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Definición y orígenes

por Mark Cartwright
publicado el 20 de marzo de 2018
Misión Diplomática Griega (La Asamblea Creativa)
Los sistemas gubernamentales de la antigua Grecia fueron variados, ya que los griegos buscaban las respuestas a preguntas tan fundamentales como ¿quién debería gobernar y cómo? ¿Debería la soberanía ( kyrion ) estar en el estado de derecho ( nomoi ), la constitución ( politea ), los funcionarios o los ciudadanos? Al no conformarse con una respuesta definitiva a estas preguntas, el gobierno en el mundo griego antiguo tomó formas extraordinariamente diversas y, a través de diferentes ciudades- estado y durante muchos siglos, el poder político podría descansar en manos de un solo individuo, una élite o en todos los ciudadanos varones: la democracia, ampliamente considerada como la mayor contribución de los griegos a la civilización.
Los cuatro sistemas más comunes del gobierno griego fueron:
  • Democracia : gobierno de la gente (ciudadanos varones).
  • Monarquía : gobierno de un individuo que ha heredado su papel.
  • Oligarquía : gobierno de un grupo selecto de individuos.
  • Tiranía : gobierno de un individuo que se ha apoderado del poder por medios inconstitucionales.
Nuestro conocimiento de los sistemas políticos en el mundo griego antiguo proviene de una amplia gama de fuentes. Mientras que para Atenas, es posible reconstruir una historia más completa, solo tenemos una imagen incompleta de los sistemas en la mayoría de las ciudades-estado y muchos detalles de cómo funciona realmente el aparato político faltan. Sin embargo, sobreviven más de 150 discursos políticos y 20,000 inscripciones que incluyen 500 decretos y 10 leyes. También hay dos textos específicamente políticos con el mismo título, La Constitución de los atenienses, uno escrito por Aristóteles o uno de sus alumnos y el otro atribuido (por algunos) a Jenofonte. Otras fuentes que discuten sobre política y gobierno incluyen la Política de Aristóteles y las obras históricas de Herodoto, Tucídides y Jenofonte. Además, la política a menudo es ridiculizada en las comedias de Aristófanes.

DEMOCRACIA

La constitución de Atenas se llama democracia porque respeta los intereses no de la minoría sino de todo el pueblo. Cuando se trata de resolver disputas privadas, todos son iguales ante la ley; cuando se trata de anteponer a una persona a otra en puestos de responsabilidad pública, lo que cuenta no es ser miembro de una clase en particular, sino la capacidad real que posee el hombre. ( Pericles, 431 aC)

CUALQUIER CIUDADANO MACHO DE 18 AÑOS O MAYOR PODRÍA HABLAR (AL MENOS EN TEORÍA) Y VOTAR EN EL CONJUNTO DE ATENAS.

La palabra democracia deriva del griego dēmos que se refería a todo el cuerpo ciudadano y aunque es Atenas la que se asoció con el nacimiento de la democracia ( demokratia ) alrededor del 460 AC, otros estados griegos sí establecieron un sistema político similar, notablemente, Argos, (brevemente) Syracuse, Rhodes y Erythrai. Atenas es, sin embargo, el estado que más conocemos. La asamblea de Atenas se reunía al menos una vez al mes, tal vez dos o tres veces, en la colina de Pnyx en un espacio dedicado que podía acomodar a 6000 ciudadanos. Cualquier ciudadano masculino de 18 años o más podría hablar (al menos en teoría) y votar en la asamblea, generalmente con una simple mano alzada. La asistencia incluso se pagó en ciertos períodos, lo que fue una medida para alentar a los ciudadanos que vivían lejos y no podían permitirse el tiempo libre para asistir.
Plataforma de oradores, Asamblea de Atenas, Pynx, Atenas

