Alejandro Magno › Quien fue
Alejandro Magno Definición y orígenes
Autor: Joshua J. Mark
Alejandro III de Macedonia, conocido como Alejandro Magno (21 de julio de 356 aC - 10 o 11 de junio de 323 aC), era hijo del rey Felipe II de Macedonia. Se convirtió en rey después de la muerte de su padre en el año 336 a. C. y luego conquistó la mayor parte del mundo conocido de su tiempo. Es conocido como "el gran" tanto por su genio militar como por sus habilidades diplomáticas en el manejo de las diversas poblaciones de las regiones que conquistó. Además, es reconocido por difundir la cultura, el lenguaje y el pensamiento griegos desde Grecia a lo largo de Asia Menor, Egipto y Mesopotamiahasta la India, y así iniciar la era del " Mundo helenístico "
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ALEXANDER'S YOUTH
Cuando Alexander era joven, Leónidas de Epiro, un pariente de su madre Olimpia, le enseñó a pelear y montar, así como a soportar dificultades como marchas forzadas. Su padre, Philip, estaba interesado en cultivar un futuro rey refinado, por lo que contrató a Lisímaco de Acarnania para enseñarle a leer, escribir y tocar la lira. Esta tutela inculcaría en Alexander un amor de toda la vida por la lectura y la música. A la edad de 14 años, Alexander conoció al filósofo griego Aristóteles, que Felipe contrató como tutor privado. Estudiaría con Aristóteles durante los próximos tres años, y los dos se mantuvieron en correspondencia durante las campañas posteriores de Alejandro.
La influencia de Aristóteles directamente repercutió en los tratos posteriores de Alejandro con la gente que conquistó, en que Alejandro nunca forzó la cultura de Grecia sobre los habitantes de las diversas regiones, sino que simplemente la introdujo de la misma manera que Aristóteles solía enseñar a sus alumnos. La influencia de Leonidas se puede ver en la capacidad de recuperación y resistencia física de Alexander, así como en su habilidad con los caballos. Alexander domesticó al 'indomable' Bucephalus cuando solo tenía 11 o 12 años. Si bien la influencia de su tutor ciertamente tuvo un efecto profundo sobre él, Alejandro parecía destinado a la grandeza desde el nacimiento. Tenía, antes que nada, un padre cuyos logros sentaron una base firme para su éxito posterior. El historiador Diodorus Siculus observa:
Durante los veinticuatro años de su reinado como rey de Macedonia, en el que comenzó con los recursos más delgados, Felipe construyó su propio reino en el poder más grande de Europa... Proyectó el derrocamiento del Imperio Persa, desembarcó fuerzas en Asia y estaba en el acto de liberar a las comunidades helénicas cuando fue interrumpido por el Destino - a pesar de lo cual, legó un establecimiento militar de tal tamaño y calidad que su hijo Alexander pudo derrocar al Imperio Persa sin requerir la ayuda de aliados. Estos logros no fueron obra de Fortune, sino de su propia fuerza de carácter, ya que este rey se destaca por encima de todos por su sagacidad militar, coraje personal y brillantez intelectual.
Si bien es claro que su padre tuvo un gran impacto en él, el mismo Alejandro decidió ver su éxito como ordenado por las fuerzas divinas. Se llamaba a sí mismo hijo de Zeus y, por lo tanto, reclamaba el estatus de semidiós, uniendo su línea de sangre con sus dos héroes favoritos de la antigüedad, Aquiles y Heracles, y modelando su comportamiento después del suyo. Esta creencia en su divinidad fue inculcada en él por Olimpia quien también le dijo que el suyo era un nacimiento virgen, ya que ella había sido milagrosamente impregnada por el propio Zeus. Su nacimiento se asoció con grandes señales y maravillas, como una estrella brillante brillando sobre Macedonia esa noche y la destrucción del Templo de Artemisa en Éfeso. Plutarch escribe:
Alejandro nació el sexto de Hecatombaeon, mes que los macedonios llaman Lous, el mismo día en que el templo de Diana en Éfeso fue quemado; que Hegesias de Magnesia hace la ocasión de una presunción, tan frígida como para haber detenido la conflagración. El templo, dice, se incendió y fue quemado mientras su amante estaba ausente, asistiendo al nacimiento de Alejandro. Y todos los adivinos orientales que se encontraban entonces en Éfeso, viendo la ruina de este templo como el precursor de alguna otra calamidad, corrieron por la ciudad, golpeándose la cara, y llorando que este día había producido algo que probaría fatal y destructivo para toda Asia. (Plutarco, Vidas)
EN EL ORACULO DE SIWA, FUE PROCLAMADO UN HIJO DEL DIOS ZEUS-AMMON.
