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Civilización Chimú › Historia antigua

Definición y orígenes

por Mark Cartwright
publicado el 14 de abril de 2015
Chimu Gold Rattle (Daderot)

La civilización Chimú, llamada también el reino de Chimor, floreció en la costa norte de Perú entre los siglos XII y XV. Con su capital en Chan Chan, los Chimú fueron la cultura más grande y próspera en el Período Intermedio Tardío y forjaron el segundo imperio más grande en la historia de los Andes antiguos. Su arquitectura, su enfoque de la gobernanza regional y el arte también influirían en sus sucesores más famosos, los incas.

PANORAMA HISTORICO

El gobernante fundador tradicional de los Chimú era Taycanamo, que se consideraba nacido de un huevo de oro y luego llegó del mar. Otros gobernantes notables incluyen a Guacricaur, quien se expandió a los valles de Moche, Santa y Zaña.Eventualmente, los Chimú extendieron su territorio aún más al sur y en 1375 EC, bajo la regencia de Nancinpinco, conquistaron la cultura Lambayeque (Sicán) absorbiendo algunas de sus prácticas culturales e ideas artísticas. El Valle de La Leche también fue puesto bajo el control de Chimú para que, en su apogeo durante el reinado de Minchançaman en c. 1400 CE, el área de influencia Chimú se extendía 1300 km a lo largo de la costa del norte de Perú.

CHAN CHAN ERA EL CENTRO DE UNA GRAN COMERCIO Y RED DE TRIBUS Y NINGUN MENOS DE 26,000 ARTESANOS Y MUJERES RESIDIERON ALLÍ.

La prosperidad inicial de los Chimú se debió en gran medida a sus habilidades agrícolas, ya que construyeron un extenso sistema de riego utilizando canales. Más tarde, sus exitosas campañas militares y su política de extracción de tributo garantizaron que se convirtieran en la potencia regional dominante. Chan Chan llegó a ser la capital de otros centros administrativos, como Farfán, Manchan, El Milagro, Quebrado Katuay y el sitio de la fortaleza de Paramonga. Esta dominación llegó a su fin con el ascenso de los incas que, liderados por Tupac Yupanqui, capturaron al 11 ° gobernante chimú conocido Minchançaman en c. 1470 CE. A partir de entonces, los Chimú se convirtieron en un estado vasallo en el Imperio Inca, y su rey permaneció prisionero permanente en Cuzco para garantizar el cumplimiento del nuevo orden. Los incas también asimilaron ciertos aspectos de la cultura chimú, como los gobernantes que heredan el título pero no la propiedad de sus predecesores, la política de permitir a los gobernantes conquistados una cierta autonomía, la idea de tener compuestos de artistas extranjeros que trabajan para el estado y ciertas características de arte Chimú. Los incas también conservaron registros escritos de la cultura chimú y, a través de ellos, tenemos, aunque escasa información sobre sus gobernantes y dioses principales. Estos últimos incluyen al dios creador Ai Apaec, el dios del mar Ni, y, quizás la deidad más importante en el panteón Chimú, la diosa de la luna Si.
Textil Chimú

