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Cniva › Quien fue

Definición y orígenes

por Joshua J. Mark
publicado el 24 de noviembre de 2017
Cniva en Batalla (La Asamblea Creativa)
Cniva (también dado como Kniva, c. 250 CE a posiblemente 270 CE) fue el rey de los godos que derrotó al emperador Decio(249-251 CE) en la batalla de Abritus en 251 CE. Poco se sabe de él aparte de su campaña en 251 CE, en la que tomó con éxito Philipopolis, matando a más de 100.000 ciudadanos romanos y esclavizando sobrevivientes, asedió la ciudad de Nicópolis y derrotó a los romanos bajo Decius, matando tanto al emperador como a su hijo.
Cniva puede haber aprendido habilidades y tácticas estratégicas en el ejército romano, ya que muchos guerreros godosfueron alistados o sirvieron como mercenarios, o simplemente podían tener un talento natural para la guerra. De cualquier manera, demostró ser un adversario formidable para Roma y derrotó a sus fuerzas tan completamente que, después de la muerte de Decio, los romanos no tuvieron más remedio que permitirle salir con seguridad de su territorio con todos los botines y prisioneros que había tomado de Philipopolis.
El becario Michael Grant observa que "en Kniva, los godos tenían un líder de un calibre sin precedentes, cuya estrategia a gran escala creó los peligros más graves que el imperio aún había sufrido" (31). Aun así, después de la campaña del 251 EC, nada más se escucha de Cniva a menos que uno acepte la teoría de que es la misma persona que el Rey Cannabaudes (también dado como Cannabas, 270 d. C.) que murió en la batalla, junto con 5,000 de sus tropas, en un compromiso con Aurelian (270-275 CE).
Este compromiso fue una victoria decisiva para los romanos, y si uno acepta que Cniva y Cannabaudes son el mismo hombre, esto explicaría por qué Cniva fue capaz de tomar con éxito una ciudad amurallada mientras que los ejércitos godos no pudieron: aquellos con el conocimiento y habilidad para la guerra de sitio fueron asesinados en 270 CE.

LA CRISIS DEL TERCER SIGLO

Cniva vivió y luchó durante el período de la historia romana conocido como la Crisis del Tercer Siglo (también la Crisis Imperial, 235-284 EC). Este período está marcado por la guerra civil casi constante, la peste, la incertidumbre económica, las amenazas de invasión, los imperios separatistas bajo Postumus (260-269 CE) y Zenobia (267-272 CE), y un Imperio Romano desmoronado e inestable gobernado por líderes que, en su mayor parte, estaban más interesados en su propia gloria personal que en el bien del estado.
La crisis del siglo III comenzó con el asesinato del emperador Alejandro Severo (222-235 dC). Alexander estaba controlado por su madre, que dictaba la mayoría, si no todas, de sus políticas, y esto resultó ser una gran responsabilidad. En una campaña con sus tropas contra las tribus alemanas, Alejandro siguió el consejo de su madre de pagar a los alemanes por la paz en lugar de involucrarlos en la batalla. Esta decisión fue vista por sus tropas como deshonrosa y cobarde y lo mató a él y a su madre, levantando al comandante Maximinus Thrax (235-238 CE) para reemplazarlo.

DURANTE LA CRISIS DEL SIGLO TERCERO, ELEVAR A UN HOMBRE PARA LA POSICIÓN DEL EMPERADOR FUE PARECIDO CON EL EMITIR UNA ORACIÓN DE MUERTE.

Entre 235-284 dC, más de 20 emperadores iban y venían, algunos bastante rápido, en comparación con los 26 que reinaron del 27 a. C. - 235 d. Estos gobernantes ahora se conocen como los " emperadores de cuarteles " porque fueron apoyados por el ejército y en gran parte provenían del mismo. El emperador de Roma siempre había confiado en el apoyo de los militares de una forma u otra, pero ahora ese apoyo se volvió vital para el éxito e incluso la supervivencia de un emperador.La diferencia entre estos emperadores y los que llegaron antes -y después- fue que estaban motivados en gran medida por la ambición personal y dependían de su popularidad con el ejército, y por lo tanto, el apoyo militar continuo, para que su autoridad gobernara.
Durante la crisis del siglo III, el valor de un emperador fue medido por resultados inmediatos y discernibles; un hombre prudente o prudente no sobreviviría en la posición más de un inepto o cobarde, y sin embargo estos juicios eran totalmente subjetivos. A lo largo de este período, no es exagerado decir que elevar a un hombre a la posición de emperador estaba a la par con emitirle una sentencia de muerte; si un emperador no logró producir resultados, fue asesinado y reemplazado por otro que mostró más promesas.

