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Nuestras Reuniones "Todo En Uno" (TEU) ‒ Semana del 23 de junio

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ss14 págs. 1-4 Programa de la Escuela del Ministerio Teocrático del año 2014

23 de jun. Lectura de la Biblia: Levítico 10 a 13
Núm. 1: Levítico 12:1–13:8
Núm. 2: La verdad sobre la veneración de reliquias e imágenes de “santos” (rs pág. 352 párr. 3–pág. 353 párr. 5)
Núm. 3: Habla injuriosa. Jehová detesta el habla injuriosa (it-1 pág. 1073–pág. 1074 párr. 1)
w14 15/4 págs. 1-2 Índice

23-29 DE JUNIO DE 2014
¡Ánimo! Jehová lo ayudará
PÁGINA 22 • CÁNTICOS: 22 Y 95
ws14 15/4 págs. 1-2 Índice

23-29 DE JUNIO DE 2014
¡Ánimo! Jehová lo ayudará
PÁGINA 21 • CÁNTICOS 22 Y 95

Nuestras Reuniones Todo En Uno (TEU)

Todas nuestras reuniones en uno (TEU) - Semana del 23 de junio



Escuela del Ministerio Teocrático

Núm. 1: Levítico 12:1–13:8


Núm. 2: La verdad sobre la veneración de reliquias e imágenes de “santos” (rs pág. 352 párr. 3–pág. 353 párr. 5)

rs pág. 352 párr. 3–pág. 353 párr. 5 Santos
La New Catholic Encyclopedia admite lo siguiente: “Por tanto, es inútil buscar en el Antiguo Testamento una justificación al culto de las reliquias; tampoco se presta mucha atención a las reliquias en el Nuevo Testamento. [...] Parece que [el “padre” de la Iglesia] Orígenes consideró esta práctica como una señal pagana de respeto a un objeto material” (1967, tomo XII, págs. 234, 235).
Es notable que Dios enterró a Moisés, y ningún ser humano descubrió jamás dónde estaba su tumba (Deu. 34:5, 6). Pero Judas 9 nos informa que el arcángel Miguel disputó con el Diablo en cuanto al cuerpo de Moisés. ¿Por qué? El propósito de Dios de disponer del cuerpo de tal manera que ningún ser humano supiera dónde hallarlo había sido claramente expresado. ¿Deseaba el Adversario dirigir a humanos a aquel cuerpo para que fuera exhibido y tal vez llegara a ser objeto de veneración?
Respecto a la veneración de imágenes de los “santos”, véase, entre las secciones principales de este manual, la titulada “Imágenes”.
¿Por qué se representa con nimbos (halos, aureolas) a los “santos” católicos?
La New Catholic Encyclopedia admite: “El atributo más común, que se aplica a todos los santos, es el nimbo (nube), una forma luminosa definida que rodea la cabeza del santo. Sus orígenes se remontan a una época precristiana, y se encuentran ejemplos de esto en el arte helénico de inspiración pagana; el halo se usaba, como lo muestran los mosaicos y las monedas, para representar a semidioses y divinidades como Neptuno, Júpiter, Baco y especialmente Apolo (dios del Sol)” (1967, tomo XII, pág. 963).
The New Encyclopædia Britannica dice: “En el arte helénico y romano, Helios el dios solar y los emperadores romanos aparecen frecuentemente con una corona de rayos. Debido a sus orígenes paganos, esta forma se evitó en el arte cristiano primitivo, pero los emperadores cristianos adoptaron un sencillo nimbo circular para sus retratos oficiales. Desde mediados del siglo cuarto se mostró también a Cristo con este atributo imperial [...] no fue sino hasta el siglo sexto cuando se hizo costumbre usar el halo para la Virgen María y otros santos” (1976, Micropædia, tomo IV, pág. 864).
¿Es apropiado mezclar el cristianismo con el simbolismo pagano?
“¿Acaso podría convivir la Luz con las tinieblas y haber armonía entre Cristo y Satanás? ¿Qué unión puede haber entre un creyente y uno que no cree?; el Templo de Dios no tiene que ver con los ídolos, y nosotros somos el Templo de Dios que vive. [...] Salgan de en medio de ellos y apártense, dice el Señor. No toquen nada impuro y yo los veré con agrado. Yo seré un padre para ustedes, que pasarán a ser mis hijos e hijas, dice el Señor Todopoderoso.” (2 Cor. 6:14-18, NBL.)

Núm. 3: Habla injuriosa. Jehová detesta el habla injuriosa (it-1 pág. 1073–pág. 1074 párr. 1)

