La Liga de Delos: Parte I › Orígenes antiguos
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Liga de Delos › Orígenes antiguos
Definición y orígenes
La Liga de Delos (o Liga ateniense) era una alianza de ciudades griegas, dirigidas por Atenas y formadas en el 478 aC para liberar las ciudades griegas del este del dominio persa y como defensa de posibles ataques de venganza de Persia tras las victorias griegas en Marathon, Salamina y Platea a principios del siglo V aC La alianza de más de 300 ciudades eventualmente estaría tan dominada por Atenas que, en efecto, se convirtió en el imperio ateniense. Atenas se volvió cada vez más agresiva en su control de la alianza y, en ocasiones, obligó a la membresía por la fuerza militar y obligó a un tributo continuado en forma de dinero, barcos o materiales. Después de la derrota de Atenas a manos de Esparta en la Guerra del Peloponeso en 404 a. C., la Liga se disolvió.
MEMBRESÍA Y HOMENAJE
El nombre de Liga de Delos es moderno, las fuentes antiguas se refieren a él simplemente como 'la alianza' ( symmachia ) o 'Atenas y sus aliados'. El nombre es apropiado porque el tesoro de la alianza estaba ubicado en la isla sagrada de Delos en las Cícladas. El número de miembros de la Liga cambió con el tiempo, pero alrededor de 330 se registran en listas de tributos; fuentes que se sabe que están incompletas. La mayoría de los estados eran de Jonia y las islas, pero la mayoría de las partes de Grecia estaban representadas y más tarde hubo incluso algunos miembros no griegos, como las ciudades-estado de Caria. Miembros prominentes incluidos:
- Aegina
- Bizancio
- Chios
- Lesbos
- Lindos
- Naxos
- Paros
- Samos
- Thasos
y muchas otras ciudades en el Egeo, en Ionia, el Helesponto y Propontis.
LOS MIEMBROS FUERON ESPERADOS DE DAR HOMENAJE AL TESORO QUE SE UTILIZABA PARA CONSTRUIR Y MANTENER LA FLOTA NAVAL LED DE ATENAS.
Inicialmente, los miembros juraron mantener a los mismos enemigos y aliados haciendo un juramento. Es probable que cada ciudad-estado tenga el mismo voto en las reuniones celebradas en Delos. Se esperaba que los miembros dieran tributo ( phoros ) al tesoro que se utilizó para construir y mantener la flota naval liderada por Atenas. Significativamente, el tesoro estaba controlado por tesoreros atenienses, los diez Hellenotamiae. El tributo en las primeras etapas fue de 460 talentos (aumentó en 425 aC a 1,500), una cifra decidida por el estadista ateniense y el general Aristides. Una alternativa para proporcionar dinero era darles a los barcos y / o materiales (especialmente madera) y grano.
ÉXITOS Y FALLAS
La Liga de Delos disfrutó de algunas victorias militares notables, como Eion, Thracian Chersonese, y la más famosa, en la Batalla de Eurymedon en 466 a. C., todas contra las fuerzas persas. Como consecuencia, las guarniciones persas fueron retiradas de Tracia y Quersoneso. En 450 a. C., la Liga parecía haber alcanzado su objetivo si la Paz de Kallias se considerara genuina. Aquí los persas estaban limitados en su campo de influencia y las hostilidades directas terminaron entre Grecia y Persia.
Otros éxitos de la Liga no fueron militares sino económicos y políticos, lo que hace que sea más difícil determinar su significado y efecto real para todos los miembros. La piratería prácticamente se eliminó en el Egeo, aumentó el comercio entre ciudades, se introdujo una moneda común (el tetradrachm de plata ateniense), se centralizaron los impuestos, se promovió la democracia como forma de gobierno, el poder judicial de Atenas fue accesible para los ciudadanos de los miembros, y tales herramientas como estándares de medición se volvieron uniformes en todo el Egeo. El principal beneficiario de todo esto fue sin duda Atenas y el proyecto masivo de reconstrucción de la ciudad, iniciado por Pericles y que incluía el Partenón, fue parcialmente financiado por el tesoro de la Liga.
Tertradrachm de plata ateniense
La Liga y su requerimiento de tributo no siempre fueron del agrado de sus miembros y algunos lo intentaron y se marcharon, especialmente a medida que la amenaza de Persia gradualmente retrocedía y aumentaban los pedidos de tributo. Un ejemplo notable es Naxos que intentó separarse c. 467 BCE. Atenas respondió de manera dramática atacando la isla y convirtiéndola en una semipendencia, aunque con un tributo menor. Thasos era otro miembro que no estaba de acuerdo con Atenas y quería mantener el control de sus minas y centros comerciales. Una vez más, los atenienses respondieron con fuerza en 465 aC y sitiaron la ciudad durante tres años. Eventualmente, Thasos capituló.
DE LA ALIANZA AL IMPERIO AL COLAPSO
Pareciendo ya un imperio ateniense, dos episodios más cambiaron la Liga para siempre. En 460 aC estalló la Primera Guerra del Peloponeso entre Atenas, Corinto, Esparta y sus aliados. Por primera vez, la Liga estaba siendo utilizada contra las ciudades-estado griegas y Persia estaba fuera de la agenda. Entonces c. 454 a. C. Atenas usó la excusa de una expedición fallida de la Liga en Egipto (para ayudar al príncipe antisaro Inarus) para mover el tesoro de la Liga a Atenas.
La Liga se volvió, a partir de entonces, cada vez más difícil de mantener en pie. En 446 aC, Atenas perdió la batalla de Koroneia y tuvo que reprimir una gran revuelta en Eubea. Un episodio aún más serio ocurrió cuando los combates entre Samos y Miletos (ambos miembros de la Liga) fueron escalados por Atenas a una guerra. Una vez más, los recursos superiores de los atenienses les dieron la victoria en 439 a. Sin embargo, estalló otra revuelta en Potedaia en 432 a. C. que llevó a Atenas y la Liga de Delos en oposición directa a la propia alianza de Esparta, la Liga del Peloponeso. Esta segunda y mucho más dañina Guerra del Peloponeso (432-404 a. C.) contra una Esparta con respaldo persa eventualmente, después de 30 años de agotadoras y drenantes conflictos, hará que Atenas se arrodille y suene como la sentencia de muerte para la Liga de Delos. Las derrotas desastrosas como la Expedición siciliana 415 aC y la ejecución brutal de todos los hombres en Melos rebelde el año anterior fueron indicadores de los tiempos desesperados. Los días de gloria de Atenas habían desaparecido y, con ellos, también la Liga de Delos.
CONCLUSIÓN
Los beneficios de la Liga habían sido, sin duda, principalmente para los atenienses, sin embargo, es significativo que la alternativa realista, el gobierno espartano, no lo hubiera sido y, desde el 404 a. C., no era más popular para los estados menores de Grecia. Esto tal vez esté indicado por su disposición a volver a unirse, aunque sea a una Atenas más débil y militarmente más pasiva, en la Segunda Confederación ateniense del 377 a.
MAPA
La Liga de Delos, Parte 1: Orígenes hasta la batalla de Eurymedon (480 / 79-465 / 4 › Ancient History
Civilizaciones antiguas
El término moderno Liga de Delos se refiere principalmente a la συμμᾰχία o symmachy (alianza ofensivo-defensiva) marítima entre varias poleis griegas, que surgió después de la segunda invasión Mede de los helenos (480-479 aC), y se disolvió cuando los atenienses se rindieron a los espartanos al final de la Guerra del Peloponeso (404 a. C.) - también llamada La Confederación de Delos.
El nombre de la alianza proviene de la isla de Delos, donde la Liga originalmente albergaba su tesorería. Las polis miembros se reunirían periódicamente en los sínodos comunes para decidir la política. La Liga poseía tres objetivos explícitos: obtener venganza y reparaciones del Imperio Aqueménida de Persia, liberar a todos los helenos de la dominación Mede y garantizar la continua libertad de las poleis helénicas.
Liga de Delos
La Liga de Delia experimentó logros excepcionales y expansión bajo el liderazgo ateniense, pero esto también condujo finalmente a la interferencia, restricciones y subordinación generalizadas de las polis griegas individuales en todo el Mar Egeoy el continente griego. Tales acciones eventualmente llevarían a la Liga de Delos a un conflicto masivo contra la otra gran simpatía de la Antigua Grecia, la Liga del Peloponeso de Esparta y sus aliados.
En muchos sentidos, los estudiosos finalmente definen la Liga de Delos por la devastadora guerra civil griega que produjo; la guerra que finalmente la destruyó, la gran "guerra del Peloponeso". Esta guerra, sin embargo, no se desarrolló solo contra los peloponesios, sino que pondría en movimiento a toda la alianza e involucraría a todos en los helenos, así como a los pueblos de Sicilia, Italia, Tracia, Fenicia, Egipto, Macedonia y Persia.
El éxito casi sin precedentes de la Liga de Delian finalmente llevó a su ruina.
CONFEDERACIONES GRIEGAS ANTIGUAS
Los antiguos griegos tenían experiencias más bien limitadas con las confederaciones cooperativas de polis múltiples. Cada polis inherentemente buscaba y protegía firmemente tanto su ἐλευθερία (libertad o 'libertad externa') como αὐτονομία (autonomía o 'libertad interna'). También persiguieron vigorosamente y mantuvieron αὐτάρκεια (independencia o "autosuficiencia"). En consecuencia, las coaliciones de polis múltiples a menudo chocaban con estas pasiones corporativas cívicas, que definían la naturaleza de la propia polis autónoma.