Aunque su milagroso nacimiento está bien documentado por los historiadores, hay poca información sobre su juventud, aparte de los cuentos de su precocidad (supuestamente entrevistó a dignatarios visitantes sobre los límites y fortalezas de Persia cuando tenía siete años), sus tutores y su amigos de la infancia. Los amigos de Alejandro, Casandro, Ptolomeo y Hefestión, se convertirían en sus compañeros y generales de toda la vida en su ejército. Calístenes, otro amigo, era el sobrino nieto de Aristóteles, y llegó a la corte macedonia con el filósofo. Se convertiría en historiador de la corte y seguiría a Alejandro en campaña en calidad de filósofo. Hefestión siguió siendo su mejor y más querido amigo a lo largo de su vida y segundo al mando del ejército. De la juventud de Alexander, el historiador Worthington escribe que Alexander "habría sido educado en casa, como era la costumbre en Macedonia, y se habría acostumbrado a ver (y luego participar) los concursos de beber que eran parte de la vida en la corte macedonia". pero eso, aparte de eso, "sabemos sorprendentemente poco sobre la infancia de Alejandro" (33).
CHARONEA Y LAS CAMPAÑAS TEMPRANAS
La destreza militar de Alejandro se notó por primera vez en la Batalla de Charonea en 338 a. Aunque solo tenía 18 años, ayudó a cambiar el rumbo de la batalla en la decisiva victoria macedonia que derrotó a la ciudad aliada griega. Cuando Felipe II fue asesinado en 336 aC, Alejandro asumió el trono, y con las ciudades estado griegas ahora unidas bajo el gobierno macedonio después de Charonea, se embarcó en la gran campaña que su padre había estado planeando: la conquista del poderoso imperio persa. Worthington dice:
Homero era la biblia de Alejandro y llevó consigo la edición de Aristóteles a Asia... Durante sus campañas, Alejandro siempre intentaba descubrir todo lo que podía sobre las áreas por las que pasaba. Se llevó consigo a un séquito de científicos para registrar y analizar esta información, desde la botánica, la biología, la zoología y la meteorología, hasta la topografía. Su deseo de aprender, y de tener la información registrada lo más científicamente posible, probablemente surgió de las enseñanzas y el entusiasmo de Aristóteles (34-35).
Con un ejército de 32,000 soldados de infantería y 5,100 de caballería, Alexander cruzó a Asia Menor en 334 a. EC y saqueó la ciudad de Baalbek, retitulándola Heliópolis. Luego liberó a la ciudad griega de Efesos del dominio persa y ofreció reconstruir el Templo de Artemisa, que había sido destruido por un incendio provocado la noche de su nacimiento, pero la ciudad rechazó su gesto. En 333 a. C. Alejandro y sus tropas derrotaron a la fuerza más grande del rey Darío III de Persia en la batalla de Issos. Darius huyó del campo, dejando atrás a su familia. Alexander procedió a saquear la ciudad fenicia de Sidón y luego a conquistar Alepo. En 332 a. C. conquistó Siria y luego Egipto en 331 a. C., donde fundó la ciudad de Alejandría. En el Oráculo de Siwa, en el oasis egipcio epónimo, fue proclamado hijo del dios Zeus-Ammon.
