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Pictos
DEFINICIÓN Y ORÍGENES
Autor: Joshua J. Mark
Los pictos mantuvieron su territorio contra los invasores romanos en una serie de enfrentamientos y, aunque fueron derrotados en la batalla , ganaron la guerra ;Escocia tiene la distinción de no caer nunca en los ejércitos invasores de Roma , a pesar de que los romanos intentaron la conquista en numerosas ocasiones. Los pictos existen en el registro escrito desde su primera mención en 297 CE hasta c. 900 CE, cuando ya no se mencionan más. Como señalan los estudiosos modernos, su ausencia de la historia escrita no significa que desaparecieron misteriosamente o fueron conquistados por los escoceses y aniquilados; simplemente significa que no se escribió más sobre ellos cuando se fusionaron con la cultura escocesa del sur, que ya tenía una historia escrita en ese momento, y las dos historias se convirtieron en una a partir de entonces.
A PARTIR DE LAS RAÍDAS OCASIONALES POR UNA TRIBU CONTRA OTRAS, LAS FOTOS PARTICIPARON QUE HABÍAN VIVIDAS PACÍFICAMENTE HASTA AMENAZADAS POR FUERZAS EXTERNAS.
ORIGENES, CLANS, Y NOMBRE
Aunque en el pasado aceptamos la historia de la llegada de los pictos en Escocia, en el pasado, en su historia, en la historia romana, o en la "invasión picta", la erudición moderna. gran escalada Según la Enciclopedia de Escocia , "los pictos no 'llegaron', en cierto sentido, siempre he estado allí, ya han sido los descendientes de las primeras personas que habitaron lo que finalmente se puede en Escocia" (775). El historiador Stuart McHardy apoya esta afirmación y escribe que "los cuadros de la población indígena de esta parte del mundo" cuando los romanos llegaron a Gran Bretaña (32).Originarios de Escitia (Escandinavia), se establecieron primero en Orkney y luego emigraron al sur. Este reclamo es apoyado por el arqueólogo y profesor de la Universidad de Aberdeen, el Dr. Gordon Noble, quien afirma: "Toda la evidencia se apunta a que los autómatas del norte de Escocia ... para una fusión durante el período romano tardío y formaron parte de los recursos más poderosos en el norte de Gran Bretaña en el período medieval temprano "(Wiener, 2). Vivir en comunidades muy unidas e interpretar sus casas en madera, aunque su habilidad en la talla de piedra es evidente en las muchas piedras grabadas que aún existen en toda Escocia y que se encuentra en los museos. Estas son las imágenes de piedra en el único registro que les ha dejado los cuadros de su historia; El resto de su historia es contada por escritores romanos, escoceses e ingleses posteriores.El jefe de familia era un hombre muy poderoso. Fue considerado como el padre de todos los padres, a pesar de que podría ser solo un primo lejano para la mayoría. Él ordenó su lealtad: tenía derechos de propiedad sobre su tierra, su ganado; Sus posesiones eran en cierto sentido susyas. Sus respuestas a la participación de ellos (33).La importancia de la familia y la reverencia de la figura paterna puede ser en realidad el origen del nombre "pictos" como la gente ha llegado a ser una conocida. McHardy y otros, citan la palabra "Pecht" como "un término genérico general para 'los antepasados' dentro de Escocia" (36). McHardy y los otros historiadores afirman que los habitantes del norte de Escocia se refirieron a sí mismos como "Pecht", lo que significa que honramos a los antepasados y que ellos mismos también eran de origen ancestral (es decir, los pueblos indígenas de la tierra) . McHardy cita a historiador Nicolaisen, quien muestra cómo "el Pictos romano" se relaciona estrechamente con el antiguo nórdico Pettir y con el antiguo inglés Pehtas "y que estos nombres, y otros de la Crónica anglosajona ," no se deriva el otro lado de una fuente común, probablemente un nombre nativo "(McHardy, 36). Ante esto, escribe McHardy," es muy poco probable que los pictos reciban su nombre por parte de los romanos y, por lo tanto, la idea del término que significa 'Los pintados' no tiene ningún fundamento "(37). Este reclamo, como muchos respecto a los pictos, ha sido impugnado. Cómo se ha llamado a sí mismos, y mar lo que fué lo que significó, la coalición de tribus Abarcando todo el norte de Escocia, tan al norte como Orkney y tan al sur como el Firth of Forth. Los machos de la tribu eran todos guerreros pero cuando no se les pedía defender su clan o su tierra, eran granjeros y pescadores y las hembras también criaban, pescaban y criaban a los niños. Aparte de las incursiones ocasionales de una tribu contra otra por el ganado, los pictos parecen haber vivido bastante pacíficamente hasta que fueron amenazados por las fuerzas externas.
