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Período de los Estados Combatientes › Historia antigua
Definición y orígenes
El período de los Estados Combatientes (481/403 aC - 221 aC) describe los tres siglos en que varios estados rivales chinos lucharon ferozmente por la ventaja territorial y el dominio. En última instancia, el estado de Qin fue victorioso y estableció el primer estado chino unificado. Además de la guerra incesante, y probablemente debido a ello, el período presenció desarrollos significativos en la sociedad, el comercio, la agricultura, la filosofía y las artes, sentando las bases para el posterior florecimiento de la China imperial.
PERIODO DE TIEMPO
El período del período de los Estados Combatientes ( Zhanguo ) no está de acuerdo con todos los historiadores, algunos prefieren el 481 a. C. como punto de partida cuando las crónicas Lu terminan y otras plomería para el 403 a. C. cuando los tres estados de Han, Wei y Zhao fueron reconocidos oficialmente por la corte de Zhou. Todavía otros eligieron fechas dentro de ese período, siendo el más popular el del historiador chino antiguo Sima Qian : 475 BCE. La fecha de finalización generalmente se define como el establecimiento del Imperio Qin: 221 BCE. El período está cubierto por dos antiguas crónicas chinas de fecha incierta y autores desconocidos: Discursos de los Estados y Las intrigas de los Estados Combatientes.
FONDO
En el siglo V aC, la Dinastía Zhou oriental (Chou) (771-256 a. EC) se estaba desmoronando. Ya no dominan en términos militares, los Zhou se vieron obligados a depender de ejércitos de otros estados aliados, que en ocasiones aprovecharon la oportunidad para enviar sus propios reclamos territoriales. Por esta razón, el rey Zhou se vio obligado a convertir a veces al líder militar de otro estado en el líder militar de la alianza Zhou. Estos comandantes recibieron el título honorífico de ba o Hegemón, aunque ellos y los líderes de otros estados en la alianza tenían que jurar lealtad al sistema feudal Zhou.
SIETE GRANDES ESTADOS VIED PARA EL CONTROL DE CHINA: CHU, HAN, QI, QIN, WEI, YAN, y ZHAO.
A principios del siglo IV aC, casi 100 pequeños estados se habían consolidado mediante la conquista en siete estados principales: Chu, Han, Qi, Qin, Wei, Yan y Zhao. Intercalados entre estos había varios estados más pequeños, pero los siete grandes ya se habían hecho tan grandes y se habían consolidado que se hizo difícil absorber a otro. Alentando aún más esta segregación del territorio fue la tendencia a construir largos muros de defensa a lo largo de las fronteras, algunos de los cuales tenían varios cientos de kilómetros de largo. Hecho de piedra y tierra, secciones largas aún sobreviven hoy, incluyendo la pared Qi en Mulinngguan en la provincia de Shandong, que tiene 4 metros de altura y 10 metros de ancho en algunos lugares.
Casco de Estados Combatientes
En cada estado, el gobernante se declaró rey e independiente del imperio Zhou. Cada uno ahora buscaba expandir su territorio a expensas de su vecino, a menudo atacando a sus rivales por disputas de sucesión causadas por la política común de matrimonios mixtos entre diferentes familias reales. Eventualmente, esta rivalidad condujo a alianzas cambiantes y los conflictos incesantes que dieron nombre al período. Entre 535 y 286 a. C. hubo 358 guerras entre estados. Los enormes ejércitos fueron liderados por comandantes que abandonaron la etiqueta caballeresca de la guerra en épocas anteriores (si es que alguna vez lo hubo) y lucharon despiadadamente para destruir al enemigo, tanto soldados como no combatientes. El premio para el vencedor sería el control de una China unificada.
UN NUEVO TIPO DE GUERRA
La caballería de arqueros montados sobre robustos corceles mongoles, grandes ejércitos de infantería basados en el reclutamiento universal y la difusión de nuevas armas de hierro como espadas y ballestas (que condujeron a nuevas armaduras), hicieron que la guerra durante el Período de los Estados Combatientes fuera mucho más mortal que en anteriores eras. Las batallas más lentas y organizadas de antaño donde los carros se usaban en grandes cantidades y la infantería se desplegaba de una manera más predecible ahora dieron paso a un campo de batalla mucho más dinámico. La guerra también se volvió más sofisticada con despliegues de tropas más sutiles y disciplinados, subterfugios y espionaje desempeñando su papel en las victorias.