Alejandro el Grande
Aunque había conquistado Egipto, Alejandro no estaba interesado en imponer sus ideas sobre la verdad, la religión o el comportamiento al pueblo, siempre que mantuvieran voluntariamente abiertas las líneas de suministro para alimentar y equipar a sus tropas (un aspecto importante de su capacidad para gobernar). vastas áreas que debían ser descuidadas por sus sucesores). Sin embargo, esto no significa que no haya reprimido implacablemente las revueltas ni haya vacilado en aniquilar brutalmente a quienes se le opusieron. Después de diseñar el plan para la ciudad de Alejandría, salió de Egipto para otras campañas, conquistando fácilmente la tierra de Fenicia, excepto la ciudad insular de Tiro, que puso bajo asedio. Tan decidido estaba a conquistar Tiro que construyó una calzada desde el continente a la isla en la que montar sus motores de asedio para tomar la ciudad. Esta calzada, en el tiempo, recogió sedimentos y tierra y es la razón por la cual Tiro es una parte del continente en el Líbano hoy. Por su obstinada resistencia, los habitantes de la ciudad fueron asesinados y los sobrevivientes vendidos como esclavos. Su política con respecto a los ciudadanos de Tiro es un excelente ejemplo de su crueldad.
LAS CAMPAÑAS PERSAS
En el año 331 a. C., Alejandro se encontró con el rey Darío III en el campo de batalla de Gaugamela, donde, una vez más frente a un número abrumador, derrotó decisivamente a Darío que huyó del campo. Más tarde, Darius fue asesinado por su propio general y primo Bessus, un acto que Alexander se dice que deploraba. El cuerpo de Darius fue tratado con el mayor respeto, al igual que los miembros sobrevivientes de su familia. Alejandro se proclamó Rey de Asia y continuó su marcha hacia la gran ciudad de Susa, que se rindió incondicionalmente sin resistencia.
Desde Susa, Alejandro marchó sobre la ciudad de Persépolis, donde en 330 a. C., según el historiador antiguo Diodoro Sículo (y otros), comenzó el fuego que destruyó el palacio principal y la mayor parte de la ciudad como venganza por la quema de la Acrópolis en la invasión persa de Jerjes de Grecia en 480 a. Se dice que este acto fue instigado durante una fiesta de borrachos por Thais, el amante ateniense del general Ptolomeo, alegando que sería una venganza por la quema de la ciudad "por manos de mujeres", y se dice que arrojó su antorcha bien después de que Alexander arrojó el primero. Dejando a Persépolis en ruinas y llevándose los vastos tesoros, marchó hacia Bactria y Sogdianna, conquistándolos con facilidad.
En 329 a. C. fundó la ciudad de Alejandría-Eschate en el río Iaxartes, destruyó la ciudad de Cíprolis y derrotó a los escitas.Alexander fundó muchas ciudades que llevaban su nombre durante este tiempo para promover su imagen pública como un dios y adoptó el título ShahanShah (Rey de Reyes) usado por los gobernantes del Primer Imperio Persa. De acuerdo con este estado, Alexander introdujo la costumbre persa de proskynesis en el ejército, lo que obligó a quienes se dirigían a él a arrodillarse y besarle la mano.
Las tropas macedonias se hicieron progresivamente incómodas con la aparente deificación y adopción de las costumbres persas de Alejandro. Las tramas de asesinato se incubaron solo para ser reveladas y los conspiradores ejecutados, incluso si eran viejos amigos. Callisthenes se convirtió en uno de estos cuando estaba implicado en un complot. Cleito, el hombre de estado mayor que había salvado la vida de Alejandro en la Batalla de Granicus, se condenaría a sí mismo de una manera similar. En 328 aC Alejandro asesinaría tanto a Calístenes como a Cleito, en incidentes separados, por traición y cuestionar su autoridad, respectivamente.
El hábito de Alexander de beber en exceso era bien conocido, y ciertamente en el caso de la muerte de Cleitus, influyó significativamente en el asesinato. Tanto Cleito como Calístenes se habían vuelto bastante elocuentes en sus críticas a la adopción de las costumbres persas por parte de Alejandro. Aunque era capaz de una gran diplomacia y habilidad para tratar con los pueblos conquistados y sus gobernantes, Alexander no era conocido por tolerar las opiniones personales que entraban en conflicto con las suyas, y esta intolerancia se vio exacerbada por la bebida. La muerte de Cleito fue rápida, a través de una jabalina que Alexander arrojó sobre él, mientras que Calístenes fue encarcelado y murió en confinamiento o fue crucificado.