Piedra Picta, Invereen, Escocia
LA VENIDA DE ROMA
Las primeras incursiones de Roma en Gran Bretaña fueron en 55 y 54 a. C. por Julio César, pero efectivamente hecho en 43 a. C. bajo el emperador claudio. En 79/80 CE, Julius Agricola, el gobernador romano de Gran Bretaña, invadió Escocia y presionó en una línea entre los ríos Clyde y Forth en 82 EC. Después de establecer fortificaciones, invadió el norte de Escocia en 83 EC y fue recibido por el líder foto a Calgacus en una batalla en Mons Graupius. La historia de la historia de la historia. La frase a menudo citada erróneamente, "hacen un desierto y la llamada paz". La línea real es tal como se muestra en el tema: "Ellos hacen una soledad y la llamada paz". Mons. Graupius es un ejemplo de los cuadros que se reúnen en un único líder para combatir un enemigo común. Tácito no llama a Calgacus rey ni jefe, pero escribe: "Uno de los muchos líderes, llamado Calgacus, hombre de gran valor y nobleza, convocada a las masas que ya están sedientas de batalla y se dirige a ellos" (McHardy, 28 ). Tácito registra que Calgaco tenía 30,000 hombres bajo su mando y alentó antes de la batalla a través de su famoso discurso (que muchos historiadores afirman es la creación de Tácito).Calgacus comenzó su discurso a sus guerreros de la siguiente manera:Tengo una confianza segura en este día, y esta unión, será el comienzo de la libertad para toda Gran Bretaña. Para todos nosotros, la esclavitud es algo desconocido; no hay tierras más allá de nosotros, e incluso el mar no es seguro, amenazado por una flota romana. Y así, en la guerra, y en la batalla, en la valiosa información. Los concursos anteriores, en los que, con variada fortuna, los romanos se resistieron, aún nos dejaron una última esperanza de socorro, ya que era la nación más famosa de Gran Bretaña, que habita en el corazón mismo del país, y que no se ver. Costas de los conquistados, podríamos mantener nuestros ojos no contaminados por el contagio de la esclavitud. Para nosotros hemos vivido en los límites de la tierra y de la libertad, este remoto santuario de la gloria de Gran Bretaña ha sido hasta el momento una defensa. Ahora, sin embargo, se abren los límites más lejanos de Gran Bretaña, y lo desconocido siempre pasa por lo maravilloso. Pero no hay tribus más allá de nosotros, nada más que olas y rocas, y los romanos aún más terribles, de la operación de escape es buscado en vano por la obediencia y la sumisión. Los ladrones del mundo, que con su saqueo universal agotaron la tierra, el rifle la profundidad. Si el enemigo es rico, son rapaces; si él es pobre, ellos desean el dominio; ni el este ni el oeste han podido satisfacerlos. Solos entre los hombres codifican con la ansiedad y la pobreza. Para robar, masacrar, saquear, dan el nombre mentiroso del imperio ; Hacen una soledad y la llamada paz (29-38).Agrícola se enfrentó a los pictos con 11,000 soldados de la 9na legión y los derrotó.Mientras tanto, los romanos mantuvieron su posición estricta y rechazaron la carga, luego contraatacaron. Tácito escribe: "los británicos, cuando vieron nuestras filas firmes y firmes y la búsqueda de un nuevo año, simplemente se voltearon y huyeron. y retiros sin pistas ". McHardy señala, sin embargo, que no es una práctica táctica.Escribe cómo los pictos "se habían retirado a los bosques y montañas" y luego continúa:
Tácito presenta esto como resultado de su derrota, pero otra vez que ha regresado a sus comunidades dispersas para reagruparse. Es un hecho revelador que ninguna otra fuente romana habla de una batalla formal como Mons. Graupius en el norte durante el resto del período de la ocupación romana del sur de Gran Bretaña. Aunque también hubo grandes estallidos de guerra como la Conspiración de Bárbaros de 360, parecería que los guerreros nativos aprendieron de la escuela de combate romana en batallas, particularmente cuando sus propias manos han sido aprendidas en el proceso de incursiones de pequeña escala y movimiento rápido. La dispersión mencionada se puede ver como los caledonios regresan a grupos de ataque de menor escala después de la batalla. Durante los próximos 300 años (48).Aunque los romanos ganaron la batalla, supuestamente matando a 10,000 guerreros pictos, no se puede capitalizar esta victoria. Una diferencia de otras naciones que los romanos invadieron, los límites del norte de Gran Bretaña no tienen ciudadescentrales que deben ser conquistadas. McHardy señaló que "cuando los romanos llegaron a la mitad norte de las Islas Británicas ya fue invadido la mayor parte de Europa y se convirtieron en una fuente de control de la ciudad. El problema actual que tenía al intentar algo a esta parte del mundo "(41). Los romanos, de hecho, nunca conquistaron la región que se convertiría en Escocia, aunque se intentaron repetidamente. La naturaleza tribal de los pictos significaba que se ha convertido en un lugar a otro, no se ha vinculado a un solo asentamiento en una región geográfica, y ya eran expertos en la vida de la tierra. Los romanos, por lo tanto, se encontraron frente a los oponentes que no tenían las ciudades centrales para conquistar , sin tierras de cultivo para quemar, y que, después de Mons Graupius, se negaron a enfrentarlos en el campo. Los pictos eran inconquistables porque presentaban a los romanos un nuevo paradigma en que Roma no puede adaptarse. Las legiones romanas aún no han encontrado este tipo de guerra de guerrillas (367-369 dC) y por lo tanto no es posible que sea un enemigo que vivía, Se movió y luchó una diferencia de cualquier oponente que hayan enfrentado antes. Los historiadores Peter y Fiona Somerset Fry escriben:
Tácito describió a Mons Graupius como una gran victoria romana; ¿Quién puede culparlo? El hecho es que Agrícola se retiró hacia el sur cuando terminó. Además, cuando llegó Gran Bretaña unos meses más tarde, la frontera entre los romanos y los caledonios no estaba ni cerca de [el lugar de la batalla]. Más de 150 millas al sur, y durante los años que siguieron, la ocupación romana de Escocia se contrajo y contrajo.Probablemente nunca consistió en algo más que la posesión de fuertes y fortalezas clave, y con el paso del tiempo cada vez menos cada vez (25).
