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Gaozu de Tang › Historia antigua
Definición y orígenes
El Emperador Gaozu (también Kao-tsu, anteriormente Li Yuan, 618-626 CE) fue un comandante militar sui que lideró una rebelión contra sus antiguos amos, tomó el control del estado y fundó la dinastía Tang (618-906 dC). Sombreado en los antiguos libros de historia por su hijo Taizong, quien lo sucedió como emperador, Gaozu fue, sin embargo, responsable de unificar a China y establecer los fundamentos políticos, sociales y económicos de una de las épocas doradas de la historia china.
LA CAÍDA DEL SUI
La dinastía Sui había gobernado China desde el año 581 EC, pero ya a principios del siglo VII EC, los Sui enfrentaban problemas aparentemente insuperables para su reinado. Una expedición Sui se encontró con el desastre en 598 CE cuando atacó el reino de Goguryeo ( Koguryo ) en Corea y el norte de Manchuria. Los chinos se quedaron sin suministros, golpearon las fuertes lluvias y tuvieron que regresar a casa. Una segunda invasión fue lanzada en 611 EC, esta vez por mar pero fue destruida por una tormenta. En su tercera oportunidad afortunada, el Sui atacó nuevamente en 612 CE, pero Goguryeo ganó una victoria rotunda en la Batalla del Río Salsu. Según la leyenda, del ejército Sui de 300,000 hombres, solo 2,700 regresaron a China. Dos ataques más fueron rechazados en 613 y 614 CE.
GAOZU ERA UN DUQUE DE TANG CON CONEXIONES FAMILIARES EN EL HOGAR IMPERIAL Y ALGUNAS RAÍCES TURQUICAS.
La falta de victorias en Corea no podía atribuirse a nadie más que al comandante que los había liderado, el emperador Yangdi, y las consiguientes penalidades sufridas por el campesinado chino en términos de servicio e impuestos condujeron a una rebelión generalizada en 613 CE. La situación solo fue alimentada por más pérdidas militares, esta vez para los turcos orientales, y la reputación del emperador de un gasto excesivo y un estilo de vida libertino. El gobierno chino sería asumido por un Li Yuan, más tarde conocido como el Emperador Gaozu.
CARRERA TEMPRANA
Li Yuan nació en 566 CE. Un duque de Tang con conexiones familiares en la casa imperial y algunas raíces turcas, pudo ascender a un puesto destacado en la administración Sui. Yuan comenzó su carrera como uno de los guardaespaldas personales del emperador Wendi (r. 581-601 CE), y pronto se convirtió en un favorito cercano tanto del emperador como de su consorte, la emperatriz Wen-hsien. Asumiendo funciones de prefecto y gobernador en varias ciudades y regiones, Yuan adquirió puestos ceremoniales adicionales en la corte. Fue nombrado vicepresidente del Departamento de la Casa Imperial durante el reinado del sucesor de Wendi, el emperador Yangdi (r 604-618 CE). En 613 CE, Yuan fue nombrado vicepresidente de la Corte Imperial de Insignia, lo que significaba que estaba a cargo del arsenal de capitales. Parte de sus responsabilidades era el envío de armas al ejército que invadía Corea.
Mapa de Sui Dynasty
LI YUAN SE CONVIERTE EN EMPERADOR
Las inundaciones, el reclutamiento en el ejército o el trabajo obligatorio en los proyectos de construcción del estado habían afectado a la población campesina. Nueve rebeliones barrieron el reino entre 613 y 614 EC, y aunque todos fueron derrotados sin piedad, los soldados rebeldes aún vagaban a voluntad y la autoridad de Sui era peligrosamente débil en varias regiones. A Yuan se le dio la tarea en 615 y 616 CE de limpiar el Ho-tung (moderna provincia de Shansi) de los bandidos. El general también logró repeler las incursiones fronterizas de Turkic allí.
Yuan, nombrado comandante militar en Taiyuan después de sus hazañas en Ho-tung, estableció su cuartel general en Chin-yang. Debido a que gran parte de los territorios del norte ya no estaban bajo el control de Sui, sus seguidores apoyaron a Yuan para que se hiciera con el poder y restaurara algo parecido a la orden. Yuan vio que había llegado el momento de derrocar al régimen Sui, y así, a la edad de 51 años, hizo su movimiento y lideró la rebelión del 617 CE.