Textil Chimú

CHAN CHAN

La capital del Chimú fue Chan Chan (conocido como Chimor para sus habitantes originales) que, construido en la desembocadura del Rió Moche, cubría unos 20 kilómetros cuadrados y tenía una población de hasta 40,000 en su apogeo. La ciudad se convirtió en el centro de una vasta red de comercio y tributo, y no menos de 26,000 artesanos y mujeres residían allí, a menudo retirados por la fuerza de las ciudades conquistadas para producir en masa productos de alta calidad en una amplia gama de materiales preciosos.
La arquitectura de Chimú se caracteriza por edificios monumentales de adobe. Diez palacios reales o complejos se construyeron a lo largo de los siglos en un diseño rectangular, cada uno con paredes exteriores dobles de 10 metros de altura, interiores laberínticos y con una sola entrada. De especial interés son las salas de audiencia en forma de U que controlan el acceso a las salas de las tiendas. Las paredes de los compuestos, construidas para restringir el acceso de los plebeyos, fueron decoradas en el interior con diseños en relieve audaces, típicamente formas geométricas repetidas, animales y vida marina, especialmente peces. Los patrones de corte pueden haber sido imitando a los de tapices textiles.Compuestos similares de adobe se construyeron en otros sitios de Chimú, por ejemplo, nueve en Manchan y seis en Farfán.
Las estructuras funcionales dentro de cada compuesto incluyen edificios administrativos y de almacenamiento y plataformas funerarias a las que se accede mediante rampas que contienen líderes momificados. Con el tiempo, los nuevos palacios se hicieron más grandes -el más grande cubre un área de 220,000 metros cuadrados- y se dedicó más espacio al almacenamiento, lo que es indicativo de la política de Chimú de extraer tributos de los territorios conquistados. Chan Chan también se expandió en general con más residencias para administradores y artesanos, estos últimos viviendo en modestas viviendas de adobe y barro con techos empinados y un solo hogar. La ciudad también tenía un extenso sistema de irrigación que combinaba canales, depósitos poco profundos y pozos.
Chimu Spondylus Shell Necklace

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CHIMÚ ART

Influenciado por las civilizaciones Wari y Moche, los Chimú continuarían y ampliarían los temas artísticos que se han convertido en características básicas del arte andino desde entonces. La cerámica de Chimú se caracteriza por el blackware y el redware en forma de molde con una decoración esculpida que recibe un acabado muy pulido. La forma más común son los frascos con bulbo de doble chorro. Los textiles tienen colores naturales, el más precioso con una decoración de plumas exóticas donde las plumas se siembran en hileras sobre un soporte de algodón y se tiñen para crear diseños. Los motivos populares incluyen figuras de brazos abiertos que llevan tocados, probablemente representando a la clase dominante, y serpientes de dos cabezas "arcoiris". Los textiles también pueden decorarse con adiciones de metales preciosos y una túnica sobrevive con 7.000 pequeños cuadrados de oro cosidos individualmente en la tela.
Las conchas de spondylus talladas e incrustadas, adquiridas en Ecuador, fueron otro medio popular para el arte chimú con incrustaciones en forma de diamante que crean llamativas piezas de joyería. Los bienes preciosos también podrían fabricarse con oro, plata y ámbar importado y esmeraldas de Colombia. Se han recuperado muchos ejemplos de esculturas de madera de dos estructuras piramidales fuera de Chan Chan (Huaca el Dragón y Huaca Tacaynamo). La mayoría de esas figuras representan miembros de procesiones funerarias.
Finalmente, es interesante notar que los gobernantes chimú fueron coleccionistas de arte de otras culturas y sus palacios estaban llenos de nichos en los que se exhibían objetos y estatuas. Los artistas de Chan Chan tenían tal reputación que los incas trasladaron por la fuerza a miles de ellos, junto con sus mejores piezas, a su capital en Cuzco, que también era un método efectivo para controlar la producción de bienes preciosos y limitar los recursos para financiar la rebelión.

Pachacuti Inca Yupanqui » Orígenes antiguos

Definición y orígenes

por Mark Cartwright
publicado el 18 de julio de 2016
Pachacuti Inca Yupanqui (Desconocido)

Pachacuti Inca Yupanqui (a menudo simplemente Pachacuti o Pachacutec ) fue el noveno gobernante Inca (1438-1471 CE) que fundó su imperio con conquistas en el Valle del Cuzco y más allá. A Pachacuti también se le atribuye haber fundado el sitio de Machu Picchu. Su título Pachacuti, que se dio a sí mismo en su acceso, significa 'Reversor del Mundo' o 'Sacudidor de la Tierra', y los Incas usaron la misma palabra para referirse al evento que cambió la época o 'cambio de época y espacio "que creían que ocurría regularmente a través de la historia. Un título suficientemente apropiado, entonces, para un gobernante que puso a su pueblo en el camino hacia la prosperidad y la creación de un imperio que eventualmente sería el más grande jamás visto en las Américas.

