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Perros en el antiguo Egipto
Civilizaciones antiguas
El antiguo Egipto es bien conocido por su asociación con los gatos, pero el perro era igualmente popular y muy respetado. La egiptóloga Margaret Bunson señala que los perros "probablemente fueron domesticados en Egipto en las épocas pre dinásticas" y que "sirvieron como cazadores y acompañantes de los egipcios y algunos mencionaron a sus perros en sus textos funerarios" (67). Una pintura de la tumba temprana data de c. 3500 a. C. muestra a un hombre paseando a su perro con una correa en una escena reconocible para cualquiera en la época moderna.
El collar y la correa del perro probablemente fueron desarrollados anteriormente por los sumerios, aunque la evidencia de ambos en Mesopotamia aparece después de 3500 a. C. en objetos como un colgante dorado de Saluki fechado en el 3300 a.Sin embargo, es probable que los sumerios, entre sus muchos otros inventos, también hayan creado el collar y la correa del perro desde que el perro fue domesticado antes en esa región que en Egipto.
Perro de juguete egipcio
DOMESTICACIÓN Y EL PERRO
Animales como vacas, ovejas, cabras, cerdos, asnos y diferentes tipos de aves fueron domesticados en el Período Pre Dinástico (c.6000 - c.3150 a. C.) como lo demuestran los bienes funerarios y el uso excesivo de la tierra para el pastoreo. En la época del Período Dinástico Temprano (c.3150-c. 2613 aEC), el ganado era el animal más importante y se consideraba como un objeto de riqueza sustancial, tal como quedó claro a través del Conteo de Ganado Egipcio, que era una forma de calcular y recaudar impuestos.
YA SEA COMO CAZADORES Y COMPAÑEROS O GUARDIAS, POLICÍA O CIFRAS RELIGIOSAS, EL PERRO FUE UNA CARACTERÍSTICA COMÚN DEL ANTIGUO PAISAJE EGIPCIO.
Antes de la domesticación de cualquiera de estos animales, sin embargo, es la del perro. Los eruditos han llegado a esta conclusión en base a la evidencia física de las tumbas, así como inscripciones y pinturas de tumbas. El perro, ya sea Basenji, Greyhound o Saluki, se representa con frecuencia para ayudar a criar ganado, usando un cuello ancho sujeto con un lazo en la parte posterior del cuello. Según el historiador Jimmy Dunn, los perros "desempeñaron un papel en la caza, como perros de guardia y policías, en acciones militares y como mascotas domésticas" (1). La palabra egipcia para perro era iwiw que hacía referencia a su ladrido (Dunn, 1). Ya sea como cazadores y compañeros o guardias, policías o figuras religiosas, el perro era una característica común del antiguo paisaje egipcio.
RAZAS PERRO EGIPCIAS
Los perros están representados en obras de arte egipcias del período pre dinástico, ya sea como acompañantes, en la caza o en viñetas posteriores a la vida. También aparecen en cerámicas como las paletas de siltstone que se usaron en la vida cotidiana (como la Paleta Four Dogs en el Louvre para cosméticos) o en ceremonias o conmemoraciones (como con la Paleta Narmer ).
Paleta de cuatro perros
Los tipos de razas son a veces difíciles de identificar pero, esencialmente, parecen ser de siete tipos distintos. A los perros de caza se los llamaba tesem, un término que se ha adherido a los antepasados de los Basenji, pero que podría haberse aplicado con la misma facilidad a los perros que se usan en la caza.
Un tesem no era una raza de perro sino un perro de caza. Las siguientes razas se identifican con sus nombres modernos, pero debe entenderse que estos no eran los nombres con los que se los conocía en el antiguo Egipto, excepto, tal vez, los basenji y los ibicencos.
El Basenji : esta raza se encuentra entre las mejores atestiguadas en el antiguo Egipto. Sin duda, vino de Nubia, donde parece haber sido bastante común. El nombre generalmente se traduce como "perro de los aldeanos" porque se asociaba tan comúnmente con comunidades de personas. El Basenji se usaba en la caza menor y como compañero, mascota familiar y perro guardián. Basenjis podría estar entre los perros de la estela funeraria de Intef II (2112-2063 aC) de la XI Dinastía y posiblemente su perro favorito, Beha, para quien tenía una estela individual tallada.
