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Período de tres reinos en Corea › Historia antigua
Definición y orígenes
El Período de los Tres Reinos de la antigua Corea (57 a. C. - 668 d. C.) es llamado así porque estaba dominado por los tres reinos de Baekje ( Paekche ), Goguryeo ( Koguryo ) y Silla. También hubo, sin embargo, una cuarta entidad, la confederación Gaya ( Kaya ) en el extremo sur de la península de Corea. Estos cuatro estados estaban en constante rivalidad, por lo que formaron alianzas cambiantes entre sí y con las dos potencias regionales dominantes de China y Japón.Eventualmente, el reino de Silla, con una importante ayuda de la dinastía Tang, llegaría a dominar y, a fines del siglo VII dC, formaría un solo estado, el Reino Unificado de Silla.
PANORAMA HISTORICO
Todos los reinos comenzaron a partir de tribus locales que se establecieron y construyeron ciudades fortificadas. Luego se agruparon para formar entidades políticas únicas. Según una tradición basada en el Samguk sag i ("Registros históricos de los tres estados") del siglo XII, esto sucedió desde el siglo I aC, pero los historiadores modernos prefieren el siglo II o III (o incluso más tarde) como un fecha más precisa para cuando se podría describir que los estados tienen gobiernos más centralizados.
En los siglos II y III, Goguryeo comenzó a expandir su territorio conquistando las comandancias del norte de China, pero sufrió dos graves reveses a mediados del siglo IV cuando Murong Huang invadió China y saqueó Kungnaesong, tomando 50,000 habitantes como prisioneros (342 EC). Entonces el rey Baekje Kunchogo, que ya había conquistado la federación Mahan, atacó Pyongyang y mató al rey Gogugwon (371 d. C.). Los Baekje prosperaban debido a sus fértiles tierras agrícolas y fuertes vínculos comerciales con China y Japón a través del Mar Amarillo y el Mar del Sur.
EL PERÍODO DE TRES REINOS VIÓ LA FORMACIÓN DE ESTADOS CENTRALIZADOS EN COREA DONDE LOS REYES GOBERNARON CON LA AYUDA DE UNA ARISTOCRACIA JERÁRQUICA RIGIDAMENTE.
La derrota de Baekje en el año 371 d. C. llevó a Goguryeo a formar una alianza con Silla, que sentó las bases de un próspero siglo V de nuestra era bajo el reinado de Gwanggaeto (391-413), que cumplió con su título de 'amplio expansor de dominio' y le permitió a Goguryeo dominar el norte de Corea, la mayor parte de Manchuria y una porción de Mongolia Interior. Se hizo una nueva capital en Pyongyang en 427 CE, mientras que el éxito militar continuó cuando Hansong (la moderna Gwangju), la capital de Baekje, fue saqueada en 475 EC, y el rey Gaero fue ejecutado.
Baekje formó una alianza con el reino de Silla entre 433 y 553 CE. Silla, durante el reinado del rey Beopheung (alias Pophung, r 514-540 CE), logró un grado mucho mayor de centralización. Tenía una espléndida capital en Kumsong ( Gyeongju ) y estaba prosperando en la costa oriental debido a innovaciones agrícolas tales como arados tirados por bueyes y sistemas de riego, así como a una abundancia de recursos naturales, especialmente oro y hierro. La alianza Baekje-Silla, sin embargo, no evitó que Goguryeo obtuviera el control del 90% de la antigua Corea.
Silla Ceramic Warrior
El período de la Cenicienta de los Tres Reinos fue la confederación Gaya en el sur de la península. A diferencia de los otros estados, nunca se desarrolló en un reino completamente centralizado en parte porque fue exprimido por sus dos vecinos más dominantes, Baekje y Silla. Se benefició de los ricos depósitos de mineral de hierro, pero a mediados del siglo IV CE Gaya fue atacada por Baekje y luego Silla flexionó sus músculos y capturó la capital, Pon Kaya, en 532 CE. Otras ciudades de Gaya pronto cayeron y en 562 CE el estado ya no existía.
