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Gorgo de Esparta › Quien fue

Definición y orígenes

por Joshua J. Mark
publicado el 07 de agosto de 2014
Estatua de bronce de mujer espartana (usuario de Wikipedia: Putinovac)

Gorgo era la reina de la ciudad-estado griega de Esparta, hija del rey Cleomenes (que reinó entre 520 y 490 aC), esposa del rey Leonidas (490-480 aC) y madre del rey Pleistarco (que reinó entre 480-458 a.. Se desconocen sus fechas de nacimiento y muerte, pero generalmente se cree, basándose en inferencias de Herodoto, que nació en 518 o 508 a. C., ya estaba casada con el rey Leonidas en 490 a. C. y sobrevivió a su muerte en las Termópilas en 480 a. Probablemente aún estaba viva durante el reinado de su hijo Pleistarchus, pero no se sabe por cuánto tiempo y qué papel desempeñó en su corte. Ella es una figura destacada por su sabiduría, astucia y la aparente autoridad que asumió en las vidas de quienes la rodean. Tanto su padre como su esposo escucharon su consejo, y ella es una de las pocas mujeres mencionadas por Herodoto en sus Historias. La historiadora y novelista Helena P. Schrader escribe:
Lo más notable de Gorgo, esposa del rey Leonidas I de Esparta, es que sabemos algo de ella en absoluto.Heródoto y otros historiadores griegos antiguos son mucho más propensos a mencionar a las reinas persas que a las esposas de los griegos, no porque las mujeres persas fueran más poderosas que sus contrapartes griegas, sino porque los persas tenían varias esposas, por lo que a veces era útil registrar por cuál de ellas ellos habían nacido una cierta figura persa. Como los griegos tenían una sola esposa legítima, no había necesidad de tal aclaración cuando se trataba de ciudadanos griegos prominentes. Incluso los nombres de las reinas espartanas rara vez se mencionan. No sabemos, por ejemplo, los nombres de la madre de Leonidas o su madrastra, la "segunda esposa" que causó todos los problemas en la familia Agiad en la segunda mitad del siglo VI aC.
La casi total ausencia de mujeres griegas en la historia antigua (a diferencia de la mitología y el drama griegos) está en función del hecho de que los historiadores antiguos eran predominantemente hombres atenienses de los períodos helenístico o clásico. Los atenienses de estos períodos no pensaban que las mujeres debían ser vistas, mucho menos escuchadas, en público. Las mujeres no tenían un papel público y, por lo tanto, no tenían negocios en política ni en historia. Como dijo Pericles en uno de sus discursos más famosos: "La mayor gloria de una mujer es de lo que menos se habla, ya sea que te elogien o te critiquen". ( Tucídides, Historia de la Guerra del Peloponeso, 2:46). Gorgo era, según ese estándar, un escándalo sin esperanza.

VIDA TEMPRANA

Como una espartana de la nobleza, Gorgo se habría criado en la corte entrenado en canto, baile, literatura y, especialmente, educación física. A diferencia de las mujeres atenienses, que eran consideradas menores que los hombres y relegadas a sus hogares, las mujeres espartanas eran libres de seguir una educación, poseer tierras, iniciar el divorcio e ir a donde quisieran (dentro de lo razonable). Se ha especulado, por lo tanto, que había otras mujeres tan notables como Gorgo, probablemente muchas, cuyas vidas y actos simplemente no se registraron. La primera versión de ella en Herodoto es de cuando tenía ocho o nueve años (aunque se cree que en realidad era mayor). Esto fue durante la época de la revuelta de la ciudad jónica, los estados contra el dominio persa (499-493 aC), que fue instigado por el tirano de Mileto, Aristágoras, y apoyado por la ciudad-estado de Atenas. Cuando la revuelta fracasó, Aristágoras huyó al territorio continental griego y luego al Peloponeso para solicitar la ayuda de Esparta para expulsar a los persas de Jonia.

