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Sima Qian » Orígenes antiguos

Definición y orígenes

por Cristian Violatti
publicado el 05 de febrero de 2014
Sima Qian (ZazaPress)
Para los amantes de la historia, el valioso regalo de la larga tradición de China se debe en gran medida a Sima Qian (hacia 145 - 86 aC). Aunque se le conoce comúnmente como un historiador chino, en realidad fue el Gran Astrólogo en la corte del Emperador Wu de Han (r 141 - 87 AEC). Sima Qian también fue el autor del primer libro integral y sistemático de China sobre la historia del mundo (conocido por los chinos en ese momento).

VIDA PERSONAL

El único pariente conocido de Sima Qian es Sima Tan, su padre. En ninguna parte de su autobiografía Sima Qian menciona a ningún hermano, madre, esposa o hijos. Sima Qian estaba fuertemente vinculado a su padre, que era el Gran Astrólogo en la corte imperial, y siguió los pasos de su padre al aprender la profesión del astrólogo y convertirse en el Gran Astrólogo después de la muerte de su padre.
Las responsabilidades de la oficina de Grand Astrologer giraban en torno a actividades que combinaban la observación de sucesos naturales, el mantenimiento de registros, la creación de calendarios y diferentes formas de adivinación. Durante la época de Sima Qian, sin embargo, la oficina una vez prestigiosa de Grand Astrologer declinó en importancia. Sima Qian describe el trabajo de su padre como:
Mantenido por la diversión y el deporte del Emperador, tratado igual que los músicos y los bufones, y tomado a la ligera por los hombres vulgares de su época.
( Shiji, 8.376)
En su autobiografía, Sima Qian nos dice que estaba profundamente conmovido por la muerte de su padre. En su lecho de muerte, Sima Tan le contó a su hijo acerca de una importante tarea que quedó inconclusa:
Yo me estoy muriendo. Debes convertirte en el Gran Astrólogo, y como Gran Astrólogo no olvides lo que he deseado establecer en orden y escribir [...] Los señores feudales se han unido, pero sus registros de escribas se han dispersado y descontinuado. Ahora Han ha resucitado y todo el mundo está unido bajo una regla, pero como Gran Astrólogo no he puesto orden y registrado a los gloriosos soberanos, gobernantes valientes, ministros leales y caballeros que murieron por justicia. Tengo miedo de que las escrituras históricas del mundo sean descartadas. Debes tener esto en cuenta.
( Shiji, 130.3295)
Sima Qian acordó establecer los registros históricos; esta fue la última promesa que le hizo a su padre. Dado lo que sabemos sobre las responsabilidades del Gran Astrólogo, el deseo de Sima Tan fue más personal que profesional.
Una vez que Sima Qian ya estaba realizando sus tareas como Gran Astrólogo, y antes de que pudiera completar su trabajo histórico, tuvo lugar un incidente importante. En 99 a. C., un general llamado Li Ling fue enviado al territorio bárbaro, liderando un ejército de 5.000 hombres para luchar contra tribus nómadas en el norte. La campaña fue exitosa al principio pero fue seguida por un desastre total: una combinación de grandes bajas, escasez de armas y alimentos, y la falta de refuerzos forzaron al general Li Ling a rendirse. El emperador Wu estaba furioso; la forma en que veía las cosas, solo había dos resultados posibles para los generales: ganar o morir en el intento. Los cortesanos apoyaron al emperador Wu, sin embargo, Sima Qian tenía una opinión diferente. Le recordó al Emperador acerca de los logros pasados de Li Ling y afirmó que, al rendirse, Li Ling aún podía servir al Emperador, algo que solo los vivos podían hacer. Después de escuchar la defensa de Sima, el Emperador Wu se llenó de ira imperial y Sima Qian fue acusado de "difamar al Emperador", un crimen punible con la muerte.
Durante la dinastía Han, era habitual que los oficiales acusados de altos crímenes se suicidaran o compraran para salir de los problemas. Ninguna de las opciones complacía a Sima Qian ya que el suicidio significaría fallar a su padre y sus recursos financieros no fueron suficientes para comprar su salida; por lo tanto, su oración fue cambiada a castración. No había mayor deshonra para un hombre que ser castrado, especialmente para un hombre sin hijos, dado que los ritos funerarios en China solo podían ser llevados a cabo por el hijo de uno. Su vida futura se vio comprometida. Además de la vergüenza y poner en peligro su propia condición, la castración significó que su vida familiar llegó a su fin. Sima Qian pagó este alto precio para completar el trabajo que prometió a su padre y honrar la memoria de su padre.