Mientras tanto, la alianza de Baekje con Silla llegó a un final dramático cuando este último ocupó el valle inferior del río Han.En 554 CE, en la batalla de Kwansan-song Fortress (el moderno Okchon), Baekje intentó recuperar su territorio perdido, pero su ejército de 30,000 hombres fue derrotado y King Song muerto. Este movimiento le dio a Silla acceso a la costa occidental y al Mar Amarillo, brindando la posibilidad de forjar mayores vínculos con China.
Las cosas seguían funcionando bien en el siglo VII EC para Goguryeo cuando su general Ulchi Mundok ganó una gran victoria en la batalla del río Salsu en 612 EC, derrotando a un masivo ejército Sui invasor chino. Dos ataques más fueron derrotados, y un muro defensivo de 480 km (300 millas) de largo fue construido en 628 CE con el fin de disuadir cualquier otra ambición china. Esto no detuvo a la dinastía Tang, ambiciosa para jugar contra estos molestos reinos del sur contra ellos mismos, formando un ejército y una fuerza naval y atacando a Goguryeo en 644 EC, pero el gran general Yang Manchun una vez más trajo la victoria a los coreanos.
Goguryeo unió fuerzas con Baekje contra Silla en 642 CE y conquistó Taeya-song (Hapchon moderno) y alrededor de 40 fortalezas fronterizas. Sin embargo, los Tang no se habían dado por vencidos en el norte, y siguieron más ataques que eventualmente Goguryeo, debilitado por la constante necesidad de defensa y por sus propias divisiones internas, no pudo resistir. Pyongyang fue sitiada en 661 y 667 CE por un ejército Tang, y esta vez, la ciudad cayó y con ella el estado de Goguryeo. En 668 EC, el rey de Goguryeo Pojang (642-668 dC) fue trasladado a China junto con 200,000 de sus súbditos en un programa de reasentamiento forzado.
Gaya Iron Helmet
Baekje no estaba yendo mejor que Goguryeo. El reino no tentó la ayuda de Japón y no pudo evitar la caída de su capital, Sabi, cuando fue atacada por una fuerza conjunta de Tang y Silla en tierra y mar en el año 660 EC. Un ejército de Silla de 50,000 liderados por el general Kim Yushin y una fuerza naval de 130,000 hombres enviados por el emperador Gaozong de Tang probaron más que suficiente para aplastar al ejército de Baekje. Uija, el último rey de Baekje, fue hecho prisionero en China, y el reino siguió el camino de Gaya y Goguryeo. En 668 CE Silla, después de lidiar con el ejército Tang que quedaba para gobernar las provincias chinas en las que Goguryeo y Baekje se habían convertido, tenía el control de toda Corea, estableciendo lo que se conoció como el Reino Unificado de Silla.
GOBIERNO Y CLASES SOCIALES
Todos los estados en este período tenían un sistema similar de gobierno y organización social. Un monarca gobernó con la ayuda de altos funcionarios administrativos procedentes de una aristocracia terrateniente. Los funcionarios designados por el gobierno administraron las provincias con la ayuda de líderes tribales locales. La mayoría de la población era campesina de tierra y el estado les extraía un impuesto, que generalmente era pagadero en especie. El estado también podría obligar a los ciudadanos a luchar en el ejército o a trabajar en proyectos del gobierno, como la construcción de fortificaciones. En el fondo de la escala social había esclavos (por lo general, prisioneros de guerra o personas endeudadas) y delincuentes, que se vieron obligados a trabajar en los estados de la aristocracia. La sociedad estaba rígidamente dividida en rangos sociales, personificada por el sistema de rango óseo sagrado de Silla, que se basaba en el nacimiento y dictaba las posibilidades de trabajo, las obligaciones tributarias e incluso la ropa que se podía usar o los utensilios que se podían usar.