Haciéndose el rey por encima de los otros señores de la guerra que controlaban varios territorios en todo el reino con una serie de alianzas, falsas promesas y gratificaciones, Yuan demostró ser mucho más que un general dotado. Primero había garantizado la frontera norte al hacer un trato con los turcos orientales, prometiéndoles un futuro botín a cambio de hombres, caballos y armas. Convencido por una carta engañosamente redactada de que Yuan tenía la intención de hacer de su nuevo estado un vasallo propio, le dieron 2.000 caballos y 500 soldados para su causa.
Así fortalecido, Li Yuan partió con su ejército, que ahora suman unos 30,000 hombres, para atacar la capital Sui en Ta-hsing ch'eng. En el camino, el ejército derrotó a varias fuerzas Sui y se vio abrumado por la incorporación de más rebeldes y bandidos, incluida una gran fuerza liderada por su bien conectada hija, Lady Li. El ejército Tang ahora sumaba 200,000, y la capital fue sitiada por cinco semanas y luego tomada en noviembre 617 CE. El emperador Yangdi ya había huido, y Yuan puso en el trono en su lugar a un emperador títere, el joven Yang Yu (título: Kung-ti). Muchos de los seguidores de Yuan se opusieron a esto y pidieron a su líder que se convirtiera en el emperador de una nueva dinastía. Cuando Yuan conquistó la capital oriental de Luoyang, hizo exactamente eso, y se declaró emperador en 618 EC y su nuevo reino Tang después de su feudo familiar.
Gate Towers, Chang'an
La siguiente tarea de Yuan consistió en aplastar toda disidencia a su gobierno en todo el país por cualquier medio adecuado para la ocasión. Las alianzas, las amnistías, las recompensas, los títulos de los tribunales y, sorprendentemente, raramente la fuerza bruta, se utilizaron para que, hacia el año 624 dC, el emperador Gaozu, como se conocería a Li Yuan, hubiera establecido el control de China. Ta-hsing ch'eng permaneció como la capital, pero cambió su nombre a Chang'an por la antigua capital Han. Apropiadamente, Gaozu seleccionó el siguiente nombre para su reinado: "Virtud militar".
GAOZU ASEGURÓ QUE TODAS LAS REGIONES FUERAN REPRESENTADAS POR FUNCIONARIOS AL MÁXIMO NIVEL.
REFORMAS ADMINISTRATIVAS
Taizong, el segundo emperador de Tang, sería en gran medida la figura más reconocida por establecer la dinastía Tang en las historias tradicionales chinas, pero un reexamen de los registros contemporáneos descuidados por los historiadores modernos ha tratado de reequilibrar las cuentas tendenciosas y a menudo inventadas que minimizaban las de Gaozu. papel en tomar el poder y formar la dinastía. Gaozu primero se dispuso a reforzar la defensa de las fronteras del norte de China contra nuevos ataques turcos. Luego tomó medidas importantes para centralizar el gobierno y aumentar su eficiencia, aunque con un buen número del mismo personal que anteriormente había ocupado puestos de responsabilidad bajo el Sui. Esto proporcionó la continuidad necesaria y la experiencia del gobierno a la nueva dinastía, pero también aseguró que la vieja élite tuviera un interés personal en su continuidad.
Se mantuvieron los tres principales ministerios de la Secretaría, la Cancillería y el Departamento de Asuntos del Estado, pero se redujo al mínimo el alto grado de superposición entre ellos. En el nuevo sistema, después de un breve período de confusión donde el propio Gaozu intervino a menudo, el Secretariado elaboró edictos, la Cancillería revisó y enmendó, y el Departamento de Asuntos Estatales fue acusado de ponerlos en práctica. Otra novedad fue que Gaozu se aseguró de que todas las regiones estuvieran representadas por funcionarios del más alto nivel.