it-1 pág. 1073–pág. 1074 párr. 1 Habla injuriosa
HABLA INJURIOSA
La palabra griega original bla•sfē•mí•a y el verbo bla•sfē•mé•ō se usan con referencia a lenguaje denigrante, calumniador e injurioso. Como se indica en el artículo BLASFEMIA, la palabra griega bla•sfē•mí•a tiene un significado más amplio que la palabra española “blasfemia”. En español el término se aplica preferentemente a expresiones injuriosas contra Dios o contra cosas sagradas. (Mt 12:31.) A este respecto, cuando la Versión Cantera-Iglesias hace un comentario sobre la palabra bla•sfē•mí•a en Efesios 4:31, menciona que aplica a “todo lenguaje abusivo contra Dios y sus cosas [...]; o bien, simplemente, ‘mal lenguaje’, ‘maledicencia’”.
Por ello, aunque algunas traducciones (CI, Scío, Val y otras) utilizan los términos “blasfemia” y “blasfemar” en pasajes como el de Hechos 18:6, Colosenses 3:8, 1 Timoteo 6:1 y Tito 2:5, otras, con el fin de aclarar el sentido, emplean en esos mismos casos expresiones como “calumnia”, “insulto”, “palabra injuriosa”, “maledicencia”, “habla injuriosa”, “hablar mal”, “hablar perjudicialmente”, “hablar injuriosamente”, “maldecir” “denigrar” y similares. (Véanse BI, NBE, NM, NVI y otras.)
Cuando Jesús fue fijado al madero, los que pasaban lo injuriaban, diciendo: “¡Bah! Tú, supuesto derribador del templo y edificador de él en tres días, sálvate bajando del madero de tormento”. Uno de los dos malhechores que había a su lado se expresó en términos semejantes. (Mr 15:29, 30; Mt 27:39, 40; Lu 23:39.) Pablo y sus compañeros cristianos también fueron objeto de injurias por parte de quienes cuestionaban su propósito, mensaje y conciencia cristiana (Hch 18:6; Ro 3:8; 14:16; 1Co 10:30; 1Pe 4:4); sin embargo, no se esperaba que ellos ‘hablasen perjudicialmente de nadie’, como tampoco daba pie su conducta a que nadie hablara injuriosamente de su labor o mensaje. (Ef 4:31; Col 3:8; 1Ti 6:1; Tit 2:5; 3:2; compárese con 2Pe 2:2.) Ni siquiera los ángeles “presentan contra ellos acusación en términos injuriosos, lo cual no hacen por respeto a Jehová”. (2Pe 2:11.) No obstante, sí cabe esperar tal habla de quienes practican conducta relajada, son orgullosos y están mentalmente enfermos sobre cuestiones y debates, y de los que desatienden con falta de respeto los nombramientos de Dios. (1Ti 6:4; 2Pe 2:10-12; Jud 8-10.)
El término correspondiente en las Escrituras Hebreas es ga•dháf. Aunque originalmente debió referirse a daño físico violento, se usa en sentido figurado con el significado de “hablar injuriosamente”, es decir, hacer daño con palabras. (Nú 15:30; 2Re 19:6; Eze 20:27.) La palabra hebrea na•qáv, cuyo significado primario es “horadar; traspasar” (2Re 12:9; 2Re 18:21), tiene el sentido de blasfemar en el relato del hijo de una mujer israelita que había ‘injuriado’ el nombre de Jehová. (Le 24:11, 16.) Este es un caso de habla áspera o grosera dirigida contra Jehová o contra su pueblo. Un estudio del contexto aclara la naturaleza del “habla injuriosa”. (Véanse EXECRAR; INJURIA; INVOCACIÓN DE MAL.)

Puntos Sobresaliente de la Biblia

Puntos sobresalientes del libro de Levítico 10 a 13


Respuestas a preguntas bíblicas:

10:1, 2. ¿Qué puede haber implicado el pecado de Nadab y Abihú, los hijos de Aarón? Poco después de que Nadab y Abihú obraron impropiamente al efectuar sus deberes sacerdotales, Jehová prohibió a los sacerdotes que usaran vino o licor embriagante mientras servían en el tabernáculo (Levítico 10:9). Eso da a entender que los dos hijos de Aarón tal vez estaban bajo los efectos del alcohol durante la ocasión aquí mencionada. Sin embargo, la razón por la que murieron fue porque ofrecieron “fuego ilegítimo, que [Jehová] no les había prescrito”.

Lecciones para nosotros:

10:1, 2. Hoy día, los siervos de Jehová responsables tienen que cumplir con los requisitos divinos. Además, no deben ser insolentes al encargarse de sus obligaciones.
10:9. Nadie debe realizar deberes que le haya dado Dios si está bajo los efectos del alcohol.

Respuestas a preguntas bíblicas:

12:2, 5. ¿Por qué se volvía “inmunda” la mujer como resultado del parto? Los órganos reproductivos fueron hechos para transmitir vida humana perfecta. No obstante, en vista de los efectos heredados del pecado, lo que se transmitió fue vida imperfecta y pecaminosa. Los períodos temporales de ‘inmundicia’ relacionados con el parto, así como la menstruación y las emisiones seminales, recordaban esta herencia pecaminosa (Levítico 15:16-24; Salmo 51:5; Romanos 5:12). Las disposiciones reglamentarias de purificación ayudaban a los israelitas a comprender la necesidad de un sacrificio redentor para cubrir el pecado de la humanidad y devolverle la perfección. Por eso, la Ley llegó a ser su “tutor que [los condujo] a Cristo” (Gálatas 3:24).

Lecciones para nosotros:

11:45. Jehová Dios es santo y exige que quienes le rinden servicio sagrado sean santos. Deben vivir con santidad y permanecer física y espiritualmente limpios (2 Corintios 7:1; 1 Pedro 1:15, 16).
12:8. Jehová permitía que los pobres presentaran como ofrenda de sacrificio pájaros en lugar de una oveja, que era más costosa, lo que demuestra que él es considerado con los pobres.

