Ahuitzotl › Quien fue
Ahuitzotl
Autor: Mark Cartwright
Ahuitzotl (Auitzotl) fue un gobernante azteca que reinó entre 1486 y 1502 EC. Era uno de los más grandes generales de las Américas antiguas y le dejó a su sobrino, Montezuma, un imperio ampliado y consolidado que había sido terriblemente aterrorizado y sometido a la sumisión del dominio azteca. Con grandes proyectos de construcción y victorias celebradas por los sacrificios masivos de los enemigos capturados para honrar a los dioses, el reinado de Ahuitzotl fue la Edad de Oro azteca.
ADHESIÓN
Ahuitzotl ( pron. A-weet'-zot) fue el tercer hijo del rey azteca Motecuhzoma I Ilhuicamina (1440-1469 dC). Su nombre, por apropiado que parezca, se asoció con una mítica nutria hiper-agresiva que vivía en el fondo de un lago y atacaba despiadadamente a cualquier criatura que se acercara a las orillas del lago. La criatura, a menudo representada con una mano humana en el extremo de la cola, fue utilizada como el glifo del nombre del rey en la escultura conmemorativa azteca.
Ahuitzotl asumió como el tlatoani azteca (hablante) o gobernante supremo de su medio hermano Tizoc (1481-1486 dC) que fue envenenado. Tizoc no había sido particularmente exitoso en el papel después de haber sido forzado a sofocar varias rebeliones y perder una batalla famosa contra los tarascos. Lord Ahuitzotl fue el octavo gobernante azteca y se lo describe en los textos aztecas como joven, fuerte, enérgico y audaz. Según la versión de su acceso relatada por el cronista español Fray Diego Durán, Ahuitzotl era un mero joven cuando asumió el poder en 1486 CE y tuvo que ser traído de la escuela a la muerte de Tizoc, pero ya mostró una gran madurez más allá de sus años. También se nos informa que el nuevo tlatoani fue ayudado en sus primeros años por el consejero del rey tradicional, el Tlacaellel.
AHUITZOTL UTILIZÓ EL ESPECTACULO DEL SACRIFICIO HUMANO PARA TERRIBLEMENTE A LOS REGLOS VISITANTES DE TERRITORIOS RECIENTEMENTE CONQUISTADOS Y ASEGURAR SU PASIVO CUMPLIMIENTO A LA REGLA DE AZTEC.
La adhesión de Ahuitzotl se conmemora en una losa de diorita verde con el glifo de fecha Reed del año 8. En ella están tanto Tizoc como Ahuitzotl, mientras que entre ellos hay una bola de fibra de cactus con agujas de cactus atrapadas en ella. Los dos gobernantes están usando agujas para liberar sangre de sus lóbulos de las orejas al ofrecer a los dioses. La sangre fluye desde las dos figuras hacia las fauces abiertas de una estilizada criatura de cocodrilo de la tierra que representa a la diosa de la tierra Tlaltecuhtli. La losa ahora reside en el Museo Nacional de Antropología en la Ciudad de México.
AMPLIANDO EL IMPERIO
Ahuitzotl rápidamente estableció su reputación como un líder militar dotado al ganar su primera batalla en la tradicional ' Guerra de Coronación' amada por los gobernantes aztecas. Liderando a su ejército en persona y luchando junto a sus guerreros como siempre lo haría, las rebeliones del Valle de Toluca fueron sofocadas, se tomaron botines y se consiguieron víctimas de sacrificios. La victoria se celebró con la mayor fiesta y ronda de regalos que el pueblo azteca había presenciado.
Ahuitzotl luego procedió a poner los territorios de la Costa del Golfo en línea después de su obstinada negativa a pagar tributo. Esta fue otra victoria, y Ahuitzotl ganaría muchos más. Conquistando los valles centrales de Oaxaca c. 1494 CE los aztecas se movieron tan al sur como la frontera con Guatemala, o incluso más allá, para abarcar regiones lucrativas productoras de cacao. También hicieron campaña hacia el oeste hasta la costa del Pacífico, tal vez en una estrategia a largo plazo para flanquear las fortalezas tarascas que estaba estableciendo esa nación hostil. El resultado de esta expansión fue que Ahuitzotl creó el área más grande aún bajo control azteca.
