Mandalas de arena tibetana › Orígenes
Mandalas de arena tibetana
Civilizaciones antiguas
Autor: Charley Linden Thorp
El arte sagrado de la pintura de arena proviene de la tradición budista tibetana (Tib: dul-tson-kyil-khor - mandala de polvos de colores, "mandala" significa círculo en sánscrito ). El budismo tibetano (siglo VII EC) se basa en el budismo indio (siglo V dC), y sus objetivos principales son alcanzar la iluminación individual, la liberación de todos los seres y el desarrollo de la compasión incondicional y la sabiduría insight.
Los mandalas, que son mapas cósmicos que grafican la sucesión de iniciaciones del Buda histórico hace 2600 años hasta la actualidad, son un aspecto crucial de la mayoría de las tradiciones budistas. Se usan para guiar a los practicantes a la iluminación y usualmente se pintan o tejen en rollos y enormes paredes, y se colocan en las gompas (salas de meditación) de los templos. Ocasionalmente, están construidos en tres dimensiones, como el magnífico Kalachakra Mandala en el Palacio Potala en Lhasa, Tibet.
Kalachakra Mandala
A medida que se inician nuevos maestros, o acharyas, se actualizan los mandalas de linaje para que todos aquellos que hayan tenido éxito en las enseñanzas se indiquen allí. Cada mandala representa el universo entero con el Monte Meru, una montaña sagrada con cinco picos que se manifiestan física, metafísica y espiritualmente en las cosmologías budista, hindú y jainista, en el centro. Hay tres reinos dentro del mandala: Arupyadhatu - el reino sin forma, Rupudhatu - el reino de la forma, y Kamadhatu - el reino del deseo.
CADA ARENA MANDALA SE DESMANTELA RITUALMENTE UNA VEZ QUE SE HAYA COMPLETADO.ESTE PROCESO SIMBOLIZA LA CREENCIA DOCTRINAL BUDISTA EN IMPERMANENCIA.
En la tradición tibetana, sin embargo, generalmente se crean a partir de arena coloreada colocada sobre un plano geométrico y constituyen un ritual por derecho propio. Además, son un objeto sagrado de meditación en la memoria de los espectadores.De manera similar, las deidades adoptadas por cada linaje residen dentro del mandala, la deidad principal en el centro. El mandala de arena es una representación bidimensional de tres dimensiones y podría decirse que se asemeja a un palacio intrincado donde residen las deidades.
Cada mandala de arena se desmantela de forma ritual una vez que se ha completado y todas las ceremonias y visiones de acompañamiento llegan a su fin. Este proceso y su resultado simbolizan la creencia doctrinal budista en la naturaleza transitoria de la vida material, en otras palabras, la impermanencia. Los budistas aspiran a liberarse de todos los apegos a objetos y seres en el plano material o en el mundo visible. Según esta tradición, el mundo que podemos percibir con nuestros ojos no es más que un sueño y la realidad se encuentra en el interior y solo se puede acceder a ella mediante la meditación.
HISTORIA
Las primeras referencias a los mandalas hechos de arena en el Tíbet provienen de The Blue Annals , una antigua historia del budismo tibetano escrita por Go Lotsawa Zhonnu Pel c. Siglo XIV CE llamado El Tesoro de las Vidas: una enciclopedia biográfica del Tíbet, el interior de Asia y la región del Himalaya. Comenzó a escribir este trabajo seminal dictándolo a sus monjes a la edad de 84 años. El mandala era originalmente metafísico o espiritual en lugar de tangible. Era una forma de acceder o desbloquear el poder del universo durante la meditación, y hay referencias a maestros budistas que se transforman en mantras y luego se dispersan en el universo.
PROPÓSITO
El mandala de arena es un intrincado foco de meditación que los monjes estudian en profundidad, a veces hasta por tres años. Está diseñado para guiar a aquellos que aspiran a la iluminación purificando y sanando sus mentes, transformándolos de una mente ordinaria en una mente iluminada. Cuando se completa y se dispersa, se mezcla con agua y se devuelve a la Tierra, las bendiciones y la belleza del mandala se pueden compartir con todos los seres. De esta manera, es realmente una metáfora de la vida humana en el sentido de que cada ser humano crece de un niño dependiente a un complejo sistema de estructuras, recuerdos, experiencias y relaciones. Pero al morir, esto se desintegra y regresa a la tierra. En otras palabras, nada y nadie realmente muere de verdad, solo cambia, crece al mismo ritmo que el universo.