Lev. 10:16-20
Preguntas de los lectores
¿Por qué se indignó Moisés con Eleazar e Itamar, los hijos de Aarón, después de la muerte de sus hermanos Nadab y Abihú, y cómo se aplacó la cólera del profeta? (Lev. 10:16-20.)
Poco después de establecer en su cargo a los sacerdotes que oficiarían en el tabernáculo, Jehová ejecutó a Nadab y Abihú, hijos de Aarón, por haberle ofrecido “fuego ilegítimo” (Lev. 10:1, 2). Moisés les prohibió a los otros dos hijos de Aarón, Eleazar e Itamar, que hicieran duelo por sus hermanos. No mucho después, se indignó con ellos porque no habían comido del macho cabrío que se dio como ofrenda por el pecado (Lev. 9:3). ¿Por qué reaccionó así?
La Ley que Jehová dio a Moisés mandaba que el sacerdote que presentara una ofrenda por el pecado comiera parte de ella en el patio de la tienda de reunión. Se consideraba que de este modo respondía por los pecados de quienes ofrecían el sacrificio. Sin embargo, no debía participar de la ofrenda si parte de la sangre del sacrificio se había llevado al Santo, el primer compartimento del santuario. En este caso, la ofrenda tenía que quemarse (Lev. 6:24-26, 30).
Debido a los trágicos sucesos que tuvieron lugar aquel día, parece que Moisés quiso asegurarse de que se hubieran obedecido todos los mandamientos divinos. Al enterarse de que se había quemado el macho cabrío de la ofrenda por el pecado, les preguntó indignado a Eleazar e Itamar por qué habían desobedecido las instrucciones y no habían comido parte del sacrificio, algo que debieron haber hecho en vista de que la sangre no se había presentado ante Jehová en el Santo (Lev. 10:17, 18).
Quien le respondió a Moisés fue Aarón, probablemente porque Eleazar e Itamar habían actuado así con su autorización. Como sus otros dos hijos habían sido ejecutados, puede que él se preguntara si ese día los sacerdotes podían participar con buena conciencia de la ofrenda por el pecado. Quizás pensó que a Jehová no le habría agradado que lo hicieran, aunque en realidad no eran culpables de la conducta de Nadab y Abihú (Lev. 10:19).
Lo más probable es que Aarón razonara que como aquel era el primer día en que los miembros de su familia desempeñaron sus labores sacerdotales, deberían haberlo hecho con especial cuidado para complacer a Dios hasta en los más mínimos detalles. Sin embargo, Nadab y Abihú profanaron el nombre de Jehová, lo que les acarreó la ira divina. Aarón debe haber concluido que los otros sacerdotes no podían participar de una ofrenda santa, pues eran familia de los culpables.
Está claro que Moisés aceptó la explicación de Aarón, pues el relato señala: “Cuando Moisés llegó a oír aquello, entonces resultó satisfactorio a sus ojos” (Lev. 10:20). Y, por lo visto, Jehová también quedó satisfecho con la respuesta de Aarón.

Lev. 10:1-6
16 Aarón, el hermano de Moisés, se enfrentó a una situación parecida con dos de sus hijos, Nadab y Abihú. Jehová los castigó con la muerte por haber cometido la grave ofensa de ofrecerle incienso de forma impropia. ¡Qué doloroso debió de ser para su padre saber que nunca más volvería a verlos, hablarles ni estar con ellos! Pero eso no fue todo. Aarón y sus demás hijos recibieron la orden divina de evitar las muestras de duelo acostumbradas: “No vayan a dejar sus cabezas desaseadas, y no deben rasgar sus prendas de vestir, para que no mueran ustedes y para que no se indigne [Dios] contra toda la asamblea” (Lev. 10:1-6). De este episodio extraemos una clara lección: nuestro amor a Jehová siempre debe estar por encima de nuestro amor a un familiar, y más aún si no se arrepiente de sus pecados.

Lev. 11:44
7 Cuando dedicamos nuestra vida a Jehová, lo hicimos sin reservas. En otras palabras, le prometimos ponerlo a él en primer lugar al enfrentarnos a cualquier situación (léase Hebreos 10:7). Sin duda, fue la mejor opción que pudimos tomar. Y de seguro hemos visto que si nos esforzamos por determinar qué desea Dios que hagamos en cada situación y luego lo llevamos a la práctica, los resultados son siempre excelentes (Isa. 48:17, 18). Somos un pueblo santo y alegre porque reflejamos las cualidades de nuestro divino Instructor (Lev. 11:44; 1 Tim. 1:11).

Lev. 10:1, 2
12 El rey David cantó a Jehová: “Que mi oración esté preparada como incienso delante de ti” (Sal. 141:2). Pausemos un momento y reflexionemos: ¿Cómo es mi comunicación con Dios? ¿Es frecuente? ¿Es de calidad? El libro de Revelación muestra que Jehová acepta “las oraciones de los santos” como si fueran incienso, ya que se elevan ante él como un dulce aroma (Rev. 5:8). Recordemos que antes les había exigido a los israelitas que el incienso que quemaban a diario en el altar estuviera cuidadosamente elaborado, siguiendo una fórmula precisa. Si no se ajustaba a sus especificaciones, lo rechazaba (Éxo. 30:34-37; Lev. 10:1, 2). ¿Qué nos enseña lo anterior? Si queremos que Jehová acepte nuestras oraciones sinceras, tenemos que formularlas como él desea.

Levítico 11:13, 15
“Reparen en los cuervos.” Así se tituló el discurso de Michael Burnett, quien fue misionero y ahora es uno de los profesores de este curso. Explicó que todos, en algún momento, nos sentiremos preocupados o incluso angustiados. Entonces debemos recordar el consejo de Jesús: “Reparen en los cuervos, que ni siembran ni siegan, [...] y sin embargo Dios los alimenta” (Lucas 12:24). Según la Ley mosaica, estas aves eran animales impuros; en otras palabras, los israelitas no debían comerlas. Incluso debían verlas como una “cosa asquerosa” (Levítico 11:13, 15). A pesar de todo esto, Dios las alimentaba. El hermano Burnett concluyó: “Cuando se enfrenten a situaciones angustiosas, piensen en los cuervos. Si Dios cuida de estos animales a los que se consideraba impuros y asquerosos, ¡cuánto más los cuidará a ustedes, siervos puros ante sus ojos!”.