Las alianzas helénicas variaron según las circunstancias individuales que las crearon. El antiguo término griego συμμᾰχία también emite la misma ambigüedad inherente que su traducción al inglés. Los juramentos específicos intercambiados determinaron, por encima de cualquier otra consideración, la naturaleza y el alcance de cada alianza individual, y no parece que dos hayan operado exactamente igual ni en el alcance ni en la práctica.
EN MUCHAS MANERAS, LA LIGA DELIANA REEMPLAZA Y REEMPLAZA POR ULTIMO LA LIGA HELLENICA ANTI-PERSIANA, AUNQUE LA ÚLTIMA NO DISMINUYÓ FORMALMENTE EN LA FUNDACIÓN DE ESTA NUEVA LIGA.
Los antiguos griegos también elaboraron un ἐπιμαχία o epimachy (pacto defensivo) más estrecho, donde cada polis simplemente acudiría en ayuda de otro en el caso de alguna amenaza externa. Hablando en términos generales, sin embargo, el symmachy más amplio típicamente tomaría una de dos formas: una hegemonía explícita o un acuerdo más amplio "mutuamente vinculante".
En una hegemonía, las poleis más débiles, más pequeñas o más pobres juraban "tener los mismos amigos y enemigos" de un ἡγεμών o hegemón más fuerte (líder iluminado). Estas poleis también se comprometieron a seguir al hegemón, "allá donde sea que la polis pueda conducir". El hegemón, por otro lado, podría o no haber tenido la obligación inversa. La Confederación Beocia de Tebas y sus vecinos y la Liga del Peloponeso de Esparta y sus aliados adoptaron esta forma (Thuc 2.2.1, 4.91, 5.37.4-38.4; Infierno, Oxy. 16.11).
En el acuerdo mutuo vinculante, por otro lado, todas las poleis se comprometieron con juramentos totalmente recíprocos, donde cada uno acordó buscar consejo y brindarse apoyo mutuo por igual. Sin embargo, estas alianzas, en muchos casos, no delinearon cuidadosamente entre las obligaciones estrictamente ofensivas y defensivas de cada polis miembro. La Liga Helénica antispánica reunida en el 481 a. C. tomó esta forma, aunque esta liga no tenía un nombre oficial (Hdt. 7.145.1, 148.1, 235.4).
En resumen, esas poleis individuales que entraron en una symmachy necesariamente aceptaron una disminución de la libertad ilimitada total (ἐλευθερία) para obtener ciertos beneficios que aportaba la cooperación oficial y específica con otras polis. En muchos sentidos, la Liga de Delos reemplazó y finalmente reemplazó a la Liga helénica antipersa, aunque esta última nunca se disolvió formalmente con la fundación de esta nueva liga.
¿LIGA COOPERATIVA O IMPERIO ATENIEGO?
Los eruditos generalmente acuerdan que Atenas usaría los accesorios de la Liga de Delos para fines egoístas. Muchos argumentan además que los atenienses se involucraron en el imperialismo opresor desde los primeros años, mientras que otros sostienen que la Liga de Delos se transformó en un "Imperio ateniense" hacia ca. 450 aC, o incluso tan temprano como 460 aC, y ciertamente al comienzo de la Guerra del Peloponeso (432 aC). No todos los estudiantes de la historia griega, sin embargo, aceptan que Atenas creó o dirigió un imperio real en los sentidos más técnicos o más verdaderos.
El griego antiguo no tiene palabras para 'imperio' o 'imperialismo', que deriva del latín imperium (poder para mandar). El Imperio denotó para los romanos la autoridad más fuerte y menos restringida sobre los ciudadanos y los extranjeros. Los antiguos griegos, sin embargo, no separaron la idea de poder para gobernar en sí misma desde la oficina que la ejercía. Los desacuerdos evolucionan, por ejemplo, desde cómo se podría aplicar el concepto romano de imperium al gobierno de Atenas de la Liga de Delos. ¿Funcionó de manera análoga a los imperios persa o romano?
Los antiguos griegos llegaron a sostener que lo que comenzó como un sínodo ofensivo defensivo de polis griegas iguales e independientes creadas específicamente para resistir las intrusiones persas en el Egeo, así como tomar la ofensiva contra el mismo Imperio Persa, pronto evolucionó en un simple ' Hegemonía ateniense "y, finalmente, en una arbitraria" Regla ateniense ".
La evidencia muestra que dentro de los 30 años desde su inicio, los recursos de la Liga habían pasado de detener (o controlar) principalmente el poder de Persia para avanzar en los deseos atenienses en el país y en el extranjero. Identificar y / o trazar la sustancia real de los cambios concretos en cómo operaba la Liga de Delos, que empujó a esta coalición cooperativa a convertirse en una especie de instrumento imperial, sin embargo, sigue siendo una tarea difícil en el mejor de los casos.
LAS GUERRAS PERSAS
Pausanias, sobrino del rey espartano Leonidas, comandó las fuerzas helénicas combinadas en Platea (479 aC). También dirigió a los griegos contra Chipre y Bizancio (478 aC). Los samios y los chianos, sin embargo, expulsaron a Pausanias después de que él sufriera un motín por un comportamiento excesivamente arrogante y posiblemente traidoras negociaciones con los persas. Los espartanos posteriormente lo recordaron.
Pausanias el espartano
Los chianos, los samios y las lesbianas argumentaron entonces que la Atenas jónica reemplazaría a Dorian Sparta como líder de los griegos combinados. El Ateneo Xanthippus había apoyado al rey espartano Leotíquidas en Mycale, y los atenienses Arístides, hijo de Lisímaco, y Cimon, hijo de Milcíades, ya se habían convertido en las principales voces durante los concilios. El rey de Esparta, además, ya había regresado al Peloponeso en este momento. Los espartanos, que históricamente se resistieron a las obligaciones extranjeras prolongadas, no ofrecieron objeciones. Esparta mostró poco interés (o falta de voluntad) en asumir la responsabilidad del Egeo o extender su influencia al este del Peloponeso.
Los atenienses aceptaron la responsabilidad a través de una combinación de orgullo y temor. Su orgullo provenía de los papeles prominentes de Atenas tanto en Salamis como en Maratón, y su temor era el resultado de la creciente dependencia de Atenas del comercio marítimo sin restricciones (especialmente la importación de granos al Ática). Los atenienses entendieron desde el principio que simplemente tenían más que perder en cualquier guerra contra Persia.
Los detalles de las negociaciones subsiguientes, que tuvieron lugar frente a las costas de Bizancio, siguen siendo frustrantemente oscuros, pero las fuentes muestran que estos griegos decidieron formar una nueva coalición separada en lugar de mantener o expandir la Liga Helénica antipersa original. Representantes de todas partes de las islas del Egeo y polis costeras comenzaron a juntarse a principios del verano del 477 a.
FUNDACIÓN DE LA LIGA DELIANA
Los antiguos griegos tenían su nueva alianza en la isla de Delos, un centro de festivales históricamente sagrado para los griegos jónico y dórico. Aproximadamente 36 poleis jónicas de la costa occidental de Asia y Propontis, 35 polis del Helesponto y 57 polis de Caria y Tracia (o la Calcídica), así como 20 o más polis de las islas Egeas eólicas, formaban el núcleo de la Liga de Delos. - es decir, aproximadamente 150 o más polis formaron inicialmente la nueva alianza. Ninguna poleis del Peloponeso se unió.
Un ateniense comandaría las fuerzas militares combinadas. Los atenienses también determinaron esas poleis, que proporcionarían barcos y mano de obra y aquellos que simplemente ofrecerían contribuciones monetarias. Los atenienses también designaron a diez atenienses ἑλληνοταμίαι o Hellentamiai (tesoreros de los helenos) para supervisar las colecciones, así como la distribución de fondos del templo, según sea necesario. Presumiblemente, los miembros de la Liga entregarían los dineros a la isla en una fecha designada, pero desafortunadamente los procedimientos exactos que utilizaron para la recolección siguen siendo adivinanzas.
Buques de guerra griegos
A mediados del verano de 477 a. C., los atenienses Aristides calcularon el primer φόρος o phoros (evaluación). Arístides examinó la tierra y los ingresos de cada polis miembro y determinó las cantidades individuales "de acuerdo con su capacidad de pago, de modo que el gran total debería ser 460 [o 560] τάλαντα" o talenta o talentos (Thuc 1.96; Plut. Vit. Ar. 24.1; Diod. 11.47.1) (un talento = el valor de 25.992 kg de plata pura). El proceso que Arístides empleó permanece desconocido, pero los eruditos en general coinciden en que primero evaluó a todos los miembros de la Liga por obligación financiera, luego convirtió las cantidades para las polis más grandes y más ricas en contribuciones navales equivalentes. Las Listas de Tributos atenienses, sin embargo, muestran que la Liga recaudó (en balance) menos de 400 talentos anuales hasta el año 454 a. EC, una época en la que existían más afluentes. Los académicos debaten si los compromisos navales comprendieron la diferencia de los balances iniciales informados por Tucídides y Diodoro o si deberían disminuir la primera evaluación informada (como corrupciones textuales) para que coincida con las Listas de Tributos.
La Liga no parece haber previsto ninguna contribución de tropas terrestres pesadas o livianas, pero las fuentes dan fe de su presencia en 450 a. Atenas, Quíos, Samos, Lesbos y otras polis más grandes proporcionaron la mayor parte de la flota de la Liga, mientras que las poleis restantes depositarían el dinero requerido anualmente en el tesoro de Delos. Evaluaciones subsiguientes (es decir, ajustes al tributo anual) se realizarían en intervalos de cuatro años.