La caballerosidad puede o no haber salido por la ventana, pero una cosa que sin duda cambió fue la escala de las batallas con los ejércitos que con frecuencia tienen más de 200,000 infanterías en comparación con las 10,000 más habituales en tiempos anteriores. Los estados Qin, Qi y Chu poseen cada uno una fuerza de infantería total de cerca de un millón de hombres y una fuerza de caballería de 10,000. Las batallas ya no se terminaban después de un par de días, sino que se prolongaban durante meses o incluso años con bajas de decenas de miles. Los ejércitos de un estado en particular tenían que luchar en múltiples frentes, y el objetivo ahora no era solo obtener un nuevo territorio sino destruir sistemáticamente la capacidad militar del enemigo. La gran cantidad de personas involucradas significaba que los soldados estaban relativamente desentrenados y la guerra se convirtió en una cuestión de habilidad para pelear y más en tener tal supremacía numérica que un comandante podría abrumar a su oponente en el campo.
Espadas del Período de los Estados Combatientes
Tal guerra continua debe haber tenido un alto costo en la población ordinaria. Además de la invasión y su consecuente destrucción de propiedades y cultivos, se esperaba que los hombres lucharan por el estado. Una de las últimas grandes batallas del período en Changping involucró al Qin reclutando a todos los hombres de más de 15 años de edad, pero esto parece haber sido inusual. Aún así, con tantas guerras, hubiera sido difícil para un agricultor haber evitado el servicio militar.Hubo recompensas para los soldados que lucharon bien, especialmente en el estado de Qin, donde se introdujo un sistema completo de rangos y recompensas con 20 niveles diferentes abiertos a todos. Por ejemplo, cortar una sola cabeza enemiga le da derecho al soldado a subir la escalera de clasificación y adquirir alrededor de 5 acres de tierra.
El éxito en la guerra se convirtió en el único objetivo del estado y de todos sus integrantes, tal como lo resume el historiador L. Feng:
Durante el período de los Estados Combatientes, la guerra fue el aspecto más importante de la vida social, el principio del Estado y la brújula que dirigió las políticas gubernamentales. No es exagerado que para finales del período de los Estados Combatientes (siglo III aC), la guerra había escalado al nivel en que todo el estado estaba organizado para el propósito mismo de la guerra, y esto era cierto para todos los estados (197).
Otro desarrollo en la guerra general fue la expectativa de los comandantes. Ya no era suficiente para reclamar un derecho de comando a través del nacimiento, ahora tenían que demostrar las habilidades militares que fueron expuestas por la plétora de tratados que llegaron sobre el tema, como el Arte de la Guerra de Sun Tzu. La estrategia era importante en el campo de batalla, pero se volvió esencial en la guerra de asedio cuando el enemigo optaba por resistir el ataque desde sus bien fortificadas ciudades o cuando protegía sus fronteras con atalayas conectadas por muros de defensa.
EL ASCENSO DE QIN
Algo irónicamente dados eventos futuros, el Qin fue uno de los pocos estados que permanecieron leales a los Zhou. Por ejemplo, el gobernante de Qin, Duke Xin, fue recompensado por proteger los intereses de Zhou con el título de Hegemón en 364 a. Su sucesor Xiao, recibió el mismo honor en 343 AEC. Xiao es conocido por asumir los servicios del asesor talentoso Shang Yang, fugado del estado de Wei, que luego reorganizó el estado de Qin y lo hizo aún más poderoso. Las poblaciones se censuraron mejor y las regiones se dividieron en provincias y condados más fáciles de administrar, de modo que la recaudación de impuestos (en forma de bienes y mano de obra) se hizo más eficiente. Tal era la fuerza de los Qin ahora que el rey Zhou le otorgó un estatus e insignias reales al gobernante Huiwen en 326 a.
Carro, ejército de terracota
El estado de Qin tenía las ventajas de una cordillera protectora en su frontera oriental y era uno de los estados periféricos por lo que tenía más libertad para expandirse en territorio no retenido por un estado chino rival. Ahora que tenían un gobierno fuerte y organizado basado en los principios del legalismo, con su énfasis en las leyes y los procedimientos (expuestos por los ministros Lu Buwei y su protegido Li Si), una burocracia expandida con los funcionarios y magistrados locales para ayudar a ejecutar el provincias, y los recursos económicos para desplegar ejércitos grandes y bien equipados, los Qin podrían comenzar a planear una campaña más ambiciosa de conquista mayor.
