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Antiguo visir egipcio
Definición y orígenes
Autor: Joshua J. Mark
El visir en el antiguo Egipto era la posición más poderosa después del rey. Conocido como el tjati en egipcio antiguo, djaty tjat, un visir era el equivalente del moderno-día Ministro de la nación que vio realmente a la operación cotidiana del gobierno en todos sus aspectos. El visir no era simplemente un consejero o asesor al rey pero fue el jefe administrativo del gobierno que implementa políticas del rey y arreglado para que los distintos departamentos gubernamentales realizar estos.
El visir era responsable de la operación de los siguientes organismos gubernamentales:
• Agricultura – procedimientos, prácticas, resolución de conflictos de tierra
• Financiero : fiscalidad, Hacienda y el censo
• Judicial, el nombramiento de los jueces y el jefe de la policía
• Militar – el nombramiento de los generales y aprobación de sus decisiones en los subordinados
• Arquitectura : la planificación y construcción de monumentos y la tumba del rey
• Interior – la planificación y construcción de caminos y reparación de diques, presas y canales
• Religiosa – el mantenimiento de tradiciones y rituales apropiados y el nombramiento de sacerdotes
Para llevar a cabo sus funciones, el visir tenía que ser muy educado y bien informado de cómo todos estos diferentes organismos trabajaban. El visir tenía que sabe leer y escribir y así tuve que han recibido formación como escribiente, pero también se necesitan las habilidades de un contador, arquitecto, abogado, juez, historiador, agricultor y sacerdote.
Egiptólogo e historiador Margaret Bunson da una descripción de las responsabilidades de la oficina:
Visires escuchó todas las disputas territoriales nacionales, mantuvo un ganado manada censo, controlado por los embalses y el suministro de alimentos, industrias supervisadas y programas de conservación y estaban obligados a reparar los diques. El censo del bi-anual de la población vino de su competencia, como los registros de precipitación y los niveles variables del Nilo durante su inundación. Todos los documentos de gobierno utilizados en el antiguo Egipto tenían que tener el sello del visir para ser considerado auténtico y vinculante. Registros de impuestos, recibos de almacén, evaluaciones de cosecha y otros necesarios estadísticas agrícolas se mantuvieron en las oficinas de los visires. (276-277)
Visires fueron originalmente elegidos entre parientes del rey, generalmente de un hijo, a partir del período Dinástico temprano (c. 3150-c. 2613 A.C.). El más famoso visir de este tiempo es Imhotep (c. 2667-2600 BCE) que sirvió bajo el rey Djoser (c. 2670 A.C.). Imhotep fue una excepción a la práctica habitual de elegir a un visir de la familia del rey, como él era un plebeyo que alcanzó su éxito basado en sus propios logros y el mérito personal.
Visir Bakenrenef inscripción
DESIGNACIÓN y carácter de un visir
Imhotep es una rareza entre los visires de Egipto, y la práctica de elegir a alguien entre los parientes del rey, o al menos un asesor de confianza de la corte, continuaría a lo largo de la historia de Egipto. Visires eran todos hombres con dos excepciones, Nebet en la 5 º dinastía del Imperio Antiguo (c. 2613-2181 A.C.) y otra mujer de la dinastía 26 durante el Tercer periodo intermedio (c. 1069-525 A.C.). Nebet fue la suegra del rey Pepi I y puede sólo han celebrado el título como honorarios (no hay pruebas que activamente en la administración) y la mujer desconocida que se hace referencia de la dinastía 26 pueden haber sido Nitocris I Que fue una de las mujeres más ricas y poderosas en la historia de Egipto y ocupó el cargo de Dios de la esposa de Amón, pero nunca fue un Visir.
TODOS los grandes monumentos de Egipto antiguo como las pirámides y templos fueron supervisados por el visir.