Plataforma de oradores, Asamblea de Atenas, Pynx, Atenas

Los ciudadanos probablemente representan el 10-20% de la población de la polis, y de estos se ha estimado que solo alrededor de 3,000 personas participaron activamente en la política. De este grupo, tal vez tan pocos como 100 ciudadanos -los más ricos, más influyentes y los mejores oradores- dominaron la arena política tanto frente a la asamblea como entre bastidores en reuniones privadas conspirativas ( xynomosiai ) y grupos ( hetaireiai ). Los críticos de la democracia, como Tucídides y Aristófanes, también señalaron que los dímos podrían ser fácilmente influenciados por un buen orador o por líderes populares (los demagogos) y dejarse llevar por sus emociones. Quizás la mala decisión más famosa de la democracia ateniense fue la sentencia de muerte otorgada al filósofo Sócrates en 399 a.
Las cuestiones discutidas en la asamblea abarcaron desde la decisión de las magistraturas hasta la organización y el mantenimiento de los suministros de alimentos hasta el debate sobre cuestiones militares. Hubo en Atenas (y también Elis, Tegea y Thasos) un cuerpo más pequeño, el boulē, que decidió o priorizó los temas que se discutieron en la asamblea.Además, en tiempos de crisis y guerra, este organismo también podría tomar decisiones sin la reunión de la asamblea. El boulē o consejo de 500 ciudadanos se eligió por sorteo y tuvo un mandato limitado, que actuó como una especie de comité ejecutivo de la asamblea. Los decretos de la Asamblea también podrían ser impugnados por los tribunales de justicia. Similar en función al boulē era el consejo de ancianos (hombres seleccionados de más de 60), el gerousia, de Esparta, que también tenía a los dos reyes espartanos como miembros y tenía ciertos poderes legales. Cuerpos similares de ancianos existían en Corinto y Stymphalos. En Atenas, el Areópago fue un consejo similar, donde los ancianos se hicieron miembros de por vida.
Sócrates

Sócrates

En otros estados griegos, entonces, también hubo asambleas democráticas, a veces, sin embargo, con una estipulación de propiedad mínima para los asistentes (como en la federación Boiotian 447-386 BCE). Algunas ciudades-estado también mezclaron asambleas democráticas con una monarquía (por ejemplo, Macedonia y Molossia).

LOS REYES DE SPARTA FUERON MANTENIDOS EN COMPROBACIÓN DE EPHORS (EPHOROI) QUIENES ERAN ELEGIDOS POR LA ASAMBLEA.

MONARQUÍA

En el mundo griego, las monarquías eran raras y a menudo solo se distinguían de una tiranía cuando el gobernante hereditario era más benévolo y gobernaba por el interés genuino de su pueblo. Las monarquías más famosas eran las de los estados de Macedonia y Epeiros, donde el gobernante compartía el poder con una asamblea, aunque se limitaban en la práctica. Aunque Esparta también poseía una asamblea ciudadana, es más famosa por su sistema de dos reyes. No monarcas absolutos, lo hicieron, sin embargo, tienen un gran poder cuando lideraron al ejército espartano en tiempos de guerra. Durante tiempos de paz los reyes se mantenían bajo control por eforos ( ephoroi ) que fueron elegidos por la asamblea. Claramente, era necesario un grado de consenso político para que este aparato superpuesto funcione. Los reyes también eran miembros de la gerousia y fueron admitidos desde una edad temprana, por lo que deben haber tenido una ventaja significativa sobre los otros miembros que no pudieron unirse hasta los 60 años. Sin embargo, los reyes espartanos podían ser juzgados y incluso exiliado

TIRANÍA

Los tiranos eran los únicos gobernantes de un estado que había tomado el poder de una manera inconstitucional, a menudo asesinando a su predecesor. Sin embargo, los tiranos griegos no eran necesariamente gobernantes malvados (como la palabra significa hoy); ellos simplemente cuidaron sus propios intereses. Siracusa en Sicilia tuvo una carrera de tiranos famosos, por ejemplo, Dionysios desde el 405 a. EC y su hijo Dionisios II, que se hizo cargo en 367 a. Otros incluyen Pesisistratos en Atenas (desde el año 560 aC) - un típico tirano benevolente que allanó el camino para la democracia, Pheidon en Argos (hacia 660 aC), Lykophron en Tesalia, el Kypselidai, que incluía a Periander, en Corinto (c 657-585 BCE) y Polykrates en Samos (530-522 BCE). Para los atenienses, la tiranía se convirtió en el opuesto exacto de la democracia, una posición que permitía a los ciudadanos de Atenas sentir una cierta superioridad. Este sentimiento fue especialmente evidente en la demonización de los reyes persas Darío y Jerjes, los tiranos por excelencia.
Periander

