Ashurbanipal › Quién era

Ashurbanipal ó Asurbanipal

Definición y orígenes

Autor: Joshua J. Mark

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Ashurbanipal (668-627 a. C., también conocido como Assurbanipal) fue el último de los grandes reyes de Asiria . Su nombre significa "el dios Ashur es creador de un heredero" y él era el hijo del rey Esarhaddon del Imperio Neo-Asirio . En el Tanaj hebreo (el Antiguo Testamento cristiano) se le llama As (e) nappar o Osnapper (Ezra 4:10), mientras que los griegos lo conocían como Sardanapolos y los romanos como Sardanapulus. Logró la mayor expansión territorial del Imperio Asirio , que incluía Babilonia , Persia , Siria y Egipto (aunque Egipto se perdió como resultado de una revuelta bajo el reinado del faraón egipcio Psammetichus I). Ashurbanipal era un rey popular que gobernaba a sus ciudadanos con justicia, pero estaba marcado por su crueldad hacia aquellos a quienes derrotaba (el ejemplo más conocido es un relieve que representa al rey derrotado con una cadena de perros en la mandíbula y que lo obliga a vivir en una perrera después de su captura). ) Él es mejor conocido por su gran biblioteca en Nínive , que él mismo considera su mayor logro. Bajo el reinado de Ashurbanipal, el país de Elam (que durante mucho tiempo había sido un enemigo invencible de Asiria) fue destruido y Urartu, otro adversario de larga data, fue dominado. Hacia el final de su reinado, sin embargo, el imperio se había vuelto demasiado grande y demasiado difícil para defenderse adecuadamente. El Imperio asirio ya se estaba desmoronando hacia el final de su reinado y, con su muerte, se vino abajo por completo.

REINADO TEMPRANO Y CAMPAÑAS EGIPCIAS

Esarhaddon había conquistado Egipto en 671 aC, pero los egipcios se habían rebelado poco después y habían expulsado a muchos de los gobernadores asirios de sus puestos. En 669 aC, Esarhaddon movilizó a sus tropas y regresó para sofocar la revuelta, pero murió antes de llegar a la frontera egipcia. Sin embargo, antes de partir en campaña, afortunadamente decidió poner sus asuntos en orden. Cuando su padre, Sennacherib , había sido asesinado, Esarhaddon se vio obligado a pelear una guerra de seis semanas contra las facciones de su hermano para asegurarse la corona. No quería ver que esto mismo sucediera con su propio heredero.
ENTRE COLECCIONANDO SU BIBLIOTECA, RENOVANDO A NINEVEH Y EJECUTANDO EL IMPERIO, ASHURBANIPAL CONTINÚO PARA LIDERAR SUS PROPIAS CAMPAÑAS MILITARES.
El hijo mayor y heredero de Esarhaddon, Sin-iddina-apla, había muerto en 672 a. EC y Esarhaddon ahora eligió a su segundo hijo, Ashurbanipal, como su sucesor. Forzó a sus estados vasallos a jurar lealtad de antemano a Ashurbanipal para evitar cualquier revuelta sobre la sucesión futura. Aproximadamente al mismo tiempo, la madre de Esarhaddon Zakutu emitió el Tratado de Lealtad de Naqia-Zakutu que obligó a la corte asiria y a aquellos territorios bajo el dominio asirio a aceptar y apoyar el reinado de Asurbanipal. A fin de evitar el tipo de conflicto que había tenido con sus hermanos, Esarhaddon también proveyó para su hijo más joven, Shamash -shaum-ukin, al decretar que debería ser el rey de Babilonia .
Asurbanipal sucedió a Esarhaddon en 668 aC y ordenó un gran festival de coronación para la ascensión de su hermano al trono de Babilonia. En sus inscripciones, escribe cómo Shamash-shum-ukin fue recibido en Babilonia "en medio de regocijo" cuando la estatua del gran dios Marduk (sacada de Babilonia en 689 a. C. por Senaquerib, que saqueó la ciudad ) fue devuelta al pueblo. Él elevó a Babilonia a su estado anterior como una gran ciudad y se refiere a Shamash-shum-ukin como "mi hermano favorito". Una vez que vio que Babilonia y los territorios del sur de su imperio estaban seguros, condujo a sus ejércitos hacia el sur, hacia Egipto, para terminar lo que su padre había comenzado.
Esarhaddon había conquistado al faraón Tirhakah pero no lo había matado. La familia de Tirhakah había regresado como cautiva a Nínive y permaneció allí, pero él y su familia habían huido hacia el sur, a Nubia. Cuando Ashurbanipal invadió Egipto en c. 667 aC condujo a su ejército hacia el sur hasta Tebas , saqueando cada ciudad rebelde en su camino. El único gobernante que se libró fue el rey que había permanecido leal a Asiria, el rey Necao de la ciudad de Sais. El hijo de Necao, Psamético, había sido traído a Nínive por Esarhaddon para su reeducación en las costumbres y creencias asirias y ahora se lo devolvió a su padre para gobernar con él. Ashurbanipal dividió los territorios de Egipto entre estos dos reyes y luego, en la creencia de que Egipto estaba seguro, regresó a Asiria para tratar los problemas con Elam. El sobrino de Tirhakah en Nubia, sin embargo, un joven llamado Tatanami, reconoció la vulnerabilidad de Egipto bajo el nuevo gobierno de los reyes comunes y decidió aprovechar la oportunidad.
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Escena de caza de león, rey Ashurbanipal