OFRECÍA MÁS AL REY Y MÁS DINERO, HASTA QUE GORGO DIJO, "PADRE, TU VISITANTE VA A ENFRENTARTE SI NO TE LEVANTAS Y TE SALGAS". HERÓDOTO

El Rey Cleomenes ya había enviado a Aristagoras lejos, rechazando esta solicitud, pero Aristagoras lo visitó en su casa e intentó sobornarlo. Curiosamente, informa Herodoto, Gorgo estuvo presente en la habitación con su padre cuando arribó Aristagoras y, cuando Aristagoras le pidió al rey que enviara a la niña lejos para que pudieran hablar en privado, Cleomenes se negó y le dijo que hablara libremente delante de ella. Entonces, Aristágoras le ofreció un sustancioso soborno por su ayuda, que se rechazó, por lo que le ofreció más dinero y más dinero hasta que Gorgo le dijo: "Padre, tu visitante te va a corromper si no te levantas y te vas" ( Heródoto, 5.51). Cleomenes tomó su consejo y rechazó el soborno de Aristagoras.Schrader escribe,
En ninguna otra ciudad griega, sino en Esparta, se habría permitido que una mujer de cualquier edad estuviera presente, y mucho menos escuchada y escuchada, en una reunión entre jefes de estado. El consejo de Gorgo fue aún más notable porque era bueno. Fue la ayuda ateniense para la revuelta jónica lo que provocó la ira de Persia en la Grecia continental, lo que llevó a algunas personas a decir que era más fácil embaucar a treinta mil hombres atenienses que a una chica espartana.

MATRIMONIO A LEONIDAS

En 490 a. C., Cleómenes murió sin dejar heredero al trono, por lo que su medio hermano Leonidas se convirtió en rey.Leonidas y Gorgo ya estaban casados en ese momento, por lo que se convirtió en la reina de Esparta. Es durante este período que tiene lugar la otra historia de Herodoto sobre ella. Los persas, bajo el reinado de Darío I, intentaron invadir Grecia en represalia por la ayuda de Atenas a los griegos jónicos en 490 a. C., pero fueron derrotados en la batalla de Maratón. Cuando Darío murió, su hijo Jerjes el Grande juró completar el trabajo que su padre había comenzado y reunió al ejército más grande que se haya puesto en el campo hasta ese momento. Cuando Xerxes estaba preparando su máquina de guerra, un hombre llamado Demartus vivía en la ciudad persa de Susa. Demartus había sido co-gobernante con Cleomenes hasta 491 a. C. cuando Cleomenes lo había forzado al exilio después de una disputa política. Demartus se dio cuenta de los planes de Xerxes para la campaña militar a Grecia y quería advertir a los espartanos, pero no sabía cómo. Susa estaba en lo más profundo del Imperio Persa y cualquier mensaje enviado a Grecia probablemente sería detenido por funcionarios persas antes de que llegara a la frontera.
Leonidas

Leonidas

Herodoto escribe,
Esto fue muy arriesgado, ¿y si lo atrapan? - y la única forma que podía encontrar para hacerles llegar el mensaje era tomar una tabla de escritura plegable, raspar la cera y escribir sobre la decisión del rey sobre la madera desnuda de la tableta. Luego volvió a tapar el mensaje con cera derretida para que durante el viaje la tableta no despertara las sospechas de los guardias en la ruta. (7.239)
Cuando la tableta llegó a Esparta y fue llevada al rey, nadie sabía qué hacer con ella. Mientras estaban desconcertados sobre por qué Demartus les habría enviado una tableta de escritura en blanco y lo que podría significar, Gorgo dedujo que probablemente era un mensaje enviado codificado. Sugirió que rasparan la cera y, cuando lo hicieron, encontraron su mensaje sobre la invasión persa. Luego enviaron un mensaje a Atenas y a las otras ciudades estado, lo que permitió a los griegos prepararse para la guerra. Si Gorgo no hubiera reconocido que el mensaje estaba debajo de la cera, lo más probable es que los persas hubieran tomado a Grecia por sorpresa o, al menos, los griegos no habrían podido prepararse tan pronto como lo hicieron. También es para el crédito de Leonidas, y el de la corte espartana, que no fueron tan tontos como para ignorar una sugerencia simplemente porque venía de una mujer. Es interesante especular sobre lo que hubiera sucedido si el mensaje hubiera sido enviado a Atenas en lugar de a Esparta.
Leonidas, por supuesto, se haría famoso por su última resistencia a las Termópilas con sus 300 espartanos durante la invasión del 480 a. Schrader escribe:
Cuando Leonidas se marchó para morir en las Termópilas, Gorgo le pidió instrucciones. Su respuesta fue un cumplido final para ella. Él dijo: "Cásate con un buen hombre y ten buenos hijos". No hijos, niños Leonidas quería que Gorgo no lo llorara sino que fuera feliz, y valoraba tanto a las hijas como a los hijos, probablemente porque había aprendido de Gorgo la importancia de las mujeres inteligentes y leales.