En el período del Imperio nuevo (c. 1570-c. 1069 A.C.) hubo dos visires que sirvió al rey, uno para el alto Egipto y el otro para el bajo Egipto, ya que fue la edad de imperio de Egipto y requiere más atención a los detalles. Los dos visires eran iguales en poder, prestigio y responsabilidad. La división de la posición en dos también puede ser considerada un ejemplo del valor de que los antiguos egipcios colocaron en simetría en ese alto y bajo Egipto largo había reflejado entre sí en organismos burocráticos e incluso en monumentos construidos. El visir del alto Egipto, sin embargo, naturalmente habría disfrutado más riqueza y el poder simplemente porque Tebas, donde trabajó el visir, era una de las más ricas ciudades en el país y sin duda entre los más poderosos.
En cada período, sin embargo, no importa de donde vivió el visir o lo bien, la posición llamada del individuo ser honesto, respetar las leyes del país, juez justo e imparcial, y valorar la razón sobre la emoción. Alguien dado a arrebatos de erupción o respuestas emocionales a situaciones no podía sostener la posición, ni podría cualquier persona que podría tener la tentación de mostrar favoritismo en una situación dada.
El visir no dispensa justicia sólo incorporó las leyes que dibujó su poder desde el concepto universal conocido como Maat(armonía y equilibrio). El concepto fue personificado en la diosa alada Ma'at con su pluma de la verdad. La insignia de la oficina del visir, de hecho, era que un amuleto de Maat, llevó en una cadena. Incluso en tiempos difíciles, un visir esperaba defender y mantener Maat – igual que el rey era – para asegurarse de que todos en Egipto, desde el noble más alto para el campesino más bajo, fue tratado con igual consideración bajo la ley.
FUNCIONES DE VISIR
Un famoso visir del nuevo reino fue Rekhmira (también dado como Rekhmire) quien se desempeñó bajo los faraones Tutmosis III (1458-1425 A.C.) y su hijo Amenhotep II (1425-1400 A.C.). Rekhmira es mejor conocido por el texto instalación del visir (también conocido como la Instrucción de Rekhmira) que describe las funciones de la oficina, cómo uno es elegido para el cargo, y cómo uno debe comportarse en el desempeño de funciones.
Visir Rekhmire recibir ofertas
Este texto, inscrito en las paredes de la tumba de Rekhmira, contar su historia de vida, cómo le dieron la posición por Tutmosis III, y cómo todos visires deben servir en oficina. Destaca la misericordia y compasión por los menos afortunados como la característica más importante de un visir y se proporcionan ejemplos de su propio comportamiento a los demás a seguir:
Defendí a la viuda husbandless. I I I Relevó al anciano, dándole mi personal y haciendo que la mujer al decir, "Lo que una buena acción!" I, causando falsos hombres que se sujetará la cabeza hacia abajo. (van de Mieroop, 178)
La referencia a "hombre falso" la cabeza hacia abajo alude a la práctica del ahogamiento de fijación condenados criminales, incluyendo aquellos que dio falso testimonio contra otros – apretando sus manos y pies, ponerlos cabeza abajo en una cesta, asegurar la parte superior, y tirarlo al río. La víctima sería ahogar silenciosamente – y rápidamente – como el cesto llenado de agua desde el fondo hacia arriba y cuando se convirtió en agua hundiría, tomando al criminal a la parte inferior del Nilo y así limpiar su nombre de la memoria y eliminar su esperanza de vida eterna como no habría ninguna tumba que recordarlos por o dejar ofrendas en.
La severidad del castigo era considerada sólo en que todos entendían la ley básica de Maat y los beneficios – para todos – en observarla. Los detalles del derecho egipcio son incompletos –, los arqueólogos y estudiosos todavía no han sido capaces de montar un documento integral a lo largo de las líneas de código de Hammurabi o el de Ur-Nammu, pero se entiende que, con independencia los detalles de la ley eran, se basaban en el concepto simple de armonía y equilibrio en la vida.
EL GENERAL DEL EJÉRCITO ERA EN ÚLTIMA INSTANCIA, RESPONSABLE ANTE EL REY PERO, PRÁCTICAMENTE, INFORMÓ QUE EL VISIR CON RESPECTO A LAS OPERACIONES DIARIAS O CAMPAÑAS.