Tatanami marchó sobre Egipto y tomó cada ciudad en su ruta con un mínimo esfuerzo. En la capital de Memphis se comprometió con las fuerzas egipcias-asirias bajo el mando del Rey Necho. Aunque Psammetichus pudo repeler con éxito al ejército de Nubia, Necho fue asesinado en la batalla . Sin embargo, los egipcios prefirieron la regla de los nubios sobre la de los asirios, y Psammetichus fue conducido a la clandestinidad. En 666 AEC, la noticia de la rebelión había llegado a Nínive y Asurbanipal regresó a la cabeza de sus tropas y nuevamente aplastó a los rebeldes. Su bastión en Tebas fue saqueado y Tatanami abandonó su campaña y huyó a Nubia. Asurbanipal luego convirtió a Psamético en el faraón de Egipto, lo equipó con guarniciones asirias estacionadas en puntos estratégicos, y luego volvió a Asiria en 665 a. Entre 665 y 657 a. C., sofocó una rebelión en Tiro , luchó contra los elamitas, condujo a su ejército a través de Anatolia para conquistar al pueblo de Tabal y sometió el reino de Urartu, que se había alzado nuevamente para amenazar los intereses asirios. Mientras estaba involucrado en estas campañas, Egipto se deslizaba lentamente de su alcance.

LA 1ª CAMPAÑA DE ELAM Y LA REVUELTA DE BABILONIA

Psamético no se contentaba con gobernar como un títere asirio y así comenzó a afirmar su independencia haciendo tratos con varios gobernadores egipcios y cortejando el favor de Giges, el rey de Lidia en Anatolia. En 653 aC, con la ayuda de los lidios, Psamético llevó a las tropas asirias fuera de Egipto y estableció su nueva capital en la ciudad de Sais. Aunque la noticia de esta revuelta fue llevada a la atención de Ashurbanipal, no hay constancia de que haya regresado a Egipto para hacer algo al respecto. Elam, el viejo enemigo de Asiria, estaba causando problemas más cerca de casa y Asurbanipal consideraba que era una prioridad.
Para el año 653 a. EC, Shamash-shum-ukin también se había cansado de ser el rey títere de Ashurbanipal. Las inscripciones de Babilonia indican que Asurbanipal había estado dictando los decretos de su hermano y dirigiendo sus asuntos. Otras inscripciones indican que Shamash-shum-ukin envió secreto al rey de Elam para pedirle ayuda para deshacerse del yugo asirio. Asurbanipal, al parecer, no sabía nada de los planes de su hermano y solo era consciente de que los ejércitos de Elam se estaban movilizando para atacar a Babilonia y, tomando la ofensiva, marchó con su ejército hacia Elam y atacó.
Él derrotó a los elamitas y saqueó sus ciudades . Según su inscripción, mató al rey elamita Teumann y a su hijo con su propia espada: "Con el aliento de Assur , los maté; Me corté la cabeza el uno frente al otro ". Luego llevó las cabezas a Nínive, donde las colgó en su jardín como decoración. Como Ashurbanipal no sabía que su hermano había invitado a los elamitas a Babilonia, Shamash-shum-ukin continuó con su gobierno y Ashurbanipal continuó diciéndolo. Incluso si hubiera sabido que su hermano era cómplice de la invasión elamita, no habría tenido tiempo para enfrentar el problema. Una coalición de medos, persas y cimmerios marchó sobre Nínive en el mismo año y llevó sus fuerzas al alcance de las murallas.Asurbanipal convocó a sus aliados escitas, conocidos por su habilidad como caballería, y derrotó a la coalición, matando al rey de los medos, Phraortes.
Shamash-shum-ukin no estaba más contento de lo que había estado antes por ser el títere de su hermano, sin embargo, y en 652 a. C. se rebeló abiertamente. Tomó aldeas y puestos de avanzada asirios y los reclamó en nombre de Babilonia. Cuando Ashurbanipal respondió marchando su ejército a la región, Shamash-shum-ukin se retiró detrás de las murallas de Babilonia, donde fue asediado por las fuerzas asirias durante los siguientes cuatro años. Las inscripciones de la época relatan lo que los defensores de Babilonia soportaron detrás de las paredes: "Comieron la carne de sus hijos e hijas por hambre". Cuando la ciudad cayó, los soldados asirios cortaron a los que habían sobrevivido tanto tiempo, Ashurbanipal escribe: "El resto de los que viví destruí ... y sus cuerpos descuartizados alimenté a los perros, a los cerdos, a los lobos, a las águilas, a las aves del cielo, a los peces del abismo". Shamash-shum-ukin prenderse fuego en su palacio para escapar de la captura. Asurbanipal luego estableció un oficial del gobierno asirio llamado Kandalu en el trono de Babilonia.

