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Herodes el grande › Quien fue

Definición y orígenes

por Mark Cartwright
publicado el 12 de septiembre de 2016
Herodium (Asaf T.)
Herodes I, o Herodes el Grande (hacia el 75 aC aC), era el rey de Judea que gobernaba como cliente de Roma. Ha ganado la infamia duradera como el 'asesino de los inocentes' como se relata en el libro de Mateo del Nuevo Testamento. Sin embargo, Herodes era un administrador talentoso, y en su reinado de 33 años, fue responsable de muchas obras importantes que incluyeron la reconstrucción del Templo de Jerusalén, varios acueductos y la enorme fortaleza conocida como el Herodión. Los historiadores han vuelto a evaluar su reputación negativa durante mucho tiempo y ahora acreditan su reinado de haber tenido al menos algunos efectos positivos sobre los judíos y el judaísmo en su reino.

ADHESIÓN AL TRONO

Herodes era un rey cliente (o aliado cercano) de Roma, pero su camino al trono no era sencillo. Su padre Antipater el Idumaean lo hizo gobernador de Galilea en 47 a. A la muerte de su padre, siguió un período turbulento de enfrentamientos entre su hermano y varias facciones romanas. En el año 40 a. C., los partos atacaron tanto a Siria como a Palestina, llevándose a Jerusalén en el proceso. El hermano de Herodes fue tomado cautivo, y se suicidó poco después. Herodes se vio obligado a huir a Roma, y Antígono de la dinastía asmonea fue instalado como gobernante en Jerusalén.
En Roma, Herodes obtuvo el favor de Octavio y Marco Antonio, con cuyo apoyo el Senado fue persuadido para instalar a Herodes como rey de Judea. En términos prácticos, sin embargo, esto no resolvió el problema de Antígono y los partos. Por lo tanto, Marco Antonio fue enviado a la región y rápidamente lo despejó, obligando a los partos a regresar al lado oriental del río Éufrates. Mientras tanto, Herodes, con la ayuda del general romano Gayo Sosio, dirigió una fuerza y retomó Jerusalén en 37 a. Finalmente, comenzó lo que sería un largo y próspero reinado de 33 años como rey de Judea, o "la tierra de los judíos", como se la mencionaba a menudo.

HEROD EMBARGO EN UNA SERIE DE PROYECTOS DE GRAND BUILDING COMO REHABILITAR EL TEMPLO DE JERUSALÉN.

PODER CONSOLIDANTE Y EXPANSIÓN

Según el historiador romano Josefo del siglo I EC, los primeros años del reinado de Herodes no fueron ayudados por una rivalidad con Cleopatra VII. Su consorte Mark Antony era, en efecto, el mecenas de Herodes, pero la reina egipcia mordisqueaba constantemente algunas de las partes más lucrativas del reino de Herodes. Con la victoria de Octavian en Actium en el año 31 a. C., que acabó con la influencia de Antonio y Cleopatra, Herodes forjó una nueva y útil asociación con el futuro primer emperador de Roma.
El reinado de Herodes fue en gran parte pacífico, y aunque se ganó una reputación por imponer impuestos opresivos, de hecho, estos no fueron excesivos ni peores que los regímenes contemporáneos. Tampoco Herodes estaba obligado a pagar tributo a Roma, aunque sí envió bellos regalos. Para el año 30 a. C. había recuperado el control de todos los territorios que los asmoneos y Cleopatra habían tomado. Luego, entre el 23 y el 20 aC, expandió su reino al norte de Galilea y repobló ciertas áreas con colonos compasivos. Un administrador dotado, creó una nueva clase sacerdotal (aboliendo la calificación hereditaria para el cargo) y una élite más multicultural. También le dio a Judea una mayor posición en el mundo mediterráneo a través de sus extravagantes obsequios a Atenas y el patrocinio de los aún importantes Juegos Olímpicos.
Modelo de la Renovación del Templo de Jerusalén por parte de Herodes