Embajadores coreanos en el Tribunal de Tang
Gaozu relajó el severo código legal del Sui y comenzó el proceso de reemplazarlos con un sistema de registros más codificado y detallado, especialmente para la administración estatal. Se hicieron reformas agrarias para aumentar los ingresos fiscales, que se hicieron más uniformes en todo el país. Continuó la política de Sui de mejorar las redes de irrigación y transporte del país, especialmente irrigando 80,000 acres con aguas desviadas del río Huang-ho en 624 CE. El estado promovió activamente la educación y la preparación para el restablecimiento de los exámenes de ingreso al servicio civil. Una nueva moneda fue acuñada desde 621 CE en un esfuerzo por combatir la falsificación masiva que se había producido bajo el Sui. Todos los mercados de China fueron supervisados por un funcionario designado que controlaba asuntos tales como ponderaciones y medidas oficiales, así como inspeccionando la calidad de los productos en venta y sus precios: los consumidores nunca lo habían tenido tan bien.
En el área de la religión, mucho era como antes, dominando el budismo, el taoísmo y el confucianismo. El número de templos budistas era limitado ya que muchos funcionarios consideraban que esta religión "no china" era demasiado poderosa para su propio bien. De manera similar, los templos taoístas fueron controlados y sus números también limitados.La mayoría de estas medidas contra los monasterios serían revertidas por los sucesores de Gaozu. Finalmente, se adoptó una estrategia más pacífica hacia Goguryeo con el estado coreano ofreciendo tributos y cautivos chinos de las campañas Sui.Sin duda, Goguryeo se dio cuenta rápidamente de que China estaba de nuevo en pie y que se estaba formando una poderosa dinastía.
SUCESOR Y LEGADO
Como un administrador capaz que se rodeó de asesores igualmente dotados, Gaozu, entonces, sentó las bases sobre las cuales se mantendría su exitosa dinastía hasta su caída 300 años más tarde en el año 907 CE. Yuan no iba a dejar ninguna sucesión al azar, ya que tenía 22 hijos, pero fue su segundo hijo Li Shimin quien se convirtió en su sucesor como el Emperador Taizong en 626 CE. Li Shimin no era en realidad la primera opción de Gaozu, pero como asesinó a su hermano mayor y tenía gran prestigio de sus hazañas militares en la campaña de su padre contra el Sui, fue capaz de presentarse como el único candidato viable. Tal era su poder en la corte que Li Shimin incluso obligó a su padre a abdicar a su favor y asumir el título meramente honorífico de Emperador Jubilado. Taizong se convertiría en uno de los emperadores más venerados de China, pero sus maniobras criminales y políticas para ganar el trono sientan un peligroso precedente, un problema que acosan a muchos de los gobernantes posteriores de la dinastía Tang y sus hijos.
Provincias de la dinastía Tang c. 742 CE
Gaozu no estuvo exenta de críticas entre los historiadores chinos de periodos subsiguientes, como hemos visto con respecto a su papel como fundador del aparato estatal Tang. Otras críticas dirigidas a él eran que él era demasiado aficionado a la caza y el entretenimiento musical que el adecuado para un buen gobernante que debería seguir los principios clásicos del confucianismo. Se decía que tomaba decisiones por capricho, era culpable de nepotismo o escuchaba demasiado a su séquito, y una vez, escandalosamente, le dio un mensaje oficial a un músico favorito. Como el historiador HJ Wechsler nos recuerda, sin embargo,
Sin embargo, estos rasgos de carácter no deberían oscurecer su logro sólido e impresionante: el restablecimiento de un estado fuerte y altamente centralizado que perduró durante casi tres siglos. Bajo Gaozu, Tang estableció con éxito instituciones políticas, económicas y militares que se convirtieron en las señas de identidad de la era Tang, que en muchos casos continuaron influyendo profundamente en la civilización china hasta el presente siglo, y que proporcionaron los modelos institucionales básicos para los estados recientemente emergentes de China dominada por Asia oriental: Japón, Corea y Vietnam. (en Twitchett, 169)
Heiankyo › Historia antigua
Definición y orígenes
Heiankyo (Kyoto), ubicada en el centro de la isla de Honshu, fue la capital de Japón durante más de mil años y dio su nombre a una de las épocas de oro de la historia japonesa, el Periodo Heian (794-1185 EC). Construida según el diseño chino del emperador Kammu, la ciudad tenía un enorme complejo palaciego, amplias avenidas, parques de recreo y muchos santuarios sintoístas y templos budistas de importancia nacional. Tokio se convirtió en la nueva capital en 1868 CE, pero en muchos sentidos, Kyoto sigue siendo la capital cultural de Japón, jactándose, por ejemplo, de 17 sitios del Patrimonio Mundial de la UNESCO en sus recintos o cerca de ellos.