LA 2DA CAMPAÑA ELAM

Al mismo tiempo que Babilonia cayó en 648/647 aC, Elam estalló en una guerra civil. El rey de Elam había muerto y ahora diferentes facciones luchaban por el trono. Asurbanipal vio la oportunidad de finalmente derrotar a su viejo enemigo y condujo su ejército de nuevo a Elam. La historiadora Susan Wise Bauer escribe: "Las ciudades elamitas quemadas. Los templos y palacios de Susa fueron robados. Sin más razón que la venganza, Asurbanipal ordenó que se abrieran las tumbas reales y que los huesos de los reyes se llevaran cautivos "(414). Cuando saqueó y destruyó la ciudad de Susa en 647 a. EC, dejó una tablilla que registraba su triunfo sobre los elamitas:
Susa, la gran ciudad santa, morada de sus dioses, sede de sus misterios, conquisté. Entré en sus palacios, abrí sus tesoros donde se acumulaban plata y oro , bienes y riquezas ... Destruí el ziggurat de Susa. Rompí sus brillantes cuernos de cobre . Reduje los templos de Elam a nada; sus dioses y diosas me esparcí al viento. Las tumbas de sus antiguos y recientes reyes las devasté, expuse al sol y me llevé sus huesos hacia la tierra de Ashur. Devasté las provincias de Elam y en sus tierras sembré sal.
Cualquiera que tuviera el más mínimo reclamo del trono fue capturado y llevado de vuelta a Nínive como esclavo. De acuerdo con la política asiria, Ashurbanipal reubicó una enorme cantidad de población en toda la región y dejó las ciudades vacías y los campos estériles. Bauer escribe: "Ashurbanipal no se reconstruyó después de la destrucción del país". No instaló gobernadores, no reubicó ninguna de las ciudades devastadas, no hizo ningún intento por hacer de esta nueva provincia de Asiria algo más que un páramo. Elam estaba abierto e indefenso "(414). Más tarde, esto resultó ser un error ya que los persas tomaron lentamente el territorio que una vez fue Elam y procedieron a reconstruir y fortificar las ciudades. Con el tiempo, ayudarían a derrocar al Imperio Asirio.
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Ashurbanipal como Sumo Sacerdote

