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Rebelión Zenobia en la Historia Augusta | Origen e Historia

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por Joshua J. Mark La Historia Augusta (gran historia) es una obra Latina del siglo IV CE que narra las vidas de los emperadores romanos de CE 117-285. Mientras que el trabajo es reconocido hoy como en gran parte ficticia (algunos estudiosos incluso dándole la etiqueta de "ficción histórica"), era considerado fiable historia en su tiempo y por muchos siglos después. El famoso historiador Edward Gibbon (1737-1794 CE) lo aceptó como un auténtico récord de la historia romana antigua y dependía ampliamente en su obra de seis volúmenes la historia de la decadencia y caída de la Imperio Romano que, como la Historia Augusta, es ampliamente visto como inexacta en el día moderno. Ambas de estas obras, sin embargo, tuvo un impacto significativo en las audiencias que leído o escuchaban leer. En lugar de respeto Historia Augusta como en gran parte ficticia, tal vez sería mejor considerarlo en la misma luz como uno haría el género de la literatura antigua de naru mesopotámica. Naru literatura comenzaron a aparecer alrededor del segundo milenio A.C. en Mesopotamia y es caracterizada por historias con una figura muy conocida en el pasado (generalmente un rey) como el personaje principal en un cuento de cuasi-histórico, que ensalzó la proeza militar del rey, contó la historia de su vida y reinado, o, más a menudo, utilizan el rey para ejemplificar la relación apropiada entre los seres humanos y los dioses. El personaje principal (rey) siempre fue una figura histórica real, pero la historia era ficticio o inclinadas en forma particular con el fin de lograr una impresión deseada.
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Última vea de reina Zenobia Palmira
Mientras la Historia Augusta no es tan preocupado con los dioses como es con los emperadores romanos, el mismo paradigma se aplica en los cuentos de los gobernadores romanos son dados como "momentos de enseñanza" a través del cual uno aprende lo que significa ser un buen monarca o un pobre, un gran hombre o un espécimen mediocre de la humanidad. Este modelo se aplica no sólo a los emperadores romanos, sin embargo, sino también a sus adversarios y, en particular, a la reina Zenobia de Palmira.
Zenobia (nacido c. 240 CE) era la reina del imperio de Palmira, que desafió la autoridad de Roma bajo el reinado del Emperador Aureliano (270-275 reinó CE). Aureliano subió al poder hacia el final del período de la historia romana conocida como la Crisis del siglo III (235-284 CE), cuando el imperio se dividió en tres entidades separadas: el Imperio Galo, el imperio romano y el imperio de Palmira. Fue Aureliano quien trabajó para traer el Galo e imperios Palmira bajo el control de Roma. Según el historiador Jon E. Lewis, Aurelian fue "popularmente conocido como manu anuncio ferrum ('mano en puño')" en referencia a su disposición a defender el imperio contra todos los enemigos en dado un momento. Con ese fin, la Historia Augusta presenta al emperador como un gobernante fuerte que, aunque misericordioso, no toleraría la disidencia o rebelión. Aunque sus predecesores habían permitido Zenobia la libertad para reclamar y luego desarrollar, una tercera parte del imperio romano en el Oriente, Aurelian no sería lo mismo y personalmente dirigió su ejército para aplastar a Zenobia y las fuerzas de Palmira. La Historia Augusta va muy lejos para asegurarse de que el lector comprenda cómo digno adversario que Zenobia fue porque Aureliano estaba preocupado de que aparecía una deshonra a la guerra contra la mujer. Si en realidad sucedió los hechos relacionados en la obra no habría sido tan importante para el escritor (en este caso, Vopiscus) como el efecto que tendría en un lector de la historia. Aureliano marcha por "bandas de ladrón de Siria" duradera "constantes ataques" para volver a ganar los reinos del este muestra su valor, mientras que su carta a Zenobia exigiendo su rendición muestra su compasión. Lee la carta, en parte:
O Zenobia, puedes vivir con su familia en el lugar que asignaremos a los consejos del Senado venerable. Usted debe entregar a la Tesorería de Roma su plata, su oro, sus joyas, tus vestidos de seda, sus caballos y sus camellos. Sin embargo, el Palmyrenes, preservará sus derechos locales (Lewis, 380).
Zenobia responde arrogante, comenzando con, "nadie, ahorro, ha ha requerido de mí lo que tienes en tu carta" y, después de rechazar sus términos, concluye con las líneas, "usted bajará entonces ese tono con el cual-como si ya completo conquistador - ahora me invitan a rendirse" (Lewis, 381). Esto habría dejado claro al lector cómo altivo Zenobia fue un oponente y acciones de Aurelian cómo honorable estaban en capturarla y muestra clemencia. Después de que se trajo de vuelta a Roma y desfilaron por las calles en su marcha triunfal, Aurelian libera para vivir el resto de sus días en "paz y lujo". Según otras fuentes antiguas de Zenobia, parece que esto es realmente lo que pasó (con excepción de Zenobia aparecer en público en el triunfo de Aurelian en cadenas de oro), pero es la manera en que la Historia Augusta presenta la historia de interés. Zenobia el rebelde del este terco es sometida por el emperador romano noble que, aunque forzado por circunstancias para destruir a Palmyra, intenta su mejor esfuerzo para resolver el conflicto a través de medios pacíficos, honorables. El indulto de Zenobia y la conclusión pacífica de su vida en un palacio romano habría reflejado también en el emperador. Aunque algunas versiones posteriores de la leyenda de Zenobia afirman que fue ejecutada en Roma, esta conclusión a su vida no se da en las historias anteriores acerca de ella. Se desconoce su fecha de muerte, pero ella parece haber vivido el resto de su vida acorde con su estatus como ex monarca.
La siguiente cuenta de rebelión Zenobia contra Roma y el gran triunfo de Aurelian, proviene de la Vida de Aureliano en la Historia Augusta cuenta de Flavius Vopiscus:
Tyana y ganar una pequeña batalla cerca de Daphne, Aurelian tomó posesión de Antioquía, después de haber prometido otorgar indulto a todos los habitantes, y, actuando en el Consejo de la venerable Apolonio... él se demostró más humano y compasivo. A continuación, cierre por Emesa, dio batalla a Zenobia y a su aliado Zaba--una gran batalla en la que el destino del Imperio colgado en el tema. La caballería de Aurelian estaba ya cansada, vacilante, y acerca de tomar vuelo, cuando, por la asistencia divina, una especie de aparición celestial renovó su valor y a la ayuda de la caballería, la infantería unieron resueltamente. Zenobia y Zaba fueron derrotados, y la victoria fue completa. Aureliano, así hizo maestro de Oriente, entró en Emesa como conquistador. En primer lugar que se presentó en el templo de Heliogábalo, como si a la descarga de un voto común--pero hay vio la misma figura divina que él había visto venir a lo socorrer a durante la batalla. Por lo tanto en ese mismo lugar consagró algunos templos, con espléndidos regalos; también erigió en Roma un templo al sol y lo consagró con gran pompa.
Después marchó en Palmyra, para poner fin a sus labores por la toma de esa ciudad. Las bandas de ladrón de Siria, sin embargo, hizo constantes ataques mientras que su ejército estaba en marcha; y durante el asedio estaba en gran peligro de ser herido por una flecha.
Finalmente, cansado y desalentado por sus pérdidas, Aurelian se comprometió a escribir a Zenobia, comprometiéndose a ella... si ella se rendiría, para preservar su vida, en la siguiente carta:
"Aureliano, emperador de Roma y restaurador de Oriente a Zenobia y hacer la guerra a su lado. Deberías haber hecho lo que yo te mandé mi carta [ex]. Te prometo vida si te rindes. O Zenobia, puedes vivir con su familia en el lugar que asignaremos a los consejos del Senado venerable. Usted debe entregar a la Tesorería de Roma su plata, su oro, sus joyas, tus vestidos de seda, sus caballos y sus camellos. El Palmyrenes, sin embargo, deberá preservar sus derechos locales".