Los académicos especulan y debaten la redacción exacta y la naturaleza de los juramentos iniciales tomados por los representantes de cada polis miembro. En términos generales, sin embargo, cada miembro acordó "tener los mismos enemigos y amigos" y "permanecer leal y no desertar" (Hdt. 9.106.4; Thuc 1.44.1; Arist. Ath. Pol. 23.5; Plut. Vit. Arist. 25.1).Cada representante hundió trozos de metal en el mar para simbolizar la permanencia de la Liga (es decir, la alianza perduraría hasta que el hierro nadó).
ESTRUCTURA DE LA LIGA DELIANA
La disposición y el funcionamiento de la nueva alianza demostraron ser directos; las polis miembros conservaron su independencia, y la Liga no interferiría en sus asuntos internos. Los miembros determinarían colectivamente la política y las acciones de la Liga durante las reuniones (sínodos) celebradas en Delos. Cada polis poseía un voto. ¿Con qué frecuencia o en qué época del año se desconocen las reuniones en Delos? Presumiblemente, un ateniense presidió estas reuniones, pero exactamente cómo Atenas asumió una posición preeminente en los congresos de la Liga divide a los eruditos.
Delos Panorama
En una vista, Atenas se sentó como una sola voz en un congreso unicameral de socios (ἰσόψηφος o isopsephos, voto igual, guijarro iluminado). En la práctica, sin embargo, numerosas poleis más pequeñas a menudo se pusieron del lado de las propuestas atenienses. Así pues, Atenas surgió como la influencia dominante desde el principio durante las reuniones de la Liga al acorralar a otros miembros y desbancar a las poleis que no estaban de acuerdo con las propuestas atenienses (πολύψηφοι o polypsephoi, muchos votos, muchos guijarros iluminados). Esta simple interpretación, sin embargo, presenta algunas dificultades. Los atenienses comandaban campañas de la Liga y supervisaban el tesoro. ¿Dirigirá Atenas una campaña o hará cumplir una política contra la cual votaron? ¿Elaborarían los aliados una política o diseñarían una estrategia sin saber de antemano lo que Atenas podría cometer? ¿Podrían los aliados imponer a Atenas un curso de acción que ella no deseaba tomar?
En la visión alternativa, Atenas se sentó como hegemón en un extremo de un congreso bicameral, mientras que los aliados autónomos comprendían el otro extremo. La Liga de Delos existió esencialmente como un pacto entre dos partes, Atenas y luego el resto de los aliados colectivamente. Cada una de las dos partes juraba tener los mismos amigos y enemigos, pero los aliados no juraban seguir a Atenas por dondequiera que pudieran conducir. En resumen, ninguna de las partes puede forzar decisiones sobre la otra.
Independientemente de qué forma tomaron finalmente los sínodos de la Liga de Delos, la práctica real se convirtió en la misma; la preponderancia de Atenas existió desde el principio, y su influencia imponente crecería a lo largo de los años, mientras las contribuciones aliadas disminuían, hasta que los sínodos aliados desaparecieron sin ningún registro oficial de su cese.
Por otro lado, la Liga de Delos no sufrió deserciones al borde de las campañas, y prohibió las guerras privadas entre sus miembros. Dado que sus operaciones también requerían una flota naval activa constante y continua durante un período indefinido, la alianza exigía una burocracia bien organizada para recolectar y dispensar pagos regulares. Atenas pronto ejerció los mecanismos necesarios para garantizar el éxito de todas las decisiones de la Liga. Por lo tanto, la Liga de Delos poseía una enorme ventaja sobre la Confederación Beocia o la Liga del Peloponeso; podría actuar de manera rápida y decisiva con recursos considerables.
OPERACIONES INICIALES DE LA LIGA
La primera fase de los compromisos de la Liga de Delos comienza con sus operaciones de apertura contra el Imperio Persa y termina con la decisiva victoria griega sobre las fuerzas persas en Erymedon (aproximadamente 479 / 8-465 / 4 BCE). La Liga persiguió objetivos enérgicos contra invasiones persas sobre el Egeo: campañas militares griegas unidas o cooperativas, dirigidas principalmente por el ateniense Cimon, hijo de Milcíades, ambas recuperaron polis dominadas por los persas y liberaron áreas del norte de Grecia y Asia Menor.
Sin embargo, los primeros signos ominosos de desacuerdos y fracturas internas, así como la voluntad de Atenas de defender y luego usar la compulsión contra otros miembros, también aparecieron durante este tiempo tan temprano. La Liga eligió primero capturar a Eion, una polis estratégicamente ubicada a lo largo de la ruta de invasión de Jerjes, y la isla de Skyros. Al expulsar a los piratas Dolopian basados en Skyros, además, la Liga también "liberó el Egeo" (Thuc 1.98.1; Diod. 11.60.2; Plut. Vit. Cim. 8.3-6). Las campañas posteriores de la Liga expulsaron con éxito a las guarniciones persas de Tracia y Quersoneso y expandieron las posesiones helénicas a lo largo de las costas occidental y meridional de Asia Menor (áreas de Ionia y Caria).
En consecuencia, los primeros años de la existencia de la Liga cosecharon enormes beneficios para las poleis más pequeñas sobre el Egeo, especialmente las islas. El comercio marítimo aumentó sustancialmente, y las operaciones navales constantes proporcionaron un servicio bien pagado para los griegos de las poleis más pobres. La membresía en la Liga pronto aumentó a casi 200 poleis, pero la alianza también coaccionó abiertamente a Carystus (en el extremo sur de Euboea) para unirse a c.472 BCE. Carystus poseía una reputación empañada como simpatizante Mede durante las Guerras Persas y había deseado permanecer neutral y no pagar tributo. Los atenienses argumentaron que ninguna polis debería beneficiarse de la Liga sin compartir el costo. El grueso de la Liga estuvo de acuerdo.
LA REDUCCIÓN DE NAXOS
La isla de Naxos, por razones desconocidas, intentó separarse de la alianza c. 467 BCE. Su sometimiento produjo un cambio en la membresía no previsto durante la formación de la alianza. Los atenienses los "sitiaron y los redujeron. Naxos... [así se convirtió] en la primera polis esclava contraria a la estructura original de la Liga" (Thuc 1.98.4). La mayoría de los miembros de la Liga, sin embargo, parecen haber entendido que no podían tolerar deserciones o rebeliones unilaterales, de lo contrario, la Liga misma pronto se desintegraría y destruiría cualquier beneficio obtenido.
Los juramentos de lealtad ahora incluirían una nueva palabra, obediencia. El sometimiento de Naxos, en otras palabras, estableció un precedente, que los atenienses usarían para el resto de la existencia de la Liga; el uso de la fuerza para asegurar el cumplimiento.
BATALLA DE EURIMEDON
Cimon continuó liderando una fuerza de la Liga de Delos de 300 trirremes en el este: 200 atenienses con 100 contingentes aliados. Navegó a lo largo de las costas de Caria y Licia, saqueando y reduciendo algunas poleis, alejando a las guarniciones persas de los demás, y trajo muchas de estas poleis a la Liga. Él implacablemente persiguió al medo.
Los persas reunieron una gran flota fenicia cerca de Chipre. Cimon reunió sus fuerzas en el promontorio de Triopian. Después de tomar Phaselis, navegó directamente hacia el río Eurymedon en Panfilia y luego atacó y derrotó inmediatamente a la flota fenicia así como a los refuerzos enviados desde Chipre, destruyendo o capturando casi 200 barcos. Esta victoria resultó definitiva.
La Liga de Delos, Parte 2: De Eurymedon a los Treinta Años de Paz (465 / 4-445 / 4 › Ancient History
Civilizaciones antiguas
La segunda fase de las operaciones de la Liga de Delos comienza con la victoria helénica sobre las fuerzas de Mede en Eurymedon y termina con la Guerra de los Treinta Años entre Atenas y Esparta (aproximadamente 465/4 - 445/4 BCE). Eltriunfo griego en Eurymedon resultó en un cese de las hostilidades contra los persas, que duró casi seis años. Si esta paz o tregua se siguió de algún tratado formal negociado por Cimon, hijo de Milcíades, permanece desconocida.
Guerra del Peloponeso
Sin embargo, el éxito griego en Eurymedon resultó ser tan decisivo, el daño infligido a Persia tan grande y la riqueza confiscada tan considerable que un número creciente de miembros de la Liga pronto comenzó a preguntarse si la alianza seguía siendo necesaria. Los persas, sin embargo, no se habían retirado por completo del Egeo. Todavía tenían, por ejemplo, una presencia considerable tanto en Chipre como en Doriscus. También se dispusieron a construir una gran cantidad de trirremes nuevos.
REDUCCIÓN DE TASOS Y LA BATALLA DE DRABESCUS
Pronto estalló una disputa entre los atenienses y los thasianos sobre varios puertos comerciales y una mina productora de riqueza (465 aC). Los intereses económicos en competencia obligaron a los ricos y poderosos Thasos a rebelarse contra la Liga de Delos. Los Thasianos resistieron durante casi tres años. Cuando la polis finalmente capituló, los atenienses forzaron a Thasos a entregar su flota naval y la mina, desmantelar muros defensivos, pagar retribuciones y convertir las futuras contribuciones de la Liga a pagos monetarios: 30 talentos anuales. Algunos miembros de la Liga se sintieron desafectos con la reducción ateniense de Thasos. Varias poleis observaron que los atenienses ahora habían desarrollado una inclinación por el uso de la "compulsión". Empezaron a ver a Atenas actuando con "arrogancia y violencia". En las expediciones, además, los otros miembros sintieron que "ya no servían como iguales" (Thuc 1.99.2).
LA LIGA DELIANA, POR UNA PARTE, COMPROMETIDA EN LUCHAS HEROICAS CONTRA EL MEDIO, POR OTRO LADO, TAMBIEN SUPRIMIÓ A SUS MIEMBROS Y OBEDIÓ EN PRONTO LAS OBLIGACIONES EXIGIDAS POR ELLOS.