Mandala de arena tibetana
El mandala está profundamente arraigado en la mente de su creador o creadores y a menudo se realiza a petición de un maestro o gurú en particular. Las deidades que residen dentro de su palacio sirven como modelos o Bodhisattvas para los practicantes.
MATERIALES
Originalmente, se usaron gránulos de roca de color aplastado y gemas preciosas para crear mandalas, pero hoy en día se prefiere la roca blanca teñida con tintas de colores. Los granos forman un tipo denso de arena que es necesario para limitar la interferencia causada por los estornudos o las brisas repentinas. Los colores utilizados son blanco (yeso triturado), ocre amarillo, arenisca roja, azul hecho de una mezcla de yeso y carbón, rojo y negro que hace marrón, rojo y blanco que hace rosa, etc. También, harina de maíz, polen de flores y en polvo las raíces y la corteza se usan según su disponibilidad.
Mandala de arena
Los monjes usan máscaras para preservar su trabajo de la respiración. Los pequeños tubos y embudos llamados chak-pur se golpean suavemente con barras de metal para crear vibraciones que depositan la arena en el plano de una manera controlada. Se dice que un fabricante experto de mandalas puede permitir que la arena fluya como un líquido. Además, se usan grandes compases para dibujar círculos con precisión, pero no hay grabado de ningún tipo ya que la arena se coloca sobre una superficie plana.
MÉTODO
En primer lugar, el sitio donde se realizará el mandala está consagrado con cantos sagrados, incienso y música tibetana interpretada con instrumentos budistas. El líder del equipo de hasta 20 monjes usará tiza blanca o lápices para marcar el dibujo detallado o el plano de los linajes de la memoria, dejando un área alrededor de él que representa el territorio de los osos o el área sagrada donde tradicionalmente se dejan cadáveres. descomponerse naturalmente Los mandalas de arena pueden medir hasta 4 m². Es importante señalar que el tibetano es una forma de budismo esotérico en el sentido de que las enseñanzas se transmiten de maestro a alumno y se conservan oralmente. Raramente se escriben, lo que significa que las memorias de trabajo de la mayoría de los monjes tibetanos son excelentes.
Se asigna un monje a cada una de las cuatro puertas de enlace alineadas con los puntos de la brújula, y él y su equipo trabajarán específicamente en ese cuadrante hasta su finalización. Asistentes o novicios completan los formularios mientras los monjes mayores atienden los detalles. Agregar la arena coloreada siempre comienza desde el centro donde reside el maestro principal o el gurú.
Monjes trabajando en un Mandala de arena
Cuando el mandala se completa, se consagra una vez más con una ceremonia elaborada, y la etapa final es el barrido de los granos hacia el centro, lo que invierte el proceso original. Las deidades se eliminan escrupulosamente en un orden particular, y la arena se recoge en un frasco, se envuelve en seda y se lleva a un cuerpo de agua para ser liberado. Según las escrituras, esto constituye una sanación, la transmisión de energías positivas en el medio ambiente y compartir las bendiciones de la hermosa forma efímera con el universo.
EJEMPLOS FAMOSOS
El Mandala de Kalachakra mencionado anteriormente, un palacio dorado ornamentado tridimensional, abarca 722 deidades diferentes en una compleja representación bidimensional. Según los estudiosos, ahora es más o menos cierto que las ornamentadas estructuras de Borabodour en el este de Java y Angkor Wat en Camboya son mandalas tridimensionales. Sus tallas e intensidad devocional son una meditación viviente para quienes lo visitan para rendir homenaje. Sin embargo, debido a la naturaleza Esotérica del Budismo Mahayana , esto nunca puede ser completamente confirmado. Ambas estructuras son místicas y no están destinadas a ser analizadas o etiquetadas por la mente intelectual.
PINTURA DE ARENA HOY
Se cree que actualmente hay solo 30 personas en el mundo capacitadas para enseñar las técnicas y los secretos de la pintura de arena tibetana. Losang Samten, un erudito tibetano estadounidense y artista de pintura de arena es uno de ellos. El Dalai Lama, el líder espiritual del budismo tibetano y la nación tibetana, instruyó a sus monjes a hacer un mandala de arena después de los eventos del 11 de septiembre en el Centro de Comercio de Nueva York como protección contra desastres futuros y también para curar el medio ambiente y la vida humana tan devastado por eso.
Esta página se actualizó por última vez el 1 de octubre de 2020
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