Shiva Nataraja - Señor de la Danza › Orígenes antiguos
Shiva Nataraja - Señor de la Danza
CIVILIZACIONES ANTIGUAS
El gran dios hindú Shiva tiene muchas formas y muchas representaciones en el arte, pero quizás la más familiar es como una figura danzante dentro de un círculo de fuego, que es como Shiva Nataraja, Señor de la Danza. Es una imagen que se ve en museos, templos, restaurantes y tiendas esotéricas en todo el mundo, y es maravillosamente rica en iconografía y significado oculto.
Shiva Nataraja
Shiva, como muchos otros dioses hindúes importantes, es un personaje complejo con una gran cantidad de rasgos, a veces aparentemente en conflicto entre sí. En consecuencia, bajo su apariencia de Nataraja, es representado en su triple papel de Creador, Conservador y Destructor. Shiva como figura de baile apareció por primera vez en la escultura hindú del templo depiedra en los siglos V y VI, y no fue sino hasta el siglo X d. C. que la representación escultórica autónoma, ahora familiar, típicamente en bronce, se convirtió en estándar. En esta forma notablemente estandarizada, se muestra al dios bailando dentro de un halo llameante ( prabha mandala ) que representa el Tiempo y que se muestra como un círculo para simbolizar la creencia hindú de que es cíclico y sin fin. Las llamas del anillo brotan de las bocas de makaras o criaturas marinas míticas que se muestran en la base de la escultura. El anillo es más parecido al arco en las primeras esculturas de bronce, como se puede ver en uno de los primeros supervivientes, el c. 875 CE escultura dentro del templo de Shiva en Nallur cerca de Tanjavur. Eventualmente, sin embargo, un círculo perfecto se convierte en la norma.
LA DANZA QUE EL SMIVING SHIVA ESTÁ REALIZANDO ES LA TANDAVA, LA DANZA CÓSMICA QUE CREA Y DESTRUYE EL UNIVERSO.
El baile que está interpretando el sonriente Shiva es el Tandava, la danza cósmica que crea y destruye el universo. La energía y lo salvaje de la danza se muestra en sus rodillas dobladas y en la extravagante extensión del cabello del dios. Las cerraduras de Shiva también contienen un cráneo, una flor de datura y una luna creciente que representa la idea de que Shiva está siempre presente incluso si a veces no siempre es visible. Aún más prominente es la figura de Ganga, la personificación del río Ganges, que, según la mitología hindú, fue traída suavemente desde los cielos a la tierra en el cabello del dios. A veces, el cabello del dios está cubierto con un abanico de hojas de konnai.
Shiva está proporcionando su propia música, ya que en su mano derecha superior sostiene un pequeño tambor, el damaru(que generalmente toma la forma de un reloj de arena), que proporciona no solo ritmo sino que también recuerda que fue este tambor el que hizo la primera sonidos de la creación. El ritmo del tambor también se considera que proporciona el latido del corazón del cosmos, el maya. Por el contrario, en la mano izquierda superior de Shiva tiene agni, el fuego divino, que destruirá el universo.
Shiva Nataraja (Señor de la Danza)
La mano derecha inferior de Shiva hace el abhaya mudra gesto de bendición que calma todo temor, y el brazo izquierdo inferior recorre su torso con la mano apuntando hacia su pie izquierdo en el gesto de gaja hasta, símbolo de salvación y liberación. Se muestra el pie derecho de Shiva estampando a la figura enana Apasmara Purusha, que sostiene una cobra y que representa la ilusión y la ignorancia, alejando a la humanidad de la verdad. El motivo de la cobra se repite y cuelga muerto del brazo derecho de Shiva. El dios usualmente usa solo un dhoti corto que está atado alrededor de su cintura con una banda. Típicamente, los dos extremos de la banda ondulan al movimiento de baile del dios y se unen para unirse al anillo de fuego. Shiva también usa joyas: collares, brazaletes y tobilleras.
La imagen de Shiva como Nataraja fue especialmente popular en el período de Chola, cuando los artesanos produjeron grandes cantidades de la figura escultura en bronce y, midiendo hasta 1.4 metros de altura, a menudo eran llevados en procesiones y festivales religiosos para representar al dios. Los primeros ejemplos se pueden identificar por los lados enderezados del anillo de fuego, como se mencionó anteriormente, pero también por la ausencia de Ganga y el hecho de que las llamas individuales tienen solo tres puntos. En esculturas posteriores, Shiva también usa una campana alrededor de su pierna de pie. La figura de Shiva Nataraja se ha convertido quizás en el ícono más extendido del hinduismo, y las esculturas de bronce se siguen produciendo hoy en partes del sur de la India y especialmente alrededor de Chidambaram donde la antigua leyenda cuenta que Shiva una vez realizó su danza de creación y destrucción en un bosquecillo de tillai árboles.
Esta página se actualizó por última vez el 15 de septiembre de 2020
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