SIMA QIAN FUE LA PRIMERA PERSONA EN EL REGISTRO QUE SE ACERCÓ A LA HISTORIA DE UNA MANERA CUIDADA Y SISTEMÁTICA.

EL PADRE DE LA HISTORIOGRAFÍA CHINA

La cultura china ya era muy consciente de la historia, pero Sima Qian fue la primera persona en el registro que se acercó a la historia de una manera cuidadosa y sistemática. Al parecer, el padre de Sima Qian ya había reunido algo de material e incluso podría haber comenzado a escribir, pero su proyecto fue interrumpido por su propia muerte. Siendo el Gran Astrólogo, Sima Qian tuvo pleno acceso a los archivos imperiales, por lo que comenzó a reunir los fragmentos del pasado, clasificándolos e intentando darles sentido. Su trabajo masivo, conocido como el Shiji, comenzó a tomar forma. El nombre Shiji normalmente se traduce como "Registros del Gran Historiador", aunque algunos autores que se han especializado en la vida de Sima Qian creen que esta traducción no es del todo exacta. El término chino shi significa escribano o archivista: estos funcionarios sí registraron eventos históricos pero no se involucraron en la interpretación de tales eventos, que es el tipo de tarea que hacen los historiadores. Además, Shiji no era originalmente el nombre de la obra de Sima Qian, sino que era un término genérico utilizado para el trabajo de los registradores de escribas en los estados feudales. "Registros de los escribas" es una traducción más precisa del trabajo de Sima Qian.
Durante aproximadamente una década, Sima Qian trabajó en su proyecto histórico. La versión final de Shima de Sima Qian tenía un poco más de medio millón de caracteres chinos. Cada personaje chino toma varias palabras en inglés para traducir, lo que significa que una traducción al inglés del Shiji sería aproximadamente del mismo largo que la Biblia, escrita por un solo hombre. Es una historia del mundo entero como la conocieron los chinos, desde los comienzos legendarios hasta los días de la dinastía Han.
A diferencia de otras civilizaciones, la creación del mundo no era un tema central en la tradición china. Esta es la razón por la cual el trabajo de Sima Qian no comienza con un relato de la creación del mundo, sino con una regla. El comienzo del mundo y el comienzo de la civilización son lo mismo para Sima Qian. Shiji incluye 130 capítulos, cada uno de ellos dividido en cinco secciones diferentes; Anales básicos (capítulos 1-12); Tablas cronológicas (capítulos 13-22) donde los eventos se registran y coordinan en varios estados, reinos y dominios feudales, y el nivel de detalle aumenta a medida que la cronología se acerca al tiempo de Sima Qian; Treatises (capítulos 23-30) que incluyen temas como música, rituales, astronomía, elaboración de calendarios, economía; historias detalladas de casas hereditarias (capítulos 31-60) de la dinastía Zhou a la dinastía Han;Memorias o biografías categorizadas (capítulos 61-130), que son biografías de personajes y familias importantes. El último de esta historia es la propia autobiografía de Sima Qian.
Algunos autores han señalado que el trabajo de Sima Qian consistió principalmente en copiar y pegar lo que otros autores escribieron antes que él. Es cierto que los contenidos de Shiji son tomados en gran parte de otras fuentes. Es igualmente cierto que Sima Qian reescribió y organizó todo este contenido de una manera muy sistemática. Aún así, si no podemos otorgarle el estatus de un escritor talentoso, deberíamos otorgarle el de un gran editor. Sin embargo, la innovación más importante de Sima Qian es su enfoque crítico de la historiografía: evalúa sus fuentes sobre la base de principios racionales, observación y fuentes primarias. Incluso entrevistó a especialistas en diferentes temas y testigos de primera mano de eventos contemporáneos que grabó. También visitó muchas ciudades y lugares de importancia histórica para tener una mejor comprensión de la historia.