CNIVA, DECIUS, Y LA CAÍDA DE PHILIPOPOLIS

Este paradigma se cumplió cuando Maximinus Thrax fue asesinado por sus tropas a favor del joven emperador Gordiano III(238-244 dC) quien posiblemente fue asesinado por su sucesor Felipe el árabe (244-249 dC) quien luego fue asesinado por Decio. En cada uno de estos casos, el asesinato no tuvo lugar en el vacío ni fue orquestado por un solo hombre. Si un emperador caía en desgracia con sus tropas, podía contar más o menos con una conspiración que podría resultar en su muerte.
Fue en medio de este período inestable cuando Cniva marchó al territorio romano en 250 CE a la cabeza de un ejército compuesto por diferentes pueblos: Carpi, Bastarnae, Taifali, vándalos, así como sus propios godos. Primero atacó la ciudad fronteriza de Novae, pero fue rechazado por el general (y futuro emperador) Galo (251-253 dC). Cniva siguió adelante y puso sitio a la ciudad de Nicopolis ad Istrum mientras el contingente de Carpi de su ejército intentaba tomar la ciudad de Marcianopolis. Ambas ciudades repelieron los ataques, gracias a sus fortificaciones, y Decio llegó con su ejército para aliviar el asedio de Nicópolis.
Decius

Decius

Decio había estado en la región del Danubio desde el 249 dC cuando depuso a Felipe y asumió como emperador. Se había mantenido bastante ocupado con varias incursiones en territorio romano porque Felipe había suspendido los pagos a los godos, persas sasánidas y varias otras tribus, iniciadas por Maximinus Thrax, que los había mantenido a raya (o, al menos, no abiertamente hostiles). ) Decius expulsó a las fuerzas de Cniva de Nicópolis, pero no lo derrotaron decisivamente. Cniva condujo sus fuerzas al norte, devastando el país, y fue perseguido por Decius.
En el norte, cerca de la ciudad de Augusta Traiana, Decius hizo una pausa para descansar a su ejército y fue atacado por las fuerzas de Cniva. Los romanos fueron tomados por sorpresa y sufrieron bajas severas mientras que Decio y sus comandantes huyeron del campo con todo lo que pudieron reunir de su ejército. Cniva recogió los suministros y las armas que quedaban y marchó nuevamente hacia el sur, hacia Philipopolis.
Asedió la ciudad a finales de la primavera de 250 CE, mientras que Decius estaba tratando de recuperar su ejército.Philipopolis estaba guarnecida por una fuerza tracia bajo el mando de Tito Julius Priscus (c. 250 CE), que era demasiado pequeña para derrotar a la inmensa fuerza de los godos y sus cómplices fuera de las murallas. Los tracios declararon al emperador Prisco, tal vez para facultarlo para negociar legalmente con los godos, y él negoció un acuerdo por el cual la ciudad y su pueblo se salvarían si se rendían sin resistencia. Una vez que las puertas estuvieron abiertas, sin embargo, los godos ignoraron el acuerdo, y la ciudad fue saqueada y quemada. Priscus fue asesinado o capturado en este momento ya que no se sabe de él en informes posteriores.