Los atenienses, mientras tanto, intentaron establecer una colonia en el río Strymon para asegurar la madera de Macedonia, que compartía sus fronteras con la orilla oeste. La ubicación también resultó ser un punto estratégico crítico desde el cual proteger el Helesponto. Los tracios, sin embargo, repelieron a las fuerzas de la Liga en Drabescus. Los atenienses pronto se dieron cuenta de que las amenazas tanto de Tracia como de Macedonia dificultaban los asentamientos permanentes en la región, ya que eran esencialmente potencias continentales, y la flota de la Liga no podía alcanzarlos fácilmente. Los diseños para la región, sin embargo, no cambiarían, y los atenienses regresarían allí nuevamente.
La Liga de Delos ya había demostrado un conflicto inherente desde sus comienzos: por un lado, participó en luchas heroicas contra los medos y extendió su influencia, cosechando enormes beneficios (especialmente para sus miembros más pobres).Por otro lado, también reprimió a sus miembros y pronto exigió obediencia de ellos.
La Liga se comprometió desde el principio en una forma de imperialismo suave, recaudando y comandando contribuciones navales voluntarias y tributos, mientras que Atenas usó esos recursos y dirigió todas las expediciones, imponiendo la membresía continua pero también demostrando poco o ningún interés en interferir con los mecanismos internos de cualquier miembro polis (a menos que se rebeló abiertamente).
CONVERSIONS TO TRIBUTE
Más ominoso, las poleis más grandes también comenzaron a cansarse cumplir las obligaciones prolongadas que suministraban la mano de obra y los recursos que las operaciones constantes de la liga requirieron. Un número creciente de poleis elegido en cambio para hacer pagos monetarios simples. Aunque Tucídides culpa abiertamente a los aliados por este cambio, los desplazamientos diarios de las contribuciones al tributo son sencillos: costo (1 trirreme = 200 remeros = ½ talento por mes). Una flotilla de 10 trirremes requirió un desembolso de 30 talentos para una temporada típica de navegación de 6 meses. Solo las polis más grandes y más ricas pagaban cerca de estas sumas.
La conversión de recursos en dinero, sin embargo, tuvo el doble efecto de debilitar individualmente a los miembros de la Liga a la vez que aumentó en gran medida el tamaño de la flota ateniense y, por lo tanto, el poder e influencia general de Atenas.Atenas, por otro lado, abrazó estas obligaciones e incluso comisionó 20 nuevas trirremes cada año y continuaría esta empresa hasta 449 a. En 447 AEC, de hecho, solo Chios, Samos y Lesbos, además de Atenas, todavía poseían armadas considerables en el Egeo.
THE HELOT REVOLT & DISSOLUTION DE LA LIGA HELLENICA ANTI-PERSIANA
Los espartanos, cuyas políticas no sufrieron fluctuaciones infrecuentes y a menudo violentas con las constantes luchas de poder entre sus reyes y Eforos, hasta el momento de la rebelión de Thasos parecían bastante contentos de permitir a Atenas un liderazgo sin restricciones del Egeo. Esparta, sin embargo, prometió ayudar a los asediados Thasianos con una invasión de Ática, aparentemente motivada por la creciente inquietud por la reciente interferencia de Atenas en los asuntos internos griegos. Antes de que los espartanos pudieran cumplir su promesa, sin embargo, un gran terremoto golpeó el Peloponeso (464 a. C.), y la devastación resultó en la mayor revuelta de Helot que se recuerde.
Los ilotas (más o menos similares a 'siervos') descendieron originalmente de los mesenios, y Esparta siguió siendo la única polis griega que mantuvo en total sujeción a un gran número de griegos compañeros. Los espartanos poseían así una relación inherentemente volátil y excepcionalmente peligrosa con sus esclavos ilotas. Los ilotas superaron en número precario a sus maestros espartanos, y ambos se temían y odiaban mutuamente. Esparta, ahora enfrentada a una insurrección armada, apeló a la ayuda de las polis miembros de la Liga helénica original anti persa. Aegina, Mantinea y Platea respondieron.5.2.3).
Aunque la Ekklesia ateniense (asamblea) se peleó por una respuesta apropiada, Cimon prevaleció durante el debate y persuadió a la mayoría de que se mantuviera en buenos términos con los espartanos. Atenas envió una gran fuerza de 4.000 hoplitas para ayudar a Esparta contra los rebeldes Eloes que ahora sostienen el monte. Ithome. La audacia y el espíritu revolucionario de los atenienses conmocionaron a los espartanos. Descaradamente rechazaron la ayuda de Atenas y desestimaron la fuerza. Este acto sin precedentes de falta de respeto avergonzó a Cimon y, al principio desconcertado, enfureció a los atenienses. La Ekklesia ateniense aisló a Cimon, renunció a su membresía en la Liga helénica original y formó alianzas independientes con Argos y Tesalia, dos antagonistas espartanos tradicionales. Este cambio estratégico inmediatamente puso a Atenas en conflicto con Epidauro y Corinto (460 aEC).
Plataforma de oradores, Asamblea de Atenas, Pynx, Atenas
Poco después, Megara, debido a la agresión corintia, se retiró de la Liga del Peloponeso y se alió con Atenas. Esto enfureció aún más a los corintios. Además, Atenas asedió a Egina. Esta polis Dorian, ubicada en el Golfo Sardónico, la "monstruosidad de los Peiraieus ", siempre había amenazado la vía acuática con el puerto principal de Atenas (Arist. Rhet. 1411a15; Plut. Vit. Per. 8.5). Aegina resistió los intentos atenienses de asegurar un punto de apoyo en la costa occidental, pero perdió un gran enfrentamiento naval contra una flota de la Liga de Delos. Cuando los eginetanos se rindieron, Atenas los obligó a entrar en la confederación y pagar la suma muy alta de 30 talentos anuales (458 aC).
LA EXPEDICION EGIPCIA
En otras partes del Egeo, se reanudaron las hostilidades entre los helenos y los medos. Jerjes, el rey persa, había muerto en 465 a. Después de un año de intrigas políticas internas y luchas internas, Artaxerxes finalmente asumió el trono. El apoyo que poseía de los diversos sátrapas, sin embargo, surgió poco claro y, en cualquier caso, inestable. La Liga eligió recapturar la isla de Chipre con una fuerza de 200 trirremes, presumiblemente para proteger las importaciones de granos del este (461/0 BCE).
Cuando el príncipe libio Inarus apeló a la Liga en su propia revuelta contra Persia, sin embargo, el sínodo, al ver este premio mayor al sur, votó para desviar la campaña chipriota a Egipto. Toda la flota navegó por el Nilo para ayudar. Algunos de estos barcos procederían a atacar a Fenicia también. La fuerza de tarea de la Liga finalmente comenzó un asedio de la guarnición persa en Memphis. La evidencia fragmentaria sugiere además que la Liga también intentó extender su membresía a Dorus, Phaselis, y tal vez a otras polis del Egeo oriental sobre el distrito de Caria.
LA PRIMERA GUERRA PELOPÓNICA
Con la rendición de Egina, Corinto, un aliado espartano, invadió el Megarid, ahora un aliado ateniense, y la Primera Guerra del Peloponeso se hizo inevitable. Los atenienses pronto lucharon contra los corintios, epidauros y aliados de los eginetanos y otros peloponesios. Los espartanos parecían contentos de permitir que sus aliados cargaran con la mayor parte de los conflictos que pudieran haber sufrido contra los atenienses. Sostuvieron esta opinión incluso después de que Persia, impulsada por las acciones de la Liga de Delos en Egipto, intentara tentar a los peloponesios a invadir el Ática con una gran suma de dinero.
Las actitudes espartanas, sin embargo, cambiaron cuando los tebanos también se ofrecieron a la guerra con Atenas. Tebasreconoció que había surgido una oportunidad con la considerable flota de la Liga de Delos comprometida en el distante Egipto. Los tebanos prometieron que Esparta ya no necesitaría traer un ejército fuera del Peloponeso si los espartanos ayudaban a los tebanos a restablecer su propia Confederación para controlar el creciente poder de Atenas y la Liga de Delos.Los espartanos estuvieron de acuerdo. Habían sofocado con éxito la revuelta de Helot, y la Liga del Peloponeso envió una fuerza de 1.500 espartanos y 10.000 aliados. Atenas respondió con una fuerza de 14,000 atenienses y aliados, incluyendo 1,000 argivos y una caballería tesalia, y las dos ligas se enfrentaron en Tanagra (457 aC).
Los espartanos, aunque victoriosos, ya no poseían los recursos para continuar las operaciones en la región. Negociaron apresuradamente una tregua con los atenienses y se retiraron de Ática. La fuerza dirigida por los atenienses derrotó a un ejército beocio en Oenophyta y se apoderó de Locris. La Liga de Delos también envió un contingente naval a Sicyon y Oenidae bajo Pericles, hijo de Xanthippus. Cuando Atenas capturó la colonia corintia de Calcis y obligó tanto a Orcómeno como a Acraefnio a formar parte de la Liga, la simaquía ya no existía como una alianza puramente marítima; efectivamente había establecido una presencia continental en Beocia.