Cuando una persona decidió que sus necesidades eran mayores que los de su vecino, y esa decisión para perjudicar a otro, la persona había roto la ley más fundamental del universo y sería castigada en consecuencia. No todo el que rompió todas las leyes fue arrojado al río o torturado o sometido a la amputación de la mano o la nariz, parece haber sido clemencia según circunstancias individuales, pero en términos generales, si uno rompió la ley en Egipto, uno podría esperar pagar f o es muy caro.
Además de manejar casos criminales, cuidar de los necesitados y los otros derechos mencionados por Bunson, el visir era también responsable de las fuerzas armadas y para los proyectos de edificio del rey. El general del ejército era responsable en última instancia al rey pero, prácticamente, informó que el visir con respecto a las operaciones diarias o campañas. El visir a menudo eligió a un general nombrados entonces subordinados pero los así elegidos debían ser aprobadas finalmente por el visir.
Los grandes monumentos del antiguo Egipto, como las pirámides y los templos fueron todas supervisadas por el visir y en muchos casos, planeado y construcción directamente por ellos. Imhotep diseñó y supervisó personalmente la construcción de de paso de Djoser pirámide en Saqqara y Hemiunu, el sobrino de y visir bajo el rey Khufu (2589-2566 A.C.), planeó y construyó la Gran pirámide de Giza.
Tapa de sarcófago de Sisobek
Contrariamente a la opinión popular, la gran pirámide no fue construida con trabajo esclavo hebreo. Las pirámides de Gizay todos los otros templos y monumentos en el país, fueron construidas por egipcios que fueron compensados por sus esfuerzos. No hay evidencia de ningún tipo - de cualquier época de la historia de Egipto - apoya los eventos narrativos que se describe en el libro bíblico del éxodo.
Vivienda de los trabajadores de Giza fue descubierto y documentado en 1979 CE por egiptólogos Lehner y Hawass pero, incluso antes de esta prueba salió a la luz documentación egipcia antigua comprobar pago a trabajadores egipcios para monumentos patrocinada por el estado mientras no ofrece ninguna evidencia de trabajos forzados por una población esclava de cualquier grupo étnico en particular. Esclavos en Egipto eran los delincuentes, quienes no podían pagar sus deudas (o parientes de deudores) o los capturados en campañas militares. El tipo de habilidad necesaria para construir un monumento como la gran pirámide no se habría confiado a los esclavos; fueron utilizados en las minas y canteras o para otras tareas.
Egipcios de todo el país trabajó en el monumento de un rey principalmente durante los meses de la inundación cuando el Nilo desbordó de su cauce e inundó los campos. Proyectos de edificio comunal emplean a agricultores que de lo contrario habría sido parados y también le dio trabajo a albañiles, pintores y artistas. Todos estos trabajadores habrían tenido supervisores inmediatos pero, en última instancia, el visir era responsable de los equipos que crearon los grandes tumbas, templos y monumentos de los reyes egipcios.
VISIRES FAMOSOS
Hubo muchos visires a lo largo de la historia de Egipto que hicieron contribuciones importantes y duraderas a la cultura, pero algunos de ellos llegó a ser tan famosos como el rey. A lo largo de la historia de la cultura, hacia arriba a través del nuevo reino, un visir hizo un nombre por sí mismo a través del servicio al rey. Los grandes monumentos y templos diseñados para derechos de autor garantiza la inmortalidad del visir como su maestro.
Imhotep
Como se señaló, el más famoso visir fue Imhotep, un genio arquitectónico y erudito que también acreditan con avanzar el concepto de que la enfermedad era natural (no un resultado del pecado) y que escribió tratados de medicina. Él más tarde fue deificado como un Dios de la medicina y es considerado por muchos en la actualidad el verdadero "padre de la medicina", como él vivió y escribió mucho antes de que Hipócrates de Grecia.