RELACIONES CON CHINA Y JAPÓN
A pesar de los conflictos entre China y los diversos estados coreanos a lo largo de los siglos, las dos naciones eran socios comerciales frecuentes. Hierro, oro y caballos fueron a China, y la seda, el té y los materiales de escritura vinieron en la otra dirección. También hubo lazos culturales cercanos, con los coreanos adoptando el sistema de escritura chino, el título real chino de wang, las monedas chinas, la literatura, las prácticas funerarias y los elementos de arte. Los estados coreanos, tradicionalmente practicantes del chamanismo, adoptaron primero el confucianismo, luego el taoísmo y el budismo de China, convirtiendo a este último en la religión oficial del estado.
Maitreya bronce dorado
Las relaciones con Wa (Wae) de Japón fueron particularmente fuertes en la confederación Gaya. Esta última era la cultura más avanzada y exportaba grandes cantidades de hierro, pero el grado en que un estado influía o incluso controlaba al otro sigue siendo debatido por los académicos y nublado por el sesgo nacional. La cultura Baekje se exportó a Japón, especialmente a través de maestros, académicos y artistas, quienes también difundieron la cultura china, como los textos clásicos de Confucio.
TRES REINOS ARTE
El arte del reino de Baekje generalmente se considera el mejor de los Tres Reinos, pero desafortunadamente para la posteridad, este reino proporciona la menor cantidad de artefactos que hayan sufrido la mayor destrucción gracias a la guerray el saqueo. Gaya y Goguryeo han sufrido un destino similar, especialmente porque sus tumbas tenían entradas de fácil acceso. Las tumbas más cerradas de Silla han sido una mejor fuente de objetos de arte del período de los Tres Reinos.
El gres gris de alto fuego fue producido por los reinos Baekje, Gaya y Silla (la pequeña cerámica de Goguryeo sobrevive).Las formas típicas son la copa con tallo, cuencos con soportes anchos ( kobae ), copas con cuernos, jarrones con bulbosaltos y vasijas que representan animales, barcos, templos y guerreros. Las cerámicas se decoraron con incisiones, se aplicaron piezas adicionales de arcilla y se cortó la arcilla para crear un efecto de celosía.
La pintura de tumbas se ve mejor en las tumbas de Goguryeo. Más de 80 de ellos tienen cámaras decoradas con escenas pintadas de vivos colores, retratos de los ocupantes y criaturas míticas. Las pinturas se realizaron aplicando la pintura directamente sobre la pared de piedra o sobre una base de yeso.
Caballo de Silla
El trabajo de bronce dorado era un medio típico de la región, tal vez mejor visto en el quemador de incienso Baekje de cerca de Sabi, que representa una montaña celestial sostenida por un dragón y coronada por un fénix. El arte budista era popular en toda la península, y el bronce dorado se utilizó para producir estatuillas expresivas de Buda, Maitreya (el Buda venidero) y bodhisattvas. Los artistas de Baekje también esculpieron caras de acantilados para representar al Buda, como en Sosan. Otro uso del bronce dorado fue en coronas reales, que también se hicieron en chapa de oro, más famoso por el reino de Silla.Estos tienen árboles y ramas parecidas a ciervos, que representan un vínculo con el chamanismo. Se hicieron coronas de oro y joyas de todo tipo utilizando técnicas de orfebrería, como cableado y granulación. Jade, a menudo tallado en formas de luna creciente, era una forma popular de adorno para estos adornos brillantes.
ARQUITECTURA TRES REINOS
Desafortunadamente, hay pocos edificios sobrevivientes del período de los Tres Reinos. Sin embargo, la arqueología y las tumbas supervivientes y sus pinturas murales han permitido a los historiadores identificar las principales características de la arquitectura de los palacios y templos a lo largo de nuestro período. Estas características incluyen techos de teja que se inclinan hacia arriba y hacia arriba en las esquinas, columnas de madera y piedra, tabiques de papel interior, patios interiores y jardines, y todo el conjunto colocado en una plataforma elevada. La armoniosa mezcla de la estructura en el entorno natural inmediato fue otra consideración importante para los arquitectos coreanos. Merece una mención especial el templo CE Miruk del siglo VII en Iksan (ahora perdido). Construido por el rey Baekje Mu, era el templo budista más grande en el este de Asia y tenía dos pagodas de piedra y una en madera. Una pagoda de piedra sobrevive, aunque con solo seis de sus originales 7-9 pisos.