Levítico 13:47-52
Sin duda, la lepra ya existía en Oriente Medio en tiempos bíblicos, pues la Ley mosaica ordenaba poner en cuarentena a los leprosos (Levítico 13:4, 5). Ahora bien, el término hebreo original que se traduce “lepra” (tsa•ra′ʽath) no solo se aplicaba a esta enfermedad. También se utilizaba para referirse a una “plaga verde amarillenta o rojiza” que afectaba la ropa y los edificios. Cuando aparecía en una prenda de lana o de lino o en un objeto de piel, a veces bastaba con lavarlos para eliminarla. Pero si la plaga no desaparecía, había que quemar la prenda o el objeto (Levítico 13:47-52). En las casas, la plaga aparecía en las paredes en forma de “depresiones verdes amarillentas o rojizas”. En este caso, había que quitar la parte infectada y mantenerla alejada de la gente. Si la lepra reaparecía, se demolía el edificio y se destruían los materiales (Levítico 14:33-45). Hay quienes creen que la lepra que afectaba la ropa y las casas era lo que hoy se conoce como mildiu o moho. Sin embargo, no se puede afirmar con toda seguridad.

Levítico 12:1-6
¿Por qué bajo la Ley mosaica se consideraba que ciertas funciones sexuales naturales hacían “inmunda” a la persona?
Dios creó el sexo tanto para la reproducción de la raza humana como para el disfrute de las parejas casadas (Génesis 1:28; Proverbios 5:15-18). No obstante, en los capítulos 12 a 15 de Levítico encontramos leyes detalladas respecto a la inmundicia atribuible a las emisiones de semen, la menstruación y el parto (Levítico 12:1-6; 15:16-24). Dichas leyes, que se dieron al antiguo Israel, fomentaban un estilo de vida saludable y defendían valores morales elevados. Además, enfatizaban la santidad de la sangre y la necesidad de expiar los pecados.
No obstante, la cuestión fundamental en los tipos de inmundicia relacionados con las funciones sexuales era el flujo o pérdida de sangre. Las leyes de Jehová respecto a la sangre grababan en la mente de los israelitas no solo la santidad de esta, sino también el lugar especial que ocupaba en la adoración de Jehová, a saber, en los sacrificios y en la expiación de pecados (Levítico 17:11; Deuteronomio 12:23, 24, 27).

Reunión de Servicio

Cántico 82
10 min. Publicaciones que se ofrecerán en julio. Análisis con el auditorio. Destaque brevemente algunas características de los folletos que se ofrecerán. Incluya una o dos demostraciones.
20 min. “Cómo ayudar a los que no leen bien.” Preguntas y respuestas.
Cántico 55 y oración

10 min. Publicaciones que se ofrecerán en julio.

Análisis con el auditorio. Destaque brevemente algunas características de los folletos que se ofrecerán. Incluya una o dos demostraciones.

20 min. “Cómo ayudar a los que no leen bien.” Preguntas y respuestas.

CÓMO AYUDAR A LOS QUE NO LEEN BIEN
1. ¿Por qué es difícil enseñar las verdades bíblicas a personas que no leen bien?
1 Algunas personas a quienes predicamos se interesan por los asuntos espirituales, pero como les cuesta leer, les intimidan la Biblia y otros libros. Por eso, ofrecerles el libro Enseña quizá no sea lo más conveniente, por lo menos al principio. ¿Cómo podemos brindar ayuda espiritual a esas personas? Se ha hecho una consulta en más de veinte países a publicadores con experiencia, quienes dieron las sugerencias que hallamos a continuación.

2. ¿Con qué instrumentos útiles contamos para ayudar a las personas que no leen bien?
2 Si el estudiante no lee bien, o no sabe leer, pueden comenzar con el folleto Escuche a Dios o Escuche a Dios y vivirá para siempre.Un precursor de Estados Unidos le muestra a la persona ambos folletos y le pregunta cuál de los dos prefiere. La sucursal de Kenia informa que estas publicaciones han sido instrumentos muy útiles, porque en la cultura africana, la gente suele aprender por medio de historias en vez de por el método de preguntas y respuestas. Para una persona instruida quizá no sea difícil leer y responder preguntas, pero para alguien con poca educación académica, puede que sí. Si el estudiante sabe leer un poco, muchos publicadores optan por usar los folletos Buenas noticias de parte de Dios o Podemos ser amigos de Dios, o utilizan Mi libro de historias bíblicas.

3. ¿Qué podemos tener en cuenta para enseñar con eficacia a quienes no saben leer?
3 Dé ánimo. Los que no sepan leer quizá se sientan avergonzados y tengan baja autoestima. Ayudarlos a sentirse a gusto en el estudio suele ser el primer paso para enseñarles la verdad. La mayoría de las personas que no saben leer son inteligentes y aprenden con facilidad. Por lo tanto, trátelos con la dignidad y el respeto que merecen (1 Ped. 3:15). Se sentirán motivados a seguir estudiando si ven que sus esfuerzos valen la pena y que van progresando en sentido espiritual. Así que elógielos con frecuencia.

^ par. 3 (1 Ped. 3:15) Antes bien, santifiquen al Cristo como Señor en su corazón, siempre listos para presentar una defensa ante todo el que les exija razón de la esperanza que hay en ustedes, pero haciéndolo junto con genio apacible y profundo respeto.

Los que no sepan leer quizá se sientan avergonzados y tengan baja autoestima. Ayudarlos a sentirse a gusto en el estudio suele ser el primer paso para enseñarles la verdad

4. ¿Cómo podemos animar a los que no leen bien para que se preparen para el estudio?
4 Aunque al estudiante le cueste leer, anímelo a prepararse para el estudio. Algunos publicadores de Sudáfrica les sugieren a sus estudiantes que pidan ayuda a un familiar o amigo que sí sepa leer bien. Para motivar a los estudiantes a prepararse, un publicador de Gran Bretaña les presta en algunos párrafos su propio libro para que vean que es más fácil hallar la respuesta cuando está subrayada. Un hermano de la India les pide que se fijen en las ilustraciones de la lección de la semana siguiente y que vayan pensando en ellas antes del día del estudio.

