Hurritas › Orígenes
Hurritas
DEFINICIÓN Y ORÍGENES
Los hurritas (aka Hurri o Khurri) eran un pueblo de la edad del bronce que floreció en todo el cercano Oriente desde el 4to milenio BCE en el 1r milenio BCE. Hurrita es también el nombre de la lengua habla de estas personas y, de hecho, es la una característica constante e identificación de la cultura en el tiempo y geografía. Hurritas formaron el elemento cultural principal del Reino de Mitannide la edad de bronce y mezclan con la cultura del vecino y luego conquistar, hititas. Por la edad del bronce tardía, los hurritas habían sido asimilados en torno a las culturas en el cercano Oriente pero muchos de sus dioses y mitos vivos en culturas posteriores, en particular la civilización Urartue inspirar incluso elementos del mito en arcaico Grecia.
DIFICULTADES EN LA DEFINICIÓN
Las dificultades en identificar precisamente que los hurritas estaban y cuando existieron en varios lugares se resumen aquí en la entrada correspondiente de la enciclopedia de historia antigua:
Probablemente Hurri era originalmente la designación a cargo del grupo de la población, que fue luego aplicado a la tierra que habitaban y la lengua que hablaban. Sin embargo, esa población y esa tierra no fueron precisamente delimitados en términos genealógicos; sólo la lengua hurrita, que cualquier persona podría adquirir, era una característica distinta y constante. (3345)
Además, el lenguaje en sí mismo también presenta dificultades de interpretación. Hurrita tiene sólo una otras relacionadas con el idioma antiguo, Urartian, y su relación con ningún idioma de la vida es incierta. La lengua hurrita fue escrita usando el cuneiforme escritura, aunque algunos textos sobrevivientes de Ugarit usan el alfabeto de Ugaritic.
La enciclopedia de la historia antigua da la siguiente descripción concisa de las características de la lengua hurrita:
Tipológica, hurrita es una lengua aglutinante gramática ergativo, a diferencia de los idiomas indoeuropeos y semitas, pero como el idioma sumerio. A pesar de su falta de relación genealógica, hurrita y otros idiomas del cercano Oriente antiguo comparten patrones onomásticas así como numerosos lexemas. (3345)
Por el momento, los hurritas y su lengua sigue siendo una de las más enigmáticas culturas del mundo antiguo, como aquí resumido sucintamente por el historiador profesor Holger Gzellar, "el origen de los hurritas... es desconocido, al igual que gran parte de su cultura y sociedad"(Steiner, 26). Mayor información y claridad deben esperarse de las excavaciones actuales en hurrita ciudades como Urkesh en noreste de Siriay es, al menos, posible recomponer una historia limitada de una examinación de los hurritas culturas vecinas y contemporáneas.
Mapa del imperio Acadio
Finalmente, los hurritas se quedó atrapados en la controvertida "cuestiónAria -" es la propuesta que arios de Asia central invadieron y se establecieron en el cercano Oriente - pero hay poca evidencia además de algunos términos lingüísticos de Indo-Aryan (de origen que eran, en cualquier caso, Hurrianised) para identificar positivamente la presencia de arios en Mitanni (véase abajo) o en el cercano Oriente en general. Tampoco es convincente el argumento de que los caballos y carros fueron introducidos por los inmigrantes arios como ambos ya estaban presentes en la región antes de que estas migraciones se propusieron. A muy pocos dioses extranjeros en el hurrita Panteón tienen nombres de origen Índico, pero son de un pequeño porcentaje que forman un argumento débil para una invasión cultural, sobre todo porque, cuando aparecen, es en los tratados durante las últimas etapas del el Mitanni Imperio cuando se encontraba en decadencia y no, como cabría esperar, durante su fundación.
RESUMEN HISTÓRICO
4 º-3 º milenio A.C.
Altavoces hurrita habitan una zona núcleo, que es río Habur y Tigris superior hasta el Taurus y Zagros montañas, especialmente alrededor Lago Van. Evidencia textual de las fechas de hurritas en el Milenio de mid-3rd A.C. pero, basado en evidencia arqueológica, es probable que la cultura se extendía por lo menos a mediados de 4to milenio BCE. Generalmente conocido en las fuentes antiguas como el Hurri, la cultura y el idioma también se pueden referir a como el Subartu o Subareans, mientras que en los textos bíblicos son los horeos (estrictamente hablando de los descendientes de los hurritas en Canaán).