Guerrero Picto Con Cuerno Para Beber
En 122 EC el emperador Adriano ordenó la construcción de su famoso muro que corría por 73 millas (120 km), a veces a una altura de 15 pies, de costa a costa. En 142 CE, el Muro de Antonino se construyó más al norte bajo el reinado de Antonino Pío .Estas paredes no hicieron nada para desalentar las incursiones pictas. Los Frysan señalan que "tanto Adriano como el muro de Antonina eran barreras tanto psicológicas como físicas. Marcarón límites, por así decirlo. Pero ninguno de los lados imaginó por el momento que son inexpugnables. Tal vez los romanos ni siquiera pretendían que ustedes" ( 27). Las murallas sirven como línea de demarcación entre las tierras del sur bajo la dominación romana, que se consideran "civilizadas", y el desierto bárbaro del norte controlado por los pictos. Cuando los romanos abandonaron Gran Bretaña en 410 EC, los pictos todavía vivían en las regiones al norte del muro como siempre lo había hecho. Cualquiera que sea el mar, el efecto, la presencia, la romana, puede tener sobre ellos, pero también, las tallas que dejaron los pictos y las diferencias importantes en el estilo de vida desde antes de la llegada de Roma hasta después de la partida de las legiones .LA VENIDA DEL CRISTIANISMO
La nueva religión trajo nuevos conceptos. La idea de un Dios masculino todo poderoso, un menudo vengativo, estuvo acompañada por el concepto de todos los humanos, y particularmente las mujeres, son pecaminosas. Esto es, en una sociedad, donde la probabilidad era que las mujeres eran, al mismo tiempo, hombres y hombres, pero donde había una creencia en una Diosa Madre, y posiblemente un tipo de matrilineal.Hubo otros cambios radicales. La vieja diosa estaba dentro del paisaje, el nuevo Dios estaba en un cielo estelar no identificado. Esto debería significar cambios en las percepciones de las personas tanto como ellos como el entorno que habitan (94).Si bien los esfuerzos de Nines para convertir en los pictogramos en los siguientes, su sucesor posterior, St. Columba, lograría grandes avances en la difusión del cristianismo. Nustre obtuvo el cristianismo entre los pictos del sur en el momento del reinado del rey picto Drust I (también conocido como Drest I y Drust hijo de Irb) que gobernó desde 406-451 CE o 424-451 CE (por nombrar solo dos de las posibles fechas de su reinado). Columba llegó de Irlanda en c. 563 CE cuando el rey picto Brude hijo de Mailcon gobernó. Brude (también conocido como Brude I o Bridei) unió los pictos del norte y del sur y, de la fuente que uno acepta, o bien se convierten en cristiano después de conocer una Columba o una era de la fe cuando llegó Columba.
En el caso de la tribu tribal de Irlanda, en el pasado se conoció cómo se movilizó y se inspiró en grandes grupos de hombres y de este talento en su conversión de los pictos. Es desde el momento de la obra misionera de Columba alrededor de la fortaleza Pictish de Inverness que se deriva la leyenda del Monstruo de Loch Ness.San Adamnan, que escribió La vida de San Columba , incluye la historia de un gran monstruo que vivió bajo las aguas del río Ness y que ya había comido a los habitantes de la región cuando llegó Columba. Columba rescató a uno de sus compañeros del monstruo invocando el nombre de Dios y ordenando a la criatura que se fuera. En ese momento, "el monstruo estaba aterrorizado y huyó más rápido que si hubiera sido retirado con cuerdas". La historia del río Ness, no del lago Ness, es la base de todas las historias posteriores sobre el monstruo del lago Ness. Otras características del juego de Columba, incluyendo un texto de su propio juego (muy parecido a Moisés con los sacerdotes egipcios en el Libro del Éxodo) mejoraron aún más su reputación y se convirtieron en un cristianismo en una alternativa más atractiva a las antiguas pictas .UN ANTIGUO GUERRERO TRIBAL EN IRLANDA, COLUMBA SABÍA CÓMO MOVILIZAR E INSPIRAR A GRANDES GRUPOS DE HOMBRES Y HACER USO DE ESTE TALENTO EN SU CONVERSIÓN DE LOS FOTOS.
Para cuando Columba murió en 597 EC, los cuadros fueron publicados en su mayoría cristianizados y se mantuvieron atrás su forma de vida anterior. La conversión de los mensajes no siempre fue pacífica, sin embargo. Todavía en 617 CE, los pictos seguían siendo una nueva religión, como el martirio de San Donnan junto con cincuenta y uno de sus seguidores por los pictos en la isla de Eigg. Aunque los registros de Adamnan La vida de Columba, las obras de Bede , la narración de misioneros cristianos de manera constante y exitosa, avanzando en la fe, otras obras, como los Anales del Ulster, dejan en claro que el proceso de conversión no fue tan suavemente Incluso en 673 dC, algunos segmentos de la población picta todavía se resistió a la nueva fe, como lo demuestra el incendio de un monasterio en Tiree.
