Civilización de Urartu › Orígenes
Civilización de Urartu
Definición y orígenes
Urartu, también conocido como el Reino de Urartu o el Reino de Van, fue una civilización que se desarrolló en la Edad de Bronce y Hierro de la antigua Armenia, el este de Turquía y el noroeste de Irán desde el siglo IX a. Controlando los territorios a través del poderío militar y la construcción de fortalezas, el reino se jactó de una viva producción en las artes, especialmente en el trabajo del metal. Sobreviviendo solo dos siglos, el reino desapareció misteriosamente en el siglo VI a. C. y solo fue redescubierto como una cultura antigua distinta y reconocible por excavaciones llevadas a cabo en el siglo XIX EC.
La historia de Urartu sigue siendo fragmentaria debido a la falta de fuentes escritas extensas y una dependencia excesiva de fuentes potencialmente tendenciosas de estados enemigos contemporáneos como Asiria. Sin embargo, las inscripciones, la arquitectura y los artefactos sobrevivientes, junto con las investigaciones arqueológicas en curso, han ayudado a recrear una historia suficientemente detallada para indicar la indudable importancia de una de las culturas antiguas más influyentes de la región.
NOMBRES
'Urartu' proviene de urashtu, la palabra asiria para el reino, y significa "lugar alto", posiblemente haciendo referencia a la región montañosa o a la práctica común de la cultura de construir fortificaciones en promontorios rocosos. Para los babilonios eran uruatri, y para los hebreos, el reino era conocido como A rarat. Los urartianos se llamaban Biaina y su estado Biainili (o Tierra de los Nairi ).
EN EL SIGLO VII AEC, EL TERRITORIO CONTROLADO URARTU SE TRASLADÓ DEL MAR CASPIO A LOS ALTOS EUFRATOS.
PROSPERIDAD
Urartu surgió de una confederación de reinos que se había desarrollado a partir del siglo XIV o XII AEC. Un estado reconocible e independiente conocido como Urartu se desarrolló a partir del siglo IX aC que combinaba estos reinos más pequeños, probablemente en respuesta a una amenaza externa de Asiria. La cultura prosperó gracias a la colonización de la extensa y fértil meseta que fue bien abastecida por los ríos. Los cultivos incluyeron trigo, cebada, mijo, centeno, sésamo y lino. La viticultura también fue importante, la elaboración del vino en la región tal vez sea la más antigua en cualquier lugar.Los restos de fruta encontrados en los sitios de Urartu incluyen ciruelas, manzanas, cerezas, membrillos y granadas.
La cría de animales prosperó gracias a los excelentes pastos de montaña, y se criaron ovejas, cabras, ganado y caballos.Los depósitos minerales en el área incluyen oro, plata, cobre, plomo, hierro y estaño. La ubicación en las rutas comerciales entre las antiguas culturas mediterránea y asiática y Anatolia fue otra fuente de prosperidad. Aunque estaba protegido por montañas en el norte y el sur, la defensa era perpetuamente necesaria contra los atacantes del este y el oeste ansiosos por capitalizar la riqueza de la región.
Urartu
GOBIERNO Y TERRITORIO
El gobierno de Urartu funcionaba alrededor de una monarquía centralizada con un círculo cercano de asesores y un grupo mucho más grande de administradores civiles que supervisaban templos y proyectos de construcción tales como fortalezas, caminos y canales. La capital de la fortaleza, Tushpa, se construyó sobre un promontorio de piedra caliza en las costas orientales del lago Van, en las tierras altas. Tushpa más tarde se llamaría Van y tal vez tenía una población tan alta como 50,000 en su apogeo. La capital también tenía una necrópolis real compuesta de cámaras cortadas en la montaña en la que se construyó la ciudad. Otros restos sobrevivientes incluyen un santuario al aire libre con paredes lisas y muchas inscripciones hechas en la roca. Los gobernadores regionales representaban al rey en las provincias, administraban justicia y recaudaban impuestos en especie, que se canalizaban a la capital.
