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Alejandro Magno » Orígenes e historia

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Alexander III de Macedon, conocido como Alexander el grande (21 de julio de 356 A.C. – 10 o 11 de junio de 323 A.C.), era el hijo del Rey Philip II de Macedon. Se convirtió en rey a la muerte de su padre en 336 A.C. y llegó a conquistar el mundo conocido de su época. Se le conoce como 'el grande' tanto por su genio militar y sus dotes diplomáticas en el manejo de los populachos varias de las regiones que conquistaron. Además es reconocido por la difusión de la cultura griega, lengua y pensamiento de Grecia en Asia menor, Egipto y Mesopotamia a la India e iniciando así la era del "Mundo helenístico".

Juventud de Alexander

Cuando Alejandro era joven, él enseñaba a luchar y cabalgar por Leonidas de Epirus, un pariente de su madre Olimpia, así como a soportar dificultades como las marchas forzadas. Su padre, Felipe, estaba interesado en el cultivo de un refinado rey futuro contratado tan Lysimachus de poco para enseñar al niño leer, escribir y a tocar la lira. Esta tutela inculcar en Alejandro un amor permanente de lectura y música. En la edad de 14 años Alexander fue introducido en el filósofo griego Aristóteles que contrató a Felipe como un tutor privado. Él estudiaría con Aristóteles para los próximos tres años, y la correspondencia permaneció en dos a lo largo de Alejandro después de campañas.
Influencia de Aristóteles directamente del alesaje a Alexander más adelante relaciones con la gente que él conquistó, en que Alexander nunca obligó a la cultura de Grecia sobre los habitantes de las distintas regiones pero simplemente lo introdujeron de la misma manera que Aristóteles solían enseñar a sus alumnos. Puede verse la influencia de Leonidas en resistencia permanente y resistencia física, así como en su habilidad con los caballos de Alejandro. Alexander domar a Bucéfalo 'indomable' cuando sólo tenía 11 o 12 años de edad. Mientras que la influencia de su tutor sin duda tuvo un efecto profundo sobre él, Alexander parecía destinado a la grandeza desde el nacimiento. En primer lugar, tenía un padre cuyos logros habían establecido una base firme para su éxito posterior. El historiador Diodorus Siculus observa:
Durante los veinticuatro años de su reinado como rey de Macedonia, en el que empezó con los recursos más delgados, Philip construido su propio reino en el poder más grande en Europa... Fue proyectado el derrocamiento del imperio persa, desembarcadas fuerzas en Asia y en el acto de liberar a las comunidades helénicas, cuando él fue interrumpido por el destino - a pesar de que él le legó un establecimiento militar de tal tamaño y calidad que su hijo Alejandro fue habilitado para derrocar el imperio persa sin requerir la ayuda de los aliados. Estos logros no fueron que la obra de la fortuna sino de su propia fuerza de carácter, este rey se destaca sobre todos los demás por su capacidad militar, coraje personal y brillantez intelectual.
Si bien resulta claro que su padre tenía un gran impacto en él, Alexander mismo eligió ver su éxito como ordenado por las fuerzas divinas. Llama a sí mismo el hijo de Zeus y así afirma el estado de un semidiós, enlazan a su línea de sangre a sus dos héroes favoritos de la antigüedad, Aquiles y Herakles y modelando su comportamiento después de ellos. Esta creencia en su divinidad era inculcada en él por Olympias, que también le dijo que su fue un nacimiento virginal como ella había sido milagrosamente impregnada por Zeus a sí mismo. Su nacimiento se asoció con grandes señales y prodigios, como una estrella brillante reluciente sobre Macedonia esa noche y la destrucción del templo de Artemisa en Éfeso. Plutarco escribe:
Alexander nació el sexto del Hecatombaeon, que mes llaman a los macedonios Lous, el mismo día que se quemó el templo de Diana en Efeso; que Hegesias de Magnesia hace la ocasión de una vanidad, frígida que dejó la conflagración. El templo, dice, tomó fuego y ardió mientras su dueña estaba ausente, asistir en el nacimiento de Alejandro. Adivinos orientales que pasó a ser luego en Éfeso, mirando sobre la ruina de este templo el precursor de alguna otra calamidad, corrieron sobre la ciudad, superando a sus rostros, y llanto que este día había traído adelante algo que resultaría fatal y destructivo para toda Asia. (Plutarco, vidas)
En el oráculo de Siwa, proclamó a un hijo del dios Zeus Ammon.
Aunque su nacimiento milagroso está bien documentada por los historiadores, existe poca información sobre su juventud, además de cuentos de su precocidad (supuestamente entrevistó dignatarios visitantes acerca de los límites y fortalezas de Persia cuando tenía siete años de edad), sus tutores y sus amigos de la infancia. Amigos de Alexander Christophe Cassand, Tolomeo y Hefestión se convertiría su vida compañeros y generales de su ejército. Callisthenes, otro amigo, era sobrino de Aristóteles y llegó a la corte macedónica con el filósofo. Él convertido en historiador de la corte y seguir a Alejandro en campaña en calidad de filósofo. Hefestión seguía siendo su amigo mejor y más estimado a lo largo de su vida y su segundo al mando del ejército. De la juventud de Alexander, el historiador Worthington escribe que Alexander "habría sido educada en casa, como era costumbre en Macedonia, y habría acostumbrado a ver (y luego participar en) el beber de concursos que formaban parte de la vida de la corte macedónica" pero que, aparte de eso, "sabemos sorprendentemente poco sobre boyhood"(33) Alejandro.

