Fijación de pie › Historia antigua
Fijación de pie
La fijación de los pies fue una práctica que se llevó a cabo por primera vez en las niñas de la dinastía Tang de China para restringir su crecimiento normal y hacer que sus pies sean lo más pequeños posible. Considerado como una cualidad atractiva, los efectos del proceso fueron dolorosos y permanentes. Ampliamente utilizado como un método para distinguir a las niñas de la clase alta de todos los demás, y más tarde como una forma de que las clases bajas mejoren sus perspectivas sociales, la práctica de atar los pies continuará hasta principios del siglo XX.
EL PROCESO
Las chicas chinas tenían sus pies atados típicamente desde la edad de cinco a ocho. El proceso comenzó eligiendo un día auspicioso en el calendario. Las próximas oraciones y ofrendas fueron ofrecidas a la Diosa Doncella Tiny-Footed; Otro receptor fue la figura budista de Guanyin, un bodhisattva o iluminado que se pensó que protegía a las mujeres en general.Cuando todo estuvo listo, la tarea fue llevada a cabo por las mujeres mayores de la familia o por un agitador de pies profesional. El dedo gordo del pie se quedó mirando hacia adelante mientras que los cuatro dedos menores se doblaron debajo del pie. En esta posición, los pies estaban fuertemente atados con largas tiras de tela, que luego restringían cualquier crecimiento futuro y le daban al pie un arco pronunciado. Los pies se soltaron después de un mes, las úlceras de la piel se trataron y el pie volvió a rebotar. Las ataduras se aflojaron y volvieron a tensar a partir de entonces una vez al mes hasta que la niña llegó a su adolescencia temprana (o incluso más, dependiendo del efecto deseado). No era raro que uno o más dedos de los pies se perdieran o que tuvieran infecciones en el pie o gangrena. Incluso de adulta, una mujer continuó envolviendo sus pies deformados en ataduras, usándolos en todo momento en público y al bañarse.
EL OBJETIVO DEL PROCESO LARGO Y EXACTIVO FUE DE TENER PIES MÁS DE 7,5-10 CM, CUANDO SE LOS CONOCÍA COMO "LOTO DE ORO".
El resultado deseado del largo e insoportable proceso fue tener pies de no más de 7,5-10 cm (3-4 pulgadas), cuando se los conocía como pies jinlian - "Golden Lotus" o "Lotus" después del símbolo central de la vida del budismo. Cuanto más pequeños eran los pies, más atractivos eran, incluso eróticos para algunos, y se convirtieron en una marca distintiva de elegancia. Lo mismo sucedía con el estilo de caminar que una mujer con los pies atados estaba obligada a adoptar: pasos pequeños y ligeros. Con los sirvientes para realizar tareas domésticas, la movilidad de una dama era limitada incluso en circunstancias normales, pero con los pies atados, caminar solo debe haber sido logrado con gran dificultad. Los pies más pequeños requieren especialmente zapatos delicados, y estos, hechos de seda o algodón y, a menudo bellamente bordados, se han encontrado en abundancia en las tumbas de las mujeres de la clase alta china.
ORÍGENES HISTÓRICOS Y SPREAD
La práctica de atar pies puede haber comenzado con la bailarina Yaoniang, que actuó en la corte de la dinastía Tang, o más en general con los bailarines túrquicos que actuaron allí durante el siglo X EC. Estos bailarines eran conocidos por sus pequeños pies y "bow-shoes" que tenían los dedos de los pies hacia arriba. La primera mención en registros históricos data de cuando la corte de Tang estaba en Nanking entre 937 y 975 CE.
Los efectos del pie vinculante en los huesos del pie
Ciertamente, la unión de los pies para reducir su tamaño se asoció durante mucho tiempo con las mujeres que se ganaban el dinero entreteniendo a los hombres de una forma u otra. Otra razón de su popularidad puede haber sido el deseo de diferenciar claramente a las mujeres chinas de clase alta, los Han en particular, de las clases más bajas, las mujeres de las provincias y las que pertenecen a las culturas de los territorios recién adquiridos. Por el contrario, la gente en las provincias y regiones periféricas de China quería copiar las prácticas "civilizadoras" de la China imperial. Finalmente, los jóvenes aristocráticos del período Tang se volvían más refinados en cuanto a vestimenta y apariencia, por lo que la unión de los pies pudo haber sido un intento de distinguir aún más a los sexos.