Hemiunu era el sobrino de Keops que es responsable de la gran pirámide, el último pie de Las siete maravillas del mundo antiguo. Ingenieros y expertos en el día de hoy todavía no pueden explicar adecuadamente cómo el monumento fue presentado o construido.
Ptahhotep I sirvió como visir bajo el rey Djedkare Isesi de la 5ª dinastía durante el período del reino antiguo (c. 2613-2181 A.C.). Él es mejor conocido por su trabajo Las instrucciones de Ptahhotep, una pieza importante de la literatura de la sabiduría egipcia.
Amenemhat era el visir Mentuhotep IV (c. 1997-1991 A.C.) que luego se convirtió en rey Amenemhat I (fundador de c. 1991-1962 A.C., de la 12ª dinastía de Egipto y con el establecimiento de la edad de oro de la cultura egipcia.
KHAY visir bajo RAMSÉS II y fue una de las favoritas del Faraón OMS elevado él al nivel de sus propios hijos.
Ankhu fue visir bajo los Reyes Khendjer y Sebekhotep II de la dinastía 13 durante los primeros años del Segundo período intermedio(c. 1782 c. 1570 A.C.) que ayudaron a estabilizar el gobierno. Los reyes de la dinastía 13 eran generalmente más débiles y menos eficaces que los de la 12. Ankhu y sus hijos (ambos también visires) esencialmente gobernaron Egipto cuando no de la realeza.
Aperel (Aperia) servido bajo Amenhotep III (c. 1386-1353 A.C.) y su hijo y sucesor de Akenatón (1353-1336 A.C.). Aunque él no era responsable elaborado nueva ciudad de Akhetatón (que fue diseñado por el propio rey) de Akhenaten, habría sido responsable de proyectos de edificio grandes de Amenhotep III (incluyendo su funerario templo y el Colosos de Memnon) y antes trabaja de Akhenaten.
Khay era visir bajo Ramsés II (también conocido como Ramsés el grande, 1279-1213 A.C.). Él era un favorito del Faraón que lo elevaba al nivel de sus propios hijos. Khay, como visir, naturalmente habría jugado un papel importante en cualquier festival oficial pero parece haber sostenido un lugar más prominente que otros antes y después de él. Khay habría sido responsable de las iniciativas de relaciones públicas exitosas para su rey. Su éxito en esto se hace claro por el hecho de que no hay ningún sitio antiguo en Egipto que no menciona el nombre de Ramsés II.
CONCLUSIÓN
Estos visires y sus logros son sólo una muy pequeña muestra de los muchos hombres que llevó a cabo la posición y corrió del país a lo largo de la historia de Egipto. La Oficina siguió ser llenado por los considerados a los mejores hombres de su tiempo a través de la Dinastía Ptolemaica(323-30 A.C.), la última a la regla Egipto antes de que fue anexada por Roma y se convirtió en una provincia del Imperio. Desafortunadamente, algunos de estos hombres dieron adentro a las presiones y tentaciones de su tiempo y visires eran a menudo corruptas hacia el final del nuevo reino, cuando la sociedad había perdido su equilibrio y en las épocas que siguieron. Para la mayor parte de la historia del país, sin embargo, el visir tomó en serio sus responsabilidades y realiza sus deberes fielmente.
En la actualidad, gente reconoce comúnmente la imagen del Faraón como un símbolo de liderazgo en el antiguo Egipto y la oficina del visir es relegada a la condición de consejero al rey o al burócrata de alto nivel. En realidad, el visir corrió virtualmente cada aspecto del gobierno por más de 3.000 años y a veces, como en el caso de Ankhu, tomó el control directo de liderazgo y reinó como rey. Aunque los famosos monumentos y tumbas de Egipto se identificaron con los Reyes sirvieron de estos hombres, no existirían – o, al menos, no en su forma actual – sin el impresionante talento y las habilidades del visir del rey.
Esta página se actualizó por última vez el 1 de octubre de 2020
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