Hay restos de muros de fortificación de Goguryeo que tenían puertas y torres de Tonggou, Fushun y Pyongyang. Las excavaciones han revelado que este último también tenía edificios muy grandes que medían hasta 80 x 30 my palacios con jardines que tenían colinas artificiales y lagos. Los edificios fueron decorados con tejas impresas que llevaban flores de loto y diseños de máscaras de demonios.
Tumba de Gwanggaeto el grande
Una estructura inusual es el observatorio CE Cheomseongdae de mediados del siglo VII en la capital de Silla, Gyeongju.Con nueve metros de altura, funcionaba como un reloj de sol pero también tiene una ventana orientada al sur que captura los rayos del sol en el piso interior de cada equinoccio. Es el observatorio sobreviviente más antiguo en el este de Asia.
Las tumbas abundan, con más de 10.000 de Goguryeo solo. Estos primero tomaron la forma de montículos construidos con adoquines de piedra (Goguryeo) o pozos en montículos naturales (Gaya y Silla), luego pirámides de bloques cortados y finalmente montículos de tierra dentro de los cuales se construyeron cámaras de piedra (o ladrillo en el caso de Baekje), que todos tenían una entrada horizontal excepto aquellos de la Silla que no tenían entrada. Las tumbas muestran varias características arquitectónicas, como techos en voladizo, pilares octogonales y puertas de piedra pivotantes. Una de las tumbas de talud más grandes, en realidad compuesta de dos montículos y que contiene un rey y una reina de Silla, es la tumba Hwangnam Taechong. Data del siglo VII-VII y mide 80 x 120 m, y sus montículos tienen 22 y 23 m de altura. Otro ejemplo famoso está en Kungnaesong (el moderno Tonggou) y se cree que es el del rey Goguryeo Gwanggaeto el Grande(391-412 dC). Con 75 metros de largo y bloques de 3 x 5 metros, también tiene cuatro estructuras más pequeñas tipo dolmenen cada esquina. Finalmente, vale la pena mencionar la tumba del rey Baekje, Muryeong-Wang, ya que dentro de su enorme montículo de tierra hay una bóveda semicircular forrada con cientos de ladrillos moldeados, muchos decorados con flores de loto y diseños geométricos. La estructura, ubicada cerca de Gongju, data del año 525 EC, como lo indica una placa de inscripción dentro de la tumba.
Este artículo fue posible gracias al generoso apoyo de la Sociedad Coreana Británica.
Reino de Silla unificado › Historia antigua
Definición y orígenes
El Reino Unificado de Silla (668-935 dC) fue la primera dinastía en gobernar sobre la totalidad de la península de Corea.Después de siglos de batallas con los otros estados del Período de los Tres Reinos (57 a. C. - 668 d. C.) Silla se benefició de la ayuda de la dinastía Tang china para finalmente vencer a sus rivales y formar un estado coreano unificado. En el siglo siguiente, el reino florecería y produciría algunas de las mejores obras de arte y arquitectura que se hayan visto en la antigua Corea. En el siglo X dC Silla cayó en el resurgente reino del norte, ahora conocido como Goryeo, que gobernaría hasta 1392 EC.
LA UNIFICACIÓN DE COREA
El período de los Tres Reinos en Corea se extendió desde el siglo I a. C. hasta fines del siglo VII dC e involucró a cuatro entidades políticas: los reinos de Baekje ( Paekche ), Goguryeo ( Koguryo ) y Silla, y la confederación Gaya ( Kaya ). En varias ocasiones, China también se interesó activamente en la región, especialmente durante las dinastías Han, Sui y Tang. En la década de 660 dC, con la ayuda militar de los Tangs, que estaban ansiosos de que estos molestos reinos del sur se debilitaran luchando unos contra otros, el reino de Silla fue capaz de derrotar a sus rivales de larga data. Esto aún dejaba a los Tang como un jugador peligroso en los asuntos coreanos, pero mientras estaban preocupados por el aumento del Tíbet, los ejércitos de Silla derrotaron a las fuerzas chinas que permanecieron en Corea en las batallas de Maesosong (675 EC) y Kibolpo (676 CE).