5. ¿De qué maneras podemos ser pacientes al dirigir el estudio?
5 Sea paciente. Céntrese en los puntos principales de la publicación que esté usando y ayude a su estudiante a entenderlos bien. Al principio, quizá sea mejor que las conversaciones no duren más de diez o quince minutos. No intente abarcar demasiada información, sino unos pocos párrafos en cada sesión. No se impaciente si el estudiante lee con lentitud. Lo más probable es que se sienta motivado a mejorar su lectura a medida que crezca su amor por Jehová. Para que ese amor crezca, es bueno invitar al estudiante a asistir a las reuniones desde el principio.

6. ¿Cómo puede enseñar a una persona a leer?
6 El estudiante progresará más rápido en sentido espiritual si aprende a leer bien (Sal. 1:1-3). Muchos publicadores lo ayudan utilizando el folletoAplícate a la lectura y a la escritura unos minutos al final de cada estudio. Si el estudiante se desanima, quizá pueda ayudarlo a ganar confianza mencionándole otras cosas que él ha aprendido a hacer. Asegúrele que Jehová bendecirá sus esfuerzos y anímelo a orar por ayuda (Prov. 16:3; 1 Juan 5:14, 15). Algunos publicadores de Gran Bretaña animan al estudiante a fijarse metas realistas y progresivas, como por ejemplo, aprender el alfabeto, ubicar y leer versículos de la Biblia y finalmente leer publicaciones bíblicas en lenguaje sencillo. Muchas veces, enseñar a una persona a leer incluye motivarla para quequiera hacerlo.

^ par. 6 (Sl 1:1-3) Feliz es el hombre que no ha andado en el consejo de los inicuos, y en el camino de los pecadores no se ha parado, y en el asiento de los burladores no se ha sentado. 2 Antes bien, su deleite está en la ley de Jehová, y día y noche lee en su ley en voz baja. 3 Y ciertamente llegará a ser como un árbol plantado al lado de corrientes de agua, que da su propio fruto en su estación y cuyo follaje no se marchita, y todo lo que haga tendrá éxito.
^ par. 6 (Pro. 16:3) Haz rodar sobre Jehová mismo tus obras, y tus planes serán firmemente establecidos.
^ par. 6 (1 Juan 5:14, 15) Y esta es la confianza que tenemos para con él, que, no importa qué sea lo que pidamos conforme a su voluntad, él nos oye. 15 Además, si sabemos que nos oye respecto a cualquier cosa que estemos pidiendo, sabemos que hemos de tener las cosas pedidas porque se las hemos pedido a él.

7. ¿Por qué no debemos retraernos de enseñar la verdad a las personas que no leen bien?
7 Jehová no desprecia a quienes tienen poca educación académica (Job 34:19). Él se fija en lo que tienen en el corazón (1 Crón. 28:9). Así que no nos retraigamos de enseñar la verdad a las personas que no leen bien. Hay muchas herramientas excelentes con las que podemos empezar. Con el tiempo, podremos pasar a analizar el libro Enseña para que el estudiante logre una comprensión más profunda de las Escrituras.

^ par. 7 (Job 34:19) [Hay Uno] que no ha mostrado parcialidad a príncipes y no ha dado más consideración al noble que al de condición humilde, porque todos ellos son la obra de sus manos.
^ par. 7 (1 Cró. 28:9) ”Y tú, Salomón, hijo mío, conoce al Dios de tu padre y sírvele con corazón completo y con alma deleitosa; porque todos los corazones Jehová los está escudriñando, y toda inclinación de los pensamientos la está discerniendo. Si tú lo buscas, él se dejará hallar de ti; pero si lo dejas, él te desechará para siempre.

Si la persona no sabe leer, ¿por qué no intenta esto?

• Al principio, utilice las publicaciones Escuche a Dios, Escuche a Dios y vivirá para siempre u otra que sea apropiada.
• Trátela con dignidad y elógiela con frecuencia.
• No alargue el estudio ni trate de abarcar demasiada información.
• Ayúdela a mejorar su lectura.
A medida que demuestre aprecio y más deseos de aprender la verdad, podrá pasar a estudiar el libro Enseña.

Estudio Bíblico de Congregación

Acerquémonos a Jehová

Capítulo 9. ‘Cristo, el poder de Dios’

Referencias y textos bíblicos


Párrafo 1
1-3. a) ¿Por qué aterradora experiencia pasaron los discípulos en el mar de Galilea, y cómo actuó Jesús ante ella? b) ¿Por qué razón se llama a Jesús ‘Cristo, el poder de Dios’?
(Mateo 4:18, 19)
“Andando a lo largo del mar de Galilea, vio a dos hermanos: Simón, a quien llaman Pedro, y Andrés su hermano, que bajaban una red de pescar en el mar, pues eran pescadores. 19 Y les dijo: “Vengan en pos de mí, y los haré pescadores de hombres”.”
* Las tempestades repentinas son frecuentes en el mar de Galilea. Dado que este lago se halla en una depresión (a unos 200 metros bajo el nivel del mar), el aire es mucho más cálido que en las regiones circundantes, lo que crea perturbaciones atmosféricas. Por el valle del Jordán se precipitan vientos del norte procedentes del monte Hermón. De un momento a otro se pasa de la calma a la furia de un vendaval.
(Marcos 4:35-38)
“Y en aquel día, al anochecer, les dijo: “Pasemos a la otra ribera”. 36 Por eso, después de haber despedido ellos a la muchedumbre, lo llevaron en la barca, tal como estaba, y había con él otras barcas. 37 Ahora bien, estalló una grande y violenta tempestad de viento, y las olas seguían lanzándose dentro de la barca, de modo que faltaba poco para que la barca se llenara. 38 Pero él estaba en la popa, durmiendo sobre una almohada. De modo que lo despertaron y le dijeron: “Maestro, ¿no te importa que estemos a punto de perecer?”.”
(Mateo 8:23-25)
“Y cuando hubo subido en una barca, le siguieron sus discípulos. 24 Ahora bien, ¡mire!, se levantó una gran agitación en el mar, de modo que las olas cubrían la barca; él, sin embargo, dormía. 25 Y ellos vinieron y lo despertaron, diciendo: “¡Señor, sálvanos, estamos a punto de perecer!”.”