LA BATALLA DE ABRITO

Cniva saqueó completamente la ciudad y cautivó a miles de ciudadanos. Volvió sus fuerzas y se dirigió hacia las fronteras y su tierra natal con sus tesoros mientras Decio aún estaba recuperando sus fuerzas. Una vez que finalmente se organizaron y se reagruparon, las fuerzas romanas nuevamente persiguieron al ejército de Cniva mientras se movía al norte hacia la frontera. Cniva, al enterarse de la persecución, detuvo su retirada del territorio romano y tomó posición en una zona pantanosa cerca de la ciudad de Abritus, una región que parece haber conocido bien.
El líder gótico dividió sus fuerzas en varias unidades diferentes (las fuentes registran al menos tres y posiblemente siete divisiones separadas) alrededor de un gran pantano. Su línea de frente estaba situada al otro lado del pantano mientras él y otra unidad tomaban posición detrás de ella; otras unidades fueron colocadas a cada lado. Cuando Decio oyó que los godos habían detenido su marcha y habían acampado, corrió al lugar, arregló sus fuerzas y atacó la línea del frente de Cniva; la única fuerza opuesta que pudo ver.
Gothic Invasion 250-251 CE

Gothic Invasion 250-251 CE

Los godos retrocedieron ante las fuerzas romanas y tomaron vuelo a través del pantano, atrayendo a Decio y su ejército tras ellos. El pantano anuló completamente cualquier ventaja de las formaciones romanas, y se encontraron atrapados y luego atacados por tres lados por el ejército de Cniva. Decius y su hijo fueron asesinados y el resto del ejército casi aniquilado. El comandante Gallus, que ahora se proclamaba emperador, sacó a los restos del ejército del pantano y se retiró.
Cniva se llevó a sus hombres y el botín de Philipopolis y continuó su camino a casa. Desde entonces, Gallus ha sido criticado por no perseguir a los godos y rescatar a los cautivos, pero como señala el erudito Herwig Wolfram, no tuvo muchas opciones en el asunto:
[Gallus] tuvo que permitir que los godos siguieran adelante con sus ricos botines humanos y materiales e incluso tuvieron que prometerles pagos anuales. Es por eso que hoy se lo acusa de traición e incompetencia. Pero, de hecho, sus acciones fueron forzadas sobre él por las circunstancias. Después de las derrotas en Deroea y Philippopolis, y especialmente después de la catástrofe en Abritus, el nuevo emperador no tuvo otra opción.Tenía que deshacerse de los godos lo más rápido posible. (46)

CNIVA COMO CANNABAUDES

Después de que Cniva deja Abritus en el 251 dC, no hay más noticias de él. Entre c. 253 y 270 CE, sin embargo, los godos eran maestros de los territorios del Danubio y ningún emperador romano podía derrocarlos. Lanzaron barcos en el Mar Negro y devastaron las costas como piratas, además de continuar haciendo lo que quisieran en toda la región. La batalla de Naissus en 268/269 CE fue una gran victoria romana sobre los godos, pero aún no los expulsó de las fronteras romanas.
En 270 EC, sin embargo, el emperador Aurelian entabló una gran fuerza de godos bajo un rey cuyo nombre se da en la Historia Augusta como Cannabaudes / Cannabas. Esta fue una victoria romana decisiva con bajas góticas en 5.000. Aurelian expulsó a los supervivientes de los Balcanes y hacia Dacia, mejoró las defensas del Mar Negro y rompió el poder gótico en la región. Luego dejó Dacia a los godos y volvió a su objetivo de unificar el imperio al derrotar a Zenobia de Palmyra y sus poderes en el este y luego reducir el Imperio galo bajo Tetricus I (271-274 CE) en el oeste.
Moneda que representa al emperador romano Aureliano

