Juno » Orígenes e historia

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Juno era la diosa que protege la nación como un todo pero también mantiene vigilancia especial sobre todos los aspectos de la vida de las mujeres. Ella se considera a menudo como la versión romana de la diosa griega del amor y del matrimonio, Hera. Hera era la esposa y hermana de Júpiter, el Dios principal romano y los dos de ellos eran adorados junto con la diosa Minerva en el Quirinal en Roma.

Introducción histórica

Después de una larga serie de guerras con Macedonia, el ejército romano conquistó la península griega, y en consecuencia, cultura Helénica - arte, literatura y filosofía--infiltrado en gran parte de la vida romana. Esta infiltración había incluido religión romana. Mientras que no cambiaron sus nombres, los dioses romanos empezaron a asociarse más estrechamente con sus homólogos griegos: Venus llegó a ser más como Afrodita, Plutón se convirtió en Hades, Neptuno se convirtió en Poseidon y por último, Júpiter se convirtió en Zeus. Los mitos y leyendas de la mitología romana crecieron gradualmente distorsionadas, y muchos dioses romanos empezaron a perder su identidad y su individualidad. Sin embargo, pronto se olvida que los dioses romanos existían mucho antes de la llegada de los griegos, antes han perdido su singularidad. Y mejor se aprecia esta pérdida con la esposa de Júpiter y hermana, Hera, que no debe confundirse con su contraparte griego Hera. En todos los aspectos, Juno era una diosa en su propio derecho.

Orígenes y funciones de Juno

Aunque su origen exacto es desconocido, Juno fue una de las más antiguas de las deidades romanas, es decir, uno de los tres dioses originales--Júpiter, Juno y Minerva, honrado en el Quirinal (más tarde en el Capitolio). Un gran templo fue construido por el etrusco Lucius Tarquinus Pricus para rendir homenaje a los tres que estaban estrechamente asociados con la Trinidad Etruscan: Tini, Uni y Lira Menura. Algunos autores antiguos afirman que Juno llegó a Roma en el siglo v A.C. de la ciudad etrusca de Veyes, al norte de Roma como Juno Regina, una reina de significado de la palabra. Ella recibió un templo en la colina del Aventino y sirvió como una deidad cívica, el protector del estado.
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Capitolium, Thuburbo Majus
Entre otras identidades, ella fue conocida como Juno Sospita, la deidad principal de Lanuvium, una ciudad situada en el sureste de la Lazio de Roma. Ella era el protector de uno en confinamiento, a menudo en la foto lleva una piel de cabra, llevando una lanza y un escudo. Ella era Juno Lucina, una luz de significado de la palabra, la diosa del parto. No oferta podría hacerse en su templo a menos que todos los nudos debido a la presencia de un cinturón podría obstaculizar la entrega de hijo de la mujer. Por último, ella era Juno Moneta, diosa de la luna, que era un personaje único en Roma.
Por cualquier nombre era conocida, Juno presidía todos los aspectos de la vida de una mujer. Ella era la protectora de las mujeres legalmente casadas. Para otros fue la diosa que hizo que la gente Recuerde, la diosa que alertó a la gente. Sus sagrados gansos se guardaban en el Capitolio y una leyenda se dice que dio aviso al ejército romano bajo el liderazgo de Manlius Capitolinus cuando los invasores galos intentaron tomar Roma en 390 A.C.. Eventualmente, ella tendría varios santuarios construidos en su nombre; sin embargo, su templo principal o la ciudadela fue construida en el Arx, la parte norte de la Colina Capitolina. Este Santuario se encuentra al lado de la moneda romana; el dinero de la palabra viene de su nombre, Moneta.
Juno presidía todos los aspectos de la vida de una mujer.

La Matronalia

Como muchos dioses o diosas, ella tenía su propio festival, el 1 de marzo, llamado la Matronalia, que era una época de renovación y el despertar de la naturaleza. Fue un día cuando maridos debían dar regalos a sus esposas. El día fue supuestamente en la celebración del cumpleaños de su hijo de Marte, el Dios de la guerra. Extraño que parezca, Júpiter no fue padre de Marte; por el contrario fue una flor mágica. Algunos autores afirman la fiesta realmente celebró el aniversario del fin de la guerra romano-Sabine y honró el papel de las mujeres. Después de que las mujeres de Sabine habían sido secuestradas por Rómulo, guerra comenzó, pero las mujeres habían restaurada armonía cuando se lanzaron entre las facciones beligerantes.