UNA GRAN VICTORIA DE QIN FUE GANADA CONTRA EL ZHAO EN EL 260 AEC TRAS UNA BATALLA DE TRES AÑOS A TRAVÉS DE UN FRENTE DE 160 KM.
La victoria sobre el estado de Shu en 316 a. C. permitió a los Qin absorber sus fértiles tierras agrícolas enriqueciendo aún más al estado. En 278 a. C. Ying, la capital del estado de Chu, cayó bajo el control de Qin. Se ganó una gran victoria contra los Zhao en 260 a. C. después de una batalla de tres años que se extendió a lo largo de 160 km (100 millas) de frente.Cuando el rey Zhou murió y no se nombró sucesor en 256 EC, Qin se hizo cargo de los restos de ese estado también. El Qin parecía imparable. Con victorias finales y decisivas sobre Han en 230 AEC, Zhao en 228 AEC, Wei en 225 AEC, la capitulación de Chu en 223 AEC - uno de los rivales más fuertes de Qin -, y la derrota de Yan y Qi en 221 AEC, el Qin el estado finalmente pudo formar un imperio unificado en la mayor parte de China. El rey Qin, Zheng, se adjudicó el título de Shi Huangdi o 'Primer Emperador'.
DESARROLLOS CULTURALES
El período pudo haber estado dominado por guerras, pero hubo algunos efectos secundarios culturales a toda esta actividad militar. La necesidad tecnológica de producir armas tan buenas o mejores que los oponentes llevó a mejores herramientas y habilidades artesanales, especialmente el trabajo de metales y el uso del hierro. Los artistas, a su vez, fueron capaces de producir obras de arte más especializadas, en particular el dominio de materiales difíciles y que requieren tanto tiempo como el jade y la laca. Los grandes ejércitos necesitan grandes suministros, y estos se encontraron con una mayor eficiencia en la agricultura. Mejores herramientas hechas de hierro, el uso de más tierra drenando marismas y una mejor irrigación a través de zanjas y canales ayudaron a aumentar la productividad.
Cuchillo de dinero de la antigua China
Las ciudades crecieron en tamaño a medida que las poblaciones buscaron la mayor seguridad de sus muros defensivos y torres. Puertas de la ciudad de varios pisos fueron erigidas para impresionar a los visitantes con la riqueza y el poder de la ciudad. Los palacios de los gobernantes se volvieron más extravagantes, los mercados se expandieron, las áreas dedicadas a industrias específicas donde tales bienes como la cerámica y las armas podían ser producidas en masa surgieron, y la planificación urbana se desarrolló con bloques establecidos en un patrón regular de cuadrícula y caminos cruzando la ciudad.
A medida que se formaron alianzas y se conquistaron nuevas áreas, también se desarrolló el comercio y con él una clase media rica de comerciantes y administradores estatales. La sociedad se alejó (al menos un poco) del estricto sistema de clases donde la posición de uno estaba definida por la de los padres. La clase aristocrática inferior ( shi ) comenzó a usurpar el poder de la antigua nobleza terrateniente. Por necesidad, el dinero se introdujo en forma de monedas de bronce con un agujero central distintivo o en forma de herramientas, y así se conoció como "dinero de cuchillo" y "dinero de espada". Ahora existía la posibilidad de adquirir riqueza y estatus para aquellos con el talento y la oportunidad necesarios.
Hubo desarrollos, también, en el pensamiento. Las guerras sangrientas y amargas provocaron que los intelectuales volvieran a evaluar sus puntos de vista sobre el mundo y el papel de la religión y de Dios en los asuntos de la humanidad. Escritores y poetas intentaron justificar, explicar e incluso parodiar los acontecimientos del período y sus a menudo terribles efectos sobre la población ordinaria. Otro nombre para el Período de los Estados Combatientes son las Cien Escuelas ( Bai jia ), que se refiere a la proliferación del pensamiento y al desarrollo de ideas tales como el legalismo, el confucianismo, el taoísmo, el naturalismo y el mohismo. En aquel momento no existían escuelas formales, sino un amplio espectro de pensadores individuales que incluía a Mencius (filósofo pacifista y confucionista), Sun Tzu (estratega militar), Mo Ti (también conocido como Mozi, ingeniero militar y filósofo), Hui Shi (lógico). ) y Gongsun Longzi (lógico). El Período de los Estados Combatientes, en muchos aspectos, sentó las bases para el florecimiento de la cultura que ocurriría en la China imperial cuando el país se estableciera como uno de los estados más grandes e influyentes del mundo.