Moneda que representa al emperador romano Aureliano

No sería imposible para el mismo hombre haber guiado a los godos en 251 CE y en 270 EC, incluso si Cniva hubiera sido bastante viejo en ese momento. El éxito de los godos en sus compromisos con Roma entre 251 y c. 269 CE permaneció constante hasta que la batalla de Naissus enfrenta al emperador Claudio II (268-270 dC) contra una fuerza gótica dirigida por un rey anónimo que podría haber sido Cniva. Claudio II ganó el título de Claudio Gótico por su victoria, pero su éxito se debió en realidad a las tácticas de su comandante de caballería Aurelian, quien, una vez que se convirtió en emperador, utilizaría las mismas tácticas de manera efectiva contra las fuerzas de Palmyra.
Después de haber derrotado a las fuerzas góticas una vez bajo Claudio, Aurelian parece haber tenido ningún problema para hacerlo de nuevo en 270 EC como emperador, cuando mató al rey Cannabaudes y 5,000 de sus hombres. Después de este enfrentamiento, los godos son empujados a Dacia y pierden su control sobre los territorios que habían ganado desde 251 CE.Después de 270 CE, los godos no representan una gran amenaza para Roma hasta casi la mitad del próximo siglo. Es probable, por lo tanto, que su éxito anterior se debiera a un rey poderoso que era hábil en la guerra.
Uno de los aspectos más interesantes de la historia de Cniva es su habilidad para sitiar ciudades romanas. Más de 100 años después, el líder gótico Fritigern (380 dC) no pudo tomar ciudades fortificadas porque carecía de los motores de asedio y las habilidades necesarias. Aunque Philipopolis fue entregado por el comandante de la guarnición, el sitio debe haber sido lo suficientemente efectivo como para justificar esa decisión.
Como está claro que Cniva fue capaz de reducir una gran ciudad por la fuerza, mientras que Fritigern evitó cuidadosamente el intento de tomar ciudades, se debe suponer que estas habilidades se perdieron entre su tiempo y el de Fritigern. Es bastante probable, por lo tanto, que Cniva fuera el Cannabaudes asesinado en 270 CE junto con cualquiera de sus comandantes que también hubieran tenido el conocimiento y las habilidades conducentes a la guerra de asedio.
Con respecto a esta posibilidad, el erudito Herwig Wolfram escribe:
Aunque en un sentido formal podemos tratar con una ecuación de dos incógnitas [específicos de las vidas de Cniva y Cannabaudes], una solución hipotética sería la siguiente: Cniva, un exitoso comandante gótico y rey del ejército en el territorio tribal occidental, es asesinado en la batalla como Cannabas contra Aurelian. Con él muere su pueblo, supuestamente cinco mil hombres; la monarquía se extingue. (35)
Si Cniva fuera el rey de los godos derrotado en Naissus, habría hecho la victoria de Claudio II aún más gloriosa en la venganza de la muerte de Decio y su hijo en Abritus en 251 CE. Sin embargo, parecería que si ese fuera el caso, entonces se mencionaría la identidad del rey. Tal como está, el rey de los godos en Naissus no tiene nombre y la gran victoria de Claudio II se celebra simplemente por expulsar a los godos de las fronteras de los Balcanes sin la adición de Decius vengativo. Esto ha llevado a algunos estudiosos a concluir que el rey gótico en Naissus no podría haber sido Cniva, pero es posible que los escritores romanos simplemente no supieran el nombre del rey.
Para el momento en que se registra la batalla de Aurelian con los godos, el rey godo es conocido como Cannabaudes / Cannabas y, aunque algunos eruditos han sugerido que este era el hijo de Cniva, no hay versiones antiguas que respalden esa afirmación. Teniendo en cuenta la pérdida de conocimiento militar evidente en los combates godos después de la victoria de Aurelian en el año 270 EC, el escenario más probable es que fue Cniva el que finalmente cayó en manos de Aurelian, un adversario que podría superar incluso al más grande de los reyes guerreros.

La batalla de Abritus » Orígenes antiguos

Definición y orígenes

por Joshua J. Mark
publicado el 19 de diciembre de 2017
Batalla de Abritus (La Asamblea Creativa)
La Batalla de Abritus fue un combate librado entre los ejércitos de Roma bajo el emperador Decio (249-251 EC) y una coalición de godos bajo el liderazgo de Cniva (c. 250 - c. 270 EC) en 251 EC resultando en una victoria para Cniva y la muerte de Decio y su hijo en una derrota total del ejército romano. Los romanos no tuvieron más remedio después de permitir que Cniva marchase fuera del territorio romano con todo el botín y los esclavos que había capturado en la campaña.
Las fuerzas se encontraron en el valle del río Beli Lom, cerca de la ciudad de Dryanovets, en la actual Bulgaria. Cniva ya había atacado las ciudades romanas de Novae y puso sitio a Nicópolis ad Istrum, donde conoció a Decio, antes de la batalladecisiva en Abritus. Si Cniva capitalizara esta victoria y regresara para otro ataque, podría haber destruido las fuerzas que Roma había dejado en la región para montar contra él; no lo hizo, sin embargo, y eligió llevar su sustancioso botín a casa para luchar contra Roma otro día.
Ha sido identificado con el líder gótico Cannabaudes que fue derrotado por Aurelian (270-275 CE) en el año 270 EC y fue asesinado, junto con 5,000 de sus tropas. Si Cannabaudes era el mismo rey que el vencedor de Abrito es disputado, pero no hay duda de que la victoria de Cniva en 251 EC fue un duro golpe para Roma y la primera vez que un emperador sentado, así como su hijo y sucesor, fue asesinado en batalla.
[ca-empiredivided]