LEGADO E INFLUENCIA

El trabajo de Sima Qian es el registro histórico más antiguo y completo de una civilización escrita por un solo hombre que conocemos y constituye una de las principales fuentes de conocimiento histórico de la antigua China. La castración fue un precio importante que Sima Qian pagó por completar su trabajo pero, al terminar su línea familiar, ganó (en palabras de Grant Hardy) un "hijo metafórico", el Shiji, su descendencia inmortal que ha mantenido vivo el nombre de Sima Qian. desde la época de la dinastía Han que terminó en 220 CE.
Así como la dinastía Han había consolidado a la nación china bajo una sola regla progresiva, los esfuerzos de Sima Qian consolidaron todo el conocimiento histórico de la nación en una sola obra. Los Han pudieron haber conquistado la geografía, pero Sima Qian conquistó la memoria de una nación entera.

Nandi › Historia antigua

Definición y orígenes

por Mark Cartwright
publicado el 15 de octubre de 2015
Nandi (James Blake Wiener)
Nandi (también Nandin) es el becerro sagrado, portero y vehículo ( vahana ) del dios hindú Shiva. Las esculturas de Nandi son una vista común en los templos hindúes dedicados a su maestro, y él es en parte responsable de la reverencia hindú por los toros vivos, incluso hoy en día, especialmente en el estado de Uttar Pradesh.

NANDI'S ROLES

Según el Vayu Purana, Nandi es el hijo de Kasyapa y Surabhi. En el Saura Purana Nandi, su papel como guardián de Shiva se describe como, "adornado con todos los ornamentos, brillando como mil soles, sosteniendo un tridente en la mano, de tres ojos, adornado con una astilla de la luna, un rayo en su mano, cuatro brazos, como un segundo Sankara [Shiva] '.
Además de ser el vehículo de Shiva, Nandi también es el jefe del equipo de ganas o asistentes del dios, y en consecuencia, a menudo lleva un bastón de oro. Sus otras tareas incluyen ser el guardián de todos los cuadrúpedos y el proveedor de música mientras Shiva baila el tandava, la danza cósmica de la creación.

NANDI BATTLES INDRA

En el Brhaddharma Purana es Nandi quien, al mando de Shiva, mata al demonio elefante Airavata, que en realidad perteneció al dios Indra. A Nandi se le había dado la tarea de encontrar una cabeza de reemplazo para el dios Ganesha que había perdido la suya en un desafortunado accidente que involucró a su padre Shiva. Naturalmente, Indra no estaba muy contento con este plan y lanzó varios proyectiles contra Nandi para detenerlo. Sin embargo, Nandi fácilmente barrió la maza, el tridente y el rayo de Indra. Indra reunió a su gran ejército y sometió a Nandi a una temible lluvia de flechas. Nandi, cuyo cuerpo es tan duro como una roca, no se vio afectado por esta salva y, riendo despreocupadamente, procedió a cortar la cabeza de Airavata de todos modos. La cabeza pronto se agregó al cuerpo de Ganesha, y Shiva estaba encantada con la obra de Nandi.
Vimana, templo de Kailasanatha, Kanchipuram

Vimana, templo de Kailasanatha, Kanchipuram

REPRESENTACIÓN EN EL ARTE

Una estatua de Nandi está presente como un toro sentado en un pedestal frente a la mayoría de los templos hindúes dedicados a Shiva, especialmente a los templos Dravida (del sur). Se sienta en un pabellón de columnas dedicado conocido como mandandi nandi y está posicionado de modo que mira en adoración al linga de Shiva dentro del templo principal. El toro a menudo es vestido por adoradores con campanas, badajos y un collar de flores. En los templos javaneses, Shiva puede tomar la forma de un toro, conocido como Nandi-Kesvara, y a menudo hace guardia con un tridente en una mano y una flor de loto en la otra. En las pinturas hindúes, Nandi aparece con mayor frecuencia montado por Shiva y tiene una piel blanca y pura. También aparece con Shiva en monedas de oro del siglo I a. C. acuñadas por los Kushanas en Gandhara.

LICENCIA:

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