ANÉCDOTAS

Se le han atribuido varias anécdotas que evidencian una mujer fuerte e inteligente. Una vez, cuando estaba de visita en Atenas, una mujer le preguntó por qué parecía que solo las mujeres espartanas podían controlar a sus hombres. Ella respondió: "Porque solo las mujeres espartanas dan a luz a hombres", lo que significa que solo Esparta produjo hombres de verdad. Que ella fue lo suficientemente libre en su vida para viajar a Atenas con Leonidas, y aparentemente tomar parte en sus asuntos oficiales en la ciudad, es un testimonio de la libertad de las mujeres espartanas en general y del estatus de Gorgo específicamente. Después de la muerte de Leonidas, Pleistarchus se convirtió en el rey de Esparta y Gorgo desaparece del registro histórico.
Gorgo continúa siendo considerada como una de las mujeres más inteligentes e influyentes en la historia antigua, no solo como la esposa de Leonidas sino también por sus propias contribuciones. Ella apareció en la película The 300 Spartans(1962 CE) donde su papel fue interpretado por Anna Synodinou y en las películas 300 (2006 CE) y 300: Rise of an Empire(2014 CE) interpretado por Lena Headey y retratado de acuerdo con el visión tradicional de ella como una mujer fuerte y noble.

Liga del Peloponeso » Orígenes antiguos

Definición y orígenes

por Mark Cartwright
publicado el 09 de marzo de 2016
Territorio espartano (Marsias)

La Liga del Peloponeso (hacia el 550 aC - hacia el 366 aC) era una confederación de ciudades griegas, dirigida por Esparta. La Liga fue la asociación política más antigua y duradera en el mundo griego antiguo. Para Esparta, la Liga le dio protección contra los levantamientos dentro de sus propias fronteras y, finalmente, aseguró su dominio en la región y más tarde, después de la victoria en la Guerra del Peloponeso en el año 404 a. C., la totalidad de Grecia. Luego, enfrentando a un desenfrenado Tebas y su brillante general Epaminondas, Esparta fue derrotada en la Batalla de Leuctra en 371 a. Sin su líder dominante, la Liga se disolvió poco después.

MEMBRESÍA Y RESPONSABILIDADES

El nombre de la Liga se deriva de la ubicación geográfica de sus estados miembros en el Peloponeso del sur de Grecia. Los propios griegos se refirieron a la asociación como "los Lakedaimonians y sus aliados". A diferencia de otras confederaciones como la contemporánea Liga de Delos, la Liga del Peloponeso no tenía un único acuerdo vinculante, sino que era, más bien, una colección de ciudades-estado ( poleis ) que habían negociado sus propios términos con la Esparta dominante. En este sentido, la Liga no era una liga en absoluto, ya que cuando no participaban en una guerra colectiva , las ciudades-estado eran incluso libres de librar una guerra entre ellas. Sin embargo, las características más comunes de esta asociación libre eran el requisito de los miembros de jurar celebrar "amigos y enemigos" comunes, prometer asistencia recíproca y seguir la ambición militar de su líder ( hegemón ), Esparta. Solo en el caso de una obligación religiosa (por ejemplo, la necesidad de observar un festival religioso en particular) los miembros pueden negarse a participar.
La Liga comenzó en c. 550 a. C., según Plutarco, para que Esparta se protegiera contra un posible levantamiento de los ilotas de Esparta (trabajadores agrícolas semilibres) y su rival regional Argos, en el norte del Peloponeso. El primer miembro fue Tegea el cual, después de resistir el ataque espartano, se vio obligado a formar una alianza. En 510 a. C., la Liga abarcó a todo el Peloponeso y, bajo el liderazgo de Cleomenes I, se extendió aún más para incluir ciudades como Megara y partes de Ática. Cª. 494 a. C. Argos fue derrotado (pero nunca se convirtió en miembro) y, según Tucídides ( Historia de la Guerra del Peloponeso, 2.9), durante los siguientes 50 años más o menos la membresía de la Liga se extendió para incluir ciudades en Fócida y Beocia.

