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Arthashastra
Definición y orígenes
Autor: Cristian Violatti
El Arthashastra es el título de un manual para dirigir un imperio , escrito por Kautilya (también conocido como Chanakya , C. 350-275 aC) un estadista y filósofo indio, consejero en jefe y primer ministro del emperador indio Chandragupta , el primer gobernante del Mauryan Imperio . El título Arthashastra es una palabra sánscrita que normalmente se traduce como La ciencia de la ganancia material, aunque la Ciencia de la política o la Ciencia de la economía política son otras traducciones aceptadas para el trabajo de Kautilya.
CONTENIDO
El Arthashastra resume los pensamientos políticos de Kautilya. Este libro se perdió durante muchos siglos hasta que una copia de él, escrita en hojas de palma, fue redescubierta en la India en 1904 CE. Esta edición data de aproximadamente 250 EC, muchos siglos después del tiempo de Kautilya, pero las ideas principales en este libro son en gran parte suyas. El libro contiene información detallada sobre temas específicos que son relevantes para los gobernantes que desean dirigir un gobierno efectivo. La diplomacia y la guerra (incluidas las tácticas militares) son los dos puntos tratados con mayor detalle, pero el trabajo también incluye recomendaciones sobre leyes, prisiones, impuestos, irrigación, agricultura, minería, fortificaciones, acuñación , fabricación, comercio, administraciones, diplomacia y espías.
KAUTILYA ESCRIBE ABIERTAMENTE SOBRE TEMAS CONTROVERSALES TALES COMO ASESINATOS Y CÓMO ADMINISTRAR AGENTES SECRETOS.
Las ideas expresadas por Kautilya en el Arthashastra son completamente prácticas y no sentimentales. Kautilya abiertamente escribe sobre temas controvertidos como asesinatos, cuándo matar a miembros de la familia, cómo administrar a agentes secretos, cuándo es útil violar tratados y cuándo espiar a los ministros. Debido a esto, Kautilya a menudo se compara con el escritor renacentista italiano Machiavelli, autor de El Príncipe , que es considerado por muchos como inescrupuloso e inmoral.Es justo mencionar que la escritura de Kautilya no es consistentemente sin principios en cuanto a que también escribe sobre el deber moral del rey. Él resume el deber de un gobernante, diciendo: "La felicidad de los súbditos es la felicidad del rey; su bienestar es el suyo. Su propio placer no es su bien, pero el placer de sus súbditos es su bien ". Algunos estudiosos han visto en las ideas de Kautilya una combinación de confucianismo chino y legalismo .
El libro de Kautilya sugiere un programa diario detallado de cómo un gobernante debe estructurar sus actividades. Según su punto de vista, los deberes de un gobernante deberían organizarse de la siguiente manera:
• Los primeros 90 minutos, al amanecer, la regla debe pasar por los diferentes informes (ingresos, militares, etc.).
• Segundos 90 minutos, tiempo para audiencias públicas.
• Tercer 90 minutos para el desayuno y un poco de tiempo personal (baño, estudio, etc.).
• Cuartos 90 minutos para reunirse con los ministros.
• Quinto 90 minutos para la correspondencia.
• Sexto 90 minutos para el almuerzo ...
Kautilya continúa describiendo un calendario agotador en el que el rey tiene aproximadamente cuatro horas y media para dormir y el resto del tiempo está involucrado casi por completo en la administración del reino.
Kautilya
El Arthashastra ofrece una lista con los siete componentes del estado: el rey, los ministros, el país (población, geografía y recursos naturales), fortificación, tesorería, ejército y aliados. Kautilya continúa explicando cada uno de estos componentes individuales y enfatiza la importancia de fortalecer estos elementos en el reino de uno y debilitarlos en los estados enemigos mediante el uso de espías y agentes secretos.
Una de las ideas más interesantes presentadas por Kautilya es la "teoría Mandala de las relaciones interestatales". Un mandala es una representación visual esquemática del universo, que es una expresión artística común en muchas culturas asiáticas. Kautilya explica que, si podemos imaginar nuestro reino en el centro de un mandala circular, entonces el área que rodea nuestro reino debería considerarse el territorio de nuestros enemigos. El círculo que rodea los territorios de nuestros enemigos pertenece a los enemigos de nuestros enemigos, que deberían ser considerados nuestros aliados, ya que compartiremos muchos intereses con ellos. El círculo que rodea el territorio enemigo de nuestros enemigos será el aliado de nuestros enemigos. Kautilya continúa analizando doce niveles de círculos concéntricos y ofrece consejos detallados sobre cómo tratar cada estado de acuerdo con la capa a la que pertenecen en la construcción del mandala.
Los diversos tipos de política exterior también se explican en el Arthashastra : paz, guerra, neutralidad, preparación para la guerra, búsqueda de protección y duplicidad (perseguir la guerra y la paz al mismo tiempo con el mismo reino).
Imperio de Mauryan
LEGADO
Kautilya fue pionera en diplomacia y administración gubernamental. Su mérito se basaba no solo en
proponiendo consejos prácticos muy importantes para el gobierno, pero también organizando sus teorías de manera sistemática y lógica. La visión política de Kautilya tuvo una gran influencia en Chandragupta, el primer gobernante indio que unificó el norte de la India bajo una sola unidad política por primera vez en la historia. Incluso hoy en día, el Arthashastra es el clásico número uno de la diplomacia en la India y, dentro de esta categoría, es una de las obras más completas de la antigüedad. Varias instituciones en la India, como universidades y oficinas diplomáticas, llevan el nombre de Kautilya en honor a su trabajo. Incluso figuras políticas importantes como Shivshankar Menon, que se convirtió en el Asesor de Seguridad Nacional de la India en 2010 CE, han sido influenciados por las ideas de Kautilya.
Esta página se actualizó por última vez el 1 de octubre de 2020
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