Queen Seondeok › Quien fue
Definición y orígenes
La Reina Seondeok (Sondok) gobernó el antiguo reino de Silla desde el 632 hasta el 647 dC y fue la primera mujer soberana en la antigua Corea. Silla estaba a punto de dominar toda la península de Corea y Seondeok ayudó a su reino a avanzar hacia este objetivo. Su reinado también se distinguió por la mayor integración del budismo, que ya era la religión oficial del estado, y la construcción del famoso Cheomseongdae, el observatorio más antiguo de Asia oriental.
ADHESIÓN
Seondeok subió al trono porque su padre, el rey Jinpyeong (Chinpyong, 579-632 EC) que había reinado durante 53 años, no tenía heredero varón. El hecho de que una reina pueda gobernar sola es un testimonio del alto estatus tradicional de las mujeres en el linaje real e ilustra la rigidez del sistema de clases sociales de Silla. Este último se basó en el sistema de rango óseo que dictaba toda clase de privilegios y obligaciones basados en el nacimiento y la línea de sangre. El nivel social más alto era la clase de hueso sagrado que solo poseían los miembros de la casa real de Kim. Cuando Jinpyeong murió no había hombres vivos de rango óseo sagrado, por lo que tenía que suceder una de dos cosas: o bien se tenía que reestructurar todo el sistema de clases sociales o se permitía gobernar a una reina. La última opción fue tomada, como lo fue nuevamente por las mismas razones para el sucesor de Seondeok.
Seondeok era la hija mayor de su padre y su acceso fue reconocido por la dinastía Tang en 635 CE. En registros históricos como el Samguk sagi ("Historia de los Tres Reinos") del siglo XII, se la conoce como wang (rey) al igual que sus predecesores masculinos. Seondeok fue el 27 ° gobernante del reino y heredó un estado próspero con Silla, en el sureste de la península de Corea, a punto de conquistar a sus rivales del período de los Tres Reinos : Baekje ( Paekche ) al oeste y Goguryeo ( Koguryo). ) Al norte. De acuerdo con el Samguk sagi, uno de los primeros actos de Seondeok como reina fue establecer ayuda para los plebeyos pobres en el campo.
BAJO EL REINADO DE SEONDEOK, SILLA VIOLÓ LAS ARTES Y LAS CIENCIAS, EL ESTADO SE CONVIRTIÓ EN MÁS CENTRALIZADO Y EL BUDISMO FUE ALTAMENTE FUNDADO.
LOS DOS KIMS
Seondeok se benefició de tener a su disposición los talentos del famoso general Kim Yushin (595-673) y su sobrino, el dotado diplomático Kim Chunchu (fallecido en 661 dC). Chunchu fue enviado en una misión diplomática al rey Pojang de Goguryeo en el año 641 dC en busca de ayuda contra un Baekje cada vez más agresivo. El rey de Goguryeo, sin embargo, solo ayudaría si Silla renunciara a parte del territorio que previamente habían tomado de su reino. Seondeok se negó, y Chunchu fue encarcelado. La reina envió un ejército de 10.000 hombres dirigido por Kim Yushin para rescatar a Chunchu y reprender a Pojang por su descaro. Cuando el monarca de Goguryeo descubrió que un ejército estaba en camino, rápidamente liberó a su cautivo. Ambos Kims ayudarían grandemente a Silla a unificar Corea y así ganar el estatus legendario que todavía disfrutan en Corea hoy.
RELACIONES CON TANG CHINA
Los vecinos inmediatos de Seondeok todavía eran poderosos y continuaron hostigando a Silla (especialmente a Baekje) en la medida en que en 643 EC la reina envió una embajada diplomática a China para persuadirlos de ayudar a enfrentar esta amenaza. La dinastía china Tang (618-907 CE) vio la oportunidad de jugar contra estos molestos reinos del sur en su propio beneficio y por eso se complacieron en crear una alianza con uno de ellos para tratar mejor con los otros dos.