LA LIGA FUE FUNDADA PARA QUE SPARTA PUDIERA PROTEGERSE MISMO DE UN POSIBLE REVESTIMIENTO DE LAS HELOTARIAS DE SPARTA Y LOS ARGOS RIVALES REGIONALES.

Tucídides en su Historia de la Guerra del Peloponeso describe el funcionamiento de la Liga. Los miembros enviaron delegados a reuniones donde cada ciudad tenía un voto. Esta asamblea fue dirigida por un ephor y las decisiones sobre asuntos tales como campañas militares y nuevas membresías fueron tomadas por mayoría. Curiosamente, Sparta no votó porque su posición ya había sido votada por la asamblea espartana. Al mismo tiempo, había una disposición que estipulaba que Esparta nunca tendría que actuar en contra de sus propios intereses. A diferencia de la Liga de Delos, donde Atenasobligaba a los miembros a pagar un tributo en cualquier circunstancia, los miembros de la Liga del Peloponeso solo tenían que contribuir militarmente cuando era necesario. La cantidad exacta de tropas demandadas de cada ciudad fue decidida por Esparta. Sin embargo, durante los tiempos peligrosos de la Guerra del Peloponeso (431 aC - 404 a. C.) contra Atenas y sus aliados, Esparta llegó incluso a imponer un gobernador militar ( máximo ) a sus aliados.

GUERRAS PELOPONESAS Y CORINTIAS

Además de tener el ejército más grande y formidable, la dominación de Esparta de la Liga del Peloponeso estaba asegurada por el hecho de que la fuerza militar de la Liga siempre estaba dirigida por un espartano, ya sea uno de los dos reyes espartanos o un comandante espartano superior. Esparta también interfirió directamente en los asuntos internos de los estados miembros, a menudo promoviendo el gobierno de una oligarquía favorable a la política espartana. Después de la victoria en la Guerra del Peloponeso contra Atenas en 404 a. C. y la consecuente incorporación de nuevos aliados del Egeo, Esparta mantuvo un control aún más estricto sobre los estados miembros y los harmosts se dejaron en su lugar.
Mapa de la Guerra del Peloponeso, principio

Mapa de la Guerra del Peloponeso, principio

En el año 404 a. C., cansado del creciente sentido de autoimportancia de Elis, Sparta hizo campaña contra su antiguo aliado y puso la ciudad-estado en su lugar en 400 a. Las continuas ambiciones espartanas en el centro y el norte de Grecia, Asia Menor y Sicilia arrastraron una vez más a la ciudad y la Liga a otro conflicto prolongado, las guerras de Corinto. Esto enfrentó a la Liga contra Atenas, Tebas, Corinto y Persia del 396 al 387 a. El resultado del conflicto fue la "Paz del Rey", donde Esparta cedió su imperio al control persa, pero Esparta quedó dominada por Grecia.

DERROTA A THEBES Y DISOLUCIÓN

La política de Esparta de interferir en el gobierno de los miembros de la Liga continuó con su trato severo tanto con Mantinea en 385 a. EC, dividiendo sus aldeas, como con la guerra contra Phleious 381-379 a. Desde el 382 a. C. se exigió el tributo de la Liga en dinero, no solo armas y hombres, ya que Sparta se hizo cada vez más ambiciosa. Sin embargo, Sparta se sobrepasó tratando de aplastar al viejo rival Thebes. El éxito inicial de establecer una guarnición en Thebes entre 379 y 376 a. C. solo resultó en antagonizar a los tebanos. Esparta perdió la batalla de Tegyra en 375 aC a Tebas, ahora una potencia en ascenso y a punto de entrar en su fase más gloriosa de la historia. Los espartanos luego perdieron la aún más crucial Batalla de Leuctra en 371 a. C. contra el brillante general tebano Epaminondas. A partir de entonces, la Liga declinó y, con los tratados formados entre Corinto, Phleious y Tebas, la Liga del Peloponeso fue, en efecto, disuelta por c. 366 BCE.

MAPA

LICENCIA:

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