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Hades › Quien fue
Definición y orígenes
Hades era el nombre del antiguo dios griego del inframundo (nombre romano : Plutón) y el nombre del lugar sombrío debajo de la tierra que se consideraba el destino final de las almas de los muertos. Tal vez el más temido de los dioses, tanto Homero como Hesíodo lo describen como "despiadado", "repugnante" y "monstruoso" Hades. La esposa del dios era Perséfone, a quien secuestró para que se uniera a él en el inframundo, y su símbolo es un cetro o cuerno de la abundancia.
HADES EL DIOS
Tras el derrocamiento de los Titanes primero y luego de los Gigantes por los dioses olímpicos, Hades sorteó con sus hermanos Zeus y Poseidón para decidir qué parte del mundo gobernaría cada uno. Zeus recibió el cielo, Poseidón los mares y Hades el inframundo. Tal vez un protagonista menos prominente en los cuentos de la mitología que los otros dioses olímpicos, Hades, sin embargo, debe haber sido celebrado con temor supersticioso por muchos griegos ordinarios. De hecho, incluso para hablar su nombre fue evitado; en su lugar se usaron epítetos como Eubuleus (dando buenos consejos). También hay relatos de prácticas sacrificiales hechas en honor al Hades, llevadas a cabo de noche y donde la sangre de las víctimas se dejó filtrar a la tierra para alcanzar al dios del inframundo.
Hades era el único dios que no residía en el Monte Olimpo, sino que vivía en un oscuro palacio debajo de la tierra. El dios también tenía un casco hecho por Hephaistos que hacía al usuario invisible, y este casco fue usado por Atenea cuando luchó contra Ares en el relato de Homero de la Guerra de Troya en la Ilíada y por Perseo en su búsqueda del jefe de Medusa.
HADES ERA EL ÚNICO DIOS GRIEGO QUE NO RESIDIRÍA EN EL MONTE OLYMPUS, VIVIENDO EN LUGAR DE UN OSCURO PALACIO DEBAJO DE LA TIERRA.
En la mitología, Hades se enamoró de Perséfone, hija de Zeus y Deméter, y la secuestró para vivir con él. Cuando Hermesdescubrió esto, exigió que Persephone fuera devuelta a Demeter y se decidió que si ella no había comido nada de Hades, podría regresar al mundo superior. Sin embargo, Hades engañó a la niña para que comiera una semilla de granada y, por lo tanto, solo pudo volver a vivir la mitad del año. Este mito era quizás simbólico del ciclo de la vida y la muerte, la siembra y la cosecha. La celebración del regreso de Perséfone al mundo superior fue probablemente parte de los famosos misterios eleusianos realizados en el santuario de Deméter en Eleusis.
En el arte arcaico y griego clásico, Hades se representa con mayor frecuencia como un hombre más maduro, barbudo y con un cetro, una lanza de dos puntas, un jarrón de libación o una cornucopia, símbolo de la riqueza mineral y vegetal que proviene de la tierra.. En ocasiones está sentado en un trono de ébano o monta un carro tirado por caballos negros, a menudo con Perséfone a su lado.
Mosaico de Perséfone, Anfípolis
HADES THE UNDERWORLD
Se creía que el dios Hermes llevaba almas al río Estigia en el inframundo, momento en el que Charon, el anciano barquero, los llevó a las puertas del Hades donde Kerberos - el feroz perro de tres cabezas (o de cincuenta cabezas según Hesíodo) con serpientes saliendo de su cuerpo - hizo guardia para mantener a las almas en lugar de alejar a los demás. Fue para el pago a Charon que los familiares en duelo pusieron una moneda en la boca del difunto (para los griegos, la moneda tradicional era el obol de bajo valor). Los no enterrados o aquellos sin los medios para pagar al barquero fueron condenados a vagar por la Tierra como fantasmas. Esta creencia insinúa la naturaleza ambigua de Hades. No era necesariamente un lugar de tormento y sufrimiento, sino en la mayoría de los casos, simplemente el lugar de descanso final del alma.
Al llegar a las puertas del Hades, el destino final de las almas estaba determinado por una evaluación de sus acciones mientras estaban vivos. Tradicionalmente, los tres jueces de almas eran Minos, Rhadamanthys y Aiakos, que se destacaban por sus vidas honorables. Las almas que se juzga que han llevado vidas especialmente buenas fueron primero tomadas para beber las aguas del río Leteo, lo que les hizo olvidar todas las cosas malas, y luego fueron llevadas a los idílicos Campos Elíseos. Aquellas almas que se considera que han llevado malas vidas fueron puestas en manos de las Furias y llevadas al Tártaro, el nivel más bajo del Hades, para recibir castigo por sus fechorías. Las almas más ofensivas, aquellas que habían ofendido a los dioses con su impiedad, fueron condenadas al tormento eterno. Ejemplos de aquellos tan castigados fueron Sísifo que tuvo que rodar siempre una montaña colina arriba, Tantalos que nunca pudo saciar su sed, Oknos que trenza un extremo de una cuerda mientras un burro se come el otro extremo, las hijas de Danaus que tuvieron que probar y llene un tamiz con agua, e Ixion que estaba atado a una rueda que gira constantemente.
