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Período arcaico griego » Orígenes e historia

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Kouroi of Argos ()

El periodo arcaico griego (c. 800-479 A.C.) comenzó de lo que sólo puede ser llamado incertidumbre y terminó con los persas expulsados de Grecia para siempre después de las batallas de platea y Mykale en 479 ADC.
El período arcaico es precedido por la edad oscura griega (c.1200-800 A.C.), un período que poco se sabe con seguridad y seguido por el período clásico (c. 510-323 A.C.), que es uno de los períodos mejores documentados de la historia griega, con tragedias, comedias, historias, casos legales y más sobrevivir en forma de fuentes literarias y epigráficas. Cada uno de estos períodos tuvo su propia identidad cultural, sin embargo, a pesar de esto, hay un cierto grado de flexibilidad con las fechas de los períodos. Son términos modernos que tratan de diversos aspectos del cambio en la cultura griega que de ninguna manera ya sea ocurrió más de un año en particular o todos juntos en el mismo año del marco.
En la época arcaica hubo grandes cambios en la política, sociedad, arte, arquitectura y lengua griega. Estos cambios se produjeron debido a la creciente población de Grecia y el creciente comercio de cantidad, que a su vez condujo a la colonización y una nueva era de ideas intelectuales, la más importante (al menos para el mundo occidental moderno) era democracia. Esto sería entonces de combustible, en forma más bien circular, cambios culturales más.
En la época arcaica hubo grandes cambios en la política, sociedad, arte, arquitectura y lengua griega.

Política y derecho

La política de Atenas experimentó una serie de cambios serios durante el período arcaico, y el primer cambio fue posiblemente para peor, con las leyes de Draco, en alrededor de 622/621 A.C. (cabe destacar la naturaleza semi legendaria de estas leyes y su homónimo y en segundo lugar la naturaleza semi-legendario de ocurrencias más durante los dos primeros siglos del período). Como dice Aristóteles de Draco "no hay nada peculiar en sus leyes que es digno de mención, excepto su gravedad en imponer castigos pesados" (política 2.1274b).
El legado de su infamia (préstamos podrían realizarse sobre la seguridad de la propia persona), todavía existe en la palabra moderna 'draconiana'. Más brutales de todos sin embargo eran las penas de muerte; Plutarco relata que "se dice que Draco sí mismo, cuando se le preguntó por qué él había fijado el castigo de muerte para los delitos más, respondió que consideraba estos delitos menores que se lo merece, y no hay castigo mayor para los más importantes". Mientras que Aristóteles comenta que no había nada especial sobre las leyes, lo importante es que las leyes, por primera vez en Atenas, fueron escritas para que todos para ver y leer (para los que fueron alfabetizados).
Los próximos grandes cambios que fueron traídos por Solon (c. 594 AEC), cuya autenticidad histórica está más seguro que Draco de debido a los fragmentos de su poesía que Plutarch se relaciona como todavía existente en su tiempo. Sus cambios a la ley ateniense fueron los primeros en dar las clases más bajas una oportunidad justa, sin embargo, las posiciones de poder eran todavía sólo está disponibles para los de riqueza. Es a los efectos de la desigualdad de clase que Solon aborda, no las causas de ellos. El cambio más notable implementado por Solón fue la seisachtheia, la 'agitación-fuera-de-carga'. Este Decreto cancela deudas, prohibió el uso de la propia persona como garantía para un préstamo y recordó a todos los que habían sido vendidos como esclavos y los que huyeron para escapar de tal suerte.
También hubo reformas de Solon de pesas y medidas, introdujo el derecho de apelación de terceros entre otros desarrollos. A fin de que él no puede ser presionado para cambiar estas leyes, Solón dejó Atenas durante diez años (Según Herodotus) y fue a Egipto donde escribió poemas políticos.

