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Polibio › Quien fue

Definición y orígenes

por James Lloyd
publicado el 11 de julio de 2012
Estela de Polybius (Jona Lendering)

Polibio fue, mientras que un historiador griego, un historiador romano, en que su trabajo se ocupó de explicar cómo Romallegó a ser tan grande. Al igual que los tres historiadores griegos clásicos, el mismo Polibio tuvo experiencias personales e investigaciones sobre lo que estaba estudiando en un nivel que incluía y va más allá de la lectura de pergaminos y memorias almacenadas en una biblioteca.
Con Tucídides podría argumentarse que los momentos decisivos en su vida que ayudaron a crear la historia que escribió fueron su gobierno general y luego su exilio, lo que probablemente le hubiera permitido evaluar mejor la guerra tanto de los espartanos como de los atenienses. lado. El propio Polibio probablemente tenía alguna noción de los modos militares; cuando tenía alrededor de treinta años fue elegido como hipparco (general de caballería) y también estaba apoyando la independencia de su hogar, Megalópolis. Sin embargo, el momento más decisivo de Polibio fue cuando, alrededor de los treinta años (hacia 167 aC), fue llevado como prisionero político de guerra a Roma, después de que su padre (Lycortas) permaneciera neutral en la guerra de Roma contra el Perseo macedonio: Polibio uno de los mil destacados aqueos llevados a Roma.
En Roma, Polibio se convirtió en la responsabilidad de Emilio Paulo, un romano de la más alta distinción que había llevado a los romanos a la victoria en la tercera guerra macedónica. Polibio fue encargado por Aemilius Paulus de la educación de sus hijos, Fabio y Escipión. Polibio mantendría relaciones amistosas con este último cuando ascendiera al poder, culminando con los acontecimientos del año 146 aC, el saqueo de Cartago y el de Corinto. Como tal, Polibio, aunque originalmente anti-romano, salió a la luz de los latinos, y en el proceso ganó una gran cantidad de experiencia de primera mano en el funcionamiento de la República, un ejemplo de lo que se puede ver en su descripción de la disposición del ejército romanoen 6.19-42.
Los eventos en Historias de Polybio abarcan 118 años desde 264 hasta 146 a. Originalmente, la obra se ocupó de los acontecimientos hasta el año 167 aC, pero después de presenciar los acontecimientos del año 146 aC, Polibio los incluyó en su narración.

UNA DE LAS CARACTERÍSTICAS MÁS DEFINIDAS SOBRE POLYBIUS COMO HISTORICO ES QUE PARECE TENER UN SENTIDO DE HISTORIOGRAFÍA MÁS DESARROLLADO QUE LOS ESCRITORES ANTERIORES.

Una de las características más definitorias sobre Polibio como historiador es que parece tener un sentido de historiografía más desarrollado que los escritores anteriores, o al menos lo expresa con mayor claridad en los puntos, y en mayor cantidad que Tucídides había hecho, por ejemplo. El libro principal que trata de esto es el libro XII, que en sí mismo es principalmente una crítica de Timeo como historiador. El punto principal que hace Polibio es que es deber del historiador permanecer libre de prejuicios; en 12.7, Polibio dice de Timeo que "con frecuencia hace declaraciones falsas... su juicio... [está] oscurecido por el prejuicio..." mientras que Polibio, tras haber declarado en 1.14 que "una vez que un hombre asume el papel de historiador debe descartar todas las consideraciones de este amables [prejuicios hacia los amigos y el país]... a menudo tendrá que hablar bien de sus enemigos... "se puede ver promulgando este sentimiento en 1.64, cuando Polybius dice de Hamilcar que él es"... el general que debe ser reconocido como el Lo mejor de cada lado, tanto en audacia como en genio... "
Además de esto, Polibio analiza la importancia de ser un historiador contemporáneo, así como la importancia de tener experiencia en política y campos militares, y de recoger y cuestionar las fuentes:
12.25b
la función peculiar de la historia es descubrir, en primer lugar, las palabras realmente habladas, sean lo que sean, y luego determinar la razón por la cual lo que se hizo o se habló condujo al fracaso o al éxito. Porque la mera declaración de hechos puede interesarnos, pero no nos beneficia: pero cuando agregamos la causa de ello, el estudio de la historia se vuelve fructífero.
12.25e
de la misma manera, la historia política también consta de tres partes... [El estudio de las memorias; Geografía;Actividad política]
12.25h
es difícil, quizás, haber tomado parte personal y haber sido uno de los artistas intérpretes o ejecutantes en todo tipo de eventos, pero es necesario haber tenido experiencia de los más comunes y los más comunes.
Como tal, Polybius 'History es una cuenta muy sólida del período.
Poco se sabe sobre la vida posterior de Polibio con mucha certeza. Lo que sí sabemos es que la mayor parte se debe haber dedicado a escribir sus obras (las Historias son las únicas que sobreviven) y que debe haber muerto en algún momento después de la construcción de la Vía Domitia en 118 a. C., ya que esto es cronológicamente el último evento mencionado en sus Historias. Esto quizás le da cierto crédito a la afirmación del Pseudo-Luciano de que Polibio murió a la edad de 82 años, después de haber caído de su caballo.