NORTHUMBRIA Y LA BATALLA DE DUN NECHTAIN
La forma de vida de los pictogramas no solo fue atacada por los misioneros cristianos dentro de sus fronteras, sino también por un poder creciente hacia el sur. El ascenso del Reino Anglicano de Northumbria, que hizo incursiones regulares en la tierra de los pictos, necesitó un fuerte liderazgo central en la forma de un rey de todas las tribus, en el antiguo sistema de muchos jefes tribales que se unieron durante un tiempo bajo la guía de un único líder. Aunque no está claro por qué los pictos sintieron la necesidad de un gobierno central, se ha dado cuenta de que se ha atribuido la eficacia de Northumbria en la conquista y el tratamiento de las tierras mediante el uso del mismo sistema de gobierno.Northumbria tenía los recursos y la mano de obra para tomar grandes porciones de la tierra de tribus como los escoceses, que han llegado de Irlanda y se han establecido en Dalriada y Argyll, y los británicos de Strathclyde; Ambos estaban sujetos a los ángulos del Reino de Northumbria. Los ángulos también se apoderaron de las partes de las tierras Pictish hacia el norte, sometiendo a la gente e instalando a los reyes que consideraban que servirían a sus miembros. Uno de estos reyes pictos fue Bridei Mac Billi (más conocido como Brude Mac Bile), uno de los más grandes, si no el más grande, los reyes pictos para impedir el avance de los ángulos de Northumbria y liberar sus tierras de su influencia .. Al hacerlo, también eliminaría el yugo de Northumbria de los británicos y las oficinas del sur, así como otras tribus, y más y menos a los primeros límites de lo que luego se convertirán en Inglaterra , Escocia y Gales.
Batalla de Dun Nechtain
El rey de Northumbria, Ecgfrith, que era el primo de Brude, pudo haber ayudado a tomar el poder con la condición de que Brude se enviara tributo y trabajara para los intereses de Ecgfrith. Sin embargo, esta afirmación ha sido impugnada, y también se ha creído que Brude llegó al poder después de que Northumbria derrotara al rey de los Pictos del Norte, el Dr. Mac Donuel en la Batalla de los Dos Ríos en 670 CE. Sin embargo, Brude llegó al poder, está claro que se esperaba que enviara tributos al sur de Northumbria. Sin embargo, esta práctica terminó después de haber consolidado su poder. Ecgfrith no estaba muy contento con este desarrollo, pero sí se molestó más por las incursiones en su reino al sur del muro de Adriano, ahora desmoronado e indefenso. El nacimiento y la hora de la eliminación de la historia y la educación.Al mismo tiempo, Brude estaba consolidando aún más su poder en algún momento a Pictócratas rebeldes. En 681 CE tomó la fortaleza de Dunottar y en 682 CE tenía una armada de tamaño y fuerza adecuada para navegar en Orkney y en algún momento a las tribus allí. Después de esta victoria, tomé la capital Escocesa de Dunadd Hacia el oeste, De modo que, Hacia 683 CE, Había asegurado sus límites norte, Este y Oeste (Orkney, Dunnotar y Dunadd) y Solo tenía que preocuparse por un ataque.directamente desde el sur.