CONSOLIDACIÓN Y PROSPERIDAD
El nuevo estado, conocido como el Reino de Silla Unificado ( Tong-il Silla ) para distinguirlo de su predecesor más pequeño, el Reino de Silla ( Ko-Silla - 'Vieja Silla'), controlaba toda Corea hasta el río Taedong. Su inmediato vecino del norte era el hostil reino de Balhae ( Parhae ) en Manchuria, que había sido formado por exiliados del antiguo reino de Goguryeo y miembros del semi-nómada Malgal.
LA AUSENCIA PROLONGADA DE LA GUERRA EN EL PERÍODO UNIFICADO DE SILLA KINGDOM SIGNIFICÓ QUE LAS ARTES Y LAS CIENCIAS FLOURISHED COMO NUNCA ANTES.
Los reyes de Silla ahora estaban dominados por el clan Kim, con solo un puñado de reyes provenientes de otras familias aristocráticas. Para ayudar a unificar el país, los aristócratas gobernantes políticos de los reinos caídos fueron reubicados a la fuerza en lugares donde era menos probable que provocaran una rebelión, pero se les dio un estatus igual al de sus contrapartes de Silla. Para garantizar aún más la lealtad, se requirió que ciertos miembros de estas familias aristocráticas se presentaran regularmente en Kumsong (también conocido como Sorabol y hoy como Gyeongju / Kyongju), que aún es la ciudad capital. Aquellos individuos considerados como demasiado peligrosos para el estado y los prisioneros de guerra fueron esclavizados para trabajar en los estados de la aristocracia, en talleres de manufactura o en proyectos de construcción del gobierno. El tamaño total de la población esclava es sugerido por los registros de que algunos aristócratas tenían hasta 3.000 trabajadores esclavos.
Todo el estado ahora estaba dividido en nueve provincias (tres en cada uno de los tres reinos antiguos) y cinco capitales secundarias. Cada provincia ( chu ) estaba gobernada por un comandante general administrador con el título de chonggwan.El título fue cambiado a todok (gobernador) en el siglo noveno CE. Cada provincia tenía 117 prefecturas ( kun ), cada una de las cuales estaba dividida en 293 condados ( hyon ), cada una compuesta por varios pueblos y aldeas ( chon ) y aquellos asentamientos especialmente creados para personas no deseadas ( hyang, so y pugok). ) Cada nivel tenía su propio administrador principal, todos los cuales eran regularmente supervisados por un inspector del gobierno o oesajong. Otra medida para garantizar la lealtad local era obligar a los jefes de las aldeas a enviar a sus hijos mayores a trabajar en la administración de la capital o el ejército, un proceso conocido como ( sangsuri ).
Reino de Silla unificado, Corea
Gyeongju se volvió aún más espléndido en este período. Se describe en la colección de textos Samguk yusa como un asombroso 35 palacios, 55 calles, 1360 distritos y 178,936 casas. Esto permitiría una población de alrededor de 900,000. Se construyó un palacio en la orilla de un lago artificial mientras que otro tenía cursos de agua que lo atravesaban para que las copas de vino flotaran flotando hacia los invitados. Hubo incluso palacios y jardines específicamente para cada una de las cuatro estaciones con flora y fauna exótica. Se construyeron o ampliaron nuevos templos como el masivo Bulguksa ( Templode la Tierra de Buda ) que surgió de un lago de loto.
El reino más amplio prosperó debido a una próspera industria agrícola, que se hizo más productiva a través de extensos proyectos de irrigación, y el comercio en todo el Mar Oriental de China. La prolongada ausencia de guerra también significó que las artes y las ciencias florecieron como nunca antes. Arquitectura, escultura, metalistería, matemáticas y astronomía fueron áreas particulares de excelencia. La historia se convirtió en un estudio importante, y fue en este momento que se hicieron mejoras en la impresión de bloques de madera.