Perséfone y Hades
Aunque un lugar temeroso para los vivos, Hades fue visitado por varios héroes en el transcurso de sus diversas aventuras, incluido Hércules para capturar a Kerberos en el último de sus doce trabajos, por Odiseo para buscar el consejo del sabio Tiresias, por Orfeo para encontrar Eurídice, y por Theseus y Peirithoos para capturar a Perséfone para que ella pueda casarse con el último. Estos dos últimos héroes fueron, sin embargo, menos afortunados que los otros en que Hades los aprisionó en dos tronos (o atados a dos rocas en otros relatos) y solo Teseo escaparía más tarde del inframundo cuando Hércules lo liberara.
Medusa › Quien fue
Definición y orígenes
Medusa fue una de las tres hermanas nacidas de Phorcys y Ceto conocidas como las Gorgonas. Según la Teogonía de Hesíodo, las Gorgonas eran las hermanas de los Graiai y vivían en el lugar más alejado hacia la noche junto a las Hespérides más allá de Oceanus. Autores posteriores como Herodoto y Pausanias colocan la morada de las Gorgonas en Libia. Las hermanas Gorgon eran Sthenno, Euryale y Medusa; Medusa era mortal mientras sus hermanas eran inmortales.
Más allá del nacimiento de la Gorgona, hay pocas referencias a las Gorgonas como grupo, pero Medusa tiene varios mitos sobre su vida y su muerte. El más famoso de estos mitos se refiere a su muerte y muerte. En La Teogonía de Hesíodo, él relata cómo Perseo cortó la cabeza de Medusa y de su sangre brotaron Chrysaor y Pegaso, Chrysaor siendo un gigante dorado y Pegaso el famoso caballo alado blanco.
PERSEUS Y MEDUSA
El mito de Perseo y Medusa, según Píndaro y Apolodoro, comenzó con una búsqueda. Perseo era el hijo de Danae y Zeus, que llegó a Danae en la forma de un manantial dorado. Fue predicho para el padre de Danae, Acrisio el Rey de Argos, que el hijo de Danae lo mataría. Así que Acrisio encerró a su hija en una cámara de bronce, pero Zeus se transformó en una lluvia de oro y la impregnó de todos modos. Acrisio, no queriendo provocar a Zeus, arrojó a su hija y a su nieto en un cofre de madera al mar. La madre y el hijo fueron rescatados por Dictys en la isla de Seriphos. Fue Dictys quien crió a Perseo hasta la edad adulta, pero era el hermano de Dictys, Polidectes, el rey, quien lo enviaría a una misión que pondría en peligro la vida.
Polydectes se enamoró de la madre de Perseo y deseaba casarse con ella, pero Perseo protegía a su madre ya que creía que Polidectes era deshonroso. Polidectes ideado para engañar a Perseo; celebró un gran banquete bajo el pretexto de recaudar contribuciones para el matrimonio de Hippodamia, que domesticaba caballos. Pidió que sus invitados trajeran caballos para sus regalos, pero Perseo no tenía ninguno. Cuando Perseo confesó que no tenía ningún don, ofreció cualquier regalo que el rey le diera. Polydectes aprovechó su oportunidad para deshonrar e incluso deshacerse de Perseo y pidió la cabeza de la única mortal Gorgona: Medusa.
MEDUSA ERA UNA ENFERMERA FORMIDABLE, YA QUE SU MALA APARIENCIA PODÍA VOLVER A CUALQUIER PERSONA QUE ESTUVIERA EN LA PIEDRA.
Medusa era un enemigo formidable, ya que su horrible apariencia podía convertir a cualquier espectador en piedra. En algunas variaciones del mito, Medusa nació como un monstruo como sus hermanas, descritas como ceñidas con serpientes, lenguas vibrantes, rechinando los dientes, con alas, garras descaradas y enormes dientes. En mitos posteriores (principalmente en Ovidio ), Medusa era la única Gorgona que poseía cierres de serpiente, porque eran un castigo de Atenea. En consecuencia, Ovidio relata que el otrora hermoso mortal fue castigado por Atenea con una apariencia horrible y repugnantes serpientes de pelo por haber sido violada en el templo de Atenea por Poseidón.