Map of Archaic Greece

Mapa de la Grecia arcaica

Fue sólo después de Solón que un sentido de la democracia autoconsciente en Atenas comenzó a desarrollar; un desarrollo que podría ser visto como un fenómeno social o un fenómeno político e institucional. Los cambios entonces vinieron grueso y rápido. La edad de los tiranos que habían comenzado con Draco sería pronto casi encima, pero no si la Peisistratids tuviera algo que ver con él.
Los Peisistratids eran una línea corta de los tiranos atenienses que se inició con Peisistratos y cabe señalar que el término 'tirano' durante este período no tenía las connotaciones negativas que hoy tiene. De hecho, Peisistratos fue ninguna regla draconiana, pero uno que sentía cierta simpatía por las clases más pobres de Atenas. Aristóteles da buena cuenta de los acontecimientos que siguen. Después de la muerte de Pesistratos sus hijos Hippias y Hipparchus celebró la tiranía hasta que un complot de asesinato fue lanzado contra ellos por Harmodias y Aristogen.
Clístenes llegaron al poder en la brecha política que quedó después de la tyrannicides y es famoso por la introducción de isonomia (igualdad leyes) en Atenas. Consigue a través de diversas reformas que significó que menos importancia se dio a fondo aristocrático. La reforma más grande que Cleisthenes fue el sistema tribal de Atenas. Previo a su reforma había cuatro tribus (basadas en lazos familiares), Cleisthenes cambió esto a diez tribus, cada una formada por un subsistema un poco complicado.
Las tribus estaban formadas por una colección de demes (similar a una parroquia inglesa; pequeñas localidades de residencia) que fueron colocados en uno de los treinta trittyes, 'tercios (tres por tribu); un deme sería en cualquiera de las tres regiones dependiendo de su ubicación: la costa, la ciudad o el interior. La trittyes por lo tanto eran una amalgama de diez demes de cada una de las tres regiones; por lo tanto, cada tribu tenía tres trittyes en él, uno compuesto de demes de la ciudad, con demes de la costa y uno de demes de interior. A raíz de este atenienses ya no tendría su 'Apellido' de su padre, sino de su deme. Todo esto significaba que se habían roto los lazos familiares, las tradiciones y lealtades que habían causado la fricción política previa (y habían conducido de algún modo a las tiranías de Peisistraid) para arriba. También fue durante tiempo de Cleisthenes que muchas posiciones oficiales atenienses comenzaron a ser seleccionado por sorteo. Aristotle y Herodotus cubren estos eventos en detalle bastante bueno.

Arte y arquitectura

El arte y la arquitectura de la época arcaica también experimentaron varias revisiones; el estilo geométrico anterior fue sustituido por un estilo orientalizante, que a su vez fue reemplazado por la cerámica de figuras negras. Cerámica de figuras negras fue empezando a ser utilizado en Corinto c. 700s A.C., pero el primer ejemplo firmado data de c. 570 a. C., cuando la cerámica de figuras negras de ático estaba en su apogeo (c. 630-480 A.C.) y es de Sophilos. Como esta técnica fue desarrollada aún más y explorada, dio paso a la cerámica de la figura roja, que comenzó a desarrollar c. 530 AEC.

Red-Figure Owl Cup

Buho rojo-figura taza

Fue también durante este período muchos cambios y desarrollos realizados para la construcción del templo. La primera fase del Heraion en Samos fue construida en el l 8 C. A.C., sin embargo, su reencarnación final, inacabado, no fue comenzado hasta c. 530 AEC. Por entonces se habían producido muchos cambios. El Heraion en Olympia, construido c. 600 A.C., fue el primer templo una piedra estilóbato y curso inferior de la pared, pero estaba todavía construida con columnas de madera, uno de los cuales sobrevivió todavía a día de Pausanias. Hoy los restos de este desarrollo pueden verse en los diferentes tamaños y estilos de columnas dóricas de piedra del templo, puesto que fueron creados por manos diferentes en distintas épocas con el fin de sustituir las columnas de madera según sea necesario.
El Artemision de Corcyra (c. 580 / 70 A.C.) fue el primer templo griego que un entablamento de piedra y el templo de Apolo (c. 580-550 A.C.) en Siracusa es conocida como la Catedral de Siracusa, que el edificio solo continuamente duradero más largo siguen siendo tierra consagrada, en este caso, desde sus orígenes arcaicos. La edad de los tiranos puede también ser vista en un templo particular, en este caso, no relativos a los tiranos de Atenas, pero a Samos, a saber: Polykrates (c.540-520 A.C.) quien le encargó la cuarta etapa Heraion en Samos. Grecia desarrollo relaciones internacionales puede ser witnessesed en esta era, con Croeus rey dedica una columna del templo de Artemisa y Ephesus; y todavía lleva su marca hasta nuestros días.