LA CRISIS DEL TERCER SIGLO Y LA GOTH INVASIÓN

En el momento de la batalla, Roma atravesaba la confusión conocida como la Crisis del siglo III (235-284 dC) que comenzó cuando el emperador Alejandro Severo (222-235 dC) fue asesinado por sus propias tropas mientras hacía campaña en Germania.. Severus decidió seguir los consejos de su madre y pagar a sus adversarios alemanes en vez de reunirse con ellos en la batalla, y sus comandantes lo consideraron deshonroso y cobarde, y lo quitaron a favor del tracio Maximino Thrax(235-238). Este paradigma luego se convirtió en operación estándar; si un emperador resultó decepcionante, fue asesinado y reemplazado por un candidato más prometedor.
Maximinus Thrax fue asesinado por sus tropas a favor del joven emperador Gordiano III (238-244 d. C.) quien luego fue asesinado por su sucesor Felipe el árabe (244-249 d. De C.), que luego fue eliminado por Decio. Decio llegó al poder después de las campañas poco prometedoras de Felipe el árabe contra Shapur I (240-270 CE) del Imperio de Sasania y Shapur I y su hijo Hormizd I (270 - 273 CE) habían movilizado nuevamente a sus ejércitos para atacar las posesiones romanas en Mesopotamia. Al mismo tiempo, había asuntos internos que debían manejarse en Roma y una plaga que acechaba a la ciudadanía, así como muchos otros problemas en los que Decius tenía que concentrarse.

EN EL MEDIO DEL CAOS DE ROMA, CNIVA DE LOS GOTHS Y SU COALICIÓN MARCHARON EN EL TERRITORIO ROMANO A PILLAGE, KILL, Y ENSLAVE TANTO COMO PUDIERA.

Además de estos desafíos, Decio consideró la nueva fe del cristianismo como una amenaza para la estabilidad de Roma e inauguró una serie de persecuciones de la secta. Cualquier persona sospechosa de ser cristiana fue forzada a realizar un solo sacrificio a los dioses tradicionales de Roma; si lo hicieron, se les expidió un Certificado de sacrificio que indicaba que la ceremonia había sido llevada a cabo y atestiguada, y si no lo hicieron, fueron ejecutados. Aunque esta política parece haber sido popular entre muchos romanos (Decio fue alabado como "Restaurador de las sectas"), obviamente no estaba entre la población cristiana y, además, desvió tiempo y energía a la persecución religiosa que podría haber sido mejor dirigida a los otros problemas mucho más urgentes.
En medio del caos de Roma, y con un nuevo emperador en el poder tratando de contenerlo, Cniva de los godos y su coalición marcharon al territorio romano en 250 CE para saquear, matar y esclavizar a todos los que pudiese. Su ejército estaba compuesto por varias tribus diferentes, no solo sus godos, y entre ellos estaban los Carpi, Bastarnae, Taifali y los Vándalos.Su primer ataque fue contra la ciudad fronteriza de Novae, pero fue rechazado por el general (y futuro emperador) Galo (251-253 EC). Cniva evitó otro encuentro con Gallus y se movió para asediar la ciudad de Nicopolis ad Istrum mientras su contingente de Carpi intentaba tomar la ciudad de Marcianopolis. Ambas ciudades repelieron los ataques, y Decio llegó con su ejército para aliviar el asedio de Nicópolis.