FUNDACIÓN
Durante el Período de Nara (710-794 dC), la corte imperial japonesa se vio acosada por rivalidades entre familias nobles y una influencia excesiva en la política de las sectas budistas cuyos templos estaban diseminados por la capital. El emperador Kammu (781-806 EC), queriendo comenzar de nuevo, trasladó la capital de Nara a Nagaokakyo en el río Yodo en 784 EC.Sin embargo, Nagaokakyo pronto se ganó la reputación de ser un lugar de mala suerte tras varias muertes en la corte, una epidemia y una inundación. Kammu, por lo tanto, movió la capital nuevamente en 794 CE, esta vez a Heiankyo. El movimiento marcó el comienzo del Período Heian que duraría hasta el final del siglo XII EC.
El sitio estaba ubicado en una llanura con suelo aluvial fértil y ríos que ya habían sido optimizados utilizando técnicas de riego. También ha sido durante mucho tiempo una región de cultivo de arroz, producción de sake y cultivo de seda. Las montañas en el norte y la presencia de al menos tres ríos principales significaban que el sitio también era bueno para la defensa. El clima era, y por supuesto permanece, una de las características negativas de la ciudad que debe soportar inviernos fríos, veranos calurosos y una humedad alta. Aún así, la primavera y el otoño fueron especialmente encantadores, ya que este poema del poeta Izumi Shikibu del siglo XI, una dama de la corte de Heiankyo, refleja:
Si solo el mundoEn primavera y otoñoPodríamos hacer para siempreY verano e inviernoNunca fuimos más.(Whitney Hall, 99)
DISEÑO
Heiankyo significa "la capital de la paz y la tranquilidad", y es el nombre dado por el emperador Kammu en un edicto oficial.Sin embargo, desde el siglo XI dC, se adoptó oficialmente el nombre informal de la ciudad, que significa simplemente "la ciudad capital": Kioto. La ciudad era ahora el centro de un gobierno que consistía en el emperador, sus altos ministros, un consejo de estado y ocho ministerios que, con la ayuda de una extensa burocracia, gobernaban a unas 7,000,000 de personas. La arquitectura de la ciudad debería reflejar su posición como el centro del mundo japonés.
El emperador Kammu
Como actualmente ningún edificio antiguo sobrevive en la ciudad, su diseño y arquitectura deben reconstruirse a partir de las reglamentaciones oficiales CE del siglo X, los mapas CE de los siglos XII y XIII y otras referencias textuales. Heiankyo se dispuso en un plan de cuadrícula regular con calles en ángulo recto creando bloques de tamaño regular a lo largo del modelo chino de la capital occidental en Ch'ang-an (aunque algunos historiadores sostienen que el modelo fue Fujiwara, que copió a Nanking).
La ciudad tenía una avenida central de 83 metros (270 pies) de ancho que diseccionó los barrios este y oeste, conocidos como Rakuyo y Choan, respectivamente. Había quizás ocho puertas alrededor de la ciudad, aunque probablemente no había paredes exteriores para hablar, excepto un tramo corto hacia el sur. La ciudad estaba en otra parte modestamente protegida por zanjas y fosos que estaban atravesadas por muchos puentes de madera. La puerta principal de la ciudad era la Puerta sur Rampart que tenía dos pisos, un ancho de 33.5 metros (110 pies), y alcanzó una altura de posiblemente 21 metros (70 pies).
HEIANKYO TENÍA 24 AVENIDAS, 72 CALLES Y UNA POBLACIÓN DE 150,000, HACIÉNDOLO UNA DE LAS GRANDES CIUDADES DE ASIA ORIENTAL.
