Freyja › Orígenes
Freyja
Definición y orígenes
Freyja (antiguo nórdico para 'Señora', 'Mujer' o 'Señora') es la diosa más conocida e importante de la mitología nórdica.Hermosa y con muchas funciones, aparece como una diosa de la fertilidad proveniente de su lugar en la familia de los dioses Vanir (la otra y la principal es la familia Æsir) junto con su hermano gemelo Freyr y padre Njord, y estrellas en muchos mitos grabado en la literatura nórdica antigua como amante u objeto de lujuria. Ella vive en Fólkvangr ('Campo del Pueblo'), monta un carruaje tirado por gatos y está conectado no solo con amor y lujuria sino también con riqueza y magia, así como con la mitad de todos los guerreros caídos en los campos de batalla. entra en la sala de Valhalla de Odín ; la otra mitad es seleccionada por el propio Odin. Probablemente jugó un papel importante en la antigua religión escandinava.
FAMILIA
Freyja es parte de la familia Vanir de los dioses que manejan todo lo relacionado con la fertilidad, incluidas las cosechas (su hermano Freyr); viento, mar y riqueza (su padre Njord); y su propia experiencia con respecto al amor, la lujuria y la riqueza, también. Su madre parece haber sido hija gigante y esposa de Njord, Skadi, y aunque originalmente Freyja pudo haberse emparejado en una pareja de hermanos y hermanas con Freyr, el mitógrafo islandés Snorri Sturluson (1179-1241 CE), nuestra fuente más completa cuando se trata de la mitología nórdica: la tiene como esposa de Ódr, con quien tiene dos hijas;Hnoss y Gersimi ( Gylfaginning, 35). Estos nombres significan algo parecido a "preciosidad" o "tesoro" y posiblemente se utilizaron en la poesía posterior como manifestaciones de la propia Freyja.
Se dice que Ódr había estado dando vueltas en largos viajes, inexplicablemente dejando atrás a Freyja, que luego lo buscaría mientras lloraba lágrimas doradas; este cuento se remonta al menos hasta el siglo X dC. Él y Odin se cree que originalmente fueron una y la misma persona, con ÓDR funcionando como una forma abreviada de Odin.
LA BASE DE BASE DE LAS DIFERENTES FUNCIONES DE FREYJA VIENE DE QUE ES UNA DIOSA DE LA FECUNDIDAD, CON LA MITOLOGÍA EMPLEADA QUE ENFATIZA SU PAPEL EN TODAS LAS COSAS RELACIONADAS CON LA SEXUALIDAD.
ATRIBUTOS
Ya se ha mencionado uno de los atributos de Freyja: su carruaje tirado por gatos con el que recorre el cosmos mitológico nórdico. Otra es una prenda, un abrigo, una capa o algo parecido a un vestido, hecha de plumas de halcón. Posiblemente, el jabalí Hildisvíni también debería contarse entre los atributos de Freyja; el poema de Hyndluljóð la tiene montada dijo jabalí, y una conexión de jabalí, en general, se hace más plausible por el hecho de que su hermano Freyr también está asociado con un jabalí, en su caso llamado Gullinborsti. Sýr, otro nombre de Freyja, a veces se traduce como 'cerda' también, pero también podría significar 'proteger', 'proteger', en cuyo caso negaría este tercer enlace. La fuente mitológica germánica HR Ellis Davidson agrega otro animal: "Los caballos ciertamente estaban asociados con la pareja de fertilidad Freyr y Freyja, y se decía que se los guardaba en sus lugares santos" (104). Su último atributo, pero no el menos importante, es el collar Brísingamen.