Mapa de las conquistas de Alejandro Magno
INDIA Y MUTINY
En 327 a. C., con el Imperio Persa firmemente bajo su control y recién casado con la noble Bactriana Roxana, Alejandro dirigió su atención a la India. Habiendo oído hablar de las hazañas del gran general macedonio, el rey indio Omphis de Taxila se sometió a su autoridad sin luchar, pero las tribus Aspasioi y Assakenoi resistieron con fuerza. En batallas a lo largo de 327 aC y en 326 aC, Alejandro sometió a estas tribus, finalmente se encontró con el rey Porus de Paurava en la batalla del río Hydaspes en 326 a. Porus cargó a las fuerzas de Alejandro con elefantes y luchó tan valientemente con sus tropas que, después de derrotar a Poros, Alejandro lo instaló como gobernante de una región más grande de lo que había sostenido anteriormente. El caballo de Alejandro Bucéfalo fue asesinado en esta batalla, y Alejandro nombró una de las dos ciudades que fundó después de la batalla "Bucephala" después de él.
Alexander tenía la intención de marchar y cruzar el río Ganges hacia nuevas conquistas, pero sus tropas, desgastadas por la dura batalla con Porus (en la que, según Arriano, Alexander perdió 1000 hombres), se amotinaron y se negaron a ir más allá.Alejandro trató de persuadir a sus hombres de seguir adelante, pero, al no poder ganarlos, finalmente accedió a sus deseos.Separó su ejército en dos, enviando la mitad de vuelta a Susa por mar bajo el mando del almirante Nearchus a través del Golfo Pérsico, y marchando la otra mitad a través del desierto de Gedrosian. Su razonamiento detrás de esta decisión aún no está claro y es debatido por los historiadores. A pesar de que había abandonado su conquista de la India, todavía se detuvo en su marcha para someter a esas tribus hostiles que encontró en el camino. El duro terreno del desierto y los enfrentamientos militares tuvieron un alto costo para sus tropas, y cuando llegaron a Susa en el año 324 a. EC, Alejandro había sufrido pérdidas considerables.
A su regreso descubrió que muchos de los sátrapas a quienes había confiado el gobierno habían abusado de su poder y los habían ejecutado tan bien como aquellos que habían destrozado la tumba de Ciro el Grande en la antigua ciudad capital de Pasargada. Ordenó restaurar la antigua capital y la tumba y tomó otras medidas para congraciarse e integrar su ejército con la gente de la región y fusionar las culturas de Persia y Macedonia. Alexander celebró un servicio de matrimonio en masa en Susa en el que se casó con miembros de su personal superior a las mujeres nobles persas. Muchas de sus tropas se opusieron a esta fusión cultural y criticaron cada vez más su adopción del atuendo y los modales persas que había afectado desde el 329 a. Además, se opusieron a la promoción de persas sobre macedonios en el ejército y a la orden de Alejandro fusionando unidades persas y macedonias. Alexander respondió designando a los persas para puestos destacados en el ejército y otorgó títulos y honores tradicionales macedonios a las unidades persas. Sus tropas retrocedieron y se sometieron a los deseos de Alejandro, y en un gesto de buena voluntad, devolvió los títulos a los macedonios y ordenó una gran fiesta comunitaria en la que cenó y bebió con el ejército. Ya había abandonado la costumbre de la proskénesis en deferencia a sus hombres, pero continuó comportándose como un rey persa, en lugar de macedonio.