Corriendo de norte a sur había unas 33 calles y avenidas con otras 39 calles que iban de este a oeste. La mayoría de las calles medían 10.5 metros (35 pies) de ancho, y muchas estaban cubiertas con gruesas paredes de tierra y zanjas. Las 24 avenidas de la ciudad tenían el doble del ancho de las calles, y varias tenían alrededor de 30 metros (100 pies) de ancho.Tales calles anchas le daban a la ciudad una sensación de amplitud, creaban muchas plazas grandes en varias intersecciones y daban vistas sin obstrucciones de las montañas del norte. En el siglo X EC, la ciudad cubría un área rectangular de unos 4.8 km (3 millas) de ancho y 14.5 km (9 millas) de largo y contaba con una población de entre 100,000 y 150,000, de los cuales unos 50,000 eran empleados de la administración del gobierno.. Heiankyo, entonces, fue sin duda una de las grandes ciudades del este de Asia.
EL PALACIO REAL
El complejo rectangular del palacio real, conocido como el Gran Palacio Imperial o Daidairi medía alrededor de 1.2 x 1.4 km (7% del área total de la ciudad) y estaba completamente rodeado por un alto muro de tierra con 14 puertas, la más importante de las cuales era el Vermillion Sparrow Gate. En el interior había 200 estructuras de un tipo u otro, incluidos los edificios de residencia del palacio, salas de banquetes, oficinas gubernamentales e instalaciones de almacenamiento, santuarios sintoístas, pagodas, torres, pasillos cubiertos, jardines, árboles y arroyos. La arquitectura siguió modelos chinos, con el edificio más grande siendo el Daigokuden o Gran Salón de Estado que contenía la sala imperial del trono. La estructura masiva, con sus tejas verdes, finos de delfines y pilares de bermellón típicos de todos los edificios del gobierno, mide 53 m (175 pies) por 20 m (65 pies). Quemado por el fuego, fue reconstruido en una escala más pequeña y hoy es parte del Santuario Heian (ver más abajo). Otro sobreviviente, aunque reconstruido después de otro incendio desastroso, es Shishen-den o Audience Hall.
Modelo de Kyoto
OTROS EDIFICIOS
Fuera del complejo del palacio, la aristocracia tenía palacios con sus propios jardines cuidadosamente cuidados y el Parque de la Primavera Divina ( Shinsen'en ) se construyó al sur del Daidairi. Este parque de ocio tenía 120,000 metros cuadrados o 30 acres de área y estaba dominado por un lago con una sala de banquetes para ceremonias reales, el Celestial Presidence Pavillion o Kenrinkaku. Muchas de las corrientes de la ciudad se desviaron y se las arreglaron para crear lagos artificiales para los parques de la ciudad. También había cuartos artesanales dedicados para artistas, metalúrgicos y alfareros. Las casas particulares de gente ordinaria eran, por supuesto, mucho más modestas y tenían techos de paja o de corteza en lugar de tejas. La ciudad más amplia también tenía más oficinas gubernamentales, edificios de almacenamiento, residencias para trabajadores del gobierno y embajadas extranjeras, una Academia de Aprendizaje Chino ( Daigaku-ryo ), templos budistas, dos cárceles y dos grandes mercados, cada uno del tamaño de cuatro bloques con su propio tiendas, residencias de comerciantes, almacenes y oficinas comerciales del gobierno.
TEMPLOS Y ARREGLOS IMPORTANTES
Con el emperador desconfiando de la influencia indebida, no se permitieron templos budistas en la parte central de la ciudad y no se permitió que ningún clérigo se mudara de Nara, aunque, Kammu permitió la construcción de dos templos a ambos lados de la puerta Rashomon de la ciudad: el Sai -ji ( Templo del Oeste) y To-ji (Templo del Este). Este último fue ampliado por el famoso monje y fundador del budismo Shingon Kukai en 823 CE y recibió su espléndida pagoda, la más grande de Japón y símbolo de Kioto, en 826 CE. La pagoda de 55 metros (179 pies) de alto se quemó cinco veces pero fue restaurada por última vez en 1644 CE. Kammu tampoco descuidó la religión sintoísta y construyó el importante santuario de Hirano Jinja en 794 CE. En 859 CE se construyó el importante santuario de Iwashimizu Hachimangu dedicado a Hachiman, el dios de la guerra y la cultura sintoísta.