Periander

OLIGARQUÍA

Una oligarquía es un sistema de poder político controlado por un grupo selecto de individuos, a veces pequeño en número, pero también podría incluir grandes grupos. Para los griegos (o más particularmente para los atenienses) cualquier sistema que excluía el poder de todo el cuerpo ciudadano y no era una tiranía o monarquía se describía como una oligarquía. Las oligarquías fueron quizás la forma más común de gobierno de ciudad-estado y a menudo ocurrieron cuando la democracia salió mal. Desafortunadamente, la información sobre oligarquías en el mundo griego es escasa. Sabemos que en el año 411 aEC en Atenas, "la oligarquía de los 400" tomó el poder de las manos de la Asamblea y fueron reemplazados por una oligarquía más moderada de 5000. En 404 AEC, tras la derrota de las fuerzas militares atenienses en Sicilia, había una oligarquía de los " Treinta Tiranos " en Atenas, que era un régimen particularmente brutal, conocido por sus ejecuciones sumarias. Megara y Tebas fueron otros estados que tenían un sistema oligárquico.

HUBO UNA DETERMINADA EXPECTATIVA DE QUE EL HONORABLE CIUDADANO PARTICIPARÍA SU PARTE ACTIVA EN LA VIDA CÍVICA.

FUNCIONARIOS PÚBLICOS

En Atenas, la ley fue ideada e impuesta por los magistrados ( archai ). Todos los ciudadanos eran elegibles para el puesto y, de hecho, bien podía existir una cierta expectativa de que el honorable ciudadano desempeñara su papel activo en la vida cívica. Para los griegos, el estado no era visto como una entidad interferente que buscaba limitar la libertad de uno, sino como un aparato a través del cual el individuo podía expresar plenamente su pertenencia a la comunidad. La rotación regular de archai, debido a los limitados períodos de mandato y la prohibición de la reelección, significaba que el abuso de poder se mantenía bajo control y los gobernantes, a su vez, se convertían en los gobernados. Varias juntas de oficiales también existieron para tomar decisiones administrativas; los miembros de estos generalmente fueron tomados de cada una de las diez tribus tradicionales. Muchas posiciones cívicas eran de corto plazo y elegidas por sorteo para garantizar que el soborno se mantuviera al mínimo. Es importante destacar que las posiciones de poder a menudo requieren no solo tiempo libre, sino también un diseño financiero para financiar proyectos municipales, como la construcción naval y los festivales. Por lo tanto, probablemente fue el caso de que las posiciones públicas en realidad estaban dominadas por los ciudadanos más ricos.
En Esparta, los funcionarios estatales más importantes fueron los cinco éforos. Probablemente fueron elegidos por la asamblea de Esparta y ocuparon el cargo por solo un año. Sin embargo, durante ese tiempo tenían poder sobre la mayoría de las áreas de la vida cívica y podían nombrar y controlar a todos los demás funcionarios públicos.
Los comandantes militares también ocuparon cargos públicos en algunas ciudades-estado. En Atenas, el consejo de diez generales electos, conocido como estrategoi, podría influir en la agenda de la asamblea y así priorizar sus propias causas.Estaban sujetos a votos de confianza por parte de la Asamblea, pero esto no impidió que Pericles, por ejemplo, asumiera el cargo de strategos durante 15 años consecutivos.

Ostia › Historia antigua

Definición y orígenes

por rconsoli
publicado el 10 de mayo de 2013
Ostia (MM (modificado por R.Consoli))
Ostia (u Ostia Antica) se encuentra a 15 km de la ciudad de Roma, que sirvió como el principal puerto y puerto de la ciudad a lo largo de la antigüedad. El nombre deriva de 'os' o 'ostium' que significa 'boca' y se refiere a la ubicación de la ciudad en la desembocadura del río Tíber. Aunque originalmente estaba situado en la desembocadura del río, debido a la sedimentación, ahora se encuentra a unos 3 km al este de la desembocadura del río actual, aunque todavía se encuentra en la orilla sur del Tíber.