Charonea y las campañas tempranas

Destreza militar de Alexander primero fue observado en la batalla de Charonea en 338 BCE. Aunque sólo 18 años de edad, ayudado a cambiar el rumbo de la batalla en la decisiva victoria macedónica que derrotó a los ciudad-estados griegos aliados. Cuando Philip II fue asesinado en 336 A.C., Alejandro asumió el trono y con los ciudad-estados griegos ahora unida bajo regla macedónica tras Charonea, se embarcó en la gran campaña que su padre había planeado: la conquista del poderoso imperio persa. Estados de Worthington:
Homer era Biblia de Alexander y tomó edición de Aristóteles con él a Asia... Durante sus campañas de que Alexander fue siempre intención de averiguar todo lo que pudo sobre las áreas por donde pasaba. Llevó con él un sequito de científicos para registrar y analizar esta información, de biología, Zoología, botánica y meteorología, a la topografía. Su deseo de aprender y tener información registrada como científicamente posible, probablemente surgió de las enseñanzas de Aristóteles y el entusiasmo. (34-35)
Con un ejército de 32.000 de la infantería y 5.100 caballería, Alexander pasaron a Asia menor en 334 A.C. y sacked la ciudad de Baalbek, re-nombrarlo Heliopolis. Luego liberó la ciudad griega de Ephesos de regla persa y ofrecido volver a construir el templo de Artemisa, que había sido destruido por incendios provocados en la noche de su nacimiento, pero la ciudad negó su gesto. En 333 A.C. Alejandro y sus tropas derrotaron a la fuerza más grande del rey Darius III de Persia en la batalla de Issos. Darío huyó el campo, dejando a su familia. Alexander pasó a saco la ciudad fenicia de Sidón y luego a la conquista de Alepo. En el año 332 AEC conquistó Siria y Egipto en el 331 A.C., donde fundó la ciudad de Alejandría. En el oráculo de Siwa, en el oasis egipcio homónimo, se proclamó como el hijo del dios Zeus Ammon.
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Alejandro Magno
Aunque él había conquistado Egipto, Alexander no estaba interesado en imponer sus propias ideas de verdad, religión o de comportamiento sobre el pueblo como voluntariamente mantuvieron las líneas de fuente abierta para alimentar y equipar a sus tropas (un aspecto importante de su capacidad para vastas áreas de la regla que iba a ser olvidado por sus sucesores). Esto no significa, sin embargo, que no sin piedad reprimir levantamientos o dude en aniquilar brutalmente a quienes se oponían a lo. Después de diseñar el plan de la ciudad de Alejandría, dejó Egipto para más campañas, fácilmente conquistar la tierra de Fenicia, excepto la ciudad de la isla de tiro, que puso bajo asedio. Tan decidida estaba conquistar tiro que construyó una calzada desde el continente a la isla para montar sus máquinas de asedio para tomar la ciudad. Esta calzada, en el tiempo, recogieron limo y tierra y es la razón por qué neumático es una parte del continente en el Líbano hoy. Por su obstinada resistencia, los habitantes de la ciudad fueron asesinados y los sobrevivientes vendieron como esclavos. Su política con respecto a los ciudadanos de tiro es un ejemplo de su crueldad.