Perros de Intef II
The Greyhound : Aunque se cuestiona el origen del Greyhound, se ha encontrado evidencia de la raza tanto en Mesopotamia como en Egipto. Las tumbas que contienen Galgos en Mesopotamia se remontan al Período Ubaid c. 5000 aC y en imágenes egipcias c. 4250 aC El Greyhound se usaba en caza en áreas abiertas para caza mayor, pero también se guardaba como mascota y como perro guardián. Los galgos se representan a lo largo de la historia de Egipto como un perro de caza, pero también pueden aparecer en escenas de batallas como la estela de la victoria de Ramsés II (1279-1213 aC) celebrando su triunfo sobre los hititas en la batalla de Kadesh.
El ibicenco : Probablemente el perro más representado en el arte egipcio. El ibicenco es de origen egipcio, pero fue traído desde Egipto a la isla de Ibiza por comerciantes fenicios en algún momento del siglo VII a. La raza, y su nombre, por lo general data de esta época, pero no hay evidencia de que el perro en la isla de Ibiza originalmente, mientras que hay una gran cantidad que sugiere su presencia en Egipto. Este es el perro más conocido como el tesem y, por lo tanto, el perro egipcio "típico".
El Faraón : Se dice rutinariamente que esta raza se originó mucho más tarde, en el siglo XVII en Malta, pero se cree que sus antepasados fueron guardados por los antiguos egipcios. Lo más probable es que fuera una raza egipcia traída a Malta por comerciantes fenicios. Este reclamo se basa en trabajos de arte, como el de la tumba de Intef II hacia el final del Primer Período Intermedio (2181-2040 BCE). Su estela funeraria muestra perros que se asemejan a una raza similar al último sabueso del faraón más que a otras razas egipcias conocidas. El faraón se representa a menudo en escenas de caza y se consideró la mejor raza para el sacrificio a Anubis en Cynopolis.
Tipos de perros egipcios
El Saluki : criado por primera vez en Mesopotamia por los sumerios, el Saluki fue una de las razas más populares en la región y, más tarde, en Egipto. Los amuletos y las obras de arte en Mesopotamia muestran con regularidad esta raza y se han encontrado en tumbas con y sin restos humanos que acompañan a los huesos. El Saluki (o raza Sloughi) estuvo definitivamente presente en Egipto, a pesar de las afirmaciones de lo contrario, solo que no tan temprano como en Mesopotamia. Los salukis están claramente representados en pinturas de tumbas y estelas como perros de caza y compañeros.
The Whippet : Whippets eran los perros de los reyes egipcios y muy probablemente se originaron a través de la cría de galgos con perros parias. El resultado fue un perro de caza más pequeño y rápido. Los Whippets eran populares para cazar en terreno abierto donde podían aprovechar al máximo su velocidad para derribar el juego. Aunque a veces se citan como una raza tardía en Egipto, parecen ser los perros representados en el arte del Imperio Antiguo en adelante.
Perro sentado, tumba de Nebamun
Los Molossian : Criados en Grecia en la región de Epiro, estos perros llegaron a Egipto a través del comercio. Toman su nombre del rey de Epiro, Moloso, que se dice es el nieto de Aquiles. Estos perros, o alguna variante de ellos, eran conocidos cazadores y perros guardianes en Mesopotamia y fueron utilizados por los egipcios con el mismo propósito, pero también como perros de la policía. Pueden estar entre los perros, como el galgo, representado en Kadesh Victory Stele of RamessesII. Los Molossus más tarde se conocerían mejor como los perros de combate y guerra de la antigua Roma, pero parecen haberse vuelto bastante populares en Egipto y muy probablemente fueron introducidos por los hicsos en el Segundo Período Intermedio (hacia 1782-c.1570 aC).
SE HA SUGIERON QUE LA PRESENCIA DE PARIAH DOGS ALIENTA LA PRÁCTICA EGIPCIA DE ENTIERRO EN TUMBAS PARA PROTEGER A LOS RESTOS.
También había perros paria, perros salvajes y perros callejeros de raza mixta, que a menudo cazaban en las afueras de un pueblo o una necrópolis. Estos perros a menudo viajaban en manadas y buscaban comida. Se ha sugerido que la presencia de perros parias alentó la práctica egipcia de sepultura en tumbas para proteger los restos de ellos. A principios del período pre dinástico, los muertos fueron enterrados en tumbas de tierra simples, a menudo bastante poco profundas, lo que permitió a los perros parias cavar fácilmente y molestarlos. La tumba mastaba puede, en parte, haberse desarrollado para evitar esto.
