrar en los sitios de Sidón, Tiro y Aradus. Dependientes como los fenicios estaban en el comercio marítimo, también construyeron puertos artificiales ( cothons ) que consisten en muelles rectangulares tallados en la roca natural y accesibles por estrechos canales, de los cuales los mejores ejemplos se observan en los sitios de colonias, especialmente en Cartago.
Las fortificaciones de la ciudad vistas en el arte asirio se confirman con las excavaciones en Biblos, que han revelado murallas masivas salpicadas por torres y puertas. Datando en la Edad del Bronce medio, estas paredes fueron construidas con cimientos de piedra y superestructuras de adobe. También había puertas en forma de corredor que conducían al mar, usando rampas escalonadas. Fundaciones de fortificación similares han sido excavadas en Beirut y, en menor escala, en Tel Kabri.
Asirios atacando el neumático
VIVIENDA URBANA
Los ejemplos sobrevivientes de viviendas urbanas son pocos y distantes. En la Edad del Bronce Antiguo, Byblos tenía casas ovales y rectangulares con esquinas redondeadas. En la Edad del Bronce Medio, hay grandes edificios rectangulares diseminados por las estrechas calles de la ciudad sin un patrón aparente. Estos no contenían paredes de partición interiores, y su propósito es desconocido. Además, había edificios de silos hechos en forma de botella. Otros edificios más pequeños muestran evidencia de estar pavimentados con piedra caliza y poseen canales de piedra debajo para el drenaje. Dentro de estas viviendas domésticas había hornos y piedras de basalto para moler trigo. Los edificios se construyeron con piedras talladas y madera (olivo, roble y fresa) o se utilizaron ladrillos de barro apoyados por piedras vestidas colocadas en las esquinas. Hay poca evidencia de planificación urbana en los sitios fenicios donde la topografía local generalmente dicta la orientación de los edificios.
Antipater › Quien fue
Definición y orígenes
Antipater (399-319 aC) fue un estadista macedonio y leal lugarteniente de Alejandro Magno y su padre Felipe II de Macedonia. Como regente en la ausencia de Alejandro, Antipater sometió rebeliones y apaciguó levantamientos, demostrando su lealtad inquebrantable durante más de una década. Desafortunadamente, un serio desacuerdo entre los dos llevó a que un comandante que una vez fue de confianza fue implicado en la sospecha de envenenamiento de uno de los más grandes líderes de la historia.
CARRERA TEMPRANA
Antipater siempre había sido considerado un comandante digno de confianza, representando a Felipe en Atenas en 346 a.Después de la Batalla de Chaeronea en 338 a. C., se le encomendó la tarea de acompañar al joven Alejandro en tomar las cenizas de los atenienses caídos que murieron en la batalla de la ciudad. Después del asesinato de Felipe por el descontento Pausanias, surgió un desacuerdo entre la nobleza acerca de quién era el heredero legítimo del trono de Macedonia. En una reunión presidida por Antipater, varios nobles expresaron su apoyo a Amyntas, el hijo del hermano de Felipe Perdiccas. A algunos de estos hombres no les gustaba Alexander solo porque su madre no era una verdadera macedonia. Sin embargo, Antipater y su comandante Parmenio, que se encontraba en Asia Menor en ese momento, permanecieron leales a Alejandro, por lo que con la insistencia de su madre, Olimpia, Alejandro se convirtió en rey a la edad de veinte años.
Los primeros años de su reinado no fueron fáciles para el joven rey. Después de la muerte de su padre, Alexander descubrió que no solo amenazaba su capacidad sino también la fuerza del control de Macedonia sobre Grecia. Mientras el joven rey y su ejército viajaban hacia el norte para asegurar Tracia en 335 a. C., Antipater permaneció en Macedonia, sirviendo como su adjunto. Mientras estaba en Tracia, la noticia de la supuesta muerte de Alejandro llegó a la ciudad griega de Tebas y se rebelaron. Cuando supieron que se acercaban al ejército macedonio, supusieron, incorrectamente, que estaba bajo el mando de Antipater. ¡Incorrecto! Era Alejandro, y la ciudad sufriría. El resto de las ciudades-estado griegas, a excepción de Esparta, se dieron cuenta rápidamente de la verdadera fuerza de Alejandro y se sometieron voluntariamente a su liderazgo.
REGENT DE ALEXANDER
Ahora, con la mayor parte de Grecia bajo control macedonio, el joven rey dirigió su mirada hacia el este a Persia e hizo planes para cruzar el Helesponto hacia Asia Menor, finalmente cumpliendo el sueño de toda la vida de su padre. Sin embargo, antes de poder realizar su visión, tenía que estar seguro de la lealtad del ejército. Antipater acompañó a Alejandro cuando se enfrentó a una asamblea de tropas macedonias. Muchos de los veteranos estaban cansados de la guerra, y la muerte de Felipe significaba que la guerra contra Persia había sido abandonada. Cuando el joven rey se paró frente a ellos y lloró, les prometió a cada uno gloria y riquezas. A un hombre le juraron su lealtad. Sin embargo, tanto Antipater como Parmenio instaron a Alexander a reconsiderar y esperar hasta que naciera un heredero para asegurar el trono. Él estuvo en desacuerdo vehementemente; sería una desgracia, pensó, que las fuerzas de Macedonia esperaran a que naciera un niño.Para mantener la autoridad en su ausencia, dejó Grecia y su querida Macedonia en manos de Antipater como hegemón. En 334 aC, Alejandro reunió sus fuerzas y cruzó a Asia Menor. El joven rey nunca volvería.