El primer monarca conocido del reino fue Arame, que reinó c. 860-840 BCE. Las fuentes asirias mencionan que el reino se elevó por primera vez a la prominencia de c. 830 aC bajo el rey Sarduri I (rc 835-825 aC) cuyos descendientes gobernarían durante los próximos dos siglos. En 776 aC, Argishti I (rc 785-760 aC) fundaría una nueva ciudad, Argishtihinili, en la llanura de Ararat, que más tarde se convertiría en la segunda ciudad del reino y pasaría a llamarse Armavir. Entonces, c. 685 BCE, rey Rusa II (r 685-645 BCE) fundó la ciudad norteña importante de Teishebaini (Ereván moderno), también en la llanura de Ararat. Otros centros importantes de Urartu fueron Bastam, Karmir Blur, Adilcevaz y Ayanis.
EL ESTADO CONTROLÓ GRANDES ÁREAS DE PRODUCCIÓN AGRÍCOLA GRACIAS A LAS CAMPAÑAS ANUALES DE SU EJERCITO Y UNA RED DE FORTALEZAS.
El estado controlaba grandes áreas de producción agrícola gracias a las campañas anuales de su ejército y una red de fortalezas. La política de los gobernantes hacia las tribus vecinas más débiles era a veces una confederación y la extracción de tributos en forma de bienes y esclavos en lugar de conquista. Sin embargo, hay casos notables de la incautación de esclavos, como las campañas de Argishti I contra los Hatti y Dsopk en la década de 780 aC, cuando se dice que capturó 320,000 esclavos. En el siglo VII aC, Urartu controló así el territorio que se extendía desde el Mar Caspio hasta el Eufrates Superior (de este a oeste) y las montañas del Cáucaso en el norte hasta la Cordillera de Tauro en el sur.
GUERRA
Todos los reyes de Urartu parecen haber liderado a sus ejércitos en la batalla. Las armas, como lo indican los dedicados en los templos, incluyen espadas de hierro y bronce, lanzas y jabalinas, así como arcos. Se usaron escudos pesados que tenían grandes jefes centrales decorados con imágenes de criaturas míticas, toros y leones. También hay evidencia de cascos y armaduras metálicas, al menos usadas por la élite. El principal adversario fue el Imperio Neo-Asirio, aunque también hay evidencia de relaciones comerciales entre los dos estados. Dado el uso de carros por los asirios, parece razonable suponer que su adversario también los empleó, especialmente dada la fama de Urartians para la cría de caballos. Urartu disfrutó de algunas victorias a mediados del siglo VIII aEC, pero el gobernante asirio Tiglat-Pileser III (745-727 aC) fue más agresivo que sus predecesores y puso sitio a Tushpa. Otro conflicto significativo entre los dos estados fue durante la campaña de Sargón II (722-705 aC) en 714 aEC. Otros enemigos de Urartu incluyeron a los cimmerios, escitas y finalmente a los medos.
RELIGIÓN
Ofrendas de comida, armas y objetos preciosos, libaciones de vino y sacrificios de animales fueron hechos a los dioses en espacios dedicados al ritual al aire libre y en falsos portales tallados en las rocas que se conocían como "Puertas a los Dioses". El panteón de la religión Urartu contiene una mezcla de dioses únicos y hurritas como el dios de las tormentas y el trueno Teisheba, del Hurrian Teshub. El rey Ishpuini de mediados del siglo IX aC promovió a Haldi (Khaldi) a la cabeza de los dioses, una deidad de origen extranjero, aunque su función y función son oscuras, además de que estaba asociado con la guerra. Haldi a menudo es retratado como un hombre parado sobre un toro o león, símbolo de su poder.
Bajorrelieve de Khaldi
Haldi, en particular, construyó templos en su honor, que tienen distintivas torres cuadradas con esquinas reforzadas. Tan importante era este dios que los Urartianos a veces se llamaban los Haldianos o "hijos de Haldi". El rey gobernante era conocido como el "servidor de Haldi" y todas las guerras se llevaron a cabo en su nombre.