FILIPOPOLIS

Decio había estado en la región desde el año 249 EC cuando había sido comandante antes de depusir a Felipe y tomar el mando como emperador. Desde el asesinato de Felipe, Decio había estado en movimiento tratando de contener o prevenir invasiones a los territorios romanos. Philip había suspendido los pagos a los godos, a los persas sasánidas ya otras tribus, instaladas por Maximinus Thrax, lo que les había impedido las hostilidades abiertas, y ahora había amenazas contra Roma por todos lados. Sin embargo, el más acuciante en este momento era Cniva, por lo que Decio dirigió sus fuerzas contra los godos.
Condujo las fuerzas de Cniva desde Nicopolis pero no lo derrotó, y Cniva pudo abandonar el campo con su ejército intacto.Cniva condujo sus fuerzas al norte, devastando el país a medida que avanzaba, seguido ineficazmente por Decius. En el norte, cerca de la ciudad de Augusta Traiana, Decius hizo una pausa en su persecución para descansar a su ejército, y esta era solo la oportunidad que Cniva parecía estar esperando. Los romanos fueron atacados sin previo aviso por las fuerzas de Cniva y se dispersaron. Habían sido tomados por completo por sorpresa y Cniva pudo infligir muchas bajas mientras mantenía a algunos de los suyos. Decio y sus comandantes huyeron del campo con lo que quedaba del ejército y se reagruparon mientras Cniva reunía las armas y los suministros que habían dejado en el campo y luego marchaban de nuevo hacia el sur, hacia la ciudad de Philipopolis.
Gothic Invasion 250-251 CE

Gothic Invasion 250-251 CE

Asedió la ciudad a finales de la primavera de 250 dC mientras que las fuerzas de Decio aún estaban dispersas y el emperador estaba tratando de reformar su ejército. Filipopolis estaba guarnecida por una fuerza tracia bajo el mando de TitoJulius Prisco, que era demasiado pequeña para derrotar a la fuerza mucho mayor de los godos y sus cómplices fuera de las murallas. Los tracios declararon al emperador Prisco, tal vez para facultarlo para negociar legalmente con los godos, y él negoció un acuerdo por el cual la ciudad y su pueblo se salvarían si se rendían sin resistencia. Una vez que las puertas estuvieron abiertas, sin embargo, los godos ignoraron el acuerdo, y la ciudad fue saqueada y quemada. Prisco fue asesinado o capturado en este momento; no hay más registros de él.

LA BATALLA DE ABRITO

Batalla de Abritus

Batalla de Abritus

Cniva dividió sus fuerzas en unidades diferentes (las fuentes registran tres o siete unidades separadas) y las desplegaron alrededor de un gran pantano. Su línea de frente estaba situada al otro lado del pantano mientras él y otra unidad tomaban posición detrás de ella; otras divisiones fueron colocadas a cada lado pero enmascaradas por la línea del frente. Cuando Decio oyó que los godos habían detenido su marcha y habían acampado, lo más probable era que esperara infligir el mismo tipo de daño al ejército en reposo que Cniva le había dado antes. Marchó rápidamente su ejército al sitio y organizó sus fuerzas en formaciones de batalla tradicionales contra la línea de frente de Cniva.
Cuando los romanos atacaron, los godos retrocedieron, rompieron filas y tomaron vuelo a través del pantano. Los romanos interpretaron esto como una derrota y los siguieron, confiando en la victoria. El pantano, sin embargo, anuló por completo cualquier ventaja de las formaciones romanas que pronto se desmoronaron mientras perseguían a los godos que huían. Los soldados romanos se encontraron atrapados en el agua espesa y fangosa, incapaces de avanzar al unísono, y luego Cniva desató su ataque desde tres lados. Decius y su hijo fueron asesinados, y el resto del ejército casi aniquilado.
Cniva en la batalla