Alejandro el Grande
Aparte de su papel como hegemón o regente, Antipater fue designado director de la Escuela de Páginas y asignado a la desalentadora tarea de manejar las finanzas de las fuerzas militares y navales. Este inmenso poder no pasaría desapercibido por las Olimpiadas siempre presentes y siempre vocales; Antipater la consideraba una "musaraña de lengua afilada". Sus intentos de inmiscuirse en asuntos gubernamentales eventualmente obligarían a Alexander a interceder.
Afortunadamente, sin embargo, Antipater no fue dejado solo porque tenía un ejército de 12,000 falangitas, 1,000 caballeros de compañía, quinientos caballería ligera y el poder de convocar a la milicia de las ciudades-estado griegas. A pesar de la constante demanda de refuerzos, Antipater pudo amasar un total de más de 40,000 infantes y caballería, y pronto lo necesitaría. Esparta, que nunca se había unido a la Liga de Corinto, aprovechó la ausencia de Alejandro e instigó una revuelta en el Peloponeso.
ADEMÁS DE SU PAPEL COMO HEGEMON O REGENT, ANTIPATERÍA FUE ASIGNADA A LA TAREA DE ENDEUDAMIENTO DE MANEJAR LAS FINANZAS DE LAS FUERZAS MILITARES Y NAVALES.
En 331 a. C., aproximadamente en el momento en que Alejandro se preparaba para encontrarse con Darío en Gaugamela, el rey Agis III de Esparta se unió a las fuerzas de Elis, Arcadia y Acaya, y le declaró la guerra a Macedonia. El rey espartano había estado negociando secretamente con los persas, buscando su ayuda. Había planeado reunirse con los comandantes de Darío, Autofradados y Farnabazo en la isla de Siphnos para discutir una alianza, pero la derrota persa en Gaugamela terminó cualquier discusión adicional. Mientras tanto, Antipater estaba siendo arrastrado a la batalla contra Memnon, el gobernador militar de Tracia que buscaba la independencia de Macedonia. Consciente del levantamiento en Tracia, Alejandro ordenó a Antipater que se reconciliara rápidamente con el gobernador. Con Antipater comprometido en otra parte e incapaz de enfrentarse al propio Agis, envió al comandante Corrhages para tratar con los rebeldes Agis. Desafortunadamente, Corrhages fue derrotado y asesinado.
Con poca alternativa, Antipater llegó a un acuerdo con Memnon y se dirigió hacia el sur. Curiosamente, Memnon (sin relación con el comandante persa del mismo nombre) finalmente envió varios miles de tropas tracias para ayudar a Alejandro.Antipater y Agis se conocieron en Megalópolis, una ciudad al norte de Esparta. El comandante macedonio salió victorioso, aniquilando toda la resistencia espartana. El rey espartano derrotado fue sacado del campo de batalla por sus tropas, muriendo por una herida en la lanza. Las bajas para los espartanos y sus aliados sumaron más de 5.300, mientras que 3.500 macedonios cayeron. Cuando Alejandro supo de la victoria, la consideró insignificante.
CONFLICTO CON OLYMPIAS
Aunque Antipater y Alexander tenían sus diferencias, nada comparado con la intensa aversión que existía entre Antipater y Olympias. Aunque le molestaba su interferencia, la madre de Alexander creía que Antipater estaba abusando de su poder como regente, comportándose más como un rey. Su constante murmuración provocó un desfile de cartas llenas de acusaciones de Macedonia a Alejandro. Por supuesto, el rey estaba dividido entre su amor por su madre y su respeto por Antipater. En sus Campañas de Alejandro, el historiador Arrian escribió: "De hecho, las historias de su comportamiento dieron lugar a una observación muy citada de Alejandro, en el sentido de que le estaba cobrando un alto precio por sus nueve meses de alojamiento en su vientre". (368)
Olimpia
Escuchando más a su madre que a su comandante, en 324 a. C., Antípater fue reemplazado como regente por el comandante Crátero y se le ordenó comparecer ante el rey en Babilonia. Antipater resintió la orden, considerándola una sentencia de muerte. Negándose a aparecer, envió a su hijo Cassander, quien hizo una serie de súplicas valientes en nombre de su padre. Aunque ambos habían sido estudiantes juntos bajo Aristóteles, Alexander resintió la presencia del joven. La tensión entre los dos aumentó cuando Cassander, sin saberlo, se rió de ver a un número de persas postrarse ante el rey, una antigua costumbre persa llamada proskynesis. Al ver esto como un signo de falta de respeto, Alexander se enfureció y golpeó la cabeza de Cassander contra una pared cercana. El incidente lo perseguiría por el resto de su vida.Años más tarde, cada vez que Cassander vio una estatua o una pintura de Alejandro, se desmayaría. Para algunos, el incidente sería visto como insignificante, simplemente otro estallido de Alejandro, si no fuera por lo que sucedería después.