HISTORIA TEMPRANA

Ostia comenzó su existencia como un pequeño asentamiento de pueblos nativos en, tal vez, el siglo 14 AEC y se estableció con el fin de explotar las marismas al este inmediato. La tradición romana dice que Ostia fue fundada como colonia, la primera de Roma, por su cuarto rey, Ancus Marcius, a finales del siglo VII aC, una fecha respaldada por Tito que sugiere una fecha de fundación alrededor del año 620 a.
La importancia estratégica de Ostia para la defensa de la boca del Tíber se hizo evidente desde el principio y fue fortificada (la fecha es controvertida, muy probablemente a mediados del siglo IV aC) con un campamento militar o castrum. Esto consolidó una posición ventajosa en los continuos conflictos de Roma con los piratas y con sus vecinos y jugó un importante papel de reabastecimiento en las guerras contra Cartago. Este castrum ejerció una gran influencia en la disposición posterior de la ciudad y los restos de su muro se pueden ver, entre otros (entre otras cosas), bordeando la Piazza dei Lari al este.
La carretera Decumanus Maximus divide la ciudad al norte y al sur con las zonas Regio I y Regio II al norte (y bordeando el Tíber) y Regio IV y Regio V al sur. En el borde occidental del castrum, el Decumanus Maximus se encontró con la antigua via della Foce ("carretera de la boca", también llamada Via Laurentina) que la golpea en un ángulo oblicuo que va de noroeste a sureste. El Decumanus por esa razón fue llevado no directamente hacia el oeste sino hacia el suroeste. Esto crea una sección en forma de cuña que se extiende desde la intersección de Decumanus Maximus y la vía Laurentina hacia el oeste.Esta cuña es Regio III. Además de las cinco regiones, hay dos construcciones periféricas; un 'Palacio Imperial' a unos 200 m de distancia al oeste, que es conceptualmente parte de Regio I y el complejo 'Porta Marina' o Puerta Marítima que está asignado a Regio III.

PERÍODO REPUBLICANO

La evidencia de la ciudad de Ostia durante el período republicano consiste en fragmentos literarios dispersos. Tras el establecimiento del castrum, en el siglo III aC Ostia era principalmente una base naval; en 278 a. C. recibió una flota enviada desde Cartago para ayudar a los romanos contra Pirro y fue el puerto de salida en 217 a. C. para suministros para ayudar al ejército que lucha contra Hannibal en España. En el año 204 aC, el barco con la imagen de Cibeles llegó a Ostia, donde fue recibido por una gran multitud de nobles y otros notables. Fue un objetivo durante la guerra civil del siglo I aC y fue saqueado por Marius. En 67 CE Ostia jugó un papel importante en el esfuerzo por controlar a los piratas cilicios que realmente atacaron el puerto y destruyeron la mayor parte de la flota romana destinada a su supresión.

PERÍODO IMPERIAL


LOS BUQUES MÁS GRANDES NO PODRÍAN NAVEGAR POR LA BOCA DE TIBER Y, POR LO TANTO, ANTES DE CONSTRUIR EL PUERTO, SE DEBEN EMPLEAR ENCENDEDORES PARA TRAER CARGA POR LA MARCHA.

La importancia de Ostia como ciudad portuaria aumentó drásticamente después de que Claudio se comprometiera a construir dos grandes moles en Portus, a unos 3 km al noroeste de Ostia. Esta importante empresa (iniciada en el año 42 EC) tardó cerca de 20 años en completarse, el nuevo puerto finalmente se dedicó bajo Nero en el año 64 EC (pero parece haber estado en uso desde el 62 EC). El crecimiento de Ostia en un importante centro urbano comienza en este momento; en su apogeo, la población es de 50,000 a 70,000 personas. Hasta ese momento, el anclaje en la desembocadura del Tíber era incierto, la costa también era sotavento y peligrosa. Los buques más grandes no podían navegar por la desembocadura del Tíber y, por lo tanto, antes de que se construyera el puerto, se necesitaban encendedores para llevar la carga a tierra. El nuevo puerto de Claudio aliviaba todos estos factores que habían proporcionado un control natural sobre el crecimiento de la ciudad. Ahora Ostia se convirtió en una ciudad portuaria en serio; la residencia de los trabajadores en el puerto, así como de los negociadores que organizaron el transbordo de cargas aguas arriba. Este desarrollo coincidió con el período en el que los envíos de granos de Egipto (la Annonaria ) estaban alcanzando su alcance completo y estos enormes envíos anuales de grano agregaron ímpetu al crecimiento de la ciudad.
Bajo Trajan, se completó una ambiciosa expansión del complejo Portus en los años 106-113 CE. Esto tomó la forma de un gran puerto hexagonal justo al este de, y conectado al puerto exterior de Claudio. Después de este tiempo, la flota de granos de Egipto fue llevada a Portus y no a Puteoli como lo había sido hasta ese momento.
Frente de la tienda romana, Ostia