Modelo de la Renovación del Templo de Jerusalén por parte de Herodes

PROGRAMA DE CONSTRUCCIÓN

Ahora firmemente establecido en su reino, Herodes se embarcó en una serie de grandes proyectos de construcción, posiblemente financiados por un impuesto de medio shekel pagadero por cada judío en la Diáspora. El programa también creó empleo y estimuló la economía, aunque es discutible cuánto se benefició la población judía de esto a largo plazo. El proyecto más famoso fue una lujosa remodelación del templo de Jerusalén. Herodes también expandió las murallas de la misma ciudad y añadió un teatro y un anfiteatro. Mejoró varias fortalezas (especialmente las de Jericó y Masada en la orilla occidental del Mar Muerto), reconstruyó Samaria (renombrándola Sebaste, griega para Augusto en el femenino) y construyó un nuevo puerto en la Torre de Strato ( Cesarea Marítima). Ambas remarcaciones resaltan el entusiasmo de Herodes por complacer a sus aliados romanos. Tal vez el más ambicioso de los proyectos de Herodes fue la fortaleza de Herodium a 11 km al sur de Jerusalén.

EL HERODIO

La fortaleza de Herodium, una de las siete construidas por Herodes, ha sido identificada por los arqueólogos como la montaña Jebel Fureidis al borde del postre de Judea. La montaña clásica en forma de cono era un lugar ideal para la fortaleza que Herodes construyó para conmemorar su victoria sobre Antígono y los partos en 37 a. La fortaleza debía proporcionar a Herodes un lugar de refugio si alguna vez desafiaban su gobierno y, quizás también, actuar como su mausoleo. Fue construido cavando la cima de la montaña y utilizando la tierra recuperada como parte de las murallas. Un gran palacio fue construido dentro de sus paredes que fue abastecido de agua por un sistema de acueductos. Todo el complejo se completó c.15 aC En la base de la montaña se construyó un pequeño pueblo, que incluía edificios administrativos, jardines, una sinagoga, mausoleos y una gran piscina. El sitio ha sido excavado, y los puntos culminantes incluyen la piscina grande de la ciudad más baja y uno de los techos abovedados más tempranos dentro de los baños de los palacios.
Mapa del Levante circa 830 a.

Mapa del Levante circa 830 a.

REINAR MÁS TARDE

El reinado de Herodes se volvió más problemático cuanto más duró. En 9 BCE estalló una guerra con Nabataea, los vecinos del sur de Herodes, que se había convertido en una base para las facciones de la oposición judía. La situación empeoró cuando Augustus inicialmente se alineó con los nabateos en la disputa. Afortunadamente, el enviado de Herodes, Nicolás de Damasco, pudo presentar el caso del rey, y Augusto cambió la política.
Además de los problemas diplomáticos, Herodes también tenía asuntos familiares con los que lidiar. Sospechando que su esposa, Mariamme, era infiel, la ejecutó en el año 29 a. Sus dos hijos eran sospechosos de lealtad a la oposición que amenazaba a Herodes con Nabataea, por lo que Herodes los despachó despiadadamente c. 6 AEC, junto con su hijo mayor, Antipater, dos años después. Por ahora, sin embargo, el anciano rey estaba sufriendo graves problemas de salud que afectaron sus órganos internos, y murió en 4 BCE. Herodes fue enterrado en una tumba construida especialmente en las laderas del Herodión. En 2007 CE, esta tumba fue excavada, pero el sarcófago estaba dañado y vacío. Probablemente fue abierto durante la primera revuelta judía en el siglo posterior a la muerte de Herodes. El reino de Herodes fue dividido por los romanos entre los tres hijos de Herodes: Herodes Antipas, Arquelao y Felipe.
Palacio del norte de Masada

Palacio del norte de Masada

EL NUEVO TESTAMENTO

La reputación y la infamia duraderas de Herodes descansan en gran parte en su representación en el capítulo 2 de Mateo en el Nuevo Testamento. Aquí, hombres sabios del oriente informan a Herodes que un rey de los judíos nacería en Belén.Entonces el rey envió a estos hombres "a Belén, y les dijo: Id, y buscad con diligencia al niño; y cuando lo halléis, decidle otra cosa, para que yo también pueda venir y adorarle" (Mateo 2: 8). Luego, al encontrar al niño y presentarle obsequios, los sabios "advirtiéndoles de Dios en un sueño que no regresen a Herodes" ( ibid. 2:12) decidieron no seguir los deseos de Herodes. Luego, "el ángel del Señor se apareció a José en un sueño, diciendo: Levántate, toma al niño y a su madre, y huye a Egipto, y sé tú allí hasta que te anuncie; porque Herodes buscará al niño pequeño. para destruirlo "( ibid 2:13). Esto hizo José, y cuando Herodes lo descubrió, "cuando vio que se burlaba de los sabios, se enojó mucho, y envió y mató a todos los niños que estaban en Belén, y en todo su territorio, de dos años y menos "( ibid 2:16).
Esta presentación quizás debería considerarse con la evidencia de que Herodes, como afirma el historiador LL Grabbe, "vivió como judío y respetó en general la ley religiosa judía" y que, aunque hubo indudablemente algunos aspectos negativos en su reinado, "Sus conexiones también permitieron él para ser útil a los judíos en varias ocasiones, y en general su reinado fue beneficioso para el pueblo judío y la religión "(Bagnall, 3175). Sin embargo, el historiador S. Schwart quizás mejor resume las complejidades de la posición de Herodes como mediador entre Roma, los judíos, las facciones familiares opuestas y los ciudadanos no judíos dentro de su reino al afirmar que "es imposible proporcionar una evaluación inequívoca de El reinado de Herodes "(Barchiesi, 770).