LOS MUCHOS ROLES DE FREYJA
La línea de base de las diversas funciones de Freyja proviene de su papel como diosa de la fertilidad según su descendencia Vanir. Específicamente, su otro nombre, Horn (Hǫrn, o Härn), probablemente provenga de un viejo nórdico horr, que significa lino o lino. Este fue un producto importante que comenzó a cultivarse temprano en Escandinavia y se pensó para protegerse del mal y dar fertilidad a la humanidad. La fabricación del lino era un asunto femenino, y como los vestidos de novia estaban hechos de lino, Freyja se convirtió en una especie de defensor del amor y las bodas, también. Otro de sus nombres, Gefn, es Old Norse para 'dador', trayendo a la mente un papel como diosa de la abundancia.
Freyja con carro
La mitología transmitida enfatiza el papel de Freyja en todo lo relacionado con la sexualidad (aparte del parto, con el que parece indiferente). Por un lado, a menudo se presenta como un objeto irresistible de lujuria, principalmente a los ojos de los gigantes. El gigante Thrym, por ejemplo, solo está contento con devolver el martillo que le robó a Thor si consigue a Freyja como propio. Además de ser el "precio" de muchas cosas, que los otros dioses tratan de evitar pagar, como tal, otros mitos refuerzan la supuesta sexualidad libre y considerable de Freyja. Aunque Loki en el poema Lokasenna habla mal de todos a su alrededor y acusa a todas las diosas de diversos actos sexuales, Freyja es amonestado por Loki de la siguiente manera:
¡Calla, Freyja! › porque te conozco completamente,Sin pecado, tú no eres tú mismo;De los dioses y elfos › que están reunidos aquí,Cada uno como tu amante ha mentido. (30)
También acepta dormir con cuatro enanos para entregarle el Brísingamen y es acusada en el poema Hyndluljóð de ser la amante del héroe Óttar. Presumiblemente, entonces, los primeros escandinavos miraron a Freyja en asuntos de amor y lujuria.
Para hacer las cosas aún mejor, Freyja es también una diosa de la riqueza, como atestiguan las muchas referencias poéticas que la vinculan a atesorar. Se dice que sus lágrimas están hechas de oro, incluso siendo sinónimo del material:
El oro se llama las lágrimas de Freyja (...). Así que cantó Skúli Thorsteinsson:Muchos espadachín intrépidoRecibió las lágrimas de Freyja.( Skáldskaparmál, 37)
El hecho de que los nombres de hijas Freyja Hnoss y Gersimi significaran "preciosidad" o "tesoro" podría considerarse el "producto de la convención poética en la que Freyja fue reconocida como la fuente del tesoro: tal vez como el llorón de las lágrimas doradas, quizás como una diosa que gobierna sobre la riqueza "(Billington & Green, 61).
Thor disfrazado de Freyja
Su conexión con la magia también es bien conocida, y Snorri Sturluson relata cómo fue Freyja quien primero enseñó la magia chamánica llamada seiðr al Æsir. Finalmente, la forma en que Freyja elige que los guerreros asesinados estén sobre ella, en oposición al equipo de Odin, la lleva a esferas más feroces, funcionando como una diosa de la muerte y quizás incluso combatiéndose a sí misma. Lo que Dios te selecciona parece reducirse a un estatus social o personal, o tal vez proviene del hecho de que tanto el Vanir como el Æsir necesitaban a alguien para cumplir este rol en el campo de batalla. Este vínculo entre Freyja y Odin, así como el propio dominio de Odin con la magia, ayuda a ilustrar cómo Odin y Ódr, el esposo de Freyja, podrían haber sido originalmente la misma persona.