Las campañas persas

En 331 A.C. Alejandro se reunió con rey Darius III en el campo de batalla en Gaugamela donde, otra vez frente a números abrumadores, decisivo derrotó a Darío, que huyó el campo. Darío fue asesinado más tarde por su general y el primo Bessus, un acto que Alexander decía que deplorar. Cuerpo de Darío fue tratada con el mayor respeto, como fueron los miembros sobrevivientes de su familia. Alejandro se proclamó rey de Asia y continuó en marzo en la gran ciudad de Susa, que se entregó incondicionalmente sin resistencia.
De Susa, Alexander marchó sobre la ciudad de Persépolis, donde en el año 330 AC, según el antiguo historiador Diodorus Siculus (y otros), comenzó el incendio que destruyó el Palacio principal y la mayor parte de la ciudad como venganza por la quema de la Acrópolis en la invasión persa de Jerjes a Grecia en 480 A.C.. Este acto fue dicho para ser instigado durante una fiesta de borracha por Thais, el ateniense amante del general Ptolomeo, lo afirmando sería venganza apta para la ciudad puede ser por las manos de las mujeres', y se dice haber lanzado le inmediatamente después Alexander lanzó el primero de la antorcha. Salir de Persépolis en ruinas y la ejecución de los grandes tesoros, marchó a Bactria y Sogdianna, les conquistar fácilmente.
En 329 A.C. fundaron la ciudad de Alejandría Escate en Río Iaxartes, destruyó la ciudad de Cyropolis y derrotó a los escitas. Alexander fundó muchas ciudades lleva su nombre y durante este tiempo para promover su imagen pública como un Dios y adoptó el título de ShahanShah (rey de reyes) utilizado por los gobernantes del primer imperio persa. En consonancia con esta situación, Alexander introdujo la costumbre persa de la proskynesis al ejército, obligando a quienes se dirigió a él para primero arrodillarse y besar su mano.
Las tropas macedonias se convirtieron progresivamente incómodas con aparente deificación y adopción de costumbres persas de Alejandro. Parcelas de asesinato fueron nacieron solo para ser revelado y los conspiradores ejecutaron, aún si fueran viejos amigos. Callisthenes se convirtió en uno de estos cuando él fue implicado en un complot. Clito, el anciano estadista que había salvado la vida de Alejandro en la batalla del Granicus, condenaría a sí mismo de una manera similar. En el 328 A.C. Alexander asesinato Callisthenes y Clito, en incidentes separados, por traición y cuestionar su autoridad, respectivamente.
Hábito de Alexander de beber en exceso era bien conocido y ciertamente en el caso de la muerte de Clito, influyeron significativamente en el asesinato. Clito y Callisthenes se habían vuelto muy vocal en su crítica de la adopción de Alejandro de costumbres persas. Aunque capaz de gran diplomacia y habilidad en el trato con los pueblos conquistados y sus gobernantes, Alexander no era conocido por tolerar opiniones personales que entraban en conflicto con su propia, y esta intolerancia fue exacerbada por beber. Muerte de Clito fue rápida, a través de una jabalina que Alexander lanzado en él, mientras que encarcelaron a Callisthenes y tampoco murió en confinamiento o fue crucificada.
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Mapa de Alexander conquistas el grande