Las inscripciones egipcias antiguas mencionan el ketket pero, como el tesem, no era una raza de perro, sino una descripción de un tipo de perro. Ket significa "pequeño" en el antiguo Egipto, por lo que un ketket era cualquier tipo de perro pequeño. Los perros que parecen ser los antepasados del aguilucho moderno también fueron guardados por los egipcios, pero se desconoce de qué raza se trataba. Parecen haber sido perros pequeños o medianos de impresionante velocidad.
Perro de marfil egipcio
Un ejemplo de un perro que habría sido llamado ketket es la pequeña estatua que actualmente se encuentra en el Museo Británico conocida como Dog Swallowing A Fish (número de artículo EA 13596) de finales de la XVIII Dinastía c. 1350-1300 aC La estatua muestra a un cachorro "con un collar que muestra rastros de dorado, orejas rotas y una cola larga y tupida que se riza en los cuartos traseros" y "adopta la conocida postura de un perro en juego con las patas delanteras dobladas y la grupa levantada en el aire "(Museo Británico, 237). El perro sostiene un pequeño objeto de bronce en su boca que ha sido interpretado como la cola de un pez o una gran mosca con la que está jugando. La pieza está tallada de colmillo con el accesorio de bronce pegado en su lugar en la boca y dos agujeros en su base que muy probablemente sostenían la estatua contra una pared. El Museo Británico observa:
La pieza se observa brillantemente y pertenece a una clase de pequeñas tallas realizadas hacia el final de la XVIII Dinastía que retrata animales que los egipcios conocían y amaban. Puede haber sido hecho con el único propósito de deleitar y divertir a su dueño. (237)
PERROS Y ANUBIS
De hecho, los perros eran familiares y amados por los egipcios. Esta devoción es clara a partir del número de veces que son representados y referenciados en el arte y las inscripciones a lo largo de la historia de la civilización y la forma en que fueron tratados en general.
Como ya se señaló, los perros fueron representados en paletas en los períodos pre dinásticos y dinásticos tempranos.Durante el Imperio Antiguo, se dice que el perro del rey Keops (2589-2566 a. EC), Akbaru, fue enterrado en la tumba del rey con él. Uno de los perros más conocidos de Egipto recibió su propia estela funeraria en esta misma época. Abuwtiyuw era el perro de un sirviente del rey (aunque el monarca del Imperio Antiguo no está claro) que fue honrado con un entierro digno de un noble. La estela del perro dice:
El perro que era la guardia de Su Majestad. Abuwtiyuw era su nombre. Su Majestad ordenó que fuera sepultado ceremonialmente, que le fuera entregado un ataúd del tesoro real, lino fino en gran cantidad e incienso. Su Majestad también dio una pomada perfumada y ordenó que las pandillas de albañiles construyeran una tumba para él. Su Majestad hizo esto por él para que él [el perro] pudiera ser honrado ante el gran dios, Anubis.(Hobgood-Oster, 41-42).
El Basenji es el más citado como la inspiración para la imagen de Anubis, uno de los principales dioses de los muertos que guiaron al alma al juicio en el más allá (aunque el Greyhound, el Pharoah y el Ibizan también son contendientes). Anubis a menudo se conoce como "el perro chacal", pero esta no es la forma en que era conocido por los antiguos egipcios, donde siempre se hace referencia como un perro, como en su epíteto "el perro que se traga a millones". Debe notarse, sin embargo, que los egipcios no distinguían entre el chacal y el perro, especialmente con los perros parias.
Anubis Dios de las almas perdidas
La ciudad de Hardai era el centro de culto de Anubis, por lo que se llamaba Cynopolis (" Ciudad del Perro") por los griegos.Aquí los perros vagaban libremente por el templo de Anubis y también fueron criados para el sacrificio. Los perros momificados fueron llevados al templo como ofrendas a Anubis (el "perro rojo", identificado con la raza Faraón, siendo preferido) pero la tasa de mortalidad de los perros del templo no era lo suficientemente alta como para satisfacer la demanda de sacrificios momificados. Se inició una especie de fábrica de cachorros con el único propósito de criar perros para sacrificarlos a Anubis.
PERROS, COLLARES Y LA VIDA POSTERIOR
En circunstancias normales, sin embargo, matar a un perro conllevó penas severas y, si el perro fue agarrado y claramente poseído por otro, su asesinato fue un crimen capital. La muerte de un perro de la familia provocó la misma pena que la de un humano y los miembros de la familia se afeitarían completamente el cuerpo, incluidas las cejas. Como la mayoría de los hombres y mujeres egipcios se afeitaban la cabeza para evitar los piojos y mantener la higiene básica, la ausencia de las cejas fue la señal más notable de dolor. En algunos períodos, se observó lo contrario y las personas no se afeitarían en absoluto.
