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Período Yayoi › Historia antigua
Definición y orígenes
El Período Yayoi es uno de los períodos históricos más antiguos de Japón que abarca desde c. 300 a. C. a c. 250 CE, precedido por el Período Jomon y seguido por el Período Kofun. El nombre Yayoi proviene del distrito de Tokio, donde se encontraron los primeros artefactos asociados con el período en 1884 CE. Durante este período, el cultivo de arroz y la metalurgia avanzan luego de su introducción al final del Período Jomon.
REVOLUCIÓN AGRÍCOLA Y TECNOLÓGICA
A pesar de que la metalurgia se introdujo al final del Período Jomon, la gente de Yayoi continuó utilizando herramientas y objetos de piedra al principio. Sin embargo, con la capacidad de trabajar con metal, las herramientas de piedra finalmente fueron eliminadas y reemplazadas con armas, armaduras y baratijas de bronce y hierro. Con la introducción del cultivo de arroz, también se tuvieron que desarrollar las herramientas adecuadas; Las azadas y espadas que tenían cuchillas y cabezas de piedra fueron reemplazadas por metal. Las técnicas de riego se desarrollaron durante este tiempo para los arrozales y otros campos de cultivo.
Con la introducción de la agricultura, la dieta y el estilo de vida de la gente de Yayoi cambiaron drásticamente desde que se establecieron definitivamente y la mayoría de sus alimentos (arroz, mijo, frijoles y calabazas) se cultivaban localmente, con cualquier caza y recolección que ocurriera actuando más. como un suplemento. Se construyeron graneros y pozos comunales para almacenar alimentos y adquirir agua cerca de arrozales. Debido a la revolución agrícola, la población creció constantemente durante este período, alcanzando su pico en alrededor de 2,000,000. Las ciudades y pueblos, al principio, consistirían en casas de pozo, similares a la vivienda anterior de Jomon, con techos de paja y pisos de tierra, pero que gradualmente se convertirían en estructuras de madera elevadas sobre el suelo utilizando soportes de madera.
Cerámica Yayoi
Al igual que la cerámica hecha durante el Período Jomon, la cerámica de Yayoi también se hizo enrollando arcilla, alisando el interior y el exterior, y luego disparándola, pero las similitudes terminan allí ya que la cerámica Yayoi era más funcional y menos porosa. Sin embargo, la cerámica Yayoi también estaba menos decorada que la cerámica Jomon. Las principales formas de cerámica para esta época eran jarras de cuello largo, ollas de boca ancha, cuencas profundas y cuencos de pedestal.
Aunque hubo algún contacto entre grupos durante el Período Jomon, el comercio no fue una preocupación o prioridad principal. Sin embargo, en el Período Yayoi, el comercio floreció y las ciudades que tenían recursos valiosos y los centros comerciales se convirtieron en los asentamientos más grandes. El asentamiento más grande de Yayoi encontrado fue un centro comercial llamado Asahi, en la actual prefectura de Aichi, que cubría 200 acres (unos 0,8 km²).
SOCIEDAD
EL SUMINISTRO DE ORO METÁLICO ESTÁ MUY LIMITADO EN JAPÓN EN EL MOMENTO Y TENER ARTÍCULOS DE METAL FUE INDICATIVO DE UN ESTADO MÁS ALTO.
Fue en el Yayoi que apareció una sociedad basada en el sistema de clases con alrededor de 100 clanes formando por 100 CE. Estos lucharían entre sí por el dominio durante el resto del período. Aunque los clanes luchaban entre sí, ocasionalmente habría alianzas que formarían pequeños reinos para el poder militar o el éxito económico mutuo. Esto muestra un sistema político en crecimiento que el anterior Jomon no tenía. Bajo el gobierno de los diversos clanes, se recaudaron impuestos y se implementó un sistema de castigo.
Desafortunadamente, el suministro de mineral de metal era bastante limitado en Japón en ese momento, por lo que tener artículos de metal era indicativo de un estado más alto. Otros materiales que significaron un estatus superior fueron la seda y el vidrio, que se produjo en Kyushu, la isla más al sur de Japón. Los hombres de alto rango generalmente tenían más esposas que los de rango inferior. Durante este período, se acostumbró a que los hombres de menor rango salieran del camino y dieran paso a sus superiores sociales, una costumbre que sobreviviría hasta el siglo XIX.