BIBLIOTECA DE ASHURBANIPAL

Sin embargo, después de la destrucción de Elam, la sola idea de que el imperio no duraría para siempre se habría considerado absurda. No había rival o casi rival para el poder del Imperio asirio en ese momento. Los antiguos enemigos asirios de Urartu y Elam fueron derrotados y, a pesar de que Egipto se había liberado, aún había sido marcado con la cultura asiria. Los otros territorios del imperio que se habían rebelado habían sido tratados severamente y devueltos a la fila.Ashurbanipal fue un gran mecenas de las artes y ahora dirigió su atención a estas actividades. Estableció su famosa biblioteca de más de 30,000 tabletas de arcilla en Nínive. Entre las obras encontradas en la Biblioteca de Ashurbanipal se encuentran Enuma Elish (la epopeya babilónica de la creación) y la gran historia épica de Gilgamesh , la historia de aventuras más antigua que existe. Fue entre las tabletas de Nínive que la historia mesopotámica original de la Gran Inundación, que es anterior a la historia en la Biblia , fue encontrada en el siglo XIX EC y el descubrimiento de la biblioteca ha sido considerado como uno de los más grandes e importantes arqueológicos encuentra en la historia. Ashurbanipal afirmó ser capaz de leer el guión cuneiforme tanto en acadio como en sumerio y su colección de escritos era vasta. Según el historiador Paul Kriwaczek, "Ashurbanipal fue más allá de la mera capacidad de leer y reclamó el dominio completo de todas las artes escritas" (250). En sus propias palabras, Ashurbanipal afirmó:
Yo, Ashurbanipal, dentro del palacio, entendí la sabiduría de Nabu [el dios del aprendizaje]. Todo el arte de escribir de todo tipo. Me convertí en el amo de todos ellos. Leí las tablillas astutas de Sumer y el lenguaje acadio oscuro que es difícil de usar correctamente; Me complací en leer piedras inscritas antes del diluvio. Lo mejor del arte de los escribas, obras que ninguno de los reyes que me precedieron alguna vez había aprendido, remedios desde la coronilla hasta las uñas de los pies, selecciones no canónicas, enseñanzas ingeniosas, todo lo que pertenece al dominio médico de [la dioses] Ninurta y Gala, escribí en tabletas, revisé y clasifiqué, y deposité dentro de mi palacio para leer y leer detenidamente.
Kriwaczek señala además que esto no es una vana jactancia del rey, ya que hay pruebas reales de que Ashurbanipal podría componer en escritura cuneiforme y cita las tabletas que están firmadas por el autor como "Ashurbanipal, rey de Asiria". Al coleccionar su famosa biblioteca, escribió a las ciudades y centros de aprendizaje de toda Mesopotamia diciéndoles que le enviaran copias de cada obra escrita que se haya realizado en toda la región. "Le preocupaba no solo reunir una colección tan grande como fuera posible, sino asegurarse de tener copias de todas las obras importantes del canon de Mesopotamia. En la carta [al gobernador de Borsippa], sigue enumerando oraciones, conjuros, y otros textos, identificados, como era habitual en la antigüedad, por sus primeras palabras "(Kriwaczek, 251). El inmenso tamaño y el alcance de su biblioteca en Nínive es un testimonio de lo exitoso que fue en la recopilación de los trabajos que solicitó a sus sujetos. Bauer escribe:
En cuanto a Ashurbanipal, su biblioteca fue el cumplimiento permanente de su reinado: "Yo, Asurbanipal, rey del universo, a quien los dioses han otorgado inteligencia, que ha adquirido una perspicacia penetrante para los detalles más recónditos de la erudición erudita (ninguno) de mis predecesores teniendo alguna comprensión de tales asuntos), he colocado estas tabletas para el futuro en la biblioteca de Nínive para mi vida y para el bienestar de mi alma, para sostener los cimientos de mi nombre real. "Esarhaddon podría tener logró mantener a Egipto, pero el reino de la mente de Ashurbanipal duraría para siempre (410-411).

LA MUERTE Y LA CAÍDA DEL IMPERIO

Mientras recogía su biblioteca, renovaba Nínive y dirigía el imperio, Ashurbanipal continuó dirigiendo sus propias campañas militares. Él también supervisó las renovaciones en Babilonia. Hacia el 629 a. C., estaba enfermo y abandonó Nínive por la ciudad de Harran, al norte. Dejó el imperio en manos de su hijo Ashur-etel-ilani, pero esta decisión fue cuestionada por el hermano gemelo del nuevo rey, Sin-shar-ishkun, y estalló una guerra civil. Los territorios del Imperio Asirio se aprovecharon de esta división y comenzaron a ejercer más autonomía de lo que se les había permitido anteriormente. Cuando Ashurbanipal murió en 627 aC, el imperio se separó. Como escribe Bauer, "el desorden se tragó casi todas las partes del imperio" cuando los antiguos estados vasallos declararon su independencia (416). Entre 627 y 612 a. C., el imperio se disolvió constantemente cuando medos, persas, babilonios, cimmerios, escitas y caldeos quemaron y saquearon las ciudades asirias.
En 612 AEC, Ashur, Kalhu y Nínive fueron destruidos en las grandes conflagraciones que barrieron la tierra. La biblioteca de Ashurbanipal fue enterrada bajo las ardientes paredes de su palacio y se perdió en la historia durante más de 2.000 años. Su descubrimiento, sin embargo, cambió la forma en que la gente en la época moderna entendía la cultura y el pasado. Antes del descubrimiento de la biblioteca de Ashurbanipal, la Biblia era considerada el libro más antiguo del mundo y se creía que las historias que contenía no tenían precedentes. Las excavaciones en el siglo 19 EC de Sir Austen Henry Layard, Hormuzd Rassam, y las traducciones hechas por George Smith trajeron a la luz un mundo del que nadie hasta ese momento estaba al tanto. El imperio de Asurbanipal cayó y los territorios que conquistó pasaron a ser conquistados por otros y luego por otros más, pero su biblioteca perduró y, como él mismo afirmó, resultó ser su mayor logro.

Esta página se actualizó por última vez el 1 de octubre de 2020

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