Aun así, al igual que con el duelo por la muerte de un ser humano, se creía que uno volvería a encontrarse con su amigo canino otra vez en la otra vida. Las pinturas de la tumba del faraón Tutankamón lo muestran en su carro con sus perros de caza y Rameses el Grande se representa de manera similar. Como en el caso de Khufu y su compañero, a menudo los perros fueron enterrados con sus amos para acompañarlos de cerca en el más allá. Algunos perros parecen haber sido asesinados después de la muerte de su maestro y luego momificados, mientras que otros murieron antes y otros, como en Cynopolis y tal vez en Saqqara, fueron sacrificados ritualmente.
Momia de perro egipcio
Como en muchas otras culturas, antes y después, el perro era visto como una especie de intermediario entre mundos que podían actuar como guía; esto se ve más claramente en la imagen del dios-perro Anubis. El perro que ayudó y guió a uno en la vida tendría el mismo propósito en el más allá. La relación íntima entre los perros y sus amos en Egipto se hace evidente a través de inscripciones en tumbas, monumentos y templos y a través de la literatura egipcia. Los perros, a diferencia de los gatos, siempre fueron nombrados y estos nombres fueron inscritos en sus collares. Dunn escribe:
Incluso conocemos los nombres de muchos perros egipcios antiguos de cuellos de cuero, así como estelas y relieves. Incluyeron nombres como Brave One, Reliable, Good Herdsman, North-Wind, Antelope e incluso "Inútil". Otros nombres provienen del color del perro, como Blacky, mientras que a otros perros se les dieron números para nombres, como "el quinto". Muchos de los nombres parecen representar cariño, mientras que otros transmiten meramente las habilidades o capacidades del perro. (Dunn, 2).
Estos collares para perros muy probablemente comenzaron en los primeros períodos como simples cuerdas, probablemente similares a las derivaciones utilizadas actualmente, pero evolucionaron con el tiempo hasta convertirse en intrincadas obras de arte. Ya en el Reino Antiguo, el collar era un grueso anillo de cuero pegado y estirado sobre la cabeza de un perro.Durante el Reino Medio, estos collares se hicieron más elaborados y, a menudo, estaban adornados con pernos de cobre y bronce. En el Reino Nuevo (hacia 1570-1069 aC) el collar de perro alcanzó su altura con collares de oro y plata con el nombre del perro.
Dos piezas particularmente interesantes de este período provienen de la tumba de Maiherpri, un noble durante el reinado de Thutmosis IV (1400-1390 aC), cuyo nombre se traduce como "León del campo de batalla", por lo que obviamente fue considerado como un gran guerrero. Además de su carcaj, muñequeras y flechas en la tumba, había dos collares de perro teñidos de rosa y adornados con intrincadas imágenes. Uno está adornado con imágenes de flores de loto y caballos salpicados por pernos de bronce, mientras que el otro muestra perros cazando ibex y gacela e incluye el nombre del perro, Tantanuit, que sugiere que este perro era femenino ya que "Tantanuit" era el nombre de una mujer.
Las correas, a lo largo de la historia de Egipto, eran de cuero o de cuerda de papiro. Un collar de perro excavado en una tumba en el Sudán moderno en el sitio de la necrópolis de Tombos, fechado en el Reino Nuevo, es una banda de cuero con un terminal en forma de diamante que se ajustaba en una hendidura cortada en el cuello; la longitud restante del cuero se usó entonces como correa.
La devoción de la gente por sus perros y el afecto por el que regresaron los perros continuaron en la otra vida, donde se creía que uno podía encontrar todo lo que aparentemente se había perdido al morir. Una vez que el alma había sido justificada por Osiris y se le permitió seguir adelante, uno viajaría al Campo de Juncos, que era una versión idealizada de la vida que uno había dejado atrás en la tierra. Todos los seres queridos que habían ido antes saludarían al alma al entrar en este reino y allí estaría la misma casa, el jardín, el arroyo que uno había disfrutado en la vida y, con ellos, las almas encontrarían nuevamente a su perro favorito. fielmente esperando su llegada a casa.
Esta página se actualizó por última vez el 08 de octubre de 2020
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Artículo basado en información obtenida del sitio web: Ancient History Encyclopedia
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