DESPUÉS DE LA EXPEDICIÓN EGIPCIA
Los persas, mientras tanto, contraatacaron en Egipto. Reunieron una flota de 300 trirremes de los cilicios, fenicios y chipriotas, y expulsaron a las fuerzas de la Liga de Memphis, atrapándolas en la isla de Prosopitis. El contra-asedio resultante duraría 18 meses. La Expedición Egipcia terminó en un desastre total (454 AEC); la mayor parte de toda la flota de la Liga de Delos, incluidos 50 refuerzos capturados en Mendesium, y aproximadamente 40,000 hombres aparentemente perdidos. Solo un puñado de barcos lograron escapar. La catástrofe debilitó seriamente la posición preeminente de Atenas en la Liga y amenazó el control del Egeo. Poco después, las poleis Erythae y Mileto se sublevaron (alrededor del 452 aC). Los atenienses pronto los recuperaron, sin embargo, restaurando el tributo, e instauraron funcionarios y guarniciones atenienses. Además requirieron que Erythae proporcionara animales de sacrificio para los Juegos Panathenaic.
LOS CINCO AÑOS TRUCE Y REUBICACIÓN DE LA TESORERÍA DELIANA
Los atenienses, después de recordar a Cimon de su ostracismo, negociaron una tregua de cinco años más permanente con Esparta (451 aC) y volvieron su atención a asegurar la Liga. Rápidamente se dispusieron a reconstruir la flota, y los atenienses decidieron continuar instalando magistrados atenienses locales y guarniciones de plantas después de reprimir las rebeliones de las polis miembros, como lo habían hecho con Erythae. En algún momento durante estos eventos (la fecha precisa sigue siendo incierta), la Liga, en una propuesta hecha por los samios, reubicó su tesoro de Delos a Atenas. El desastre en Egipto muy probablemente sirvió como el ímpetu para este cambio, aunque esto sigue siendo una suposición educada.
En el año 454 a. EC, el tesoro de la Liga había acumulado un gran excedente; las fuentes dan fe de entre 5,000 y 10,000 talentos. Los atenienses eligieron dedicar un sexagésimo del tributo a Atenea Polias, y luego utilizar cualquier superávit para erigir templos, apoyar a la flota ateniense, proporcionar trabajo a sus ciudadanos, todo manteniendo a la vez entre 3.000 y 5.000 talentos.
SITIO DE CIUDAD Y BATALLA DE SALAMIS -IN-EL-CHIPRE
La Liga de Delos se recuperó de sus pérdidas marítimas con una decisiva victoria naval en Chipre. Los atenienses reunieron una nueva flota de 200 trirremes bajo el mando de Cimon para romper el poder fenicio en el sureste. La Liga puso sitio a Kition después de tomar Marium. La Liga volvió a desviar 60 de estos trirremes a Egipto, esta vez para ayudar a Amyrtaeus en su rebelión contra el rey persa. Cimon moriría durante la Campaña de Chipre.
Trirreme griego
La marina de la Liga de Delos derrotó a una flota combinada de cilicios, fenicios y chipriotas frente a salamis en Chipre (probablemente la misma fuerza que destruyó la flota de la Liga en Prosopitis), mientras que también resultó victoriosa en una batalla terrestre. A pesar de que Persia retuvo la posesión de la isla, la Liga demostró una continua disposición y, más importante aún, la capacidad y capacidad para resistir más invasiones persas en el Egeo. La flota luego se reincorporó a su destacamento egipcio y regresó a Peiraieus. La Liga de Delos mostraría poco interés en Chipre después de estos eventos.
LA PAZ DE CALLIAS
En la primavera de 449 a. C., la Liga de Delos aparentemente concluyó algún tipo de paz con el rey persa. Esta Paz de Callias sigue siendo una de las cuestiones más debatidas en la historia griega, y la evidencia no admite certeza a favor o en contra de su autenticidad ni proporciona los términos específicos que dictaba. Aunque Tucídides en ninguna parte lo menciona, los retóricos del siglo IV dejan en claro que los atenienses habían llegado a creer que había una paz formal entre Persia y los helenos después de las victorias griegas en Chipre. En términos generales, parece que los atenienses requerían que los persas cedieran el control del Egeo así como de las polis en la costa occidental y en el Helesponto. A cambio, la Liga abandonaría todas las agresiones contra el Imperio Persa.
Después de Eurymedon y Salamis-in-the-Cyprus, se había vuelto casi imposible para la Liga emprender una agresión más rentable contra Persia. Los griegos podrían ganar poco haciendo incursiones más profundas en Asia Menor, y también encontraron que era imposible mantener a Chipre dada su distancia de Grecia y su proximidad a la armada fenicia.Independientemente de si existió o no un tratado de paz oficial, la Campaña de Chipre sigue siendo el último testigo de las operaciones helénicas registradas contra el Mede. Ningún barco persa navegó al oeste de Panfilia, y ningún trirreme griego navegó hacia el este. Las reuniones del sínodo de la Liga de Delos, además, comenzaron a decaer, y esto obligó a Atenas a tomar algunas decisiones con respecto a su futuro.
El cese de las hostilidades eliminó el propósito inmediato por el cual la Liga diseñó el tributo. Aunque los griegos se reunieron en Bizancio para que la Liga existiera a perpetuidad, originalmente existía un tributo para llevar a cabo una guerra contra los medos. Las Listas de Tributos para 454/3 muestran 208 polis que pagan un total combinado de 498 talentos. Por 450/449, la Liga bajó a 163 poleis y pagó 432 talentos, y no existe una lista de cuotas, de hecho, para 449/8 BCE. El razonamiento detrás de la suspensión del tributo sigue siendo desconocido.
EL CONGRESO Y LOS DECRETOS DE PAPIRO
En algún momento sobre la misma primavera (449 AEC), la fecha exacta sigue siendo debatida, los atenienses, a propuesta de Pericles, hijo de Xanthippus, despacharon 20 heraldos: cinco a Jonia y las islas del Egeo, cinco a Tracia y el Helesponto, cinco a Beocia y el Peloponeso, y cinco a Eubea y Tesalia. Los atenienses invitaron a todos los griegos a un congreso en Atenas "para compartir los planes de paz y los intereses comunes de los helenos" (Plut. Vit. Per. 17).
Pericles buscó cambiar la naturaleza y el enfoque de la Liga de Delos, principalmente de conducir una guerra contra Persia a la promoción de una alianza panhelénica que garantizaría una paz continua. En otras palabras, la guerra había unido a la Liga, permitió que el mantenimiento de la paz y la seguridad la consolidara. Los Spartans se negaron a participar. Los académicos debaten sobre la historicidad y la intención (ya sea genuina o falsa) de este Decreto del Congreso; no hay indicios de su existencia fuera de Plutarco.
Pericles
Shortly thereafter – though, again, the exact date remains debated – Pericles also proposed the Athenians secure the tribute reserve of 5,000 talents on the Acropolis and establish a commission to oversee the building of the Parthenon. The Athenians would further secure an additional 3,000 talents in reserve (in 200 talent contributions) while maintaining the fleet – but reduce the new annual commissions to ten new ships annum. The decree may also have established the 1,000 talent emergency iron reserve, which the Athenians could not use unless the Peiraieus came under direct attack.
Scholars refer to this as the Papyrus Decree, because the testimony survives on a mutilated papyrus from a commentary on a speech of Demosthenes. The decree stipulated that erecting temples with actual League funds had begun (after securing a surplus) but would not interfere with the maintenance of the Delian League fleet.The Athenians, therefore, showed no interest in relaxing League obligations. The tribute had become a necessity because the security of the Aegean depended on a navy; and navies, unlike armies, were enormously expensive. In addition, navies, again unlike armies, could not be brought into existence quickly to confront a threat. The only way the Delian League could possibly preserve any peace meant maintaining a visibly sufficient force solely for the purpose of preserving peace. Athens in fact annually dispatched a police force of triremes each year.
By this time, nearly all Hellenic poleis required imports of essential material and needed exports for their own surpluses. Athens, for example, needed timber and wheat, and this required unfettered shipping from the Euxine Sea and Macedon. The fleet also served as the League's foundation of power. Knowing that Athenian triremes might appear in harbor at any time became the first deterrent against anti-Athenian sentiment. Although some protest began to spread among those poleis some distance from the Persian sphere, Athens offered no compromises; the League would not dissolve, and yearly tributes resumed in 448/7 BCE and would continue.
INTERLUDE – THE ATHENIAN BUILDING PROGRAM
Desde aproximadamente 450 a. C. hasta fines del año 420 aC, los atenienses dieron a luz una serie de nuevos edificios y templos y ampliaron las principales festividades religiosas. En muchos sentidos, estas empresas surgieron simplemente como una continuación del deseo de Atenas, que había existido desde al menos el tiempo de Peisistratos y sus hijos, para convertirse en el centro cultural del mundo helénico. Los recursos de la Liga de Delos ahora les permitieron continuar este esfuerzo.
Los atenienses intentaron emplear la cultura jónica como una forma de propaganda; exhibiciones opulentas que apelaron al amplio orgullo helénico para contrarrestar el descontento que la Liga de Delos encontró entre varios aliados. El Templo de Atenea Nike (450-445 aC), el Partenón (447-432 aC) y la atefnea criselefantina de Fidias (447-438 aC), los Propileos (437-433 aC), así como el Erecteion (421-405) BCE), coincidió con la ampliación de los festivales de Panathenaia y Dionysia, y los Misterios de Eleusis. Estos festivales ya no servirían como simples festividades Panathenaic sino que se convertirían en celebraciones panhelénicas. Los aliados ahora participarían en las procesiones y sacrificios sagrados, así como en los concursos dramáticos y atléticos.
Propileos, Acrópolis de Atenas
Los comisionados reportarían las finanzas de estas celebraciones en paralelo con la evaluación del tributo de la Liga de Delos. Atenas requirió aún más para que las polis aliadas traigan una vaquilla y una panoplia a la Panathenaia, y presenten un modelo de falo y su tributo durante la Dionisia. Los atenienses intentaron exhibir los tres festivales religiosos panhelénicos más grandes y espléndidos del mundo griego y enviaron heraldos declarando que los aliados estarían directa e íntimamente involucrados.