Aproximadamente en esta época, en 324 a. C., Hephaestion, su amigo de toda la vida y segundo al mando, murió de fiebre, aunque algunos informes sugieren que pudo haber sido envenenado. Los relatos de los historiadores sobre la respuesta de Alejandro a este evento universalmente coinciden en que su dolor era insoportable. Plutarco afirma que Alejandro masacró a los cosseos de una ciudad vecina en sacrificio a su amigo, y Arrian escribe que hizo ejecutar al médico de Hefestión por no haberlo curado. Las crines y las colas de los caballos se cortaron como un signo de luto, y Alejandro se negó a promover otro para la posición de Hefestión como comandante de la caballería. Se abstuvo de comer y beber y declaró un período de luto en todo su imperio y ritos funerarios generalmente reservados para un rey.
LA MUERTE DE ALEXANDER
Cuando se recuperó de la muerte de Hefestión, Alejandro volvió a los planes para expandir su imperio, pero nunca se daría cuenta. Murió en Babilonia a la edad de 32 años el 10 u 11 de junio de 323 aC después de sufrir diez días de fiebre alta. Las teorías sobre su causa de muerte han abarcado desde el envenenamiento hasta el paludismo, la meningitis y la infección bacteriana por el consumo de agua contaminada (entre otros). Plutarco dice que, 14 días antes de su muerte, Alejandro entretuvo a su almirante de flota Nearcus y su amigo Medius de Larissa con un largo trago de beber, después de lo cual cayó en una fiebre de la que nunca se recuperó. Cuando se le preguntó quién debería sucederle, Alejandro dijo: "El más fuerte", cuya respuesta llevó a dividir su imperio entre cuatro de sus generales: Casandro, Ptolomeo, Antígono y Seleuco (conocidos como los Diadochi o "sucesores").
Sarcófago de Alejandro (detalle)
Plutarco y Arriano, sin embargo, afirman que pasó su reinado a Pérdicas, el amigo de Hefestión con quien Alexander había llevado el cuerpo de su amigo a su funeral en Babilonia. Pérdicas también era amigo de Alejandro, así como su guardaespaldas y compañero de caballería, y tendría sentido, teniendo en cuenta la costumbre de Alejandro de recompensar a aquellos con los que estaba cerca con favores, que elegiría Pérdicas sobre otros. Sin embargo, eso puede ser, después de la muerte de Alejandro, los generales ignoraron sus deseos y Perdiccas fue asesinado en 321 a.
EL DIADOCHI
Su compañera, Casandro, ordenaría la ejecución de Roxana, la esposa de Alejandro, el hijo de Alejandro y la madre de Alejandro, Olimpia, para consolidar su poder como el nuevo rey de Macedonia (un título que luego perdería ante Antígono y sus herederos). Ptolomeo robó el cadáver de Alejandro, ya que estaba en camino a Macedonia y se lo llevó a Egipto con la esperanza de obtener la profecía de que la tierra en la que fue sepultada sería próspera e inexpugnable. Él fundaría la Dinastía Ptolemaica en Egipto, que duraría hasta el año 30 a. C., terminando con la muerte de su descendiente Cleopatra VII. Seleuco fundó el Imperio seléucida, que comprende Mesopotamia, Anatolia y partes de la India, y sería el último que quedaba de los Diadochi después de los incesantes 40 años de guerra entre ellos y sus herederos. Llegó a ser conocido como Seleucid I Nicator (el invicto). Ninguno de sus generales poseía la inteligencia, el entendimiento o el genio militar de Alejandro, pero encontraría dinastías que, con excepciones, gobernaban sus respectivas regiones hasta la llegada de Roma.
Su influencia sobre las regiones que controlaban creó lo que los historiadores denominan El período helenístico en el que el pensamiento y la cultura griegos se entrelazaron con el de la población indígena. Según Diodorus Siculus, una de las estipulaciones de la voluntad de Alejandro era la creación de un imperio unificado entre antiguos enemigos. Se debería alentar a la gente del Cercano Oriente a casarse con los de Europa y los de Europa para que hagan lo mismo; al hacerlo, una nueva cultura sería adoptada por todos. Aunque Diodachi fracasó en el cumplimiento pacífico de sus deseos, a través de la helenización de sus imperios contribuyeron al sueño de Alejandro de una unidad cultural; incluso si tal unidad nunca podría ser plenamente realizada.
Esta página se actualizó por última vez el 1 de octubre de 2020
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