Templo de Castor y Pollux › Orígenes antiguos

Civilizaciones antiguas

por Mark Cartwright
publicado el 16 de noviembre de 2013
El Templo de Cástor y Pólux en el Foro Romano de Roma fue erigido en la última década del siglo I aC, reemplazando el templo anterior por el de los hijos gemelos de Júpiter, que se habían mantenido en el sitio desde 484 a. Hoy solo sobrevive el núcleo interno de hormigón del podio y las tres columnas de esta antigua estructura masiva.
Templo de Castor y Pollux

Templo de Castor y Pollux

Castor y Pólux, en la mitología romana, eran los descendientes gemelos semidiós de Júpiter y Leda y equivalentes a los Dioscuros de la mitología griega. También están representados en la constelación de Géminis. Pollux era considerado inmortal mientras su hermano era mortal; ambos estaban particularmente asociados con la caballería y el culto a los gemelos se remonta a mediados del siglo VI aEC en Italia. El templo original en Roma fue dedicado por el general romano Aulo Postumio quien ganó una gran victoria contra los latinos en la Batalla del Lago Regillus (499 o 496 aC). Durante la batalla, se dice que aparecieron dos jóvenes que montaban caballos blancos y guiaron a los romanos a la victoria y luego fueron vistos nuevamente después de la batalla regando sus caballos en el manantial Juturna en Roma, de ahí la dedicación posterior a los famosos gemelos de caballería y elección de ubicación para el templo al lado de la fuente. Partes del podio del templo original sobreviven y sugieren su gran tamaño.

CADA 15 DE JULIO EL TEMPLO FUE EL ENFOQUE DE UN DESFILE DE CABALLERÍA DE 5,000 HOMBRES PARA CONMEMORAR LA VICTORIA EN REGILLUS.

Cada 15 de julio, el templo era el foco de un desfile de caballería, la transvectio, de 5.000 hombres dirigidos por dos imitadores de los héroes que conmemoraron la victoria en Regillus. Las renovaciones al templo, que llegaron a estar más asociadas con Castor después de la adopción del héroe por caballeros romanos ( equites ), se hicieron en el primer y último trimestres del siglo II aC, notablemente en 117 a. C. por Lucius Caecilius Metelous Delmaticus después de su victoria sobre los dálmatas.
Después del devastador incendio de 14 o 9 aC, Augusto reconstruyó el templo, convirtió el culto en uno oficial e inició un nuevo día de fiesta para la pareja el 27 de enero. El emperador también buscó asociar a sus dos hijos, Cayo y Lucio César, con los héroes y su templo. Sin embargo, ambos niños morirían antes de la finalización del proyecto y fueron sustituidos por Tiberius y su difunto hermano Drusus en el 6 EC, el primero también fue responsable de las restauraciones finales.
Construido en mármol blanco y toba, el nuevo templo era una estructura masiva que mide 32 x 50 m y alcanzó una altura de casi 19 m. Las fachadas tenían 8 columnas corintias, mientras que las laterales tenían 11. La entrada principal original estaba compuesta por dos escaleras gemelas con una plataforma de altavoces, cambiada en el siglo III dC por una única escalera. El interior del templo era bastante complejo y consistía en unas 25 cámaras pequeñas. El templo sirvió como la oficina de pesas y medidas con una función adicional como banco. Desde el siglo IV dC, el templo gradualmente cayó en declive con solo tres columnas que ahora permanecen en silencio como testimonio de la grandeza perdida de este otrora magnífico edificio.

LICENCIA:

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