Los atenienses, en suma, intentaron presentarse como una majestuosa μητρόπολις o metrópoli (lit. mother-polis) para todos sus aliados. Atenas se convertiría en el hogar o capital de una gran polis multirregional en lugar de liderar una colección dispar de muchas ισόπολεις o isopoleis independientes y autónomas (polis iguales o iguales). Sin lugar a dudas, el alto nivel de empleo creado por el programa de construcción, junto con el aumento del comercio, trajo consigo un considerable aumento de la población en Ática. Debido a que Atenas controló el mar, "las cosas buenas de Sicilia, Italia, Egipto, Lidia, el Peloponeso y en todas partes [fueron] traídas a Atenas" ([Xen.] Ath Pol. 2.7; Athen. 1.27e-28a).
LA SEGUNDA GUERRA SAGRADA
Durante el mismo año que concluyó la Paz de Callias, Esparta lanzó la Segunda Guerra Sagrada. Los focios habían tomado el control de Delphi, expulsando el ἀμφικτυονία o la anfictiónia (Liga de Vecinos, habitantes iluminados a su alrededor) - una coopt religiosa suelta que rodeaba al Oráculo de Apolo (a veces referida como la Liga Anficticónica). Esparta restauró la autoridad délfica arcaica y se retiró rápidamente. Los atenienses restauraron prontamente a los focios.
Tanto Chaeronea como Orcomenus usaron este conflicto para rebelarse de la Liga de Delos, pero Atenas, después de desechar las objeciones de Pericles, envió una fuerza de 1,000 voluntarios hoplitas atenienses y contingentes aliados bajo el mando de Tolmides. Capturó con éxito a Chaeronea, pero sufrió una aplastante derrota a manos de una fuerza combinada de beocios, locrios, eubeos y otros en la batalla de Coronea (447 aC).
Boeotia poleis se rebelaron contra la Liga de Delos seguida por Eubea y luego por Megara. Atenas evacuó Beocia, y un ejército espartano volvió a entrar en Ática. Los peloponesios avanzaron hasta Eleusis. Cuando Pericles dirigió una fuerza hoplita adicional para encontrarse con los espartanos, eligieron simplemente regresar al Peloponeso. El razonamiento para esta reversión repentina sigue sin estar claro, aunque fuentes posteriores afirman que Pericles sobornó al Pleistox espartano.Pericles navegó hacia Eubea con 50 trirremes y recuperó la isla después del asedio y la destrucción de Hestiaia (446 aC). La Liga, sin embargo, perdió permanentemente a Megara, que se había desilusionado con Atenas y había dado muerte a la guarnición ateniense que se había establecido en su territorio.
EL DECRETO FINANCIERO DE CLEINIAS & COINAGE DECRETO DE CLEARKUS
Las Listas de Tributos de la Liga muestran 171 poleis miembros en 447 a. C., pero solo 156 en 446 AEC. Varias poleis también realizaron pagos tardíos o fraccionados durante este tiempo; otros todavía hicieron pagos dobles. Los atenienses necesitaban abordar el descontento irritante pero no obstante difundido y creciente en todo el Egeo que había resultado tanto de sus conflictos con Esparta como de algunos problemas logísticos que presentaba el recogimiento del tributo. El Decreto Financiero de Cleinias (447 a. C.) buscaba mejorar la disciplina de la recaudación de tributos.
Los atenienses intentaron imponer un uso común de pesas, medidas y monedas en toda la Liga. Prohibió las monedas de plata independientes, pero solo monedas de plata, no lingotes de plata. También cerró mentas locales. El esfuerzo tuvo un éxito limitado ya que polis más grandes como Samos, Quíos, Lesbos y otros de Tracia parecían haber continuado acuñando libremente (449 aC 446 aC). Este Decreto de moneda de Clearchus no hace referencia a la alianza y presupone además la existencia de magistrados atenienses en la mayoría de las poleis aliadas.
CLERUCHIES
Aproximadamente en esta época, Atenas comenzó a establecer una κληρουχία o cleruquía (lit. distribución de tierras extranjeras) después de una revuelta de la polis (por ejemplo, Naxos, Andros y Lemnos). El ateniense Pericles, por ejemplo, dirigió una expedición al Chersonese para protegerlo de los invasores tracios y lo estableció con ciudadanos atenienses. Una cleruquía, a diferencia de una colonia independiente, era un grupo de atenienses que se asentaron en tierras confiscadas a una polis rebelde, que conservaron su condición de ciudadanos atenienses. Cleruchies redujo la creciente población ociosa y más empobrecida de Atenas. También establecieron asentamientos locales permanentes de atenienses para asegurar contra futuras rebeliones de la Liga.
Cleruchies, sin embargo, también cambió la naturaleza y el alcance de la polis ateniense. Los atenienses ya no eran solo los ciudadanos que residían en Atenas, sino también los ciudadanos que residían en el extranjero. Como permanecieron sujetos a la ley ateniense, su presencia extendió la jurisdicción ateniense. Los atenienses, en otras palabras, habían llegado a interferir con las libertades internas de otras polis, incluso fomentando o apoyando las democracias cuando era necesario.Atenas continuaría estableciendo cleruchies en Imbros, Calcis y Eretia. Entre 450 y 440 a. C., los eruditos estiman que Atenas envió al menos a 4,000 ciudadanos. Hacia el año 430 a. EC, si incluimos las colonias establecidas desde 477 aC, ese número se duplica.
Los triunfos de la Liga de Delos demostraron conflictos inherentes más grandes: por un lado, todavía requería un tributo razonable, intentando ahora avanzar una causa panhelénica, al tiempo que aseguraba la independencia de los helenos del Mede. Por otro lado, reprimió más abiertamente a los miembros disidentes, adquirió forzosamente afluentes adicionales, al tiempo que amplió las fiestas y leyes atenienses, fundando colonias democráticas e imponiendo cleruquias en o cerca del territorio aliado.
La Liga de Delos había llegado a involucrarse en una forma más dura de imperialismo, expandiendo su alcance a la vez que exigía tributo, y ahora requería deferencia religiosa al interferir con los mecanismos internos de las polis miembros. Las únicas poleis que todavía poseían flotas significativas y se mantuvieron independientes fueron Lesbos, Chios y Samos. En particular, el lenguaje de los decretos y tratados cambió de 'la alianza' a 'las poleis que los atenienses controlan'.
La Liga de Delos, Parte 3: Desde los treinta años de paz hasta el comienzo › Historia antigua
Civilizaciones antiguas
La tercera fase de la Liga de Delos comienza con la Guerra de los Treinta Años entre Atenas y Esparta y termina con el inicio de la Guerra de los Diez Años (445/4 - 431/0 AEC). La Primera Guerra del Peloponeso, que efectivamente terminó después de la Batalla de Coronea, y la Segunda Guerra Sagrada obligó tanto a los espartanos como a los atenienses a darse cuenta de que existía un nuevo dualismo en los asuntos helénicos ; los helenos ahora tenían un hegemón en el continente bajo Esparta y uno en el Egeo bajo Atenas.
A principios del 450 aC, la Liga de Delos había asegurado a Atenas un suministro de grano casi inagotable, una enorme riqueza, un control sin precedentes del Egeo y el dominio en Grecia central, y por lo tanto los atenienses poseían una seguridad casi absoluta contra la invasión. Sin embargo, hacia 445/4 AEC, la Liga de Delos sufrió una derrota devastadora en Egipto, la pérdida de Megara en la Liga del Peloponeso, y varias polis de Beocia se habían rebelado con éxito.
Tertradrachm de plata ateniense
La Liga de Delos aceptó entregar a Nisaea, Pagae, Troezen y Acaya (pero retuvo a Naupactus), y ambos lados elaboraron una lista final de aliados (que no podían cambiar sus alianzas). Las poleis independientes restantes, que incluían a Argos, podrían entonces aliarse con quien quisieran. Los eruditos debaten si el tratado también estipuló o no el libre comercio entre los griegos. Atenas ahora retrasó cualquier gran esquema expansionista que pudiera haber tenido para la Liga de Delos y se concentró en cambio en asegurarlo dentro de los términos de esta Paz.
REORGANIZACIÓN DE LA LIGA DELIANA
Los atenienses pasaron los años siguientes reorganizando y consolidando el control de la Liga de Delos. Hicieron una evaluación extraordinaria en 443/2 AEC y dividieron las poleis en cinco distritos administrativos: Ionia, Helesponto, Tracia (o Calcídica), Caria y las Islas. Atenas también continuó estableciendo colonias importantes (por ejemplo, Colophon, Erythae, Hestiaia y, más notablemente, Panhellenic Thurii en Italia ).
LOS FUNDADORES ORIGINALES DE LA LIGA DELIANA TOMARON AUTONOMÍAS INDIVIDUALES PARA CONCEDER Y NO CONTEMPLARON LA POSIBILIDAD DE QUE HEGEMON ELEGIDO INTERFIRECERÍA ALGUNA VEZ EN LOS PROCEDIMIENTOS JUDICIALES LOCALES DEL MIEMBRO DE POLEIS.
En 440 a. C., la membresía aumentó (o se restauró) a 172 polis. El creciente número de guarniciones y cleruquias atenienses en todo el Egeo, junto con el papel disminuido de los sínodos de la Liga, impulsaron aún más a Atenas a instituir cambios variables en relación con sus aliados de la Liga. Los fundadores originales de la Liga de Delos no contemplaron la posibilidad de que su hegemón elegido alguna vez interfiriera en los procedimientos judiciales locales de las polis miembros. Todos tomaron sus autonomías individuales por sentado.
