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Epidaurus » Orígenes e historia

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Theatre of Epidaurus (PanosKarapanagiotis)

Situado en la fértil llanura de la Argólida del Peloponeso oriental y bendecida con un clima templado y manantiales naturales, el Santuario de Asclepio en Epidauro fue un importante centro sagrado en ambos antigüedad griega y romana.
Epidauro fue nombrado después del héroe Epidauros, hijo de Apolo. Habitada desde el Neolítico, fue el primer asentamiento importante en el período micénico. Fortificaciones, un teatro y el tholos de tumbas se han excavado que data desde el siglo XV A.C., aunque fue en el siglo XII A.C. que Epidauro Limera, con su puerto de conexión a la red de comercio Egeo, floreció particularmente.
El Santuario o Asclepeion, recibió la visita de toda Grecia por aquellos que buscan alivio de sus dolencias.
Anterior regional adoración de la Deidad Maleatas se convirtió en el más culto de Apolo, que fue dado atributos similares. Sin embargo, era Asclepius (también deletreado Asklepios), quien la Epidaurians nació en la cercana MT. Titthion, que tienen primacía desde el siglo v A.C. hasta la época de los romanos en el 4to siglo CE. Acreditado con poseer grandes poderes curativos (aprendidas de su padre Apolo) y también los de la profecía, el Dios - en el Santuario o Asclepeion - recibió la visita de toda Grecia por aquellos que buscan alivio de sus dolencias por intervención divina o por medicamentos administrados por los sacerdotes residentes. El Santuario utilizado la riqueza obtenida de dedicatorias de los adoradores para la construcción de un impresionante conjunto de edificios y patrocinar a grandes proyectos de arte para embellecer el centro. De hecho, muchas de las ofrendas dadas eran obras de arte como estatuas, vasijas de cerámica, trípodes y hasta edificios.

Stadium of Epidaurus

Estadio de Epidauro

A la altura de la importancia del sitio en el siglo IV A.C. (370-250 A.C.), los edificios principales incluyen dos entradas monumentales (Propileos); un templo grande (380-375 A.C.) con el típico 6 x 11 dóricas columnas, que contiene un más grande de tamaño natural estatua criselefantina de un Asclepios sentado (por Trasimedes) y con frontones mostrando en estatuas del Amazonomachy y el asedio de Troya; templos dedicados a Afrodita (320 A.C.), Artemis y Themis; una fuente sagrada; la Thymele (360-330 A.C.) - un edificio originalmente con 26 columnas dóricas exteriores, un Cela 14 de columnas corintias y un misterioso laberinto subterráneo, de mármol redonda quizás con serpientes que se asociaron a Asclepius; el Abato columnas (o Enkoimeterion) en el que pacientes esperaron durante la noche la intervención divina y remedio; otros templos, caliente y frío baño casas, stoas, estadio, palaistra y grandes gimnasios; y un teatro de 6000 asientos (340-330 A.C.). Estos últimos edificios deportivos y artísticos fueron utilizados en el festival Asklepieia, fundados en el siglo v A.C. y se celebra cada cuatro años para celebrar el teatro, el deporte y la música. El teatro, con adiciones de 2do siglo CE, dando por resultado 55 filas de asientos y una capacidad de quizás 12.300 espectadores, se convertiría en uno de, si no, más grandes teatros en la antigüedad. Otras adiciones romanas al sitio en el 2do siglo CE bajo los auspicios del senador romano Antonius, incluido un templo de Hygieia, un edificio de gran baño y un pequeño Odeón.
El sitio fue destruido en el 395 CE por los godos y el emperador Theodosius II definitivamente cerrado el sitio junto con todos otros santuarios paganos en 426 CE. El sitio fue abandonado definitivamente tras los terremotos en 522 y 551 CE. Las excavaciones en el sitio antiguo se iniciaron primero en 1881 CE bajo los auspicios de la sociedad arqueológica griega y continuarán hasta la actualidad. Hoy en día, el magnífico Teatro, famoso por su acústica, todavía está en uso activo por actuaciones en un festival anual de teatro tradicional.

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