Recipiente de incienso de Mesopotamia
Uno de los primeros y más importantes sitios de hurrita fue Urkesh, y es desde aquí que se descubrieron las primeras inscripciones conocidas de la lengua. Otra ciudadde la mesopotámica-Estados con la evidencia de la adoración de dioses hurrita y nombres personales incluyen Kharbe y Nagar. A partir del 4to milenio BCE, entonces, los hurritas prosperaron y ampliaron a través de la alta Mesopotamia. Y aquí la cultura presenta todavía otra dificultad en la definición e identificación, según lo explicado por el historiador profesor W. J. Hamblin:
Era probable que la hurrita conquista de esa región fue un fenómeno complejo, incluida la migración pacífica, infiltración por bandas mercenarias a sueldo de ciudades-estado local, seguido por el aumento de poder de los caudillos mercenarios... que culmina en la migración a gran escala eventual del hurrita arreo de las tribus de las montañas en los valles más fértiles del río. (304)
Además, los hurritas a menudo parecen haber adoptado la cultura de las ciudades-estado conquistaron, haciéndolas menos visibles que nunca en los registros históricos. Por ejemplo, "no tenemos evidencia de un sistema militar hurrita" (ibid). Parece que si alguna vez ha habido personas que estaban por todas partes y en ninguna parte, era los hurritas.
Gobernante acadio
Su expansión fue interrumpida a veces por otras potencias regionales, especialmente de Asiria. Durante los reinados de Sargón el grande (r. 2334-2279 A.C.) y Naram-Sin (r. 2261-2224 AEC), en particular, las reglas de Akkad libraron una exitosa guerra de expansión en Mesopotamia norteño que probablemente vio derrota varias ciudades-estado hurrita, entre ellos Nagar, que fue una capital regional acadio.
CUANDO EL REINO DE AKKAD CAYÓ C. 2190 A.C., LOS HURRITAS EXPLOTAN LA ENERGÍA CONSECUENTE VACÍO EN MESOPOTAMIA.
2190-1900 A.C.
Cuando el Reino de Akkad cayó c. 2190 A.C., los hurritas (y otros) explota el vacío de poder consiguiente en Mesopotamia. No había ningún imperio hurrita como tal pero algunas de las ciudades-estado independientes gobernadas por Reyes hurrita pueden bien haberse formado juntos en una confederación floja. Otros seguían en conflicto entre ellos. Urkesh y Nagar siguen siendo importantes centros hurrita en este período, que es conocido sólo por fragmentos dispersos de las inscripciones. En el siglo pasado del 3er milenio A.C., las ciudades hurrita fueron atacadas y conquistadas por Sumer, particularmente durante el reinado de Reyes Utuhegal de Uruk (r. 2117-2111 A.C.) y Shulgi de su (r. 2029-1982 BCE). A pesar de esta nueva amenaza, los heartlands hurrita y su capital Urkesh permanecieron intactos. De hecho, bajo el rey Tish-atal (r. c. 2010), Nínive fue bajo control del hurrita, tal vez incluso Harhar en Irán occidental, demasiado.
1900-1200 A.C.
Por el segundo trimestre del 2 º milenio A.C., fueron migrando los hurritas en Siria norteña y del este Anatolia como se movieron hacia el oeste y hacia el sur. Una vez más, la conquista militar se mezcló con la migración pacífica de comerciantes, agricultores, artesanos y nómadas hurrita. Hanigalbat, una zona de la Mesopotamia superior, se convirtió en el heartland del Reino Mitanni (c. 1500-1240 A.C.) que fue predominantemente hurrita en la cultura.
Mapa de Mesopotamia, c. 1400 A.C.
Desde el siglo 16-15 A.C., hubo antagonismo creciente entre el Imperio hitita(c. 1700-1200 A.C.) y Mitanni. Esto fue una continuación de las hostilidades entre los hititas y hurritas, que habían sido en el siglo XVII AEC - Siria siendo una particular de la discordia. Aunque una consecuencia de la expansión hitita era que, como hurritas más vinieron bajo regla hitita, hubo otro separarse de hurrita elementos culturales hacia el oeste, especialmente de deidades, que eran prestadas y prestados entre las dos culturas y otros en la región. Por ejemplo, el Dios de la tormenta del hurrita Tessub se identifican con el Dios Anatolia de la misma función, Tarhunza. Una vez más, la cultura hurrita fue siendo asimilada por amigos y enemigos en toda la región.
Después de la conquista y división de Mitanni por Asiria y Hatti en el siglo de mid-13 A.C., la cultura e idioma hurrita continuaron bajo el control político de los hititas y asirios. Por el 1r milenio BCE, los hurritas habían sido absorbidos por otras culturas de la región, sin embargo, como anteriormente, elementos de su cultura llegó a ser mezclados con el de sus sucesores. Por ejemplo, el Dios Tessub se convirtió Teisheba en la religiónde los Urartu civilización que se extendió a través de este antiguo de Turquía, Armeniay oeste de Irán del siglo 5:51 A.C.. Asimismo, elementos del hurrita mitologíay literatura sería traducidos y conservados por los escribas hititas que luego finalmente cruzar el mar Egeo e inspirar a elementos de la mitología de la Grecia arcaica.
Este artículo fue posible con el apoyo generoso de la Asociación Nacional para la investigación y de estudios armenios y los caballeros de Vartan fondo para estudios armenios.
Esta página se actualizó por última vez el 08 de octubre de 2020
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Artículo basado en información obtenida del sitio web: Ancient History Encyclopedia
El contenido está disponible bajo licencia Creative Commons: Attribution-NonCommercial-ShareAlike 3.0 Unported. CC-BY-NC-SA License
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