India y motín

En 327 A.C., con el imperio persa firmemente bajo su control y recién casado con la noble bactriano Roxana, Alexander dirigió su atención a la India. Después de haber oído hablar de las hazañas del gran general Macedonio, el rey indio Omphis de Taxila sometidos a su autoridad sin una lucha, pero las tribus Aspasioi y los Assakenoi fuertemente resistieron. En batallas a través de 327 BCE y en 326 BCE, Alexander sometió estas tribus, finalmente encuentro rey Porus de Paurava en la batalla del río Hidaspes en el 326 A.C.. Porus acusado las fuerzas de Alexander de elefantes y luchó tan valientemente con sus tropas que, después de derrotar a Porus, Alexander instalado le como gobernante de una región más grande que él había sostenido previamente. Caballo Bucéfalo de Alejandro fue asesinado en esta batalla, y Alexander nombrado uno de las dos ciudades que fundó después de la batalla "Bucephala" después de él.
Alexander previsto para marzo en y cruzar el río Ganges hacia más conquistas, pero sus tropas, desgastados por la dura batalla con Porus (en la que, según Arrian, Alexander perdieron a 1000 hombres), se amotinaron y se negaron a ir más allá. Alexander intentó persuadir a sus hombres a presionar en pero, finalmente pudiendo ganarse, persuadir a sus deseos. Él divide su ejército en dos, enviando la mitad de nuevo a Susa por el mar bajo el mando del Almirante Nearchus a través del Golfo Pérsico y marchando la otra mitad a través del desierto de Gedrosian. Su razonamiento detrás de esta decisión es aún confusa y discutida por los historiadores. A pesar de que él había abandonado su conquista de la India, todavía una pausa en su marcha para someter a las tribus hostiles que encontró en el camino. El terreno áspero del desierto y los combates militares, tomó un gran peaje en sus tropas, y en el momento que llegaron a Susa en el 324 A.C., Alejandro había sufrido pérdidas considerables.
A su regreso que encontró que muchos de los sátrapas que le había confiado regla habían abusado de su poder y lo ejecutado, así como aquellos que habían destrozado la tumba de Ciro el grande en la vieja ciudad capital de Pasargadae. Ordenó la antigua capital y la tumba para ser restaurado y tomó otras medidas para congraciarse e integrar su ejército con el pueblo de la región y fusionar las culturas de Persia y Macedonia. Alejandro llevó a cabo un servicio de matrimonio masivo en Susa, en el que se casó con miembros de su personal a mujeres nobles persas. Muchas de sus tropas se opusieron a esta fusión cultural y criticaron cada vez más su adopción del vestido persa y modales que había afectado desde 329 AEC. Ellos se opusieron a la promoción de los persas sobre los macedonios en el ejército y a la orden de Alexander fusión persas y macedónicas unidades. Alexander respondió nombrando persas a posiciones prominentes en el ejército y premiado tradicionales Macedonia títulos y honores a persas unidades. Sus tropas retrocedió y sometido a los deseos de Alejandro y en un gesto de buena voluntad, volvió a los títulos a los macedonios y ordenó una gran fiesta comunal en la que comieron y bebieron con el ejército. Ya había caído la costumbre de proskynesis deferencia a sus hombres pero seguido se comport como un rey persa, en lugar de macedonio.
En este tiempo, en el 324 A.C., su amigo toda la vida y el segundo al mando, Hefestión, murieron de una fiebre, aunque algunos informes sugieren que podría haber envenenado. Relatos de los historiadores de ante Alejandro este evento universalmente de acuerdo en que su dolor era insoportable. Plutarco afirma que Alexander sacrificados el Cossaeans de un pueblo vecino como sacrificio a su amigo, y Arrian escribe que tenía médico de Hefestión ejecutado por no curarlo. El melenas y las colas de los caballos fueron cortadas como señal de luto, y Alexander se negó a promover otra posición de Hefestión como comandante de la caballería. Se abstuvieron de comer y beber y declaró un período de luto a lo largo de sus Imperio y entierro ritos reservados generalmente para un rey.