Cniva en la batalla

El comandante de Decio, Galo, fue ahora proclamado emperador y condujo lo que quedaba del ejército fuera del pantano en retirada. Cniva y su ejército tomaron el botín de Philipopolis y reanudaron su marcha de regreso a casa. Gallus ha sido criticado desde poco después de la batalla por no perseguir a los godos y rescatar a los cautivos, pero, como señala el erudito Herwig Wolfram, se le dieron pocas opciones:
[Gallus] tuvo que permitir que los godos siguieran adelante con sus ricos botines humanos y materiales e incluso tuvieron que prometerles pagos anuales. Es por eso que hoy se lo acusa de traición e incompetencia. Pero, de hecho, sus acciones fueron forzadas sobre él por las circunstancias. Después de las derrotas en Deroea y Philippopolis, y especialmente después de la catástrofe en Abritus, el nuevo emperador no tuvo otra opción.Tenía que deshacerse de los godos lo más rápido posible. (46)

CONCLUSIÓN

La historia de la Batalla de Abritus fue contada por primera vez por el historiador griego Dexippus (210-273 CE) y es la única versión existente por un contemporáneo del evento. Dexippus y más tarde escritores cristianos llamarían la atención sobre la persecución de Decio a los cristianos como la razón de su derrota y muerte. De acuerdo con este punto de vista, el Dios cristiano estaba vengando la muerte de sus seguidores en Abrito. Dejando estas afirmaciones a un lado, una explicación más simple es que Cniva conocía el terreno y era un mejor líder militar que Decius y así ganó la batalla sin la necesidad de ningún aliado sobrenatural.
El sitio de la batalla fue disputado durante siglos hasta 2014-2016 CE cuando los arqueólogos identificaron positivamente el sitio a través de hallazgos de artefactos romanos y góticos descubiertos cerca de la ciudad moderna de Razgrad y la ciudad de Dryanovets en el valle del río Beli Lom. El historiador romano Ammianus Marcellinus (hacia el 325 - 400 dC) describe cómo Decio fue atraído a la trampa en Abritus por los godos y su descripción coincide con el terreno fuera de Razgrad, así como con el de Dexipo.
Tombstone de Abritus

Tombstone de Abritus

La Batalla de Abritus no fue un punto de inflexión decisivo en la historia de Roma, pero fue un golpe contundente contra el antiguo poder del imperio. En el pasado, a excepción de unos pocos casos extraordinarios, el ejército romano dirigido por su emperador solía ser victorioso y era reconocido como una fuerza de combate formidable. Sin embargo, en la Batalla de Abritus, el ejército, bajo la experimentada dirección de Decio, fue destruido y el emperador y su sucesor fueron asesinados en un combate que los romanos tenían razones para creer que debería haber ido en sentido opuesto.
Sería eventos como Abrito lo que llevaría a los escritores latinos a concluir que la ciudad -y, por extensión, el imperio- había sido abandonada por los dioses tradicionales que estaban molestos por la nueva religión del cristianismo y que liderarían escritores posteriores como Orosio. (Siglo 5 CE) para escribir defensas contra esta afirmación. Si el ascenso del cristianismo contribuyó a la caída del Imperio Romano ha sido debatido durante mucho tiempo, pero dejando de lado esa pregunta, el imperio ya estaba en crisis y se desmoronaba, y la Batalla de Abritus es un claro ejemplo del tipo de problemas que aquejan a Roma. durante la crisis del siglo III
Los emperadores ya no eran maestros del reino que podían dictar una política sensata como lo consideraban conveniente;ahora estaban a merced de los militares que podrían matarlos y reemplazarlos si parecían débiles o ineficaces. Cualquiera que haya pasado por la mente de Decio al elegir lanzar su ataque contra Cniva en Abritus, debe haber sido consciente de que, si no lo hacía, corría el riesgo de ser asesinado por sus propias tropas.
Este modelo de liderazgo, como se señaló, fue estándar a lo largo de la era de la Crisis del siglo III y, aunque fue rectificado bajo el reinado de Diocleciano (284-305 EC), Roma nunca sería el mismo poder que una vez había estado siguiendo los eventos del siglo III EC. Posteriormente surgiría una Roma diferente, que enfrentaría dificultades adicionales en una nueva encarnación como los imperios oriental y occidental hasta su eventual caída.

LICENCIA:

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