Párrafo 2
1-3. a) ¿Por qué aterradora experiencia pasaron los discípulos en el mar de Galilea, y cómo actuó Jesús ante ella? b) ¿Por qué razón se llama a Jesús ‘Cristo, el poder de Dios’?
(Marcos 4:39-41)
“Con eso, él se despertó, y reprendió al viento y dijo al mar: “¡Silencio! ¡Calla!”. Y el viento se apaciguó, y sobrevino una gran calma. 40 De modo que les dijo: “¿Por qué se acobardan? ¿Todavía no tienen fe?”. 41 Pero ellos sintieron un temor extraordinario, y se decían unos a otros: “¿Quién, realmente, es este, porque hasta el viento y el mar le obedecen?”.”
(Mateo 8:26, 27)
“Pero él les dijo: “¿Por qué se acobardan, hombres de poca fe?”. Entonces, levantándose, reprendió a los vientos y el mar, y sobrevino una gran calma. 27 Por consiguiente, los hombres se asombraron, y dijeron: “¿Qué clase de persona es esta, que hasta los vientos y el mar le obedecen?”.”

Párrafo 3
1-3. a) ¿Por qué aterradora experiencia pasaron los discípulos en el mar de Galilea, y cómo actuó Jesús ante ella? b) ¿Por qué razón se llama a Jesús ‘Cristo, el poder de Dios’?
(1 Corintios 1:24)
“no obstante, para los que son los llamados, tanto judíos como griegos, Cristo el poder de Dios y la sabiduría de Dios.”

Párrafo 4
4, 5. a) ¿Qué poder y autoridad otorgó Jehová a su Unigénito? b) ¿Qué permitía al Hijo realizar los designios creativos de su Padre?
(Romanos 1:20)
“Porque las [cualidades] invisibles de él se ven claramente desde la creación del mundo en adelante, porque se perciben por las cosas hechas, hasta su poder sempiterno y Divinidad, de modo que ellos son inexcusables;”
(Colosenses 1:15)
“Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda la creación;”
(Juan 1:3)
“Todas las cosas vinieron a existir por medio de él, y sin él ni siquiera una cosa vino a existir. Lo que ha venido a existir”

Párrafo 5
4, 5. a) ¿Qué poder y autoridad otorgó Jehová a su Unigénito? b) ¿Qué permitía al Hijo realizar los designios creativos de su Padre?
(Proverbios 8:22-31)
“”Jehová mismo me produjo como el principio de su camino, el más temprano de sus logros de mucho tiempo atrás. 23 Desde tiempo indefinido fui instalada, desde el comienzo, desde tiempos anteriores a la tierra. 24 Cuando no había profundidades acuosas fui producida como con dolores de parto, cuando no había manantiales cargados pesadamente de agua. 25 Antes que las montañas mismas se hubieran asentado, primero que las colinas, fui producida como con dolores de parto, 26 cuando aún no había hecho él la tierra ni los espacios abiertos ni la primera parte de las masas de polvo de la tierra productiva. 27 Cuando él preparó los cielos, yo estaba allí; cuando decretó un círculo sobre la haz de la profundidad acuosa, 28 cuando afirmó las masas de nubes arriba, cuando hizo fuertes las fuentes de la profundidad acuosa, 29 cuando fijó para el mar su decreto de que las aguas mismas no pasaran más allá de su orden, cuando decretó los fundamentos de la tierra, 30 entonces llegué a estar a su lado como un obrero maestro, y llegué a ser aquella con quien él estuvo especialmente encariñado día a día, y estuve alegre delante de él todo el tiempo, 31 pues estuve alegre por el terreno productivo de su tierra, y las cosas que fueron el objeto de mi cariño estuvieron con los hijos de los hombres.”

Párrafo 6
6. ¿Qué poder y autoridad recibió Jesús tras entregar su vida en la Tierra y resucitar?
(Mateo 28:18)
“Y Jesús se acercó y les habló, diciendo: “Toda autoridad me ha sido dada en el cielo y sobre la tierra.”
(Revelación 19:16)
“Y sobre su prenda de vestir exterior, aun sobre su muslo, tiene un nombre escrito: Rey de reyes y Señor de señores.”
(1 Corintios 15:24-26)
“En seguida, el fin, cuando él entrega el reino a su Dios y Padre, cuando haya reducido a nada todo gobierno y toda autoridad y poder. 25 Porque él tiene que reinar hasta que [Dios] haya puesto a todos los enemigos debajo de sus pies. 26 Como el último enemigo, la muerte ha de ser reducida a nada.”
(Hebreos 2:8)
“Todas las cosas las sujetaste debajo de sus pies”. Porque al sujetar todas las cosas a él, no dejó [Dios] nada que no esté sujeto a él. Ahora, sin embargo, no vemos todavía todas las cosas sujetas a él;”
(1 Corintios 15:27)
“Porque [Dios] “sujetó todas las cosas debajo de sus pies”. Mas cuando dice que ‘todas las cosas han sido sujetadas’, es evidente que esto es con la excepción de aquel que le sujetó todas las cosas.”