Frente de la tienda romana, Ostia

EDIFICIOS Y ESTRUCTURAS NOTABLES

El Capitolium ( Hadrian ) es un templo ubicado en el extremo norte del foro. Consiste en una estructura en ladrillo revestido de mármol que se sienta en un alto podio y se accede desde el sur por un amplio conjunto de escalones de mármol. El conjunto mide 35 x 17 my tenía, tal vez, 20 m de altura. Forma el límite sur del Cardo que bloquea, este final del Cardo se ha transformado en el Foro. Estaba dedicado a la tríada capitolina de Júpiter, Juno y Minerva.
El teatro de Ostia (excavado en 1880-1881 CE y ampliamente restaurado) se encuentra al lado norte de Decumanus Maximus y al este del foro. Inicialmente fue construido por Marcus Agrippa entre el 18 y 12 a. En su primera encarnación era más pequeño; la cavea tenía 63 m de diámetro y había 21 hileras de asientos divididos en dos secciones. Fue reconstruido y ampliado (en gran medida en ladrillo) bajo el Emperador Cómodo (completado bajo Septimio Severo ). El diámetro de la cavea se amplió a 88 m de ancho, de modo que el asiento potencial aumentó de 3.000 a aproximadamente 6.000 personas.Para soportar este tamaño aumentado, el anillo exterior se extendió parcialmente sobre el Decumanus Maximus y, por lo tanto, para no impedir el flujo del tráfico, este anillo exterior se diseñó como una serie de arcos abiertos. A finales del siglo IV dC, el teatro fue restaurado y se realizaron cambios que permitieron que la orquesta se inundara de muestras acuáticas.
El Piazzale delle Corporazioni - en realidad un porticus post scaenam (entrada) para el teatro - está en un eje con el teatro.Primero fue presentado en el tiempo de Augusto ; su tamaño en ese momento era de 107 x 78 my estaba encerrado con una pared. En el tiempo de Adriano se elevó unos 40 cm. y se duplicó en tamaño. En algún momento del siglo II EC (tal vez bajo Septimius Severus) se agregaron muros de partición que resultaron en la creación de unos 60 espacios más pequeños. Estas paredes divisorias fueron construidas después de los famosos mosaicos. Aparte de su interés arquitectónico, la importancia del Piazzale radica precisamente en estos mosaicos muy admirados. Aquí tenemos un testimonio pictórico de la vida económica de la ciudad: los cargadores y transautores de cereales, animales salvajes, marfil; los fabricantes y vendedores de cordeles y otros suministros náuticos.
Horrea Epagathiana, Ostia