Expansión del imperio azteca
Aunque los ejércitos aztecas se concentraron en ciudades enemigas y su imperio solo sería una colección suelta de estados sujetos que pagaban tributos, Ahuitzotl intentó establecer una presencia azteca más permanente construyendo monumentos aztecas en ciudades conquistadas como Tepoztlán, Malinalco y Calixtlahuaca.. Algunos dioses locales también se incorporaron al panteón azteca en un esfuerzo por unir aún más a las diversas culturas de Mesoamérica. Se alentó el comercio en algunas áreas, especialmente por los comerciantes guerreros pochecas a quienes Ahuitzotl les dio el privilegio de usar joyas y plumas, tal era su importancia en su estrategia para abrir nuevos territorios por cualquier medio adecuado para la situación. Al mismo tiempo, pueblos más problemáticos (por ejemplo, el Oztoman y Alahuistan) fueron eliminados sin piedad y sistemáticamente durante el reinado de Ahuitzotl.
Ahuitzotl también aumentó mucho el número de sacrificios humanos llevados a cabo en las diversas ceremonias religiosas aztecas diseñadas para apaciguar a sus dioses y celebrar victorias militares. Dicen que Durán cuenta cómo 80.400 cautivos de guerra fueron sacrificados durante cuatro días sobre el templo de la pirámide Templo Mayor en Tenochtitlan. La mayoría de los historiadores descartan este número como imposiblemente alto y poco práctico, colocándose en una figura más cercana a los 20,000 pero aún lo suficiente como para cumplir las descripciones apocalípticas de testigos presenciales de templos, plazas y calles que fluyen ríos de sangre. La escena de este sacrificio masivo se representa en el Codex Telleriano Remensis. Los sacrificios no solo ayudaron a apaciguar a los dioses y garantizar la continuación del mundo azteca, sino que Ahuitzotl utilizó el espectáculo para aterrorizar a los gobernantes visitantes de los territorios recién conquistados y garantizar su cumplimiento pasivo del dominio azteca.
CONSTRUYENDO PROYECTOS
Ahuitzotl, además de la expansión imperial, también se ocupó de grandes proyectos de construcción con el fin de embellecer la capital azteca de Tenochtitlan y, a la manera típica de los aztecas, establecer desde el principio que su reinado traería gran prosperidad a su pueblo. El proyecto más significativo fue la expansión del Templo Mayor. El nuevo templo se completó en 1487 EC, y fue para inaugurar este monumento gigante al dios de la lluvia Tlaloc y al dios de la guerra Huitzilopochtli que los infames 80,000 cautivos fueron sacrificados.
Temple Mayor, Tenochtitlan
Otro proyecto gigante de Ahuitzotl fue la construcción de un gran canal para llevar agua fresca de Coyoacán a Tenochtitlan.Sin embargo, en una versión relatada por Duran, el proyecto tuvo un mal comienzo cuando trajo tanta agua que inundó la ciudad. Los sacerdotes atribuyeron el desastre al hecho de que Ahuitzotl había matado precipitadamente a un gobernante de Coyoacán, por lo que esta fue una venganza de Chalchiuhtlicue, la diosa del agua.
MUERTE Y SUCESORES
El reinado de Ahuitzotl llegó a un final misterioso cuando contrajo una extraña y fatal enfermedad, muriendo en el año 10 Rabbit. En otra versión de los acontecimientos, el rey murió de un golpe en la cabeza mientras trataba de escapar de la inundación en Tenochtitlan. La muerte por una enfermedad debilitante sugiere que bien pudo haber sido envenenado, al igual que su predecesor, tal era la competencia entre los miembros de la familia gobernante por poseer el título que permitía al poseedor un estatus semi divino. En una ceremonia fastuosa, Ahuitzotl fue incinerado en una pira funeraria encima del Templo Mayor y sus cenizas fueron enterradas bajo el cercano recinto sagrado.
Ahuitzotl pasaría un imperio próspero al siguiente y trágicamente el último gobernante verdadero azteca, su sobrino Motecuhzoma Xocoyotzin (Montezuma) quien enfrentó y fue asesinado por los visitantes del Viejo Mundo en 1520 CE.Durante el caos de la conquista española, el hijo de Ahuitzotl, Cuauhtemoc, tomó el poder y resistió a los invasores hasta 1525 CE. Incluso después de su muerte, la leyenda de Ahuitzotl, el gran guerrero fuerte para su hijo, vistió a uno de sus hombres con la ropa regia de su padre, lo que inspiró al ejército azteca a una victoria rara, aunque temporal, durante el largo asedio de Tenochtitlan.