Párrafo 7
7. ¿Por qué tenemos la certeza de que Jesús nunca abusará del poder que Jehová le ha confiado?
(Juan 8:29)
“Y el que me ha enviado está conmigo; no me ha dejado solo, porque yo siempre hago las cosas que le agradan”.”
(Juan 14:31)
“pero, para que el mundo conozca que yo amo al Padre, así como el Padre me ha dado mandamiento [de hacer], así hago. Levántense, vámonos de aquí.”
(2 Crónicas 16:9)
“Pues, en cuanto a Jehová, sus ojos están discurriendo por toda la tierra para mostrar su fuerza a favor de aquellos cuyo corazón es completo para con él. Has actuado tontamente respecto a esto, pues desde ahora en adelante existirán guerras contra ti”.”
(Juan 13:1)
“Ahora bien, puesto que antes de la fiesta de la pascua sabía que había llegado su hora para irse de este mundo al Padre, Jesús, habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el fin.”

Estudio de "La Atalaya"

23-29 DE JUNIO DE 2014

¡Ánimo! Jehová lo ayudará

PÁGINA 22 • CÁNTICOS: 22 Y 95

Millones de personas de todo el mundo emigran en busca de trabajo. Muchos dejan atrás cónyuge e hijos. Estos artículos nos enseñarán cómo ve Jehová nuestras obligaciones familiares y cómo nos ayuda a cumplirlas.

Referencias y textos bíblicos


Efesios 6:4;Deuteronomio 6:7;Efesios 5:22-23;1 Juan 3:18;Proverbios 22:6;1 Timoteo 5:4,8;1 Timoteo 6:6-10;1 Juan 2:15-17;Marcos 4:19;Lucas 21:34-36;1 Timoteo 6:19;Eclesiastés 7:12;Lucas 12:15;Proverbios 22:7;Isaías 59:1;Proverbios 19:6-7;1 Pedro 3:1-2;Santiago 1:22;Hebreos 11:6;1 Juan 5:13-15;2 Timoteo 1:7;Lucas 14:33;2 Corintios 1:24;Gálatas 6:5;Gálatas 6:2;1 Pedro 3:8;Proverbios 3:27-28;1 Juan 3:17;Hebreos 13:5-6;Mateo 6:28-30,33;2 Crónicas 16:9;1 Juan 5:3;Mateo 6:33;
23-29/6/2014 (w 15/4/2014)
- 1 -

(Efesios 6:4) Y ustedes, padres, no estén irritando a sus hijos, sino sigan criándolos en la disciplina y regulación mental de Jehová.
- 3 -

(Deuteronomio 6:7) y tienes que inculcarlas en tu hijo y hablar de ellas cuando te sientes en tu casa y cuando andes por el camino y cuando te acuestes y cuando te levantes.
- 4 -

(Efesios 5:22-23) Que las esposas estén en sujeción a sus esposos como al Señor, 23porque el esposo es cabeza de su esposa como el Cristo también es cabeza de la congregación, siendo él salvador de [este] cuerpo.
- 5 -

(1 Juan 3:18) Hijitos, no amemos de palabra ni con la lengua, sino en hecho y verdad.
- 6 -

(Proverbios 22:6) Entrena al muchacho conforme al camino para él; aun cuando se haga viejo no se desviará de él.
- 9 -

(1 Timoteo 5:4,8) Pero si alguna viuda tiene hijos o nietos, que estos aprendan primero a practicar devoción piadosa en su propia casa y a seguir pagando la debida compensación a sus padres y abuelos, porque esto es acepto a vista de Dios. 8Ciertamente si alguno no provee para los que son suyos, y especialmente para los que son miembros de su casa, ha repudiado la fe y es peor que una persona sin fe.
(1 Timoteo 6:6-10) Ciertamente es un medio de gran ganancia, [esta] devoción piadosa junto con autosuficiencia. 7Porque nada hemos traído al mundo, y tampoco podemos llevarnos cosa alguna. 8Teniendo, pues, sustento y con qué cubrirnos, estaremos contentos con estas cosas. 9Sin embargo, los que están resueltos a ser ricos caen en tentación y en un lazo y en muchos deseos insensatos y perjudiciales, que precipitan a los hombres en destrucción y ruina. 10Porque el amor al dinero es raíz de toda suerte de cosas perjudiciales, y, procurando realizar este amor, algunos han sido descarriados de la fe y se han acribillado con muchos dolores.
(1 Juan 2:15-17) No estén amando ni al mundo ni las cosas [que están] en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él; 16porque todo [lo que hay] en el mundo —el deseo de la carne y el deseo de los ojos y la exhibición ostentosa del medio de vida de uno— no se origina del Padre, sino que se origina del mundo. 17Además, el mundo va pasando, y también su deseo, pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre.
(Marcos 4:19) pero las inquietudes de este sistema de cosas y el poder engañoso de las riquezas y los deseos de las demás cosas van entrando y ahogan la palabra, y esta se hace infructífera.
(Lucas 21:34-36) ”Mas presten atención a sí mismos para que sus corazones nunca lleguen a estar cargados debido a comer con exceso y beber con exceso, y por las inquietudes de la vida, y de repente esté aquel día sobre ustedes instantáneamente 35como un lazo. Porque vendrá sobre todos los que moran sobre la haz de toda la tierra. 36Manténganse despiertos, pues, en todo tiempo haciendo ruego para que logren escapar de todas estas cosas que están destinadas a suceder, y estar en pie delante del Hijo del hombre”.
(1 Timoteo 6:19) atesorando para sí con seguridad un fundamento excelente para el futuro, para que logren asirse firmemente de la vida que realmente lo es.
- 10 -