La práctica se generalizó entre las clases altas durante la dinastía Song (960-1279 CE), especialmente en el centro y el norte de China. Posteriormente, se realizó la fijación del pie en niñas de todas las clases. La naturaleza generalizada de la práctica de los aristócratas significaba que los padres de clase baja veían la unión de los pies como una oportunidad para elevar las perspectivas de sus propios hijos. Eventualmente, el rasgo se convirtió en algo para tener en cuenta por los padres que arreglaban el matrimonio de su hijo. Los pies pequeños, a pesar de los orígenes entre bailarines y cortesanas, llegaron a simbolizar no solo la elegancia, sino también la virtud moral y la modestia. De este modo, se desarrolló una cierta presión de los compañeros entre las familias para llevar a cabo el proceso con sus hijas o se corre el riesgo de no encontrarles maridos elegibles. Una prueba adicional de la idoneidad de una niña era que se le asignara la tarea de hacer zapatos pequeños para los pies atados de sus futuros suegros.
El hecho de que los escritores chinos del siglo XII al XIV dC anticipen que sus lectores están familiarizados con él demuestra que esa unión de pies se hizo muy común. Desarrollaron ciertos proverbios, también, como Teng er bu teng xue , teng nu bu,teng jiao, significa algo así como "si cuidas a tus hijos, no te preocupes si tu hijo sufre por sus estudios o tu hija por sus pies" (Blake, 681). La falta de movilidad no habría afectado en gran medida a las mujeres trabajadoras en su empleo doméstico tradicional de hilar, tejer, coser y bordar. En aquellas regiones de China donde las mujeres estaban más involucradas en el trabajo agrícola, como el cultivo de arroz húmedo, la fijación de los pies era menos común.
Mujer con pies atados
El proceso llamó la atención de algunos visitantes extranjeros, y una de esas fuentes es Fray Odoric de Pordenone, que visitó el norte de China entre 1322 y 1328 CE. El fraile hizo la siguiente nota sobre la práctica:
Y con las mujeres, la gran belleza es tener pies pequeños; y por esta razón, las madres están acostumbradas, tan pronto como las niñas les nacen, a abrocharse los pies para que nunca puedan crecer en lo más mínimo.(Gamble, 181).
Los estudios de una aldea de muestra de más de 500 familias en 1929 CE (Tinghsien) mostraron que era una práctica casi universal entre las mujeres mayores de 40 años, pero se redujo a la mitad cuando se consideraba a la población femenina en general.
RESISTENCIA Y CRÍTICA
Obviamente, al ser un proceso doloroso y dejar a las mujeres tan tratadas con problemas permanentes de movilidad, que también limitaban seriamente cualquier rol que pudieran asumir en la sociedad en general, la práctica no estuvo exenta de críticas. El poeta Qing Yuan Mei (1716-1797 CE) fue una figura notable que se opuso públicamente a la fijación de pies, y los eruditos confucianos permanecieron poco impresionados, asociados como lo estaban con las mujeres de la industria del "entretenimiento" y con el único propósito de hacer que la mujer más atractivo. El emperador Chun Chi, de la dinastía manchú que nunca practicó la atadura de pies en la corte, intentó imponer una prohibición en 1645 CE pero la medida no fue exitosa.El emperador K'ang Hsi hizo otro intento en 1662 CE pero, al darse cuenta de que estaba librando una batalla perdida contra sus padres, retiró la prohibición en 1668 CE. En el siglo XVIII, hubo movimientos populares ocasionales para detener la práctica, pero aún así, a pesar de los dolores y las consecuencias, la fijación de los pies siguió siendo una práctica común en China hasta principios del siglo XX.