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Anaximenes 

Definición y orígenes

Autor: Joshua J. Mark

Anaxímenes de Mileto (c 546 aC) era un contemporáneo más joven de Anaximandro y generalmente considerado como su alumno. Conocido como el Tercer Filósofo de la Escuela Milesia (después de Thales y Anaximandro), Anaxímenes propuso el aire como la Primera Causa de la que proviene todo lo demás (que difiere de Tales, que afirmó que el agua era la fuente de todas las cosas, o Anaximandro, que citó "lo ilimitado"). infinito'). Para los griegos de la época, el "aire" era comparable al "alma" y, así como el aliento daba vida individual, el aire, afirmaba Anaxímenes, daba vida a todos los fenómenos observables. Explicó el proceso por el cual la Primera Causa crea el mundo observable de esta manera:
El aire difiere en esencia de acuerdo con su rareza o densidad. Cuando se adelgaza se convierte en fuego, mientras que cuando se condensa se convierte en viento, luego en nube, cuando todavía está más condensado se convierte en agua, luego en tierra, luego en piedras. Todo lo demás proviene de estos. (DK13A5)
Para Anaximenes, todo estaba en un constante estado de cambio debido a la propiedad del aire y cómo siempre está cambiando. El mundo mismo, afirmó, fue creado por el aire a través de un proceso que comparó con el proceso de fieltro, mediante el cual la lana se comprime para crear el fieltro. De esta misma manera fue la tierra creada a través de la compresión del aire que, a través de un proceso de evaporación, dio a luz a las estrellas y los planetas. Toda la vida provino de este mismo tipo de proceso, del aire que se compacta para cambiarse a sí mismo, u otro, en una cosa diferente.
De esta manera, Anaxímenes proporcionó una base para el discurso racional y el debate sobre su afirmación y sentó las bases para futuras investigaciones científicas sobre la naturaleza de la existencia. Su influencia es de gran alcance.
La teoría de Anaxímenes sobre el cambio sucesivo de la materia por enrarecimiento y condensación fue influyente en las teorías posteriores. Es desarrollado por Heráclito (DK22B31) y criticado por Parménides(DK28B8.23-24, 47-48). La teoría general de Anaxímenes sobre cómo surgen los materiales del mundo es adoptada por Anaxágoras (DK59B16), aunque esta última tiene una teoría de la materia muy diferente. Tanto Melissus (DK30B8.3) como Platón ( Timeo 49b-c) ven la teoría de Anaxímenes como una explicación de sentido común del cambio. Diógenes de Apolonia hace del aire la base de su teoría explícitamente monista. El tratado hipocrático Sobre las respiraciones utiliza el aire como concepto central en una teoría de enfermedades.Al proporcionar relatos cosmológicos con una teoría del cambio, Anaxímenes los separó del ámbito de la mera especulación y los hizo, al menos en teoría, teorías científicas capaces de poner a prueba. ( Enciclopedia de lafilosofía )
Al igual que Thales y Anaximandro antes que él, Anaxímenes buscó una razón subyacente para la existencia y los fenómenos naturales sin apelar a la tradición de las deidades sobrenaturales como la Primera Causa. Aunque, al igual que los otros milesios, nunca se lo cita como profesor de ateísmo, no hay nada teísta en ninguno de los fragmentos existentes de sus escritos ni en ninguna de las referencias que le hicieron los escritores antiguos. Según Diógenes Laercio, Anaximenes "escribió en el dialecto jónico puro sin mezclar. Y vivió, según las declaraciones de Apolodoro, en la Olimpiada número sesenta y tres, y murió en el momento de la toma de Sardis "
. Su influencia es especialmente notable en la filosofía del escritor posterior Heráclito, como se señaló anteriormente, quien desarrolló el concepto de flujo como primera causa en sí mismo.
(Citaciones DK en referencia al trabajo Diels / Krantz The Fragments of the Pre-Socratics, 1967).

Esta página se actualizó por última vez el 1 de octubre de 2020

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