CREENCIAS
Las creencias de los Yayoi eran bastante diferentes de las de los Jomon ya que, basándose en la evidencia que se ha encontrado, adoraban a varios dioses y celebraban festivales en su honor. Los artículos de bronce como campanas, espejos y armas parecen haber sido utilizados exclusivamente con fines ceremoniales. Las tumbas generalmente se dividían entre el público en general y la élite, con personas comunes enterradas más cerca con pocos, si alguno, objetos enterrados con ellos, mientras que los miembros de la élite eran enterrados en un área separada con sus tumbas más lujosamente llenas de artículos ceremoniales. A veces, después de que una persona fue enterrada y descompuesta hasta los huesos, la gente exhumaba los huesos, los lavaba y luego los pintaba con ocre rojo antes de ponerlos en jarras y enterrarlos nuevamente en pozos grandes que a veces tenían un foso.
Yayoi Bells
CONTACTO CON CHINA
Gran parte de la información sobre la cultura posterior de Yayoi en realidad proviene de China durante la dinastía Han y posteriores. La primera mención de Japón en los registros chinos fue en Han Shu, una historia de la dinastía Han, que se completó en el 82 EC. A Japón se lo conoce como Wa, que significaba "La Tierra de los Enanos", que tenía cien reinos y regularmente traía tributos a China a través de una base en Corea. Se hizo un registro más detallado en el Wei Zhi, una historia del Reino Wei de China, que fue escrito en 297 CE. Una entrada en el registro era del 240 CE, que relata una visita a Japón de algunos chinos Wei y la descripción de lo que dijeron era el reino o clan más poderoso, el Yamato, y su reina, Himiko, quien fue descrito como un Chamán., practicó magia en su tiempo libre y llegó al poder a través de muchos años de guerra y conquista. En 238 CE, se dice que la Reina Himiko envió una delegación llevando tributos al Emperador de China y su estatus real fue reconocido como los otros gobernantes de Japón, pero a diferencia de ellos, su estado era Reina de todo Japón. Según Wei Zhi, la Reina Himiko murió en 248 CE a la edad de 65 años, lo que causó un período de confusión desde que un rey impopular tomó el poder y los acontecimientos solo se calmaron cuando una de las parientas de la ex reina, una niña llamada Iyo, tomó el control.
LEGADO
El Yayoi marcaría la transición de la sociedad japonesa de bandas de cazadores-recolectores con poco contacto con otros a una sociedad agraria, metalúrgica, política y militarizada. El Yayoi sentó las bases de lo que ahora se conocería como el Japón medieval con la introducción del cultivo de arroz y la metalurgia, lo que permitió una expansión de la población y un aumento en la producción de armas y armaduras con fines militares. El desarrollo de clanes y reinos, así como el sistema de clases eventualmente conducirían al sistema de daimyo, samurai y el Trono del Crisantemo con una línea de emperadores que permanecerían ininterrumpidos hasta el día de hoy.
Kofun › Historia antigua
Definición y orígenes
Los Kofun (túmulos antiguos) son grandes tumbas de montículos artificiales construidas en el antiguo Japón para la élite gobernante entre los siglos III y VII EC. Muchos miden varios cientos de metros de ancho, están rodeados por un foso y, además de contener valiosos artículos de bronce y hierro, estaban protegidos por estatuillas de terracota llamadas haniwa.Los bienes dentro de las tumbas ilustran la creciente prosperidad del Japón antiguo, ya que los gobernantes de Yamato intercambiaron materiales e ideas con los estados vecinos. Los montículos han dado su nombre al Período Kofun de la historia japonesa que cubre c. 250 a 538 CE.
UBICACIÓN
Las tumbas Kofun se extienden por la región de Kinai en Japón, que incluye los sitios importantes de Nara, Kioto y Osaka. La idea de grandes túmulos funerarios probablemente se extendió desde la China contemporánea y Corea, donde también se construyeron para enterrar a miembros de élite de la sociedad. Los primeros montículos se construyeron en la llanura meridional de Nara, luego aparecen en las laderas occidentales de las colinas sobre Nara, y finalmente, se concentran en las costas orientadas al mar Interior (Mar de Japón). La práctica de construir kofun finalmente se extendió por todo Japón, de modo que las islas cuentan con unos 20,000 túmulos funerarios conocidos hoy en día.
DISEÑO
Muchos primeros kofun se construyeron para incluir montículos naturales que luego se desarrollaron para aumentar su tamaño. Desde el siglo V de nuestra era, era más común que el kofun se construyera en un terreno llano. Los ejemplos anteriores, de c. 250 CE, son circulares pero luego kofun siguen un patrón y tienen un diseño de forma de ojo de cerradura.Dentro del montículo de tierra hay una cámara revestida de piedra en la que se colocó el cuerpo del difunto. Muchas tumbas están rodeadas por un foso o un canal poco profundo.
ONE GIANT KOFUN ES EL DEL EMPERADOR OJIN (R. 270-310 CE) QUE TIENE 415 METROS DE DURACIÓN Y POSEE 35 METROS TALL.