RELACIONES CON CHINA
A pesar de que el reino de Silla se negó a convertirse en una provincia china más, las relaciones con China no se deterioraron, de hecho, el joven estado coreano se convirtió en un aliado leal. La influencia de la cultura china siguió siendo significativa, como lo había sido a lo largo del período anterior de los Tres Reinos. Tanto el confucianismo como el budismosiguieron siendo una parte importante del sistema educativo de Silla, y el último todavía era la religión oficial del estado, practicada por todos los niveles de la sociedad. El más famoso de todos los monjes eruditos budistas pertenece a este período: Wonyho, que popularizó la fe en el siglo VII EC. Si algo confucianismo se hizo más fuerte en la Silla Unificada con una Academia Nacional Confucionista establecida en 682 CE y un examen para administradores estatales introducido en 788 CE.
Unificado Silla Kingdom Gold Buddha
También hubo un intercambio saludable entre los dos estados con artículos de lujo chinos como seda, libros, té y arte importados, mientras que Corea exportó metales (especialmente oro y plata ), ginseng, productos de cáñamo, productos manufacturados, caballos y estudiantes enviados. y eruditos a China. Hubo incluso zonas comerciales controladas por Silla en territorio chino, tal fue el volumen de comercio. Las relaciones también se mantuvieron con el sur de Japón, especialmente en los períodos Nara y Heian. Los comerciantes árabes, que trajeron especias, alfombras y joyas, fueron otro punto de contacto con el resto del mundo. Finalmente, los hallazgos de vidrio en Corea incluyen vasijas romanas, sasánidasy sirias que atestiguan una red comercial próspera durante todo el período.
SILLA ART
La metalistería siguió siendo un fino arte de Silla, mejor visto en las coronas de oro de varias tumbas, pero en el Período Unificado también se desarrolló una nueva forma de arte, la de hacer grandes campanas de bronce ( pomjong ) que se usaron en los templos budistas para anunciar servicios. El ejemplo más grande es el de Pandok-sa, también conocido como Emille Bell, que fue lanzado en 771 CE para honrar al Rey Songdok. De 3,3 metros de altura y más de 2,2 metros de diámetro, está decorado con flores de loto y seres celestiales con un lazo de suspensión en forma de dragón. Con un peso de casi 19 toneladas, la campana ahora se exhibe en el Museo Nacional de Gyeongju. Otra forma de arte popular fue la escultura de bronce, especialmente las figuras budistas doradas y pulidas. Las figuras monumentales también se hicieron usando hierro fundido con piezas hechas por separado y luego se ensamblaron y pintaron o cubrieron con yeso. Otro uso más del bronce fue fabricar cajas complejas para almacenar reliquias y textos importantes. Estos son conocidos como sarira y podría tomar la forma de pagodas y árboles.
La cerámica de Silla unificada muestra una marcada influencia del budismo. La cremación requería la fabricación de urnas para las cenizas, y los motivos budistas prevalecen en la decoración estampada, como las flores de loto y las nubes, a menudo con capullos de loto para las asas de las tapas. La alfarería de todos los días quedó sin decorar, pero las piezas especiales muestran una mayor densidad de decoración que anteriormente, y existe el primer vidriado de ceniza que se desarrollaría en las últimas cerámicas de celadón del período de Goryeo. Las tumbas también revelaron figuras y modelos de cerámica, que incluyen sirvientes, guerreros y animales.
Estatua de Buda, gruta de Seokguram
Otros ejemplos sobrevivientes del arte Unificado de Silla vienen en forma de faroles de piedra, tejas con caras horribles para alejar a los espíritus malignos, baldosas decoradas con pétalos de loto (aumentando del estándar 6-8 de periodos anteriores a 16 o 32), y caligrafía (desafortunadamente, no hay ejemplos de papel sobreviven) por grandes como Kim Saeng (otra vez no existen obras hoy en día), y visto en la mampostería de los pasajes Hwaom sutra en el templo Hwaom en la provincia de South Jeolla.