MITOS QUE INVOLUCRAN A FREYJA
Como se evidenció anteriormente, hay muchos mitos registrados en las fuentes nórdicas antiguas que desean sumergirse en el tema de Freyja. El poema Hyndluljóð enfatiza que ella era más que solo una cara bonita; en él, Freyja visita a la mujer sabia Hyndla pidiéndole que deshaga la ascendencia del héroe Óttar, absorbiendo este conocimiento. Sin embargo, en el Þrymskviða (el " Lazo de Thrym ", un poema posiblemente compuesto en el siglo 12 o 13 CE y se encuentra en la Edda poética ), su deseabilidad es una vez más un tema central. La historia cuenta que el martillo de Thor fue robado por el gigante Thrym, que no devolverá el martillo a menos que ponga sus manos sobre Freyja. Sin embargo, Freyja se rehúsa a acompañarlo, dejando el Brísingamen para ayudar a Thor a disfrazarse como ella. Después de casi regalar cosas porque Thor se alimentó hasta tal punto en el banquete de bodas como para despertar sospechas -sus ojos ardientes tampoco ayudaron- Loki afortunadamente sin problemas, habla de cómo salir de allí y se asegura de que recuperen el martillo. Por si acaso, Thor mata a Thrym y un montón de otros gigantes en su camino de salida.
Amuleto Freyja
En cuanto a otros mitos relacionados con el gigante, el gigante Hrungnir se jacta de mover físicamente Valhalla a Jotunheimen (el reino de los gigantes), hundir a Asgard (el reino de los dioses) y matar a todos los dioses, a excepción de Freyja y Sif, a quienes se llevará a casa con él ( Skáldskaparmál, 17). En la historia de Giant Master Builder, un gigante se ofrece a construir muros alrededor de Asgard mientras tenga a Freyja, el sol y la luna. En cuanto a su collar Brísingamen, que está asignado a Freyja por fuentes del Nórdico tardío (siglos XIII y XIV), el mito más famoso se refiere a su robo (más comúnmente por Loki), pero se conserva de una manera tan fragmentaria y complicada que ahora es es bastante difícil encontrar una historia completa. La versión más detallada es también la más joven y no el pináculo de la fiabilidad: el Sǫrla Þáttr, que sobrevive en el siglo XI CE Flateyjarbók, describe cómo Freyja duerme con cuatro enanos para obtener el Brísingamen, y cómo Odin entonces obliga a Loki a robar el collar de ella. Loki entra a su habitación como una mosca, la pica, por lo que retira su mano del collar y la agarra. Por el contrario, Snorri Sturluson hace que Loki y Heimdall luchen entre sí sobre el collar ( Skáldskaparmál, 8).
CULTO DE FREYJA
Como diosa de la fertilidad, Freyja habría asumido un papel central en la antigua religión escandinava, desempeñando un papel en el círculo de la vida. JP Schjødt explica su posición especial:
Freyja es una de las pocas diosas individuales que ha tenido un papel importante en el culto religioso más oficial (mientras que muchas deidades femeninas vistas como colectivos desempeñaron un papel tanto en el mito como en el ritual). Ella incorpora muchos rasgos que se pueden encontrar en las diosas de la fertilidad en todo el mundo, entre los que se encuentra una clara conexión también con la muerte. (Brink y Price, 221)
Las fuentes nórdicas antiguas no detallan específicamente la existencia de un culto de Freyja per se, pero la gran cantidad de topónimos en Suecia y Noruega se relaciona con su nombre, como Frøihov (de Freyjuhof, ' templo de Freyja') y Frǫvi ( de Freyjuvé, 'el santuario de Freyja'), muestran un culto claro, tal vez incluso señalando un culto público en oposición al culto doméstico que uno esperaría de una diosa del amor. Está claro que la gente de Islandia en la cúspide de la conversión al cristianismo alrededor del año 1000 de nuestra era tenía a Freyja claramente en mente. El Íslendingabók afirma que Hjalti Skeggjason, un partidario del cristianismo, fue declarado fuera de la ley por blasfemia después de llamar a Freyja una perra (en este caso una perra, pero en el sentido de que quería llamarla puta) en el parlamento Althing. Obviamente, todavía era lo suficientemente importante como para que la gente no salga airosa con este tipo de cosas.
Esta página se actualizó por última vez el 08 de octubre de 2020
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Artículo basado en información obtenida del sitio web: Ancient History Encyclopedia
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