Sin embargo, cuando los atenienses aprobaron decretos, que necesariamente afectaban a las poleis aliadas, adoptaron disposiciones para resolver los delitos de los juristas atenienses en los tribunales de Atenas. Atenas también instruyó a los aliados para permitir varias apelaciones a esos mismos tribunales y para imponer sanciones ya que los atenienses impusieron tales sanciones. Además, como se dijo, los ciudadanos atenienses en el extranjero permanecieron protegidos por las leyes atenienses.
Los atenienses parecían decididos a resolver las disputas dentro de la Liga de forma rápida y justa al confiar en el "imperio de la ley" en lugar de la fuerza desnuda. El efecto de estas alteraciones, sin embargo, pareció muy diferente a los miembros de la Liga. Los cambios significaron la eliminación de litigios importantes de los tribunales y magistrados locales, disminuyeron su autoridad independiente y le hizo resolver estos asuntos a Atenas ([Xen.] Ath. Pol. 1.16-18). Varios aliados pensaron que ahora estaban sujetos a la tiranía de los juristas atenienses.
Liga de Delos
LA GUERRA DE SAMAN
La guerra estalló entre Samos y Mileto sobre la polis Priene (440 a. C.) - la Guerra de Samia - y el enfrentamiento presentó un problema único para la Liga de Delos. Samos había permanecido independiente, no había pagado ningún tributo, y se mantenía como una de las pocas poleis que aún tenía una armada formidable. Mileto, por otro lado, se había rebelado no solo una vez sino dos veces contra la Liga, y los atenienses la habían privado posteriormente de una armada.
Los atenienses entendieron que podrían actuar incorrectamente si adquirieron Samos, pero decidieron que era mucho más peligroso dejar que la polis permaneciera libre. Atenas reaccionó rápida y decisivamente. Despacharon a 40 trirremes, tomaron 100 rehenes samoanos y rápidamente reemplazaron la oligarquía de la polis con una democracia. Atenas multó a Samos con 8 talentos, instaló una guarnición, pero luego los atenienses se marcharon tan rápido como habían llegado. La acción de la Liga, sin embargo, no afectó a los samios; los enfureció.
Los líderes oligárquicos samios solicitaron inmediatamente la ayuda de Lidia, y, con la ayuda de mercenarios persas, invadieron la guarnición ateniense y se declararon "enemigos de los atenienses". Los samios también hicieron un llamamiento a Esparta. Ahora tenían la intención de impugnar la "supremacía del mar" y apoderarse de Atenas (Thuc. 8.76.4; Plur. Vit. Per. 25.3, 28.3).
Las rebeliones casi simultáneas de Bizancio, así como numerosas poleis en los distritos de Caria, Tracia y Calcídica, revelaron la gravedad de los disturbios: incluso Mitilene intentó unirse a las revueltas y esperó noticias de Esparta. Algunas de estas polis recibieron apoyo de Macedonia. Esparta convocó a la Liga del Peloponeso y se produjo un debate divisivo. Los corintios argumentaron fuertemente en contra de la intervención, defendiendo que cada alianza debería permanecer "libre para castigar a sus propios aliados" (Thuc 1.40.4-6, 41.1-3). Los espartanos permanecieron en silencio.
La respuesta ateniense volvió a ser decisiva y rápida. Con refuerzos de Lesbos y Quíos, los atenienses sitiaron Samos.Después de nueve meses, aplastaron la revuelta. Samos derribaría sus muros y pagaría reparaciones de 1.300 talentos (en 26 entregas). Por otro lado, los samios no entregaron su armada ni pagaron tributo, ni los atenienses obligaron a la isla a aceptar una colonia o cleruchies. Bizancio, que, en cualquier caso, había mostrado una resistencia moderada, se rindió poco después, y los atenienses les permitieron reincorporarse a la Liga con un castigo mínimo.
EPIPHORA Y PÉRDIDA DEL DISTRITO DE CARIA
Las Listas de Tributos para 440/39 BCE muestran otro cambio en el procedimiento. Por primera vez, el tesoro enumera algunas polis a propósito dos veces: primero con sus evaluaciones normales y luego una segunda entrada con un ἐπιφορά o epífora (lit. a 'traer sobre' o 'repetición'): un pequeño cargo adicional cuya naturaleza aún no está claro.
Lista del tributo ateniense
El término tenía muchos usos, pero para la Liga, parece que Hellentamiai impuso penalizaciones o registró depósitos adicionales. Los tesoreros, por ejemplo, parecen haber cobrado intereses debido a pagos atrasados (3 minai por talento por mes) o han impuesto una multa simple. La entrada también puede indicar, sin embargo, un pago adicional voluntario por algún servicio específico prestado. La mayoría de estos segundos pagos ocurrieron en los distritos de Jonia y Hellespont.
La represión de Samos no resultó ser un éxito total; hacia el 438 a. C., alrededor de 40 de las polis más remotas e interiores del distrito de Caria desaparecen definitivamente de las Listas de Tributos. Caria siempre había demostrado ser difícil de controlar y las tiradas de tributo a menudo fluctuaban. La evaluación combinada ascendió a no más de 15 talentos. Cualquier fuerza enviada a cobrar atrasos habría costado más que el tributo perdido. Al igual que Chipre, Caria poseía poco valor estratégico. Los atenienses posteriormente fusionaron las poleis restantes en el distrito de Ionia.
A pesar de que la Liga relajó su control sobre su periferia sureste, los disturbios en Bizancio expusieron problemas más profundos en la región de Helesponto. El Mediterráneo poseía cuatro grandes graneros, y el litoral del Mar de Euxine (es decir, las importaciones de la región de Ucrania) se había convertido en el más crítico para Atenas y su gran población. El envío sin restricciones sigue siendo primordial.
PERICLES Y EL MAR NEGRO
El verano siguiente, para contrarrestar los disturbios, Pericles, hijo de Xanthippus, lanzó su ahora famosa Expedición al Mar Negro (437 a. EC). El objetivo ateniense era simple: impresionar a los miembros de la Liga más remotos, así como a los bárbaros cercanos, al valor y la importancia de la amistad ateniense. Atenas puso a la mar una flota audazmente grande y bien equipada. Pericles "mostró la grandeza del poder ateniense, su confianza y audacia en la navegación donde lo deseaban, habiéndose hecho dueños del mar" (Plut. Vit. Per. 20.1-2).
Durante este tiempo, Atenas también estableció colonias considerables en Amisus, Nymphaeum, Brea, y finalmente, y lo más importante, Anfípolis (en el río Strymon cerca de Macedonia). Anfípolis serviría como una fortaleza inexpugnable para evitar la rebelión y proteger el Helesponto al mismo tiempo que asegura la madera y los metales preciosos de la zona.
EL INCIDENTE EPIDAMANO (CONFLICTO DE CORCYRAN)
Un evento relativamente menor, que comenzó en Epidamnus, pronto abarcaría Corcyra y Corinto (y varias de sus colonias) y eventualmente conduciría a las dos hegemonías Esparta y Atenas a un conflicto abierto y finalmente resultaría en la gran Guerra del Peloponeso (435 - 432 aC).
Epidamnus, una colonia de Corcyra (en sí misma una colonia de Corinto), se vio envuelta en una guerra civil, que involucró a algunos bárbaros locales. Le pidieron ayuda a su madre polis. Epidamnus descansaba en la costa oriental del Adriático, a más de cien millas al norte de Corcyra y, por lo tanto, existía mucho más allá de los intereses de las ligas del delta o del Peloponeso. Corcyra se negó a ayudar. Epidamnus, después de consultar a Delphi, posteriormente apeló a los Corinthians.Respondieron vigorosamente con la ayuda de Ambracia y Leucas (Thuc. 1.26.2-3), pero Corcyra, que tenía una disputa de larga data con Corinto, no toleraría tal interferencia. Los Corcyrans se movieron para intervenir, pero pronto se dieron cuenta de que habían subestimado la resolución corintia.
Corinto recibió ayuda adicional de Megara, Cephallenia, Epidauro, Hermione, Troezen, Tebas, Phlius y Elis. Muchas de estas poleis también eran miembros de la Liga del Peloponeso y, por lo tanto, este incidente epidémico había captado la atención de Esparta. Corcyrans históricamente evitó las alianzas y vio que Corinto tenía muchos más recursos. Para evitar la guerra o la pérdida de Epidamnus, solicitaron el arbitraje del Peloponeso o Delphi, o en su defecto, amenazaron con buscar ayuda en otro lugar. Los corintios ignoraron la amenaza velada y se negaron, pero ellos también subestimaron la determinación de Corcira.
Una modesta fuerza corintia de 75 barcos navegó a Actium pero se enfrentó a 80 naves defensoras. Corcyra resultó victoriosa, destruyendo 15 trirremes corintios. La derrota no hizo más que endurecer la determinación corintia, sin embargo, quien se dispuso de inmediato a construir una flota más grande. Corcyra no tuvo otra opción y buscó ayuda de la poderosa Atenas.
LA BATALLA DE SYBOTA
Los atenienses aceptaron una ἐπιμαχία (alianza defensiva) y enviaron diez trirremes en apoyo de Corcyra. Esta vez, Corinto se acercó a Corcyra liderando 155 barcos. Trajeron contingentes de sus colonias, Leacus, Ambracia y Anactorium, así como sus aliados Megara y Elis. Por otro lado, Epidauro, Hermione, Troezen, Cephallenia, Thebes y Phlius vieron que el conflicto ahora involucraba a los atenienses y decidieron permanecer neutrales. Los Corcyrans poseían 110 naves para defender (más diez naves atenienses actuando como un tipo de reserva).