Horrea Epagathiana, Ostia

EL HORREA

La horrea ( singre horreum ), aunque arquitectónicamente nada más que grandes almacenes, era central para la necesidad de alimentarse de Roma y merecen la atención cuidadosa de cualquiera que se preocupe por la vida de Roma. Había, tal vez, 20 almacenes importantes en la ciudad. La mayoría se dedicaron principalmente al almacenamiento de granos, pero muchos tipos de bienes valiosos ingresaron a través de Ostia y ciertamente se almacenaron en depósitos tales como Epagathiana.
El Grandi Horrea comenzó bajo Claudio y su función corresponde claramente a los envíos de granos que serían hospedados por su nuevo puerto. Se agrandó casi inmediatamente debajo de Nero. Consistía en un gran rectángulo de 78 por 91 m revestido con celdas de almacenamiento. En el centro, otra fila doble de celdas aumentó el espacio de almacenamiento. Ya en tiempos de Nerón se estaba construyendo un segundo piso en el lado este. La capacidad de almacenamiento de la planta baja solo se ha estimado en 5.660 a 6.960 toneladas métricas de grano. Se ha estimado que se necesitaban 150,000 toneladas (20 millones de modii ) de grano cada año para alimentar a los romanos. Si estimamos la capacidad de almacenamiento de este horreum (solo la planta baja) en aproximadamente 5.500 toneladas métricas de grano, alcanzamos una cifra que es aproximadamente el 4% del requerimiento de grano más bajo estimado para Roma en cualquier año (alrededor de 150,000 toneladas métricas). Así que este único almacén era un componente importante en el sistema de suministro de grano para Roma y debe haber sido entregado varias veces durante el año, ya que sus contenidos fueron transferidos a barcos más ligeros que se abrieron paso por el Tíber hasta Roma.
Horrea Epagathiana era un gran almacén propiedad de dos libertos, Epagathus y Epaphroditus. Fue construido a mediados del siglo II dC y es posible, debido a las numerosas cerraduras encontradas, que este almacén estuviera destinado al almacenamiento de objetos de valor. El Piccolo Mercato, a pesar de su nombre, era un almacén muy grande para, muy probablemente, el almacenamiento de granos. Finalmente, el Horrea Antoniniani era un gran almacén que daba a lo que entonces era el banco del Tíber; casi seguro imperial y su uso principal fue para almacenar granos. Solo ha sido parcialmente excavado.
Letrina romana, Ostia

Letrina romana, Ostia

TEMPLOS

El Templo de Roma y Augusto fue construido temprano en el reinado de Tiberio, poco después del 14 EC. Situado en el extremo sur del foro, solo queda la subestructura. Sus dimensiones son 80 x 45 pies (24,4 x 13,7 m). Nada es visible hoy en día excepto una serie de pequeños corredores y cámaras principalmente en opus reticulatum (ladrillos en forma de diamante ).
El Templo de Heracles se encuentra en el Área de los templos republicanos y data de aproximadamente 225 a 150 a.Heracles (o Hércules ) fue, quizás, adorado aquí como el dios de la guerra por los comandantes militares estacionados aquí.La estatua que se encuentra en la plataforma es de C. Cartilius Poplicola, un miembro de la prominente familia Ostian y cuyo padre puede, de hecho, haber sido responsable de la construcción del templo.
El Tempio Rotondo es un gran templo redondo con una entrada rectangular. No queda mucho del templo ni de su patio delantero, pero tanto su tamaño como su ubicación central lo convierten en uno de los templos más importantes de la ciudad.Su forma redonda sugiere paralelismos con el Panteón en Roma; como ese templo, puede haber sido dedicado a todos los dioses, pero el hallazgo de grandes cabezas de retratos de los emperadores en otras partes de Ostia sugiere que estaba dedicado a los emperadores deificados.

BALNEARIO

Hay baños importantes en la ciudad y entre los más conocidos se encuentran los Baños de Neptuno. Estos grandes baños están ubicados al este del teatro y cubren un área de aproximadamente 67 m². Los restos actualmente visibles son del siglo II dC y fueron financiados por Adriano y Antonino Pío. Es de construcción clásica de baño romano y es más notable por sus extensos mosaicos en blanco y negro con escenas nilóticas y oceánicas de tritones, hipocampos y delfines. También es de interés el pequeño mosaico de símbolos cristianos, establecido después de 250 CE.

MITHRAEA

Hay 17 (incluido uno en el Palacio Imperial) identificado mithraea en el sitio - lugares para la adoración de la religiónMisteriosa Mitraísmo. La mayoría están distribuidos uniformemente por toda la ciudad. Entre los mithraea más notables de Ostia se encuentra el Mitreo delle Terme del Mitra. Este mithraeum está instalado en un corredor debajo de los llamados Baños de Mitra. Las paredes están revestidas con una larga podia y la estatua de la tauroctonía (ahora en el Museo Ostiense pero reemplazada in situ por una copia), que representa a Mitra matando a un toro, se ilumina dramáticamente desde arriba con un tragaluz.

LICENCIA:

Artículo basado en información obtenida de estas fuentes:
con permiso del sitio web Ancient History Encyclopedia
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