(Eclesiastés 7:12) Porque la sabiduría es para una protección [lo mismo que] el dinero es para una protección; pero la ventaja del conocimiento es que la sabiduría misma conserva vivos a sus dueños.
(Lucas 12:15) Entonces les dijo: “Mantengan abiertos los ojos y guárdense de toda suerte de codicia, porque hasta cuando uno tiene en abundancia, su vida no resulta de las cosas que posee”.
(Proverbios 22:7) El rico es el que gobierna sobre los de escasos recursos, y el que toma prestado es siervo del hombre que hace el préstamo.
- 13 -

(Isaías 59:1) ¡Miren! La mano de Jehová no se ha acortado demasiado, de modo que no pueda salvar, ni se ha hecho su oído demasiado pesado, de modo que no pueda oír.
- 15 -

(Proverbios 19:6-7) Son muchos los que ablandan el rostro del noble, y todo el mundo es compañero del hombre que hace dádivas. 7Todos los hermanos del de escasos recursos lo han odiado. ¡Cuánto más lejos se han mantenido de él sus amigos personales! Él va en seguimiento con cosas que decir; ellos no.
(1 Pedro 3:1-2) De igual manera, ustedes, esposas, estén en sujeción a sus propios esposos, a fin de que, si algunos no son obedientes a la palabra, sean ganados sin una palabra por la conducta de [sus] esposas, 2por haber sido ellos testigos oculares de su conducta casta junto con profundo respeto.
- 16 -

(Santiago 1:22) Sin embargo, háganse hacedores de la palabra, y no solamente oidores, engañándose a sí mismos con razonamiento falso.
(Hebreos 11:6) Además, sin fe es imposible ser[le] de buen agrado, porque el que se acerca a Dios tiene que creer que él existe y que llega a ser remunerador de los que le buscan solícitamente.
(1 Juan 5:13-15) Les escribo estas cosas para que sepan que tienen vida eterna, ustedes los que ponen su fe en el nombre del Hijo de Dios. 14Y esta es la confianza que tenemos para con él, que, no importa qué sea lo que pidamos conforme a su voluntad, él nos oye. 15Además, si sabemos que nos oye respecto a cualquier cosa que estemos pidiendo, sabemos que hemos de tener las cosas pedidas porque se las hemos pedido a él.
- 17 -

(2 Timoteo 1:7) Porque Dios no nos dio un espíritu de cobardía, sino de poder y de amor y de buen juicio.
(Lucas 14:33) Por consiguiente, puedes estar seguro: ninguno de ustedes que no se despida de todos sus bienes puede ser mi discípulo.
(2 Corintios 1:24) No que seamos nosotros amos sobre la fe de ustedes, sino que somos colaboradores para su gozo, porque es por [su] fe que están firmes.
- 18 -

(Gálatas 6:5) Porque cada uno llevará su propia carga de responsabilidad.
(Gálatas 6:2) Sigan llevando las cargas los unos de los otros, y así cumplan la ley del Cristo.
(1 Pedro 3:8) Finalmente, todos ustedes sean de un mismo ánimo y parecer, compartiendo sentimientos como compañeros, teniendo cariño fraternal, siendo tiernamente compasivos, de mente humilde,
(Proverbios 3:27-28) No retengas el bien de aquellos a quienes se les debe, cuando sucede que está en el poder de tu mano hacer[lo]. 28No digas a tu semejante: “Anda, y vuelve, y mañana daré”, cuando hay algo contigo.
(1 Juan 3:17) Pero cualquiera que tiene los medios de este mundo para el sostén de la vida, y contempla a su hermano pasar necesidad, y sin embargo le cierra la puerta de sus tiernas compasiones, ¿de qué manera permanece el amor de Dios en él?
- 19 -

(Hebreos 13:5-6) Que [su] modo de vivir esté exento del amor al dinero, y estén contentos con las cosas presentes. Porque él ha dicho: “De ningún modo te dejaré y de ningún modo te desampararé”. 6De modo que podemos tener buen ánimo y decir: “Jehová es mi ayudante; no tendré miedo. ¿Qué puede hacerme el hombre?”.
- 20 -

(Mateo 6:28-30,33) También, en cuanto al asunto de ropa, ¿por qué se inquietan? Aprendan una lección de los lirios del campo, cómo crecen; no se afanan, ni hilan; 29pero les digo que ni siquiera Salomón en toda su gloria se vistió como uno de estos. 30Pues bien, si Dios viste así a la vegetación del campo, que hoy está aquí y mañana se echa al horno, ¿no los vestirá a ustedes con mucha más razón, hombres de poca fe? 33”Sigan, pues, buscando primero el reino y la justicia de [Dios], y todas estas [otras] cosas les serán añadidas.
(2 Crónicas 16:9) Pues, en cuanto a Jehová, sus ojos están discurriendo por toda la tierra para mostrar su fuerza a favor de aquellos cuyo corazón es completo para con él. Has actuado tontamente respecto a esto, pues desde ahora en adelante existirán guerras contra ti”.
(1 Juan 5:3) Pues esto es lo que el amor de Dios significa: que observemos sus mandamientos; y, sin embargo, sus mandamientos no son gravosos,
- 21 -

(Mateo 6:33) ”Sigan, pues, buscando primero el reino y la justicia de [Dios], y todas estas [otras] cosas les serán añadidas.

Referencias consultadas en: Watchtower Library 2013 CD‒ROM

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