Los corintios se reunieron en Cheimerium, mientras que los Corcyrans establecieron una base en la isla de Sybota. La batalla resultante resultó ser torpe, pero los corintios finalmente derrotaron a la flota de Corcyran cuando aparecieron 20 trirremes atenienses adicionales en el horizonte. Los corintios, temiendo que llegara una fuerza aún mayor de la Liga de Delos, se retiraron y vieron la interferencia como una abierta violación de su propio tratado con Atenas. Los atenienses respondieron que solo habían apoyado a su nuevo aliado y que no deseaban la guerra con Corinto (433 aC).
Ambas partes declararon la victoria, pero los corintios procedieron a apoderarse de Anactorium. Su pelea con Corcyra no había terminado, y ahora tenían motivos e hicieron preparativos para la guerra contra los atenienses. Al mismo tiempo, los representantes de Leontini y Rhegion llegaron a Atenas desde Italia, y los atenienses los aceptaron en la alianza. Las polis jónicas de Sicilia temieron que Dorian Syracuse (también originalmente una colonia de Corinto) pudiera usar la preocupación ateniense en cualquier guerra venidera para tragárselos y así unirse a la Liga de Delos.
EL DECRETO FINANCIERO DE CALLIAS
La Evaluación de 434/3 BCE muestra dos nuevas condiciones: polis que iniciaron tributo ellos mismos, y poleis que aceptaron la evaluación por arreglo especial. Las condiciones volátiles y en constante cambio en Tracia y Macedonia hacen difíciles las conclusiones definitivas, pero, en general, parece que algunas polis de la región reconocieron los beneficios de la protección ateniense y voluntariamente solicitaron pagar un tributo a la Liga de Delos.
Los atenienses también aprobaron dos decretos sobre las propuestas de Callias, hijo de Calliades. Las medidas concentraron varios tesoros en Opisthodomos. Una vez que la Liga pagó sus deudas, los tesoreros usarían los excedentes en los astilleros y muros, pero todas las sumas que exceden los 10,000 dracmas necesitaban un voto especial de la Ekklesia. Los Decretos Financieros de Callias han provocado una continua controversia entre los académicos, pero parecen mostrar que los atenienses se habían convencido de que otra gran guerra se había vuelto inevitable e inminente. Independientemente de si ese conflicto se mantendría enfocado contra Corinto o involucraría a Esparta, los atenienses prepararon los recursos de toda la Liga para esa guerra.
LA REVOLUCIÓN DE POTEIDAIA Y EL DECRETO MEGARA
Mientras asistían a Corcyra en Sybota, los atenienses también decidieron involucrarse en Macedonia, aparentemente para proteger intereses de la Liga en la zona, pero era más probable que eliminaran al caprichoso y poco confiable Rey PerdiccasII y así la constante amenaza de disturbios de tribus tracias en la región.. Las evaluaciones en esta área de la Liga (Pallene y Bottice) se habían levantado desde 438/7 AEC (presumiblemente debido a intrusiones tracias y macedonias). Pérdicas luego envió embajadas a Esparta.
Perdiccas demostró desde hace tiempo su voluntad de ponerse de parte de Atenas cuando se presentó la oportunidad.Atenas despachó 30 trirremes con 1,000 hoplitas para apoyar al hermano y sobrino de Perdiccas en una guerra civil que se había desarrollado allí. Aproximadamente al mismo tiempo, los atenienses emitieron lo que se conoce como el Decreto de Megara (más de un decreto existió realmente, y las fechas exactas de sus pasajes permanecen desconocidas). Atenas esencialmente prohibió el acceso de los megaranos al ágora ateniense y a todos los puertos bajo el dominio ateniense.
Los significados exactos de los Decretos siguen siendo debatidos, pero, al cerrar repentinamente los puertos de toda la Liga de Delos, Atenas demostró su poder para interrumpir el flujo de comercio cuando se lo provocaba. La Ekklesia ateniense además emitió un ultimátum a Poteidaia, un tributo que paga a la miembro de la Liga Delía en el distrito de Calcídica desde 445/4 AEC, pero también una colonia corintia: los Poteidanos deben despedir a sus magistrados corintios. Los Poteidanos se negaron rotundamente y recurrieron a Esparta para obtener ayuda (433/2 a. C.). Los Éforos prometieron rápidamente invadir Ática.
La resistencia manifiesta de Poteidaia dio lugar a varias rebeliones en el área de Calcídica. Corinto, además, envió una fuerza de 2,000 voluntarios para ayudar a su colonia. La acción corintia obligó a Atenas a enviar 40 trirremes y 2.000 hoplitas adicionales para reprimir las ahora graves rebeliones de la Liga de Delos que se producen en Tracia. A diferencia de las revueltas en Caria, Atenas no podía simplemente ignorar este descontento. Las insurrecciones aquí representaron una pérdida más significativa de alrededor de 40 talentos de una colección total de 350.
EL CONGRESO DE LA LIGA PELOPONESA
Los desarrollos en Sybota y Potedaia llevaron a Corinto a reunir aliados e ir a Esparta. Los atenienses enviaron embajadores para apelar. Históricamente, los espartanos demostraron no ser rápidos "para entrar en guerras a menos que estén obligados a hacerlo" (Thuc 1.118.2). En el año 432 a. EC, sin embargo, Corinto y Megara, así como Aegina y Macedonia, deseaban la guerra contra Atenas. Los corintios y atenienses hicieron sus casos. El rey Archidamus de Esparta argumentó cautelosamente en contra: "Las quejas de parte de poleis o individuos pueden resolverse, pero cuando toda una alianza comienza una guerra cuyo resultado nadie puede prever, por el bien de los intereses individuales, es más difícil emerger con honor "(Thuc. 1.82.6). Los Ephor pidieron una votación: los atenienses habían violado la paz de los Treinta Años.
La advertencia del rey Archidamus resultó profética. La guerra no existiría simplemente entre Atenas y Esparta, sino entre las ligas del Peloponeso y Delian. Sería una guerra para todos los helenos como ninguna otra, no entre las polis individuales por razones pequeñas y precisas, sino más bien entre dos grandes alianzas sobre una multitud de intereses dispares y en competencia.
Mapa de la Guerra del Peloponeso, principio
La Asamblea Espartana, sin embargo, declaró que el Tratado se había roto. Esto requirió que el rey Archidamus convocara a la Liga del Peloponeso para escuchar la creciente lista de quejas contra Atenas, y los aliados de Esparta rápidamente votaron a favor de la guerra. La mayoría de ellos simplemente tenía fe en la supremacía del ejército del Peloponeso y pronosticó una victoria rápida. El rey Archidamus aconsejó además que primero se preparen para los próximos años, y convenció a los aliados de enviar tres embajadas separadas a los atenienses. Aunque la Liga del Peloponeso no hizo un llamamiento al arbitraje (como lo exige la Paz de los Treinta Años), las negociaciones entre el Rey Archidamus y la Ekklesia ateniense continuaron durante meses.
Tebas finalmente forzó la mano de Esparta. Esperando que Atenas invada Megara y asegure la frontera sur del Ático, los tebanos atacaron Platea para mantener la frontera norte, una abierta violación de la Guerra de los Treinta Años y el primer acto claro de guerra. Aunque el ataque finalmente falló, el Rey Archidamus reunió a las fuerzas del Peloponeso en el istmo de Corinto. Hizo una última oferta por concesiones. Cuando los atenienses se negaron, finalmente (y de mala gana), condujo al ejército del Peloponeso al Ática, lanzando una guerra, predijo, que dejarían a sus hijos. La historia demostró que Archidamus era correcto.
LAS DOS GRANDES LIGAS EN LA VÍSPERA DE GUERRA
Las dos grandes alianzas de la antigua Grecia finalmente se convirtieron en un choque masivo de armas, que resultó de una cadena de eventos en cascada. Una guerra civil relativamente insignificante que había comenzado en la remota y estratégicamente poco importante colonia Corcyran de Epidamnus se convirtió en el catalizador. Esa guerra civil pronto trajo una serie de alianzas competitivas entre varias poleis en un conflicto abierto.
Corinto temía que cualquier alianza resultante entre Atenas y Corcira abrumara a la todavía formidable armada corintia, mientras que el embargo comercial de Megara, la polis crítica entre Corinto y Atenas que residía en el medio de la ruta principal entre Ática y el Peloponeso, desalentaba marcadamente las lealtades proespartas.. Los espartanos llegaron a temer lo que representaba la Confederación de Delos : el éxito sin precedentes de la cultura jónica, simbolizada por una democracia radical, una flota inmensa, edificios majestuosos, grandes festivales, poblaciones florecientes, colonias en expansión y una alianza aún creciente que podría tomar mantener dentro y eventualmente abrumar al Peloponeso.
Al comienzo de la Guerra del Peloponeso, la Liga de Delos había llegado a operar con agresión y represión. Por un lado, Persia casi había desaparecido como una amenaza. Por otro lado, muchas poleis protestaron que el gobierno ateniense había restringido severamente la libertad de los miembros de la Liga de Delos. Atenas también se había involucrado en interferencias administrativas y judiciales, había exigido reiteradamente el servicio militar obligatorio, exigido pagos monetarios, confiscó tierras abiertamente e intentó imponer estándares uniformes.
La Liga de Delos ahora se involucró en una forma de imperialismo abierto y duro. No solo se unieron unilateralmente en alianzas que afectaron a todas las polis miembros, no solo interfirieron con los mecanismos internos de las polis miembros, sino que también transfirieron la jurisdicción de las poleis aliadas a Atenas y así los trataron a todos como colonos honorarios.
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