Perseo, con la ayuda de los dones divinos, encontró la cueva de las Gorgonas y mató a Medusa decapitándola. La mayoría de los autores afirman que Perseo fue capaz de decapitar a Medusa con un escudo de bronce reflectante que Athena le dio mientras dormía la Gorgona. En la decapitación de Medusa, Pegasus y Chrysaor (Poseidón y sus hijos) surgieron de su cuello cortado. Simultáneamente con el nacimiento de estos niños, las hermanas de Medusa, Euryale y Sthenno, persiguieron a Perseo. Sin embargo, el regalo otorgado a él por Hades, el yelmo de la oscuridad, le concedió la invisibilidad. No está claro si Perseo se llevó a Pegaso con él en sus siguientes aventuras o si siguió utilizando las sandalias aladas que le dio Hermes.Las aventuras de Pegaso con el héroe Perseo y Bellerophon son cuentos clásicos de la mitología griega.
Mosaico de Medusa
Perseo ahora voló (ya sea por Pegaso o sandalias aladas) con la cabeza de Medusa embolsado con seguridad, siempre potente con su mirada pétrea. Perseo, en su viaje a casa, se detuvo en Etiopía, donde el reino del rey Cefeo y la reina Casiopea estaba siendo atormentado por el monstruo marino de Poseidón, Cetus. La venganza de Poseidón estaba siendo exigida en el reino por la arrogancia de Casiopea de que su hija, Andrómeda, (o ella misma) era igual en belleza a las Nereidas. Perseo mató a la bestia y ganó la mano de Andrómeda. Sin embargo, Andrómeda ya estaba comprometida, lo que provocó que estallara una disputa, por lo que Perseo usó la cabeza de Medusa para convertir a su prometido anterior en piedra.
Antes de su regreso a su hogar de Seriphos, Perseo se encontró con el titán Altas, a quien convirtió en piedra con la cabeza de Medusa después de algunas palabras pendencieras, creando así las montañas del Atlas del norte de África. También durante el viaje a casa, la cabeza de Medusa derramó un poco de sangre en la tierra que se formó en víboras libias que mataron al Argonauta Mospos.
Perseo regresó a casa con su madre, a salvo de los avances del rey Polidectes, pero Perseo se enfureció con el engaño de Polidectes. Perseo se vengó convirtiendo a Polidectes y su corte en piedra con la cabeza de Medusa. Él, entonces, le dio el reino a Dictys. Después de que Perseo terminara con la cabeza de la Gorgona, se la dio a Atenea, quien adoró su escudo y su coraza con ella.
Perseo y Medusa
ETIMOLOGÍA
La palabra Gorgon deriva de la antigua palabra griega "γοργός" que significa "feroz, terrible y lúgubre". Los nombres de las Gorgonas tienen cada uno un significado particular que ayuda a describir aún más su monstruosidad. Sthenno del griego antiguo "Σθεννω", se traduce como "fuerza, poder o fuerza", ya que está relacionado con la palabra griega: σθένος. Euryale es del griego antiguo "Ευρυαλη", que significa "amplio, de gran paso, amplia trilla";
Sin embargo, su nombre también puede significar "del mar ancho y salobre". Este sería un nombre apropiado ya que ella es la hija de antiguas deidades marinas, Phorcys y Ceto. El nombre de Medusa proviene del antiguo verbo griego "μέδω" que se traduce como "proteger o proteger". El nombre de Medusa es extremadamente apropiado ya que es sinónimo de lo que la cabeza de una Gorgona se hizo representativa en el escudo de Atenea.
Sin embargo, su nombre también puede significar "del mar ancho y salobre". Este sería un nombre apropiado ya que ella es la hija de antiguas deidades marinas, Phorcys y Ceto. El nombre de Medusa proviene del antiguo verbo griego "μέδω" que se traduce como "proteger o proteger". El nombre de Medusa es extremadamente apropiado ya que es sinónimo de lo que la cabeza de una Gorgona se hizo representativa en el escudo de Atenea.
REPRESENTACIONES EN ARTE
La imagen de Gorgona aparece en varias piezas de arte y estructuras arquitectónicas, incluidos los frontones del Templo de Artemisa (hacia el 580 aC) en Corcya ( Corfú ), mediados del siglo VI aC, una estatua de mármol más grande que la vida (que es ahora en el museo arqueológico de Paros ) y la famosa copa de Douris. La Gorgona se convirtió en un diseño de escudo popular en la antigüedad junto con ser un dispositivo apotropaico (evitar el mal). La diosa Atenea y Zeus a menudo fueron retratados con un escudo (o égida) que representa la cabeza de una Gorgona, que se cree que es Medusa.
También hay varios ejemplos arqueológicos de la cara de la Gorgona que se utilizan en corazas, en mosaicos e incluso como piezas de bronce en los extremos de los barcos en la época romana. Tal vez el ejemplo más famoso de Medusa en el arte en la antigüedad fue la estatua de Athena Parthenos del Partenón que fue hecha por Phidias y descrita por Pausanias. Esta estatua de Atenea representa la cara de una gorgona en el peto de la diosa. En la mitología griega hay, también, la descripción de Hesíodo del escudo de Hércules que describe los eventos de Perseo y Medusa.
LICENCIA:
Artículo basado en información obtenida de estas fuentes:con permiso del sitio web Ancient History Encyclopedia
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