Juegos panhelénicos

Fue durante el período arcaico que se fundaron los cuatro Juegos panhelénicos más importantes de Grecia. En el año 776 AC los Juegos Olímpicos tradicionalmente fueron comenzados por Hércules y Pelops (y su influencia se aprecia en la decoración escultórica del templo clásico de Zeus hay), mientras que en Delphi juegos atléticos tomaron lugar de c. 586 AEC, la página de inicio de los juegos Píticos, y los juegos ístmicos panhelénicos fueron fundados en Corinto c. 581 A.C.. El último de los 'cuatro grandes' fue fundada c. 573 A.C. y esto fue los juegos de Nemea.
Sin embargo, en la tradición arcaica normal, cada uno de estos juegos fue rodeado por su propio mito de Fundación, no sólo a los Juegos Olímpicos. Los juegos Píticos, que originalmente había sido solamente un juego de música y danza, fueron supuestamente fundados por el mismo Apolo (según Píndaro), los juegos ístmicos (según Pausanias) por el legendario rey de Corinto, Sísifo y los juegos de Nemean después de que Hércules habían matado el León de Nemea. Pero cuando pensamos de la victoria en los juegos, hay un nombre que salta, y no es la de un vencedor, pero de un poeta, Pindar, que fue componiendo entre c. c. 500-446, escribiendo sus odas Pitio y otros en honor de los vencedores distintos en los juegos.

Gigantomachy of Delphi

Gigantomachy de Delphi

Alfabeto y la literatura

De Homero y Hesíodo, a través de Píndaro y Esquilo, el período arcaico experimentó un vasto desarrollo en el campo de la literatura griega y el lenguaje, con el primer alfabeto griego está desarrollando. El alfabeto griego se convirtió en el alfabeto de Phoneician y es en sí mismo un homenaje al incremento en el comercio y la exploración en el período que hicieron posible este intercambio cultural: el griego más temprano escritura ser fechado a la c. 750 AC. Sin embargo, a pesar del desarrollo del alfabeto griego, la tradición oral de la composición poética y la transmisión seguía siendo el método utilizado por Hesíodo y Homero; no fue hasta la c. 670 A.C. y el imperio de Peisistratus que trataba de una versión definitiva de la Ilíada y la odisea .
El final de la época arcaica también tenía una literatura que es sólo tan influyente, menos conocida quizás, pero fijó la etapa para el más adelante clásicos trágicos y cómicos. 535 A.C. era el año del primer festival dramático en Atenas y en 485 A.E.C. comedia fue agregada y un año más tarde Esquilo había ganado su primera competición dramática en Atenas, pero no fue hasta el 472 A.C. los persas de Esquilo compuso.

Guerras persas

Las guerras persas, tal vez el más influyente grupo de eventos en el período arcaico, que no podría posiblemente ser justicia, iniciado con la revuelta jónica de colonias griegas y asentamientos en Asia menor del imperio persa que motivó represalias de Darius I a invadir Grecia, que falló en la batalla de maratón en 490 A.C.. Esto más tarde fue vengado por la segunda invasión de Grecia por Jerjes, quien finalmente fue expulsado con las victorias del combinado en platea y Mykale, aunque sólo después de la igualmente como famosas batallas de Thermopylae y Salamis. Salamina fue ganada por la flota que Temístocles habían convencido a los atenienses para construir desde las minas de plata en muy y esta plata seguirá siendo de vital importancia en el período clásico.
Sin embargo, hubo pierde en estas guerras; el saqueo de la Acrópolis de Atenas y el Ágora, la muerte de Leonidas y al final, la libertad de los afluentes iónicos a Atenas como la Liga de delos pronto se convirtió en la Liga ateniense. El cambio es que en el período arcaico se fue guerra con Persia, en el período clásico, diplomacia.
La época arcaica es, por tanto, un período de tiempo muy importante en la su propia derecha, pero también es muy importante para poner los eventos del período clásico en contexto. Sin embargo, esta definición sólo cubre algunos de los muchos eventos y acontecimientos y cubre algunos de ellos sólo brevemente: el período arcaico es quizás el más rico y más complicados en la historia griega.

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