ASCENDER AL PODER

Según la historia temprana semilegendaria de los Incas, Pachacuti saltó a la fama cuando sus vecinos bélicos, los Chanca, atacaron Cuzco a principios del siglo XV EC. El gobernante Inca en ese momento, Viracocha Inca, y su hijo Inca Urco demostraron ser ineficaces para enfrentar esta amenaza y huyeron de la ciudad. El joven príncipe Pachacuti (conocido entonces como Cusi Yupanki) y una pequeña banda de guerreros leales, inspirados por la visión de una brillante tableta enviada por el dios Sol Inti, decidieron quedarse y defenderse. Aun así, las cosas parecían desesperadas y Pachacuti llamó a los dioses para que lo ayudaran más que a enviar mensajes de apoyo. Esto lo hicieron transformando las rocas que se extendían sobre el lugar en guerreros incas. Con este ejército, Pachacuti expulsó al Chanca de Cuzco. En agradecimiento por esta ayuda divina, el líder estableció a los guerreros de piedra ( Pururaucas ) en santuarios sagrados alrededor de la ciudad.

CONSTRUYENDO UN IMPERIO

Pachacuti fue el primer gobernante Inca en tener ambiciones más allá del Cuzco, y conquistó territorios en el Valle del Cuzco (Huantanay) y más allá, iniciando así el imperio Inca que crecería y duraría hasta la conquista española desde 1532 EC. En primer lugar, a todos los hablantes del idioma inca, el quechua, se les otorgó la ciudadanía, un estatus privilegiado que disfrutarían sobre todos los pueblos conquistados y que les daba el derecho de ocupar todas las oficinas gubernamentales y administrativas importantes.

PACHACUTI TIENE EL CREDITO DE PRESENTAR LOS DISTINTOS APARATOS DE ESTADO QUE ASEGURARÍAN QUE LOS INCAS PODRÍAN CONTINUAR SU DOMINACIÓN REGIONAL A LARGO PLAZO.

Moviéndose hacia el sudeste, Pachacuti luego conquistó la cuenca del lago Titicaca, incluidas las culturas de Colla y Lupaqa. Pachacuti luego se retiró a Cuzco, mientras que a sus hermanos e hijo, Tupac Inca Yupanqui (con quien puede haber gobernado), se les dio la tarea de continuar la conquista de los Andes, tal vez haciendo sus primeras incursiones al sur de Ecuador y la civilización Chimú. Concentrarse en el gobierno A Pachacuti se le acredita la introducción de los diversos aparatos del estado que garantizarían que los incas pudieran continuar su dominio regional a largo plazo.

GOBIERNO Y CUZCO

El gobernante Inca ( Sapa ) introdujo sistemas de tributos e impuestos que fueron pagados por los pueblos conquistados en forma de bienes o trabajo. Esto hizo que los incas fueran impopulares, pero se usaron de forma productiva para crear una extensa red de carreteras que conectaba ciudades y sitios sagrados. Un sistema de casas de almacenamiento ( qollqa ) también se construyó y se esparció por todo el imperio para garantizar un suministro abundante de alimentos incluso en tiempos de bajo rendimiento agrícola. En un esfuerzo por simplificar la sucesión real, Pachacuti instigó el sistema de un gobernante que nominara a su esposa principal, de quien serían elegidos los herederos del trono. Pachacuti hizo que los historiadores registraran los episodios importantes de la historia de los incas en las tabletas pintadas, que luego se almacenaron para la posteridad en un edificio de la capital donde nadie podría entrar sin autorización. Finalmente, arregló el calendario de días de mercado y días festivos.
Sacsahuaman