Tres reinos de Corea
Hace mucho tiempo, Silla y China han sido socios comerciales y el intercambio cultural ha visto la adopción de las costumbres de la corte Tang y el envío de estudiantes y académicos de Silla a China para su estudio. La Reina Seondeok fortaleció aún más estos vínculos, pero los Tangs no darían ayuda por nada. A pesar de que el emperador Taizong ofrecía generosamente un ejército e incluso varios miles de uniformes y pancartas del ejército Tang para que los soldados de Silla pudieran intimidar mejor a sus enemigos, había una trampa. La reina tendría que retirarse y permitir que un príncipe chino gobernara Silla con la justificación del emperador Tang de que esta necesidad era su creencia de que una gobernante estaba envalentonando a los enemigos de Silla. Naturalmente, Seondeok rechazó diplomáticamente esta condición, pero logró obtener la asistencia militar de Tang de todos modos, y los dos estados formaron un ejército conjunto para sofocar a Baekje y Goguryeo. Sin embargo, el plan de acción no tuvo éxito, y fueron derrotados por una fuerza de Goguryeo liderada por el célebre general Yang Manchun en 644 EC. Tres veces más los ejércitos Tang fueron derrotados durante la década siguiente, y Silla tendría que esperar hasta 660 EC cuando se formó otra fuerza conjunta Tang-Silla, esta vez considerablemente más grande que las invasiones previas, y Baekje (660 CE) y Goguryeo (668 CE) ) finalmente fueron aplastados.
UN REINO PROVECHO
En su país, las políticas internas de Seondeok tuvieron más éxito que su política exterior, y Silla vio un florecimiento de las artes y las ciencias. El estado se volvió más centralizado y se fomentó aún más el budismo, especialmente porque aumentó el aura de poder de la clase dirigente de Silla y respaldó al monarca como una encarnación del Buda. No es de extrañar, entonces, que la reina también supervisara un extenso programa de reconstrucción, especialmente de los templos budistas.Desafortunadamente, los templos fueron en gran medida de madera y por lo tanto no han sobrevivido, pero algunas de sus pagodas de piedra siguen en pie. Las escuelas fueron otra área de inversión de la reina durante su reinado.
Observatorio Cheomseongdae, Gyeongju
Una notable estructura sobreviviente del reinado de la reina Seondeok es el observatorio Cheomseongdae en Gyeongju, la capital de Silla. Con nueve metros de altura, funcionaba como un reloj de sol pero también tiene una ventana orientada al sur que captura los rayos del sol en el piso interior de cada equinoccio. Probablemente fue parte de un complejo más grande dedicado a la ciencia y la astronomía en particular. Es el observatorio sobreviviente más antiguo en el este de Asia. La torre tiene 27 campos de ladrillo que representan a Seondeok como el 27 ° gobernante de Silla. Algunos historiadores, sin mucho apoyo en términos de evidencia o consenso académico más amplio, van más allá y sugieren que la forma de la estructura de la botella es en sí misma una representación de Seondeok y la forma femenina o un templo dedicado a su culto.
MUERTE Y SUCESORES
Seondeok murió durante una rebelión por elementos descontentos de la aristocracia Silla liderada por Kim Pidam, presidente del consejo gubernamental de nobles. Estos aristócratas, que tenían el respaldo de la dinastía Tang, no estaban de acuerdo con que una reina se sentara en el trono de Silla, y creían que ahora los monarcas deberían ser elegidos entre los miembros de fuera de la clase de los huesos sagrados, es decir, ellos mismos. El intento de tomar su trono fue anulado por la aristocracia inferior, que fueron conducidos por los dos Kims, pero la Reina Seondeok murió, en cualquier caso, probablemente por enfermedad.
Seondeok fue sucedido por otra reina, Chindok (r 647-654 CE), quien siguió los pasos de su primo y ayudó a Silla a dominar la península de Corea. Una vez más, no había habido ningún macho Kim de rango óseo sagrado, y después de dos reinas, el sistema de rango óseo se modificó con el rango óseo más alto abolido y las monarcas ahora elegidas del segundo nivel más amplio, el verdadero rango óseo. El próximo monarca después de Chindok no sería otro que Kim Chunchu, que ahora se hace llamar el Rey Muyeol, el primer monarca de Silla que no formó parte del verdadero rango óseo y cuyo hijo finalmente crearía el Reino de Silla Unificado gobernando toda la península de Corea desde 668 CE.
Este artículo fue posible gracias al generoso apoyo de la Sociedad Coreana Británica.
LICENCIA:
Artículo basado en información obtenida de estas fuentes:con permiso del sitio web Ancient History Encyclopedia
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