Otra deidad importante era Shivani, el dios del Sol que, dada su representación con un disco solar alado, probablemente fue inspirado por el dios egipcio de la misma asociación, Ra. La consorte de Haldi, Arubani, era la diosa femenina más importante; Sielardi era la diosa de la luna, y Sardi una diosa de la estrella. El arte de Urartu incluye el símbolo del Árbol de la Vida, común en las culturas de Mesopotamia, y generalmente se muestra con una figura en cada lado haciendo ofrendas.
ARQUITECTURA
Los Urartians eran arquitectos innovadores y ambiciosos. Los proyectos de construcción significativos incluyen el canal de piedra largo de 80 kilómetros que trajo agua fresca de las montañas de Artos a la capital. La estructura fue construida por el rey Menua (rc 810-785 aC) y permitió la proliferación de viñedos y huertos, lo que resultó en que Tushpa ganara una reputación como ciudad jardín.
Aunque pocas estructuras sobreviven hoy, un ejemplo de un templo de Urartu se puede ver en un relieve en el palacio del rey asirio Sargón. El relieve muestra el templo de Haldi en Ardini antes de que fuera saqueado por los asirios en 714 a. El edificio tiene un pórtico hexastyle (fachada de seis columnas) y frontón triangular, los escudos cuelgan de las paredes exteriores y una gran urna se encuentra a cada lado de la entrada.
Aunque queda poco de las fortificaciones de Urartu, una de las fortalezas más importantes y mejor conservadas se encuentra en Erebuni, cerca de la actual capital de Armenia, Ereván. Construido durante el reinado del rey Argishti I, impresionantes secciones de los muros de fortificación aún se mantienen en pie. Las características típicas de las fortificaciones de Urartu son enormes muros sostenidos por cimientos de piedra hechos de grandes bloques cuadrados y reforzados con torres. En los relieves asirios de las fortificaciones de Urartu, estas torres están almenadas y tienen ventanas. Su supervivencia desde la antigüedad es un testimonio de las habilidades de construcción de los Urartianos, especialmente considerando que la región está sujeta a terremotos frecuentes y poderosos.
Ruinas de la fortaleza Erebuni
Los edificios del palacio se componen de cámaras múltiples y salas más grandes, la primera generalmente con el techo apoyado por una columna de madera colocada centralmente y la última por múltiples filas de columnas. Otras características son patios abiertos y almacenes donde grandes jarras de cerámica se hundían en el piso para guardar alimentos, vino y cerveza. Los ejemplos más grandes de estos frascos hundidos tienen una capacidad de alrededor de 750 litros (200 galones) cada uno. Las estructuras ubicadas lejos de edificios residenciales, probablemente debido al riesgo de incendio, incluyen alfarerías y hornos de fundición.
LAS PAREDES INTERIORES PODRÍAN LLEVAR FRESCOES Y ALGUNAS VECES TAMBIÉN TENÍAN CAÍDAS CORTADAS EN ELLAS EN LAS QUE SE COLOCARON PLACAS DE BRONCE DECORATIVAS.
Los materiales utilizados incluyen grandes bloques "ciclópeos" colocados juntos sin mortero, bloques de piedra labrada y ladrillos de barro. Los techos se hicieron con vigas de madera o bóvedas de cañón de adobe. Los suelos eran de piedra en los edificios más prestigiosos, con ejemplos de los que se conservan las losas de basalto o incluso los mosaicos de piedra policromada con diseños geométricos. Las paredes interiores podían llevar frescos y, a veces, también tenían cavidades en las que se colocaban placas de bronce decorativas o losas de piedra tallada en rojo, blanco o negro. Las puertas estaban hechas de tablones gruesos de madera y cerradas con un pestillo de bronce con bisagras.
CULTURA MATERIAL
La riqueza y prosperidad de Urartu está atestiguada por una amplia evidencia de su cultura material, especialmente alfarería, objetos utilizados como dedicatorias religiosas y ejemplos de trabajos en bronce. Ninguna escultura de piedra a gran escala sobrevive excepto en fragmentos. Las excavaciones revelaron edificios públicos y privados en las ciudades de Urartian con pinturas murales interiores. Pintados sobre yeso, los fragmentos que sobreviven muestran escenas con animales, criaturas míticas, procesiones de dioses y escenas de la vida cotidiana, como la agricultura y la caza. Los fondos suelen ser blancos, los contornos se dibujan en negro y el azul y el rojo son los colores más utilizados.