Juno y Cartago

Según la leyenda, había una conexión entre Juno y la ciudad de Cartago, donde ella se identificó con la diosa Tanit. Y, según el poeta romano Virgilio, el autor de La Eneida, Juno tenía otra conexión a la ciudad jugando un papel importante en la Fundación de Roma o, más precisamente, un papel en el retraso de la Fundación de la ciudad. La historia de Eneas y su destino para fundar la ciudad es otro ejemplo de la estrecha conexión entre los mitos griegos y romanos. Aunque Virgilio utiliza a Juno como antagonista de la historia (fue, por supuesto, romano), fácilmente se podría sustituir el nombre de Hera. Según Virgilio, había poco amor entre Eneas, héroe troyano de la historia y la diosa romana. Juno había querido la ciudad de Cartago y, según la profecía, su querida ciudad sería un día destruida por Roma, una ciudad fundada por Eneas. Virgilio escribió, "esta ciudad, dicen, era favorito de Juno vivienda, preferido a todas las tierras... ahí estaban sus brazos, su carro... ella acariciado el objetivo que este debería ser, si permite la suerte, la metrópoli de todas las Naciones." En Juno mente si uno detiene a Eneas después de Roma nunca se establecerá--Cartago sería lograr su destino y controlar el Mediterráneo. Virgil cuestionó la "inquietante ira de Juno". ¿Preguntó, "donde se encontraba la causa? ¿Cómo fue lesionado su divinidad? ¿Qué queja hecha la reina de los cielos tan harry un hombre conocido por piedad... ese ciclo de calamidad? Puede un ser divino ser tan perseverantes en cólera?" Por lo tanto, Juno amó Cartago y no quería que ser destruido por una Roma futura. Sin embargo, había una segunda razón de su ira: el hecho de que el príncipe troyano París cree Helen más bella, y belleza de Juno fue "despreciada".
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Puerto de Cartago
Por lo tanto, por diseño de Juno, Eneas y sus hombres aterrizadas en Cartago donde la reina Dido se enamoró amor con Aeneas y rogaban permanecer; sin embargo, la madre del Guerrero troyano, Venus, tenía otros planes. Juno dijo, "Esclavo de Dido dejó para un marido Trojan y dejar que los tirios pasen en su mano como su dote." La diosa Venus era consciente "que fue double-talk por que Juno dirigido a basar el futuro Imperio italiano..." La pelea se intensificó entre las dos diosas. Por suerte para Roma, pero por desgracia para la reina Dido, Eneas se recordaron de su destino por el Dios mercurio. Abandonó Cartago y navegó a la isla de Sicilia, dejando pobre Dido en duelo y finalmente suicidarse. Juno hizo intentos para detener a Eneas, en Sicilia las troyanas fueron persuadidas para quemar los barcos. A continuación, una tormenta en el mar, creado por Juno, no cuando Neptuno interferido, no por el amor de Eneas, pero debido a su irritación en interferencia de Juno en sus dominios. Según Virgilio, "hechizo de Juno se rompió", y los hombres aterrizaron con seguridad en suelo italiano. El resto, por supuesto, cae en el Reino del mito de la Fundación de Roma y el nacimiento de Rómulo y Remo.
Después de la llegada de la cultura griega, la mitología de la religión romana y las identidades de sus dioses a ser oscura. Historias sobre los dioses, ya sea romano o griego, ser mezcladas. Juno, a pesar de una asociación cercana con la Hera griega, fue, en su propio derecho, un Dios importante. Ella era la protectora de las mujeres, la esposa y hermana de Júpiter Todopoderoso. Ella era la madre de la guerra Marte Dios. Poco a poco, sin embargo, la mitología entera alrededor de los dioses: Júpiter, Juno, Neptuno y el resto--desapareció con la aparición del cristianismo. De Juno importancia y relevancia, sin embargo, vivir como la gente lee La Eneida o contar historias de los dioses