Muerte de Alejandro

Sobre su recuperación de la muerte de Hefestión, Alejandro regresó a planes para ampliar su imperio pero nunca darían cuenta de los. Murió en Babilonia a la edad de 32 en 10 o 11 de junio de 323 A.C. después de sufrir diez días de fiebre alta. Teorías sobre la causa de la muerte van desde la intoxicación a la malaria meningitis a la infección bacteriana por beber agua contaminada (entre otros). Plutarco dice que, 14 días antes de su muerte, Alexander entretenido su Nearcus Almirante de la flota y su amigo Medius de Larissa con un largo combate de beber, después de lo cual cayó en una fiebre de que él nunca se recuperó. Cuando le preguntaron quien debe sucederle, Alexander dijo, "Más fuerte", que condujo a su imperio se dividió entre cuatro de sus generales de respuesta: Christophe Cassand, Ptolomeo, Antígono y Seleuco (conocido como los Diádocos o 'sucesores').
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Alexander Sarcophagus (detalle)
Plutarch y Arrian, sin embargo, afirman que pasó su reinado a Pérdicas, el amigo Hephaistion con quien Alejandro había llevado el cuerpo de su amigo a su funeral en Babilonia. Pérdicas fue también amigo de Alexander así como su escolta y compañero caballero, y tendría sentido, teniendo en cuenta costumbre de Alexander de recompensar a esos le estaba cerca con favores, él elegiría Pérdicas sobre otros. Sin embargo puede que, tras la muerte de Alejandro, los generales ignoran sus deseos y Pérdicas fue asesinado en el año 321 AEC.

El Diadochi

Su compañero desde hace mucho tiempo, Christophe Cassand, ordenar la ejecución de esposa Alexander Roxana, hijo de Alexander por ella y la madre de Alexander Olympias para consolidar su poder como el nuevo rey de Macedonia (un título que más tarde perdería a Antígono y sus herederos). Ptolomeo robó el cadáver de Alejandro ya que estaba en camino a Macedonia y spirited lejos a Egipto con la esperanza de obtener la profecía que la tierra en que fue puesto para reclinarse sería próspero e inconquistable. Había encontrado la dinastía Ptolemaica en Egipto que duraría hasta el 31 A.C., terminando con la muerte de su descendiente de Cleopatra VII. Seleuco fundó el imperio de Seleucid, formado por Mesopotamia, Anatolia y partes de la India y sería el último restante del Diadochi después de los 40 años incesantes de la guerra entre ellos y sus herederos. Llegó a ser conocido como Seleucid I Nicátor (invicto). Ninguno de sus generales poseyó inteligencia, comprensión o genio militar de Alejandro pero encontrado dinastías que, salvo excepciones, sus respectivas regiones hasta la llegada de Roma.
Su influencia sobre las regiones que controlaban creó lo que los historiadores se refieren como el período helenístico en que griego pensamiento y cultura llegó a ser entrelazada con la de la población indígena. Según Diodorus Siculus, una de las estipulaciones de la voluntad de Alejandro fue la creación de un imperio unificado entre antiguos enemigos. Gente de Oriente próximo debía ser anima a casarse con los de Europa y los europeos a hacer lo mismo; para ello, una nueva cultura ser abrazada por todos. Aunque el Diodachi no en la realización pacífica de sus deseos, a través de la Helenización de sus imperios contribuyeron a sueño de Alejandro de una unidad cultural; incluso si tal unidad no podría ser observado completamente.

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