Este ataque se produjo en mayo de 685 EC cuando Ecgfirth ya no to toler to the curten of brude a su gobierno y rechazó el consejo de sus asesores de intentar nuevas medidas diplomáticas. Él movilizó una fuerza de caballería. Los mapas de la leyenda atraviesan la fuerza angular más y más en su territorio y luego en un lugar conocido en las crónicas inglesas como Nechtansmere y en las crónicas galesas como Linn Garan; Los anales de Ulster se han convertido en un tema como Dun Nechtain y este es el nombre. Las fuerzas de ángulo se encuentran entre el ejército, y los marismas del lago. Ecgfirth, al darse cuenta de su posición peligrosa, optó por una carga gran escala de su caballería cuesta arriba para romper la línea de los pictos en el centro.Brude, sin embargo, retrocedió, fingiendo retirada, y luego se volvió y mantuvo la línea. Rechazó la carga, enviando a los ángulos tambaleándose en la retirada hacia la colina y hacia los pantanos; Entonces, él contracargó. El historiador Bede, quien da el relato más detallado de la batalla, escribe:
El enemigo se retiró y atrajo al rey a los pasos de los montañosos, donde fue asesinado con la mayor parte de sus fuerzas el 20 de mayo en su cuadragésimo año y el decimoquinto de su reinado ... De ahí en adelante la esperanza y la fuerza de El Reino Inglés comenzó una vacante ya declinar, ya que los pictos recuperaron sus propias tierras que habían sido ocupados por los ingleses, mientras que los que vivían en Gran Bretaña y una parte de los británicos recuperaron su libertad. Muchos de los ingleses en este momento fueron asesinados, esclavizados u obligados a huir del territorio picto (McHardy, 124).La batalla de Dun Nechtain rompió el poder de Northumbria y aseguró las fronteras de las tierras de los pictos que, más tarde, se convertirían en Escocia. También expulsó a los misioneros cristianos de los ángulos de las tierras de los pictos, a la de la marca original del cristianismo de Columbano se asentó en las tierras altas en el lugar de la marca romana que ha sido aceptada por los anglos. Brude continuó gobernando hasta su muerte en 693 CE; para entonces su reino estaba seguro y en paz. Fue anterior a un impopular, Taran, que fue después de cuatro años y pasado por Brude Mac Derile que derrotó a otra fuerza invasora anglicana en 698 CE y emitió el famoso decreto, establecido por San Adamnan, conocido como "Ley de Los Inocentes, los niños, el clero y otros no combatientes.
LAS GUERRAS RELIGIOSAS Y EL SALT
Este es el decreto fue visto por los cuadros como una interpretación a los ángulos del sur, pero lo que se obedece, aunque de mala gana, hasta el año 724 dC cuando Nectan abdicó de la corona frente a la creciente hostilidad a su gobierno y se retiró a un monasterio . Tan pronto como dejó el trono, la tierra y la guerra civil entre los fieles de la Iglesia y aquellos que han llegado a favorecer el catolicismo romano. Durante muchos años, la tierra de los pictogramas estuvo dividida por un conflicto entre todos los días, pero la lucha en la realidad duraría más, hasta que c. 734 CE, y ninguno de los reyes que siguieron a Nechtan tener el poder de detener la matanza. Finalmente, en 734 EC, Oengus hijo de Uurguist subió al trono and tomó el control. Parece que era capaz de unir a los pictogramas a centrar sus hostilidades contra un enemigo que no sea ellos mismos mismos o los ángulos: los escoceses de Dalriada. Invadió Dalriada en 734 CE y, en 736 CE, capturó la ciudadela de Dunadd. Los escoceses fueron derrotados y subyugados en el año 750 CE y en el pasado fueron dirigidos a los británicos, pero fue derrotado en la batalla de Mocetauc.NECTAN ABDICÓ LA CORONA EN LA CARA DE LA HOSTILIDAD EN CRECIMIENTO A SU REGLA Y JUBILADA A UN MONASTERIO.
Siguiendo a Oengus, otros reyes gobernaron con más o menos distinción hasta el ascenso de Constantino, hijo de Fergus, en el año 780 EC, quien consolidó las victorias de Oengus en un reino bajo su dominio. Constantin se unió a los pictos y los escoceses y fue el primer gobernante en el lugar conocido como Ard Righ -High King '- de los escoceses. Cuando murió en 820 CE, su hermano Angus, hijo de Fergus, tomó el trono. Las nubes blancas forman una "X" contra el fondo azul, que más tarde se conoce como la Saltire, la bandera de Escocia. Los ángulos invadían nuevamente la tierra de las escoceses y los pictos y habían reunido sus fuerzas en Mercia. La noche antes de la batalla, San Andrés, los ánimos en un sueño y el prometido, la victoria en la batalla, el rey, se dedica a una parte de sus riquezas al servicio de Dios. Gracias a esta mañana, a la mañana siguiente, a la mañana siguiente. La coalición Scots-Picts se derrotó a los ingleses bajo el nombre de Angelstán y Angus adoptó la 'X' blanca sobre fondo azul como su estándar.