Sacsahuaman

Con sus conquistas e ingresos más seguros, Pachacuti, tal vez después de una visita inspiradora al monumental Tiwanaku, se dedicó a engrandecer su capital y reemplazar sus muchas estructuras de tierra con piedra impresionantemente trabajada.Drenó la zona norte de Cuzco y construyó allí un nuevo centro ceremonial y construyó un palacio conocido como Kunturkancha. También reconstruyó el Templo de Inti en el complejo de Coricancha y comenzó la construcción de la fortaleza de Sacsayhuaman que protegería el acceso septentrional a Cuzco. Pachacuti construyó sitios de ciudad-templo-fortaleza en otros lugares estratégicamente importantes como Pisac y Ollantaytambo en el extremo del valle de Urubamba y en muchas estaciones de camino en los puestos avanzados del imperio, como Tambo Colorado en la costa.

MACHU PICCHU

Pachacuti Inca Yupanqui probablemente fundó Machu Picchu (que significa 'antigua colina') c. 1450 CE. El propósito del sitio no es acordado por los estudiosos y puede haber sido una fortaleza, retirada imperial, un símbolo del poder de los Incas para el beneficio de los locales conquistados, o un recinto ceremonial. Tal vez el papel más probable fue este último ya que la mayoría de la arquitectura fue diseñada con fines religiosos, y las fortificaciones del sitio bien pueden haberse puesto en marcha para garantizar que solo unos pocos puedan ingresar a este sitio sagrado. En apoyo adicional de esta interpretación, se descubrió un camino que vinculaba el sitio con varios asentamientos residenciales diseminados a lo largo del valle. La ciudad tenía capacidad para alrededor de 1.000 residentes en su apogeo y se encuentra entre los más sagrados de todos los sitios para el Inca. A la muerte del gobernante, la propiedad del sitio pasó a manos de los sucesores de la familia de Pachacuti. El sitio fue abandonado por el Inca poco antes de Pizarro y los conquistadores españoles llegaron a América del Sur, que nunca se toparon con él.
Machu Picchu

Machu Picchu

MUERTE Y ENTIERRO

El gobernante Inca murió en 1471 CE y, de acuerdo con sus deseos, los Incas lloraron durante un año entero. Luego celebraron una celebración de un mes de duración de su gran líder, durante la cual sus objetos personales fueron exhibidos en las esquinas del imperio, se escenificó una batalla simulada en Cuzco y se sacrificaron 2,000 llamas. Se sacrificaron otras mil llamas alrededor del imperio y, también, se sacrificaron niños en todos los lugares que el gobernante había visitado durante su vida.
Pachacuti fue momificado y pudo haber sido enterrado en un santuario conocido como Patallacta en Kenko (Q'enqo ') en las alturas sobre Cuzco. Incluso después de la muerte, el gobernante continuó siendo venerado y su momia ( mallki ), junto con otros gobernantes del pasado, regularmente recibía salidas al mundo exterior donde era ritualmente alimentado e incluso, en ocasiones, 'consultado' en tiempos de conflicto político.. Además, el cabello y las uñas del inca se incorporaron en una estatua sagrada de él, y la gran cabaña de caza de piedra de Pachacuti en Tambo Machay, justo encima del Cuzco, se convirtió en un sitio sagrado o huaca. En los archivos oficiales del estado de Inca, tal era su estatura y logros, que casi todos los desarrollos significativos en el arte de gobernar y el imperio se acreditaron a Pachacuti.
Tupac Inca Yupanqui asumió el cargo de Sapa Inca y continuó los planes imperiales de su padre, hasta duplicar el tamaño del imperio. En 1559 CE los españoles descubrieron la momia de Pachacuti, que había sido secretamente escondida por los incas después de la conquista. Fue enviado a Lima por Juan Polo de Ondegardo, pero se perdió en tránsito o simplemente se destruyó como muchos otros símbolos de la cultura Inca.

LICENCIA:

Artículo basado en información obtenida de estas fuentes:
con permiso del sitio web Ancient History Encyclopedia
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