Zenobia respondió a esta carta con orgullo y valentía, en absoluto de acuerdo con su fortuna. Para imaginó que ella podría intimidarlo.
"Zenobia, reina de Oriente, a Aureliano Augustus. Nadie, ahorro, nunca ha requerido de mí lo que tienes en tu carta. Uno debería en guerra a harken solamente a la voz de coraje. Que la demanda que me entrego, como si no lo sabías que la Reina Cleopatra prefirió morir antes que vivir en cualquier otro guardar su estación. Los persas no nos abandones, y vamos a esperar a sus succors. Los sarracenos y los armenios están de nuestro lado. Los bandidos de Siria han derrotado a su ejército, O Aureliano; ¿Qué será cuando hemos recibido los refuerzos que nos llegan desde todos los lados. Usted bajará entonces ese tono con el cual--como si ya completo conquistador--ahora oferta me rinda. "
En la lectura de esta carta el emperador no sonrojar, todavía estaba furioso, y a la vez armar su ejército con sus generales y alrededor de Palmira por todos lados, el gran emperador dedicó su atención a todo; cortar los succors de los persas, y corrompido las hordas de los sarracenos y armenios, conquistando a veces por su severidad, a veces por su destreza; en breve, después de muchos ataques, la reina valiente fue vencida. Aunque ella huyó en camellos por el cual ella se esforzó llegar a los persas, mandó la caballería persecución capturaron y trajo a Aurelian.
El tumulto de los soldados--exigir que Zenobia entregado por castigo - fue muy violento; Pero Aurelian concebido que sería vergonzoso poner a la muerte a la mujer, así él mismo satisfecho con ejecutar la mayoría de los hombres que habían fomentado, preparó y llevó a cabo esta guerra, reservándose Zenobia para adornar su triunfo y a festejar el ojo de la People romana. Es grave que debe necesita colocar en el número de los masacrados el filósofo Longinus, quien fue--se dice--el maestro de Zenobia en la lengua griega. Se alega que Aurelian consintió en su muerte porque había atribuidas a él esa carta arriba tan llena de orgullo ofensivo.
Rara vez es e incluso difícil que los sirios siguen siendo fieles. El Palmyrenes, que había sido derrotado y conquistado, viendo que Aurelian se había ido y estaba ocupado con los asuntos de Europa, desea dar el poder a un Achilleus, un pariente de Zenobia y despertó una gran rebelión. Mató a seiscientos arqueros y Sandrion, quienes Aurelian había dejado como gobernador en su región; Pero el emperador, en brazos, se apresuró a Europa y destruidos Palmyra, como lo que se merecía.
En su magnífico triunfo, celebrado en Roma después de Aurelian había conquistado Tetricius, la usurpación "Emperador de las Galias" y otros enemigos, Zenobia fue conducido en procesión expuesto a la vista del público, adornado con joyas y cargado de cadenas de oro tan pesado que algunos de sus guardias debían mantenerlos por ella. Más tarde, sin embargo, ella fue tratada con gran humanidad, concedida un palacio cerca de Roma y pasó sus últimos días en paz y lujo.

Enviado por Joshua J. Mark, publicado el 18 de septiembre de 2014 bajo la siguiente licencia: Creative Commons: Reconocimiento-NoComercial-CompartirIgual. Esta licencia permite otros remix, modificar y construir sobre este contenido no comercial, siempre y cuando se de crédito al autor y licencia de sus nuevas creaciones bajo los términos idénticos.

Bibliografía

  • Historia Augusta
  • Gibbon, E. la decadencia y caída del imperio romano. Biblioteca de Everyman, 1994.
  • Lewis, J.E. el libro gigantesco de la Roma antigua testigo. Ejecuta Press, 2003.
  • Stoneman, r. Palmyra y su imperio. University of Michigan Press, 1995.
Traducido del website: Ancient History Encyclopedia bajo Licencia Creative Commons .

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