KENNETH MAC ALPIN Y UNIFICACIÓN
Aunque los cuadros y las escocesas se habían unido al bajo Constantin, la historia se acredita con regularidad en el rey posterior, Cinaed Mac Alpin, más conocido como Kenneth Mac Alpin. Una historia popular, largamente circulada y aún citada en libros de historia, relata cómo Kenneth fue un rey de las escoceses que, a través de la intriga y el engaño, fue recibido por la corte del rey y luego asesinó a la familia real y Se apoderó del trono. Los historiadores modernos y la erudición rechazan esta versión de los eventos por completo. Las fuentes originales nombraron explícitamente un Mac Alpino como "rey de los pictos", no de los escoceses y su nombre es picto, no escocés. La historia de su "estafa o asesinato de los pictos" solo sobrevive en manuscritos medievales, sin procedencia anterior "(McHardy, 167).Hoy se reconoce que Kenneth Mac Alpin descendió del Rey Aed Encuentra las escoceses Dalriada y Constantin, hijo de Fergus de los Pictos; por lo tanto, fue una elección agradable como rey tanto para los escoceses como para los pictos. La afirmación de que aniquiló a la nación con una fuerza de escocesa después de asesinar al noble tribunal picto es insostenible. En primer lugar, no existía una "corte picta" como habría sido imaginada por los escritores médicos posteriores, en segundo lugar, como se apuntó, Kenneth Mac Alpin tenía un derecho legítimo al trono de los pictos y no tenía una necesidad de poder de la fuerza para reclamar el título de rey Kenneth Mac Alpin unió a los pictos y las oficinas de forma más segura que Constantin, liderándolos en las campañas contra los ingleses para expulsarlos por completo de la región que se convertirá en Escocia. Llegó al trono en 843 CE y, en ocho años, extendió su reino más que cualquier otro gobernante de la región antes que él. En el momento de su muerte en el 858 CE, las fronteras de Escocia como una nación reconocible en su forma actual y los ingleses han sido llevados al sur de sus propias tierras.
Además de las usurpaciones inglesas, Kenneth Mac Alpin rutinariamente tuvo que defender los crecientes incursiones de los vikingos que hostigaban la costa. Trasladó las reliquias de San Columba de la isla sagrada de Iona a Dunkeld (la nueva sede eclesiástica), para proteger las incursiones vikingas y también se atribuye el establecimiento de la Piedra del Destino en el Scone como símbolo de orgullo nacional y poder para inspira Después de su muerte, las incursiones vikingas continuaron y, como se señala McHardy:
Muchas de estas redadas fueron extremadamente brutales. Los anales sobrevivientes de Irlanda e Inglaterra tienen repetidas incursiones año tras año. Los ataques continuaron durante gran parte del siglo y en el tiempo fueron acompañados por los vikingos que se establecieron. Si bien muchas de las redadas fueron llevadas a cabo por puñados de embarcaciones con hasta doscientos asaltantes, también hubo algunos años en que los hombres del norte con mucha más fuerza. Tuvo éxito en la mayor parte de Escocia al norte de Inverness, las islas y las islas del norte de Orkney y Shetland, y los primeros en la historia de la historia (161).En la respuesta a la amenaza de las invasiones vikingas, los pictos y las escoceses se volvieron aún más unificados. Giric, hijo de Donald Mac Alpin, hermano de Kenneth, es el último gobernante como "rey de los pictos" y, después de su muerte en el año 899 dC, los pictos no vuelven a mencionar en la historia. McHardy escribe: "los pueblos tribales de origen picto y escocés se combinan para formar la nueva entidad política de Alba, que a su vez se relaciona con Escocia" (175). El Dr. Gordon Noble apoya esta afirmación, afirmando que hubo una amalgama creciente de pictos y escoceses, probablemente debido al aumento de la presión en los reinos nativos del norte de Gran Bretaña (Wiener, 3). Los mapas del mundo antiguo no han desaparecido ni fueron conquistados ni destruidos; se guardaron, los pueblos indígenas del norte de Escocia y sus antepasados todavía caminan sus tierras y campos en la actualidad
Esta página se actualizó por última vez el 15 de septiembre de 2020
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