Sistrum » Orígenes antiguos

Definición y orígenes

por Mark Cartwright
publicado el 15 de septiembre de 2012
Ancient Greek Sistrum (Jehosua)

El sistro (sonajero) fue un instrumento de percusión musical usado por primera vez por los antiguos egipcios, comúnmente utilizado en las prácticas musicales griegas antiguas, y a menudo representado en artes visuales como la escultura y la cerámica. Hecho de arcilla, madera o metal, el instrumento proporcionó acompañamiento rítmico a otros instrumentos, particularmente en ritos religiosos y festivales. Jugado sacudiendo el instrumento como un sonajero, objetos movibles en las barras horizontales o el movimiento libre de las barras contra el marco, producía sonidos.
Originario de Egipto y visto por primera vez en el Reino Antiguo, el instrumento estaba estrechamente asociado con ritos rituales en honor a Isis. De hecho, en el arte egipcio, la diosa y sus sacerdotisas a menudo se representan sosteniendo un sistro. En Egipto, el instrumento tenía dos formas: un aro oval o una forma de templo. En la cultura griega, el sistro tenía la forma de un aro alargado y se utilizaba en procesiones, sacrificios, festivales y contextos funerarios. Los primeros ejemplos datan de Minoan Crete (hacia 2000-1900 aC) y están hechos de arcilla con dos varillas horizontales de madera fijas y tres discos movibles de arcilla para crear sonido a medida que golpean los lados del marco en forma de aro. Sin embargo, es posible que las versiones en arcilla no hayan sido diseñadas para ser reproducidas (su producción de sonido sea baja) sino que hayan representado el instrumento en contextos funerarios. De hecho, muchos sistrums e instrumentos musicales similares se han encontrado en tumbas, lo que indica la creencia de que la música era parte de la vida después de la muerte.Las versiones de arcilla de los sistros también se pueden haber usado como juguetes para niños.
Ancient Egyptian Sistrum

Ancient Egyptian Sistrum

Hay ejemplos sobrevivientes de sistrums en bronce, que se encuentran principalmente en un contexto de entierro. Un ejemplo interesante data de la segunda mitad del siglo II aC, que se encuentra en Ática. Este sistro tiene cuatro barras horizontales de bronce de longitud decreciente que se deslizan dentro y fuera del aro. En la parte superior del aro hay un perro modelado, hay una cabeza de toro modelada en la base del mango. y el mango en sí mismo está tallado para representar un grupo de seis auloi para asemejarse a una columna que está coronada por un capital tallado, uniendo el mango al aro.
En el arte griego, los bailarines en procesiones se representan ocasionalmente sosteniendo un sistro. Un ejemplo célebre es el Jarrón Harvester de Hagia Triada en Minoan Crete (1500-1450 BCE) que representa a un jugador de sistro en una procesión del festival de la cosecha.

LICENCIA:

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