Los kofun más pequeños tienen alrededor de 15 metros de diámetro, muchos de los 140 en el área de Kibi tienen más de 27 metros de alto y 335 metros de largo, mientras que el más grande de todos los kofun puede cubrir más de 80 acres. Un kofungigante es el del emperador Ojin (270-310 dC) que mide 415 metros de largo y mide 35 metros de alto. Otra de las tumbas más grandes es la del emperador Nintoku, el sucesor de Ojin, que también se encuentra en la moderna prefectura de Osaka.Tiene 823 metros de largo y está rodeado por tres fosos. Nintoku reinó tradicionalmente en el siglo IV EC (313-399 EC) y se dice que su kofun tardó 20 años en completarse, pero el montículo nunca se ha excavado.
La tumba interior más grande pertenece al Miyajidake kofun que se cree que contiene los restos de Munakata no kimi Tokuzen. La cámara mide más de 22 metros de longitud y está construida con losas de piedra con una altura de 4,8 metros.
Modelo Shionjiyama Kofun
Otra técnica de construcción para la cámara interior se ve en el CEk Nakayam Otsuka kofun del siglo III cerca de Kurozuka.Esta cámara mide 7,5 metros de largo y 1,4 metros de ancho con paredes de 1,5 metros de espesor formadas por pequeñas piedras andesíticas cóncavas. Los muros se elevan verticalmente a una altura de medio metro y luego las piedras se superponen progresivamente hacia adentro para crear un techo corrugado de dos metros de alto. El piso es de arcilla endurecida (en otros montículos está hecho de guijarros) y el difunto fue colocado dentro de un ataúd de madera que se había desintegrado en gran medida en el momento de la excavación. La cámara se cubrió con capas alternas de tierra arenosa y arcilla y luego se cubrió con una capa de tela de cáñamo que se tiñó con bandas de rojo y negro. Este montículo interno se cubrió con más tierra para crear un montículo aún más grande. Como en muchas otras tumbas, las laderas del montículo de tierra exterior contenían una capa de piedras de casi un metro de espesor, tal vez para proporcionar un mejor drenaje y proteger la cámara interior de los elementos.
El trabajo prodigioso necesitó construir kofun y los hallazgos dentro de ellos sugieren que eran los túmulos funerarios de la élite de la sociedad, tal vez al principio solo los jefes y su familia inmediata. Que los individuos así honrados incluyeron no jefes es sugerido por la escala más pequeña de kofun construida a partir del siglo sexto CE. Los Kofun desaparecen del siglo VII EC, lo que tal vez indica la mayor influencia del budismo y la práctica de la cremación en lugar del entierro. Kofun había sido una exhibición de poder y riqueza fácilmente visible, pero esta función ahora era servida por la élite que financiaba la construcción y el mantenimiento de los templos budistas.
Haniwa Guerrero
ARTEFACTOS
Las tumbas contenían bienes funerarios valiosos, como armas de bronce (espadas, lanzas y puntas de flecha) y espejos.También son comunes las magatama, las joyas en forma de coma o las piedras preciosas pulidas, comunes a Japón y Corea, que pueden simbolizar la vida y la fertilidad. Desde el siglo V dC, hay artículos de hierro: armas, armaduras, herramientas agrícolas, monturas y adornos para caballos, como bridas adornadas y máscaras de caballos, que indican una cultura donde los jinetes guerreros pueden haber dominado la sociedad. La cerámica y las coronas de bronce dorado, los zapatos de bronce dorado, los adornos dorados y plateados y las joyas muestran una influencia de la antigua Corea y China, y la mayor prosperidad de los gobernantes tras el creciente contacto y comercio de Japón con sus vecinos del este de Asia. Una tumba en Takamatsuzuka, al sur de la llanura de Nara, tiene pinturas de pared similares a las encontradas en los túmulos coreanos.
Situadas en la parte superior de las tumbas en hileras y alrededor de sus perímetros, había figurillas de cerámica conocidas como haniwa. Estos están hechos de terracota y pueden tomar la forma de humanos, animales, casas y simples cilindros lisos. Miden entre 1 y 1.5 metros de altura. Su función no se conoce, pero parece probable un papel como guardianes delkofun, ya sea por el espíritu de los enterrados o para proteger a los vivos de ese mismo espíritu. Visibles desde una gran distancia, pueden haber marcado simplemente el territorio de la tumba como sagrado.
Este artículo fue posible gracias al generoso apoyo de la Fundación Sasakawa de Gran Bretaña.
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Artículo basado en información obtenida de estas fuentes:con permiso del sitio web Ancient History Encyclopedia
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