Fragmento mural de caballo de Urartian
El trabajo del metal tiene una larga historia en la región, que se remonta al 10mo milenio BCE. Los artesanos en el reino de Urartu producían bienes tales como joyas, trozos de caballo, cascos, hebillas y candelabros en bronce y cobre. Grandes calderos de bronce con cabezas de animales o humanos alrededor del borde fueron producidos en números. Los artículos metálicos fueron fundidos, repujados, incrustados con oro o grabados con diseños. El arte de Urartu se ve mejor en esculturas de bronce hechas en redondo que muestran una influencia de Asiria, particularmente en la elección de temas: leones, toros, criaturas mitológicas como grifos y centauros, y temas militares, especialmente jinetes. El arte religioso incluye figurillas de bronce de dioses prominentes como Haldi, Teisheba y Shivani. Algunas deidades no están identificadas, como una diosa femenina representada en hueso y figuras híbridas de un hombre-pez, hombre-pájaro y hombre-escorpión. Esos objetos de bronce pertenecientes a la casa real están identificados con inscripciones que también han ayudado a identificar las obras de Urartu halladas fuera de Asia, como las tumbas etruscas en el centro de Italia. Otros materiales utilizados en el arte de Urartu incluyen marfil, piedras semipreciosas y cuernos de ciervo.
Los primeros escritos de Urartu usaban pictogramas simples, pero la cuneiforme fue adoptada y adaptada de las culturas vecinas contemporáneas de Mesopotamia. Las inscripciones cuneiformes sobrevivientes del reino, de las cuales hay unos 400 ejemplos, muestran que el idioma urartiano estaba relacionado con el hurrita, y que las dos lenguas probablemente comparten un idioma ancestral común que data del 3. ° o 2. ° milenio a.
DISMINUCIÓN
En el siglo VII aC, el reino de Urartu llegó a un final misterioso pero violento cuando en algún momento entre c. 640 y c. 590 a. C. sus ciudades fueron destruidas. El estado probablemente se vio debilitado por décadas de batallas con los asirios, y puede haber sido demasiado estirado para controlar su propio imperio. Los perpetradores no son conocidos, pero los escitas son un candidato, los cimerios otros, e incluso posiblemente las fuerzas de los territorios administrados por los reyes de Urartu.
Los hallazgos de puntas de flecha de tres puntas, típicas de los arqueros escitas, encontradas en el sitio destruido de Teishebaini son sugestivas. La destrucción de la ciudad por el fuego en algún momento entre 594 y 590 a. C. parece haber sido inesperada, con graneros llenos recientemente y armas y pertenencias preciosas aparentemente abandonadas a toda prisa. Es probable que las diversas ciudades de Urartu sucumbieron en diferentes momentos a diferentes pueblos durante un período de dos o tres décadas.
Los territorios que el reino de Urartu había ocupado una vez fueron finalmente tomados por los medos de c. 585 a. EC en adelante y luego incorporado al Imperio Aqueménico de Ciro el Grande a mediados del siglo VI a. La lengua de Urartian, sin embargo, sobreviviría en el período helenístico. Muchas ciudades de Urartian se convertirían en la ubicación de asentamientos importantes a lo largo de la antigüedad, y muchos de sus nombres de Urartu sobreviven hoy. No registrado y desconocido para los historiadores griegos antiguos, Urartu tendría que esperar hasta las excavaciones arqueológicas en el siglo XIX para tomar su lugar como una importante cultura regional de la Edad del Bronce.
Este artículo fue posible gracias al generoso apoyo de la Asociación Nacional de Estudios e Investigación de Armenia y el Fondo de Caballeros de Vartan para Estudios Armenios.
Esta página se actualizó por última vez el 08 de octubre de 2020
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LICENCIA:
Artículo basado en información obtenida del sitio web: Ancient History Encyclopedia
El contenido está disponible bajo licencia Creative Commons: Attribution-NonCommercial-ShareAlike 3.0 Unported. CC-BY-NC-SA License
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