El budista Kiyomizu-dera o 'Templo del Agua Pura' se fundó antes de que Heiankyo se convirtiera en la capital, en 778 EC.Era un sitio de peregrinación popular ya que los creyentes consideraban que sus aguas tenían propiedades curativas. El fuego destruyó muchos de los edificios, pero fueron reconstruidos en 1633 CE con una nueva pagoda añadida. El sitio es el hogar de una famosa estatua del bodhisattva Kannon de Enchin, que solo se muestra al público cada 33 años. Es la atracción turística número uno en la ciudad hoy en día y un sitio del Patrimonio Mundial de la UNESCO.
En 947 CE los restos y las obras literarias de Sugawara no Michizane, también conocido como Tenman Tenjin (845-903 CE), que había sido un importante funcionario de la corte y más tarde deificado como el kami Shinto de aprendizaje y educación, se consagraron en el Kitano Temmangu santuario en Kioto que fue específicamente construido en su honor.
Pabellón dorado, Kinkaku-ji
El templo budista Zen Kinkaku-ji, fundado en 1397 CE por el shogun Ashikaga Yoshimitsu, incluye el famoso Golden Pavilion.Otra víctima del fuego, el magnífico Golden Pavilion de tres pisos, con sus dos pisos superiores dorados, fue reconstruido en 1955 CE. También es un sitio del Patrimonio Mundial de la UNESCO.
Otros templos importantes que se pueden visitar hoy en Kyoto, todos los cuales son sitios del Patrimonio Mundial de la UNESCO, son el Kamigamo Jinja (fundado en el siglo VI EC), Shimogamo Jinja (también el siglo 6 EC), Ninna-ji (888 CE), Tenryu-ji (1339 CE) y Hongan-ji (1591 CE). Finalmente, el Santuario de Heian en Kioto fue fundado en 1895 CE en el 1.100 aniversario de la fundación de la ciudad como capital de Japón. Entroniza a los kami del emperador divinizado Kammu, el hombre cuya selección puso a Kioto en camino hacia la fama y la fortuna.
MÁS TARDE HISTORIA
La ciudad continuó expandiéndose a través de los siglos XI y XII EC, especialmente al norte y al este. Desafortunadamente para la posteridad, sin embargo, al lado de ningún edificio antiguo sobrevive hoy en Kyoto. El uso de paneles de madera y vigas, persianas de bambú y paredes y pantallas de papel en la antigua arquitectura japonesa significaba que los edificios eran particularmente susceptibles a la destrucción por fuego. Casi cada década fue testigo de una ola de incendios devastadores, por lo que partes de la ciudad fueron reconstruidas constantemente. Incluso esas grandes estructuras que sí sobrevivieron se reconstruyeron regularmente de todos modos como parte del ideal sintoísta de mantener un entorno claro y puro, una tradición que continúa hoy en todos los edificios sintoístas, sin importar su importancia histórica.
Aunque Kyoto permaneció como la capital en el período medieval, su importancia disminuyó en el Período Kamakura (1185-1333 CE) cuando los gobernantes militares shogunate tomaron el poder con sus propias bases en Kamakura y Edo (Tokio).Kioto siguió siendo la capital oficial de Japón durante el Período Edo (1600-1868 CE) cuando se erigieron varios edificios nuevos importantes, incluido el Castillo Nijo de Tokugawa Ieyasu en 1603 CE. Después de la Restauración Meiji de 1868 EC, cuando el emperador fue restaurado, Tokio se convirtió en la nueva capital. Aún así, Kioto continuó disfrutando de una reputación como capital cultural de Japón, incluso si ya no era la política, y aún hoy es un importante centro cultural y una ciudad con muchos ejemplos finos (aunque reconstruidos) de la arquitectura tradicional japonesa.
Este artículo fue posible gracias al generoso apoyo de la Fundación Sasakawa de Gran Bretaña.
LICENCIA:
Artículo basado en información obtenida de estas fuentes:con permiso del sitio web Ancient History Encyclopedia
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