ARQUITECTURA SILLA
Sabemos por las descripciones que los palacios de Gyeongju tenían sus propios jardines y lagos, pero, lamentablemente, todo lo que sobrevive de los edificios mismos son baldosas decorativas. Las estructuras notables que sobreviven en la capital incluyen dos pagodas de piedra, el Dabotap y el Seokgatap, que datan del siglo VIII EC, tradicionalmente en el 751 EC. Las pagodas de piedra son la única contribución de Corea a la arquitectura budista (en Japón son de madera y en China de ladrillo), y este par fue originalmente parte del magnífico Templo Bulguksa del siglo VIII CE (Pulguk-sa), que ahora está restaurado pero solo fracción de su tamaño original.
Una de las estructuras de piedra sobresalientes del período de la Silla Unificada es el templo budista de Seokguram Grotto(Sokkuram) al este de Gyeongju. Construido entre 751 y 774 CE, contiene una cámara interior abovedada circular dentro de la cual hay un enorme Buda sentado de 3.45 metros de alto. Las paredes están decoradas con 41 grandes esculturas de figuras de discípulos y bodhisattvas.
Pagoda Seokgatap, Gyeongju
Desde el siglo VII dC en adelante, las tumbas de Silla se parecían más a las tumbas anteriores de Goguryeo y Baekje con una entrada horizontal y un montículo de tierra más pequeño en la parte superior, que luego se enfrentaba con losas de piedra. Las losas se decoran frecuentemente con tallas en relieve de los doce animales del zodíaco oriental. Cada figura lleva un arma y ofrece protección simbólica de la tumba. Dos de los mejores ejemplos son las tumbas del general Kim Yu-sin (siglo VII EC) y el rey Wonseong (siglo VIII EC) en Kwaerung. También se construyeron estupas, los grandes edificios abovedados construidos como monumentos a monjes budistas particularmente renombrados. La estupa más famosa es la de Toyun, fundador de la secta Saja-san, en el templo de Ssanbong-sa en Hwasun, mientras que la más antigua, construida en el 790 EC, conmemora al Monje Yomgo.
DISMINUCIÓN
El estado comenzó a declinar lentamente desde el siglo VIII EC, en gran parte debido a la rigidez de su estructura de clase.Esto se basó en el sistema de rango óseo, la estricta clasificación social de los derechos y las obligaciones dictadas por el propio nacimiento, que continuó operando como en el antiguo reino de Silla y que dominaba por completo el funcionamiento de la aristocracia y la administración estatal. No solo la falta de oportunidad para elevarse por encima de la clase del nacimiento crea un estancamiento de ideas e innovaciones, sino que la aristocracia también comenzó a resentirse por el poder del rey. En el otro extremo de la escala social, el campesinado se sentía cada vez más resentido por los impuestos incesantes que se les imponían. Además de eso, los aristócratas locales ( songju ) se volvieron cada vez más difíciles de controlar desde Gyeongju. El estado se estaba desmoronando desde adentro.
Dos individuos causarían problemas particulares para los reyes de Silla. Un Gyeon Hwon (Kyon Hwon), un líder campesino, aprovechó la agitación política en 892 CE y formó un renacimiento del antiguo reino de Baekje en la parte suroeste de la península. Mientras tanto, un líder monástico aristocrático-budista, Gung Ye (Kungye), declaró un nuevo estado de Goguryeo en el norte en 901 CE, conocido como el Goguryeo Posterior. Luego siguió otra desordenada lucha de poder por el control de la península, tal como había ocurrido en el período de los Tres Reinos. Kyon Hwon atacó a Gyeongju en 927 CE mientras que la tiranía impopular y fanática de Gung Ye lo llevó a la muerte a manos de su propio pueblo. Fue sucedido por su primer ministro, el capaz Wang Geon ( Wang Kon ), en 918 CE que atacó a Later Baekje, ahora acosado por el liderazgo en la lucha interna, y luego Silla. El último rey de Silla, Gyeongsun (Kyongsun), se rindió en 935 EC y dejó a Wang Kon para unificar el país una vez más pero bajo un nuevo nombre, la Dinastía Goryeo (Kuryo), que gobernaría Corea desde 918 CE hasta 1392 EC.
Este artículo fue posible gracias al generoso apoyo de la Sociedad Coreana Británica.
LICENCIA:
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