LA MUERTE DE ALEXANDER
Mientras estuvo en Babilonia, Alexander se enfermó gravemente después de una fiesta nocturna, una enfermedad de la que nunca se recuperaría. El 10 de junio de 323 a. C., el gran Alejandro murió. Existe un debate sobre la causa hasta el día de hoy. ¿Era malaria, una vieja herida, su alcoholismo o, como muchos creían, una intoxicación? Los rumores sobre esta última causa llevaron el nombre de Antipater a la discusión. ¿Participó voluntariamente en una conspiración para envenenar a Alexander? ¿Ordenó a su hijo Iolaus, el copero del rey, que administrara la dosis fatal, porque no fue el amante de Iolaus quien invitó al rey a la fiesta?
Otros también fueron implicados; Supuestamente, Casandro trajo el veneno de Macedonia escondido en la pezuña de una mula y Aristóteles supuestamente lo preparó. El filósofo y ex tutor culpó a Alexander por la muerte de Callisthenes, el historiador de la corte, que había sido sospechoso en una conspiración anterior para matar al rey. Sin embargo, no todos estaban convencidos de estas acusaciones. El historiador Arrian, que nunca creyó los rumores, escribió:
Soy consciente de que se ha escrito mucho más sobre la muerte de Alejandro; por ejemplo, que Antipater le envió un medicamento que había sido alterado y que lo tomó, con resultados fatales. Se supone que Aristóteles inventó esta droga... y se dice que Cassander, el hijo de Antipater, la trajo... y que Alexander Ipas, el hermano menor de Cassander (sp), la entregó a Alexander... los puse como tales y no espero que se los crea. (394 -395)
El historiador Plutarco escribió en su reacción de Las Vidas de Olimpia griegas al incidente que, según la información que recibió cinco años después de la muerte de su hijo, "mataron a un número de hombres" y esparcieron los restos exhumados del cuerpo de Iolaus porque fue él quien administró el veneno (380).
LA GUERRA DE LAMIAN
Alexander murió sin nombrar un heredero o sucesor. Aunque Perdiccas poseía el anillo de sello del rey y tomó el control del cuerpo, las facciones pronto se desarrollaron. Si bien estas facciones cambiarían durante las próximas tres décadas, Antipater y su hijo inicialmente se pusieron del lado de los comandantes Ptolomeo y Antígono. Cuando cada comandante reclamó parte del imperio de Alejandro para sí mismo, Antipater tomó el control de Macedonia. Sin embargo, la paz en el hogar no se mantendría por mucho tiempo. Problemas surgidos a fines del 323 aC con la participación de Antípatro contra Atenas y Etolia en la Guerra Helénica o Lamia.
Alexander Sarcophogus
La guerra fue causada inicialmente por Leosthenes, un ateniense que, a pesar de haberse criado en Macedonia, detestaba a los macedonios. Aliarse con los Tesalonicenses y la Liga Helénica, convenció a su pueblo natal de Atenas de ir a la guerra contra Macedonia. La coalición casi derrotó a Macedonia. Un excelente comandante por derecho propio, Leosthenes arrinconó a Antipater en Lamia en Tesalia. Craterus, el reemplazo de Antipater en Macedonia, acudió en ayuda de Antipater, y el sitio de Lamia se rompió.
En la batalla posterior en Crannon en 322 BCE, el comandante ateniense fue asesinado, lo que obligó a poner fin a la guerra.Cuando Atenas comenzó a hablar de las condiciones de paz, Antipater insistió en que solo el vencedor establece las condiciones y que cada ciudad-estado griega debía negociar sus propios términos. Como un aparte, el orador ateniense Demóstenes, que había sido tan franco contra Felipe y Alejandro, se vio obligado a escapar de Atenas, para luego suicidarse.
MUERTE Y LEGADO
Antipater murió en 319 a. C. a la edad de ochenta años. Su hijo Cassander, como siempre, permaneció a su lado.Desafortunadamente, Cassander no fue nombrado el heredero. En cambio, Antipater eligió al comandante Polyperchon porque creía que su hijo era demasiado joven para oponerse con éxito a los otros regentes. Los dos hombres nunca llegarían a un acuerdo y lucharon amargamente durante la próxima década. Eventualmente, Casandro tomaría el control de Macedonia y antes de su propia muerte en 297 a. C. ejecutaría no solo a la esposa de Alejandro, Roxanne y su hijo Alejandro IV, sino también a las omnipresentes y siempre abiertas Olimpiadas.
LICENCIA:
Artículo basado en información obtenida de estas fuentes:con permiso del sitio web Ancient History Encyclopedia
El contenido está disponible bajo licencia Creative Commons: Attribution-NonCommercial-ShareAlike 3.0 Unported. Licencia CC-BY-NC-SA